Одна из сестер, стоя на молитве, подумала: а что, батюшка-то может ли прозирать молитвенное настроение молящихся, подобно Сысою Великому? И только что так подумала, вдруг слышит, что отец Петр, как бы отвечая на те сокровенные мысли, внятно говорит: «Бог-то все тот же, что и при Сысое Великом».
Жизнеописание священника Петра Иерусалимского.
А мне думается, человек… ослаб, от тысячелетней жизни. Вижу это и в молодых и старых. Вроде бы и ест, и спит больше, и работа жилу не тянет, отдыхает опять же. Все ж устал человек, ослаб, и изнежился. И работать, и воевать ему более не в радость.
П. Луцик. А. Саморядов. «Окраина».
Вычитал как-то в одной умной книге о том, что жизнь в миру сопряжена «с большими трудностями и испытаниями, чем жизнь в монастыре». Мнение это, как мне кажется, является довольно спорным. Все равно, что сказать новобранцам, что на передовой-то они как раз и отдохнут, что под огнем противника самая развеселая жизнь.
Конечно, такая мысль может прийти в голову тому, кто со стороны наблюдает те из монастырей, что прошли уже романтическую стадию восстановления монастырского хозяйства, где худо-бедно благоустроены теплые кельи, налажено хорошее питание и населяет их вполне сложившаяся братия. Тому, кто оглядывается на жизнь мирян, ведущих непрестанную борьбу за существование в современном жестоком мире.
Можно решить, что монахи живут без печали и забот. Если только не вспомнить о том, что Церковь наша – воинствующая, и монахи – передовые бойцы в этой невидимой брани. И, в конце концов, не статистические данные и победные реляции о количестве крещеных и отпетых христиан определяют состояние Церкви. А состояние монашества.
Нельзя забывать того, что на разных этапах истории Русской Церкви условия, в которых формировалось и развивалось русское монашество, были различными. Но еще в средневековье сложилась традиция, по которой духовная жизнь монастыря определялась личностью игумена, его духовной одаренностью. Традиция, в которой главную роль играет не система, а духовный пример носителя этой системы.
Последние двадцать пять лет в истории Русского монашества – особые, в том отношении, что в предшествующие семьдесят лет оно выдержало период жесточайшего гонения. Если в 1917 г. в Русской Церкви было более ста тысяч монашествующих, то через семьдесят лет Советской власти— едва тысяча с лишним. И когда после 1988 г., в результате перемены политики Советского правительства по отношению к Церкви, начинается массовое открытие монастырей, создалась несколько странная ситуация.
Вы наверное видели этот тип молний. Интересное явление! Сразу вспоминаются всякие фантастические фильмы … «Властелин колец», к примеру. Предлагаем посмотреть подборочку этого буйства природы и земных недр.
Причина возникновения обычной молнии при грозе остается предметом исследований, а природа вулканической молнии еще менее понятна. Одна из гипотез предполагает, что выбрасываемые пузыри магмы или вулканический пепел несут электрический заряд и при их движении возникают такие разделенные области. Однако вулканические молнии могут быть вызваны и наводящими заряд столкновениями в вулканической пыли.
[показать]Россия — страна чудес. Помните слова поэта Н.А.Некрасова: «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и безсильная — матушка Русь». Глядя на свою родину, мы на каждом шагу натыкаемся на несуразности, противоречия, загадки без ответа.
Например, в стране имеется тьма-тьмущая всяческих центров по анализу и прогнозу с ордами политологов, а Кремль и правящая «Единая Россия» не имеют никакой идеологии, никакой стратегии и даже уверенности в правильности своих каждодневных шагов. Трудно понять, какие цели ставят перед собой такие структуры, как «Фонд эффективной политики» Глеба Павловского, фонд «Индем» Георгия Сатарова, Институт политических исследований Сергея Маркова, фонд «Политика» Вячеслава Никонова, Центр стратегических разработок Михаила Дмитриева и десятки, а может быть, и сотни (с учётом российских регионов) таких же структур-клонов, от которых людям ни тепло, ни холодно. Все эти центры создавались при явной поддержке власти, руководят ими приближённые к «кормушке» товарищи. Доверять их суждениям и оценкам нет никакой охоты, как нельзя доверять пище, приготовленной в харчевне, где нарушаются все требования санэпиднадзора. Поэтому, когда редакция журнала «Русский Дом» поручает автору сформулировать ответ на вопрос «Что год грядущий нам готовит?», приходится полагаться на собственный жизненный опыт и общепринятый здравый смысл.
Есть смысл сформулировать основные варианты развития России в ближайшие годы, которые имеют наиболее широкое хождение в политологической среде. Все «яйцеголовые» единодушны в том, что ситуация в сегодняшней России сложная, запутанная, не удовлетворяющая ни «верхи», ни «низы». С этим спорить не стоит, так оно и есть. А вот во взглядах на то, как будет складываться жизнь в 2013 году, согласия нет. Наблюдаются три варианта наиболее вероятного развития обстановки в нашей стране:
1. В наступающем году будет иметь место нарастание протестных настроений в стране. Наблюдающийся сейчас спад митинговой активности носит временный характер. Сторонники этого мнения утверждают: «будут ещё десять митингов, на которые выйдут по три тысячи человек», а потом вдруг под стенами Кремля соберутся полмиллиона человек. Митинги могут перерасти в настоящие социальные потрясения масштаба 90-х годов. Источник такого разворота событий лежит в рождении в России среднего класса, который выступает против сложившейся авторитарной политической системы.
2. Российская власть, полностью отдающая себе отчёт в нарастании социально-политической напряжённости в обществе, примет радикальные шаги по самообновлению, решится на проведение неотложных реформ (в том числе и непопулярных). Эксперты, разделяющие такую точку зрения, приводят в качестве аналога ситуацию в России в 1906 году, когда император Николай II назначил премьер-министром П.А.Столыпина, предпринявшего целую серию реформ, направленных на укрепление государства и развитие российской экономики.
3. Реальное состояние российского общества, характер и качество как системной, так и несистемной оппозиции, арсенал политических и силовых приёмов, которые имеются в распоряжении исполнительной власти России, не дают
[показать]
[показать]
[показать] |
Сергей Митрохин председатель партии «Яблоко» |
— БЫЛО —
«Ко мне приходил автор фильма, сам Корчевников. Я согласился, правда, поставил условие — будет вестись параллельная съемка, и если мои слова исказят, то мы выложим свое видео на сайте (видео действительно выложено в блоге С.Митрохина на сайте «Яблока». — БГ). В основном мы говорили о храмах шаговой доступности. Я неоднократно помогал жителям добиться прекращения таких строек. Они очень часто велись незаконно, что я и
Корреспондент НТВ Борис Корчевников снял фильм об информационной войне против церкви. Поскольку многие герои предыдущего разоблачающего фильма НТВ «Анатомия протеста» жаловались, что их слова вырвали из контекста и исказили их смысл, БГ выяснил, о чем на самом деле говорили герои «Не верю!», — и сравнил это с тем, что в итоге появилось в эфире
Публицист Андрей Десницкий объясняет, почему передача об отношениях Джигурды с тещей ему понравилась больше, чем фильм «Не верю!»
Я посмотрел фильм Бориса Корчевникова «Не верю!» на НТВ. Кратко перескажу содержание и заодно попытаюсь дать читателю представление о стилистике.
Батюшки молодцы — а эти вообще — ну понятно же, на чьи деньги — бабла немерено — а сами те еще сволочи — а тот вообще, говорят, педофил — а этот задом на иконы — ну вот же формула — а вот расценки — специально ведь гонят — и вообще педофилы — и все с Украины — сами ого-го, а почему священниками нельзя? — они ведь ради детей — даже мусульманам дом — а еще которые в тюрьме — а про них тут такое — а они классные — а те ваще — а духовное возрождение — а они как большевики — и в Бутово всех — вот и они — а у нас Русь Святая — а они против.
Мелькание клипов, мельтешение лиц и фраз: «своих» показывают секунд по 5–10, а «врагов» максимум по одной секунде, в мельчайшей нарезке, по полфразы, по три слова — и поди проверь, что тут вырвано из контекста. Все вырвано, контекст отсутствует. Про Адагамова, например, в фильме подробно рассказали,
НТВ новости события программа
Информационная кампания против церкви: действительно ли она была или сгусток скверных новостей о патриархе и духовенстве — всего лишь совпадение?
Почему «вбросы» начались на фоне активно звучащих формулировок, что церковь — это «государствообразующий институт», «столп России»? Кому понадобилось этот «столп» расшатывать и почему во все времена удар по церкви становился ударом по России?
Кто стоит за попытками очернить церковь, каков результат кампании и добились ли ее сценаристы успеха — в авторском
Вся красота тут!
http://www.airpano.ru/360Degree-VideoTour.php?3D=kremlin_360
Серия сообщений "Россия,история":
Часть 1 - Алексей Мякишев: Колодозеро
Часть 2 - С.Петербург в июле 1914 года.
...
Часть 13 - Год Змеи: революции, война и смена вождей
Часть 14 - Опять ностальжи... по вещам...
Часть 15 - Вокруг Кремля в 4D!
Митрополит Мануил Лемешевский
Избранные места из дневник
(беседа с Богом)
Ни один твой вопль, ни одно твое стенание, ни один твой тяжкий вздох, ни одна капля слез — ничто, что в тебе страдало и трепетно билось в усталом сердце твоем, Я не оставил втуне.
Мои милости окружали тебя именно в такие минуты жизни твоей, когда ты этого не ожидал и поэтому не замечал, по грехам своим. Они порой и явно свидетельствовали о заботе Моей о тебе.
***
Когда скорби и уныние начнут терзать душу твою, вспомни, сколько радостей давал Я тебе в дни детства и отрочества.
***
Сейчас Я не взираю на мерзкие дела твои, но слышу вопли и слезные стенания покаяния твоего — и они Мне дороги, потому что они теперь искренни и своевременны.
Ты дорог Мне, и дороги все страдания твои, как искренно тобою пережитые.
Ты дорог Мне, и потому Я так часто помогал тебе, отвращал тебя от смерти, пагубы и разных потрясений жизненных.
Ты дорог Мне, потому что образ искреннего покаяния не оставляет тебя и желание исправиться крепнет в сознании и сердце твоем.
***
Малодушный! Как ты не замечал в мрачные минуты, что рука Моя, водящая тебя, всегда укрепляла тебя; помощь Моя, хотя и в последнюю минуту (когда как будто неоткуда было ожидать ее), приходила к тебе. Ибо все это от Меня было. Ибо на мгновение гнев Мой, но на всю жизнь благоволение Мое. Ибо вечером водворится плач, а на утро радость (Пс. 29, 6).
Помни, что все эти переживания и настроения не должны быть тебе присущи, ибо ты идешь путем самоограничения и беспощадности к себе. Ты не должен допускать их до себя, вспоминая в такие тоскливые минуты о тех радостях, которыми Я вел тебя к новой жизни в годы твоего богоискательства.
***
Ободрись, усталый путник!
Положись на Мою заботливую руку о тебе!
Ты видишь, что разными путями веду Я каждую душу христианскую ко спасению. И тебя тоже, даже в одиннадцатый час жизни твоей, веду Я особым путем.
Следуй за Мною.
Я хотел видеть тебя надежным человеком для Меня, каким ты был когда-то. Так не колеблясь следуй за Мною. Ты должен поэтому быть свят во всем, во всех своих поступках, во всех своих помыслах, чтобы не оскорблять Мою святыню.
***
Победи, — говорит в тебе внутренний голос. Победи все нехорошее в себе, — повторяет он. Так победи и докажи, что ты бесповоротно отошел от греха.
Будь человеком, не стыдящимся оказывать внимание маленьким, бедным, незаметным людям, в большинстве своем беззащитным, оказывая снисхождение к их немощам.
Будь человеком, у которого всегда можно найти поддержку, поэтому в обращении с людьми не позволяй себе проявлять черствость и нечуткость, чем ты столькраты согрешал в прежние годы.
***
Ты одинок, но не забывай и помни всегда, что Я с тобою. Нелегко переживать чувство острой тоски и одиночества, но это неизбежный путь всех людей с обостренной интуицией и чувствительных к чужому горю.
Я хочу, чтобы ты уже сейчас начал оправдывать доверие, которое Я вложил в сердце твое.
Я имею право требовать от тебя всего этого, ибо Я слишком много дал тебе.
Сколько предупреждений делал Я тебе об исправлении и покаянии!
Я жду от тебя ответа искреннего, согретого порывом души твоей.
Что тебе сейчас остается?
Стремиться к глубинной тишине, какая бывает на дне озер или в колодцах и глубоких хранилищах, и почаще замыкаться в пустыне сердца своего, не впадая в дремотную тишину.
***
Я хочу, чтобы ты был хозяином своих мыслей. Заметь, какие они бывают... Когда работа идет точно, легко — мысли бывают свежи и свободны, они приходят короткие, прозрачные, текучие. Тебе надо только организовать их, ясно и точно обобщить. И надо много, много думать над ними, отбрасывая ненужные и чуждые из них.
Я хочу, чтобы, работая над ними, ты соделал в сердце своем сокровищницу для творения непрестанной Иисусовой молитвы.
***
Ты дорог Мне и потому, что ты возлюбил со всею ревностию Пречистую Матерь Мою и в простоте сердца своего обращаешься к Ней, как к Родимой Матушке.
Ты дорог Мне, и потому недреманное
Сочувствующий Пастырь, благой и кроткий, желающий спастись всем верующим в Тебя, помилуй, услыши это мое моление. Не прогневайся, не отврати лица Твоего от меня, но научи меня исполнить волю Твою! Потому, что я не ищу, чтобы была воля моя, но Твоя, чтобы я Тебе угождал, Милостивый.
Преподобный Симеон Новый Богослов
ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО
По благословению
высокопреосвященного Амвросия,
архиепископа Ивановского и Кинешемского
«От Меня это было» — этот проникновенный Божий глас открылся душе, напряженно ищущей волю Божию в каждом мгновении своей жизни. Еще в период драгоценных тетрадочек верующие утешались этим словом. Тогда «Разговор Бога с душой» был подписан никому не известным старцем Серафимом. Ныне же старец Серафим Вырицкий не только любим многими, но и канонизирован Православной Церковью в лике преподобных.
Не так давно увидели свет дневники Владыки Мануила (Лемешевского) — в них то же напряженное желание исполнить во всем волю Божию, а по форме это продолжение и дополнение «Разговора Бога с душой». Кому же все-таки принадлежит духовное завещание «От Меня это было»? Мы пока не можем дать точный ответ.
По Божию Промыслу к нам пришло это творение, и, кому бы оно ни принадлежало, будем молитвенно благодарить Бога за утешение, — ведь у Него подвижники вместе.
Преподобный Серафим Вырицкий. От Меня это было (духовное завещание)
Митрополит Мануил Лемешевский. Избранные места из дневника (беседа с Богом)
Молитва преподобного Симеона Нового Богослова, чтобы исполнять волю Божию
Преподобный Серафим Вырицкий
От Меня это было
(духовное завещание)
Думал ли ты когда-либо,
что всё, касающееся тебя,
касается и Меня?
Ибо касающееся тебя
касается зеницы ока Моего.
Ты дорог в очах Моих,
многоценен,
и Я возлюбил тебя,
и поэтому для Меня
составляет особую отраду
воспитывать тебя.
Когда искушения
Вечный» календарь для определения дня недели любой календарной даты. По нему можно легко узнать какой день недели в прошлом или будущем. Жми на календарь
[показать]
Фильм «Сирийский дневник» журналистки Анастасии Поповой нужно посмотреть всем. Если, конечно, ваши нервы и ваше здоровье позволяют вам это сделать.
Потому что каждый гражданин России должен видеть то, что называется у нормальных людей гражданской войной, а у наших геополитических «друзей» и Пятой колонны — «борьбой за свободу». Эти ужасы наша страна пережила в начале и в конце XX века. И больше никогда в России такие кошмары не должны повториться.
Но для этого каждый гражданин нашей страны должен понимать, видеть и знать.
[показать]Вот Вы когда-нибудь встречали человека, который по-настоящему доверял Богу? (Студенческий сайт) Когда я была атеисткой, у меня была подруга, которая часто молилась. Каждую неделю она рассказывала мне о нуждах, о которых молилась, и каждый раз я видела, как Бог отвечал на её молитву самым удивительным образом. Знаете ли вы как тяжело для неверующего человека наблюдать за такими вещами? Спустя некоторое время единственным моим аргументом в защиту своей позиции было «простое совпадение», но и он уже не выдерживал никакой критики. Так почему же Бог отвечал на молитвы моей подруги? Главной причиной было то, что у нее были близкие взаимоотношения с Ним. Она хотела следовать за Богом. Она действительно слушала, что Он ей говорил. По её мнению, у Бога было право направлять её и руководить её жизнью, и она не только не имела ничего против, но и была благодарна Ему за это! Для неё молитва была естественной составляющей её отношений с Богом. Она нуждалась в том, чтобы приходить к Богу со своими заботами, страхами и надеждами, просто рассказывать Ему обо всем, что происходит в её жизни. И более того, она была уверена, основываясь на том, что прочитала в Библии, что Бог хочет, чтобы она доверяла Ему таким образом Для подтверждения своей правоты она часто цитировала из Библии: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что когда просим чего по воле Его, Он слушает нас»1, «Потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их...»2 ВИКИПЕДИЯ:молитва — «важная часть духовной жизни верующего человека», обращение «человека к Богу, богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным природным силам, вообще Высшему Существу или его посредникам», важнейшее проявление общественной и частной религиозной жизни в словесной либо мысленной форме, подразделяется «на славословия, прошения и благодарения» [показать]Сейчас модно говорить, что Бог один, но пути к Нему разные, и какая разница, каким та или иная религия или конфессия, философская школа представляет себе Бога. Все равно Бог один. Да, Бог один. Нет многих Богов. Но этот Единый Бог, как веруют христиане, — именно Тот Бог, который открыл Себя в Иисусе Христе и в Своем Откровении в Священном Писании. И обращаясь вместо Этого Бога к кому-то другому, к существу с другими характеристиками, к существу, не обладающему личностью, к несуществу, мы не обращаемся к Богу. Мы обращаемся, в лучшем случае, к чему-то или кому- то, кого мы сами себе придумали, будь то «бог в душе» или кто-либо еще, а иногда мы можем обращаться и к существам, которые от Бога отличны и Богом не являются. Это могут быть силы природы, темные силы, ангелы, люди. Почему вера должна быть истинной? Когда человек хочет общаться с Богом, он должен понимать Его таким, каков Он есть, он должен обращаться именно к Тому, к Кому он обращается, не представляя себе Бога чем-то или кем-то, чем и кем Он не является. [180x230] |