Зачем ходить в церковь, если Бог в душе? Не важнее ли быть хорошим человеком? Сегодня часто можно услышать эти вопросы. А может ли и должна ли Церковь делать людей хорошими? В чем истинный смысл церковной жизни? О «хороших людях» в церкви и вне ее мы поговорили со священником московского подворья Троице-Сергиевой лавры Сергием Фейзулиным.
Сегодня многие люди хотя и не отрицают веру, хотя и признают Бога, но с церковной жизнью не имеют ничего общего, считая, что Бог у них в душе, и искать Его нужно именно там, а не в построенном человеческими руками храме.
Сразу вспоминается один эпизод из моей священнической практики. Жена одного человека решила привести его в церковь. Она ходила уже сама несколько раз, была на исповеди, причащалась, а муж ее отказывался. И вот она как-то расстроенная стоит – муж рядом с храмом, но не заходит. Я предложил пойти познакомиться с ним. Очень хороший, приятный человек, но отказывался зайти, потому что у него «Бог в душе». Я помолился про себя, думаю, ну что ему сейчас сказать, и вдруг меня осенило, я говорю: «Скажите, а завтракаете вы тоже в душе?» Он как-то так смешался, задумался и так смущенно говорит: «Нет». Так вот, подумайте над этим, вера – это то, что должно быть осуществляемо практически, вера не может быть теоретическая, она должна быть живая, подтвержденная жизнью, непосредственно, нашими поступками.
Но почему нельзя осуществлять веру практически, просто живя по совести, стараясь исполнять заповеди, творить добрые дела? Многие считают, что гораздо важнее быть хорошим человеком, чем регулярно ходить в церковь.
Что такое быть хорошим человеком? Это настолько относительное понятие, все люди хорошие. Бог создал все свое творение хорошим, и человек есть венец творения, самая совершенная его часть. Человек может быть подобен Богу, он есть образ Божий – каждый человек! Независимо от того, знает он об этом или не знает, пытается ли он найти в себе
…Есть два самых известных русских любовных стихотворения, ставшие классическими романсами. Первое, полное мужского благодарного великодушия по отношению к ушедшей любимой женщине, принадлежит, конечно, Пушкину – «Я вас любил: любовь еще, быть может». Зато второе написано на закате жизни маленьким седым стариком с острыми внимательными глазами – Федором Ивановичем Тютчевым: «Я встретил вас – и все былое» (1870). Вместо заглавия – загадочные буквы «К.Б.».
[798x]
Я встретил вас - и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое -
И сердцу стало так тепло...
Генерал фон Штебер (командир мотодивизии), в этот вечер был в пресквернейшем настроении. Из его цепких рук уже вторые сутки ускользал какой-то «недобитый», как он изволил выражаться перед своими боевыми командирами, Советский Стрелковый полк. И не просто ускользал, а даже больно «кусался», устраивая ему, Штеберу, ловушку за ловушкой.
Генерал Штебер, нервно ходил взад и вперёд по просторной, тщательно убранной комнате. У его седых висков судорожно дёргался пульс. В уме он называл себя большим идиотом.
– Как же так? – думал генерал он, опытный не имевший за всю свою (солдатскую)жизнь поражений, теперь сам себе лезет в заготовленные для него петли. А по его «опытной» голове русские бьют так, что у него не переставая, сверкают искры в глазах, а в ушах появился противный назойливый звон, и не пропадает.
Своих командиров полков Краузе и Нушке, он называл скотами, за то что они до сих пор несмотря на его приказы не покончили с русскими. Мало того они за два дня преследования, отступающего солдатского полка, потеряли солдат и техники столько, сколько дивизия в целом не теряла за всю войну на Западе.
Сегодня же, когда он узнал о том, что русские опять ушли из «мешка», да в добавок в одной лощине артиллерией выложили почти целый батальон из полка Нушке, генерал в порыве гнева чуть было не застрелил командира этого батальона.
Он был не в духе, и от того что взятый утром в плен раненый советский солдат, несмотря на «искусный допрос», ничего кроме того, что он комсомолец и что на все вопросы бандитов отвечать не будет. Штеберг приказал пытать пленного, но солдат так ничего и не сказал. У двери в почтительной позе замер молодой офицер – адъютант Штеберга. Он время от времени поглядывал на свои хронометры и слегка покачивал головой. Вдруг генерал остановился посередине комнаты и, пронзив холодным взглядом адъютанта, спросил:
– Вы вызвали полковника Курта?
-- Так точно! – вытянувшись в струнку, выпалил офицер – Полковник Курт уже выехал. И как бы в подтверждение его слов, на улице послышался шум подъезжающего «Опеля». В комнату ворвался полковник Курт.
– Полковник, вы, очевидно догадались зачем я вас вызвал?
И получив утвердительный ответ, продолжал:
– По моим подсчётам, советский полк завтра должен соединиться со своими основными силами, вернее будет стремиться к этому. Но я не допущу этого, вы понимаете? Мы разобьём русских завтра утром вот здесь…у реки
И показал карандашом на карте, висевшей на стене, место у излучины реки, в десяти километрах к востоку от села «N», куда ушёл советский полк
– Утопим их в этой реке.
– Они отходят по этой дороге, – продолжал он водить карандашом по карте, – Мимо села «N» через болото, что по обе стороны от дороги, и по моим данным у реки должны быть не раньше как завтра утром. Мост через реку сегодня нашей авиацией разбит. Ваш полк должен немедленно выступить, догнать русских, во что бы то ни стало, на подходе к реке и завязать бой. Постарайтесь оттеснить их к излучине и не давать переправляться через реку…К этому времени к вам вот отсюда, слева, подоспеют Нушке и Краузе… и на этом нужно будет считать – он сказал он торжественно, посмотрев на Курта и резко черканув на карте у излучины крест.
– Вам ясно? – немного помолчав, спросил генерал.
Курт всё это время не сводил со Штебера своих серых глаз, таивших какое-то внутреннее недовольство не то генералом, не то его приказаниями. Курта раздражали самомнение генерала, его слова: «по моим расчётам», «я разобью их»; но он стоял и молчал. Но последний же вопрос Штебера ответил скупо двумя словами:
– Так точно.
Затем генерал, убежденный в непогрешимости собственных доводов, добавил:
– А командира советского полка, этого… как его фамилия? – обратился он к адъютанту:
14 марта, 16:20 | Сергей СЕМАКОВ
[показать]Ученые, работавшие на Большом адронном коллайдере (БАК), подтвердили результаты собственных исследований. Они проанализировали все имеющиеся данные, и установили, что открытая прошлым летом частица действительно являетсябозоном Хиггса.
"Изучая данные 2012 года, мы с уверенностью можем заявить, что имеем дело именно с бозоном Хиггса. Однако у нас впереди еще долгая работа", - сообщает Lifenews.ru со ссылкой на сотрудника европейской организации ядерных исследований (ЦЕРН) Джо Инкандела. Он добавил, что физикам еще предстоит узнать, к какому типу бозона Хиггса принадлежит найденная частица. Чтобы собрать больше данных, физики повысят мощность коллайдера, говорится в сообщении ЦЕРН.
Напомним, что в июне 2012 г. специалисты заявили, что им удалось обнаружить частицу, которая по всем параметрам подходила под описание бозона Хиггса. Тогда они не были точно уверены в том, что это именно "частица Бога".
Между тем изучение частицы позволило им предсказать смерть Вселенной. К таким выводам их привели результаты исследования массы элементарной частицы.
В воскресенье, 17 марта 2013 года, в 7.40 на Первом канале выйдет документальная передача «Служу Отчизне!», одной из основных тем которой станет судьба знаменитого белого генерала Владимира Оскаровича Каппеля, 130 лет со дня рождения которого мы будем отмечать 29 апреля.
Генерал-лейтенант В.О.Каппель родился в 1883 г. в офицерской семье. Каппель был участником Первой мировой (Великой) и Гражданской войн (к 1917 г. был в звании подполковника), и по праву считается одним из наиболее знаковых офицеров Белого движения на Востоке России. Он зарекомендовал себя как храбрый офицер, до конца сохранивший долг присяге. Владимир Каппель лично водил в атаки подчиненные ему части, всегда заботился о вверенных ему солдатах.
Показательно, что во время Сибирского Ледяного похода зимой 1920 г., после смерти В.О.Каппеля, находившегося тогда уже в должности главнокомандующего белыми армиями Восточного фронта, простые русские солдаты не бросили его тело, а совершили с ним тяжелейший переход через озеро Байкал, чтобы достойно предать в Чите земле тело своего любимого командира. В 1922 г. во время исхода белых за пределы России прах генерала был вывезен соратниками для перезахоронения в Китай, в котором нашли свой последний приют тысячи русских воинов.
Останки В.О.Каппеля долгое время покоились в земле Харбина, у северной стены Свято-Иверской церкви, до сих пор известной как «Офицерская». В 1920-1930 годы в ограде Иверской церкви в Харбине на могиле В.О.Каппеля ежегодно совершалась панихида, на которую собирались многочисленные соратники генерала по Белой борьбе. В 1940-е годы, с началом Второй мировой войны, по вполне понятным причинам традиция была нарушена. Позже, по указанию гражданских властей из Москвы был разрушен и сам памятник на могиле Владимира Оскаровича – мраморный крест с терновым венком.
Перезахоронение останков генерала состоялось 13 января 2007 года, когда гроб Владимира Каппеля был привезён в Большой собор Донского монастыря из храма Новомучеников Российских. Отдать дань памяти генералу тогда собралось свыше тысячи человек. Люди приехали со всех регионов России – из Уральска, Нижнего Новгорода, с Забайкалья.
Гроб с телом В. Каппеля, укрытый российским флагом, был установлен в центре главного собора обители, где заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, епископ Егорьевский Марк возглавил Божественную литургию.
Во дворе монастыря торжественную процессию с гробом встретили сотни представителей военно-исторических и национально-патриотических объединений в мундирах различных частей российского воинства образца первой мировой и гражданской воин. В частности, в форме корниловцев, марковцев, дроздовцев и, конечно же, каппелевцев.
На богослужении в главном соборе монастыря также присутствовали несколько сотен молящихся, в их числе представители Федерального собрания и военачальники. Сам чин захоронения генерала состоялся в обители около полудня.
Председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Дмитрий Смирнов отметил во время погребения, что останки Каппеля сохранились «практически нетленными». «Его можно даже узнать», – отметил О.Дмитрий. Он не исключил возможности канонизации белого генерала в будущем – «если у могилы Каппеля будут происходить чудеса».
1 сентября 2007 года на могиле генерала В. Каппеля состоялось торжественное открытие памятника легендарному генералу. Монумент был создан по инициативу руководителя проекта «Белые Воины» Александра Алекаева и почти полностью повторял надгробие, стоявшее до 1950-х годов на могиле Каппеля в Харбине. Затем при участии Владимира Путина на кладбище Донского монастыря был возведен единый мемориал над захоронениями В.О.Каппеля, А.И.Деникина и философа И.А.Ильина.
[показать]
http://www.utro.ru/articles/2013/03/14/1106733.shtml
Двадцать два участника Второго международного конгресса "Глобальное будущее 2045" (GF2045) обратились к Генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну с просьбой поддержать создание новой эволюционной стратегии человечества и проект "Аватар" Стратегического общественного движения "Россия 2045".
Открытое письмо подписано президентом GF2045 Дмитрием Ицковым и другими докладчиками конгресса – ведущими мировыми учеными, предпринимателями, духовными лидерами, футурологами и философами, которые соберутся 15–16 июня в Линкольн-центре в Нью-Йорке на конгрессе "Глобальное будущее 2045".
"Мир находится на пороге глобальных перемен. Экологический, политический, антропологический, экономический и другие кризисы усугубляются. Развязываются войны, бездумно расходуются ресурсы, загрязняется планета. Общество переживает кризис потребительской модели существования, кризис целей и ценностей. Большинство национальных лидеров озабочены лишь краткосрочной внутренней стабильностью в своих странах и не уделяют должного внимания проблемам будущего цивилизации", – говорится в письме.
Участники конгресса GF2045 обращают внимание Генерального секретаря ООН на то, что для перехода на более высокий этап развития цивилизации жизненно необходима научно-техническая революция и значительные духовные преобразования, которые будут находиться в неразрывной взаимосвязи, поддерживая и дополняя друг друга.
В основу научно-технической революции могут лечь прорывные аватар-технологии, ключевыми составляющими которых являются: разработка антропоморфных роботов, систем дистанционного управления и интерфейсов "мозг – компьютер", создание системы жизнеобеспечения мозга на базе искусственного тела, изучение основных принципов
ПУСТЬ РАДУЮТСЯ ГЛАЗА !!!







[450x337]Как спасти ребенка от компьютерной зависимости? Хорошая штука-компьютер. Особенно выручает очень занятых родителей. Сидит себе ребенок за компьютером дома, по улице не бегает с сомнительными товарищами. Двигается маловато, это конечно не очень хорошо, но все же лучше чем пагубное влияние улицы!
Живая природа






[527x700]
[показать]Индийский йогин и мистик Джагги Васудев рассуждает о природе страха и о том, почему на самом деле весь страх основан на воображении. Конечно, это короткое видео не избавит вас от фундаментального чувства человеческой природы, но, возможно, заставит задуматься о том, на что мы тратим так много энергии, из-за чего так сильно страдаем, переживаем, делаем странные поступки, обманываем и вредим себе и близким.
Источник: Русская линия
В воскресенье, 17 марта 2013 года, в 7.40 на Первом канале выйдет документальная передача «Служу Отчизне!», одной из основных тем которой станет судьба знаменитого белого генерала Владимира Оскаровича Каппеля, 130 лет со дня рождения которого мы будем отмечать 29 апреля.
Открытие национальной галереи на новой площади князя
Оболенского-Ноготкова, приуроченное к празднованию Дня народного единства и Дня Республики, подарило
горожанам множество новых впечатлений. На площади, что раскинулась в самом центре Йошкар-Олы, уже проводятся экскурсии и уроки истории. И школьники, и взрослые с интересом рассматривают здание, фасад которого стилизован под
архитектуру эпохи Возрождения.
Но самый большой восторг неизменно вызывают башенные
часы с движущимися фигурами. Казалось бы, что особенного:
бой, музыка. Но вот ослик с иконой Божией Матери на спине,
появляющийся как бы из дверей обители Хиландара и направ-
ляющийся к Успенской церкви — такого еще у нас не было.
Создано это диво в лаборатории «Новые технологии» МарГТУ
под руководством Игоря Кудрявцева. Причем в механизме ча-
сов уже на сегодня два зарегистрированных изобретения.
За основу сюжета, который одобрил Президент республики
Леонид Маркелов и благословил архиепископ Йошкар-Олин-
ский и Марийский Иоанн, взята история о перенесении на
Афон образа Божией Матери «Троеручица».
По преданию, во время нашествия на Сербию агарян пра-
вославные, желая сохранить икону от поругания, возложили ее
на ослика и пустили его без провожатого. С драгоценной по-
клажей он сам дошел до Святой Горы Афон и остановился у во-
рот Хиландарского монастыря. Местные иноки приняли икону
как великий дар, а на место прибытия ослика стали ежегодно
совершать крестный ход.
Образ Божией Матери «Троеручица» имеет особое значе-
ние для нашей республики. Ведь именно в день празднования
этой иконе четырнадцать лет назад была основана самостоя-
тельная Йошкар-Олинская и Марийская епархия. И вот теперь,
в память этого события, ослик, несущий икону Богородицы,
появляется в полдень на главных башенных часах столицы.
Над часами — справа и слева — окошки, внизу, симметрично
им, — стилизованные под храмовые врата дверки. Во время боя
курантов верхнее левое окошко открывается и появляется образ
Божией Матери. Затем из нижних левых врат выезжает ослик с
иконой Богородицы и движется в сторону правых врат (что по
замыслу проектировщиков символизирует приход Божией Ма-
тери на марийскую землю). Когда ослик въезжает в правые вра-
та, они вслед за ним закрываются, а в правом верхнем окошке
снова появляется благословляющий образ Царицы Небесной.
Все три иконы, появляющиеся во время работы часового ме-
ханизма, были освящены архиепископом Иоанном по полному
чину. Однако вскоре выяснилось, что для должного функциони-
рования часов этого недостаточно. Во время пробного запуска
курантов ослик (видимо, сказался природный характер живот-
ного) никак не хотел двигаться в нужном направлении, предпо-
читая появляться из врат
Владикавказ-родина моих родителей, дедов , пра-пра деды мои приехал во Вадикавказ в 1877-1878 г.прибыли из Саратова на четырех-конном фургоне в конец Русско-Турецкой войны и поселились на Молоканской слободе. Пра-прадед Игнат Никифорович Кондратьев( поменял фамилию на Лышков) . Среди переселенцев и местных властей определился как серьёзный, порядочный глубоко верующий и предприимчивый человек. На Молоканской Слободе построил двухэтажный кирпичный дом с молельным помещением и рядом деревянный дом с лавочкой. На Сухом Русле построил мельницу. Открыл приход Молоканской церкви( 800 человек) стал пресвитером в приходе.
Владикавказ — означает «город, владеющий Кавказом».
Город основан в 1784 году как русская крепость на входе в Дарьяльское ущелье в связи с подписанием Георгиевского трактата между Россией и Грузией и началом строительства Военно-грузинской дороги. Статус города — с 1861 года.
С 11 по 17 марта – Масленица. Масленичная неделя, которую в Церкви называют еще Сырной седмицей, является подготовкой к последующему Великому посту. В продолжение Масленицы уже не едят мясо, но еще можно употреблять в пищу рыбу и молочные продукты.
На Руси масленица отмечалась как радостный праздник. При слове «масленица» в памяти встают картины веселых зимних дней, наполненных гамом и шумом, вкусными запахами блинов. Достаточно распространено мнение, что масленица – это праздник скорее языческий, а не православный. Это не совсем так.
Этот праздник, сохранившийся у славян с языческих времен, олицетворяет скорее пробуждение природы от зимнего сна, является проявлением надежды на год урожайный, поэтому и бывает таким обильным и очень сытным. Масленица обычно посвящается доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению.
Но это и подготовительная неделя к Великому посту, время примирения с ближними, прощения обид, подготовке к покаянному пути к Богу – в этом христианская составляющая масленицы. В храмах начинают совершать великопостные службы. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия, читается великопостный канон святого Ефрема Сирина.
Воскресенье масленичной недели – день перед началом Великого поста - называется Церковью Прощеным воскресеньем. В этот день заканчивается употребление в пищу рыбных и молочных продуктов. 18 марта начинается Великий пост.«Официальный сайт Йошкар-Олинской епархии РПЦ», http://mari.eparhia.ru