[показать] |
Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми, рабу Твоему! Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь. |
Любой человек, зашедший в православный храм во время Великого Поста, слышит особую молитву, которая повторяется много раз на протяжении каждого великопостного богослужения, и читается в храмах только в дни поста. Это покаянная молитва святого преподобного Ефрема Сирина (день памяти: 28 января/10 февраля по ст./нов. стилю):
1. <Господи и Владыко живота моего>. Обращение к Господу Богу: <Господи и Владыко моей жизни>. Ты мой наставник, моя мудрость, мой вдохновитель и мой утешитель. Ты открываешь тайны мира и природы. Твои Заповеди были, есть и будут правдивы всегда и во все времена - <во веки веков>. Это и есть свидетельство, что Ты есть и что они от Тебя. Хочу жить так, как Ты учишь. Твои Заповеди истинны. В исполнении Твоих Заповедей мой жизненный путь и мое спасение. В них спасение для моей семьи, родственников, друзей, моего народа и всего мира. Господи, укрепи меня в вере в Тебя и в Твое спасительное учение.
2. <Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми>. <Избави меня от духа праздности, уныния, любоначалия и празднословия>.
<Дух праздности>. Не дай мне Господи быть праздным, пустым и проводить беспечно время. У каждого человека есть данные Тобою таланты и знания, которые нужно употребить на пользу людям и славу Твою. Так много людей, ищущих и не знающих, что они ищут Тебя, Господи Боже. Вот им и нужно помочь найти Тебя. Так много людей, с которыми мы - по Промыслу Твоему - соприкасаемся, и им нужно помочь - делом или словом. Так важно помочь делом, но еще важнее помочь словом: научить, вдохновить, привести к Тебе - Источнику всех благ, знаний и мудрости:
<Дух уныния>. Не дай мне, Господи, унывать. Поддающийся унынию не верит в Твой Промысел в Твою заботу о нас, что у каждого из нас есть задание и что все имеет свою причину. Поэтому всегда нужно верить, молиться, надеяться и ожидать помощи от Тебя.
<Дух любоначалия>. Не дай мне, Господи, любить начальствовать над другими, всеми командовать, управлять, всегда быть на первом месте, настаивать на своем, быть гордым. Не дай мне ставить свое желание выше других. Дай мне исполнять только волю Твою. Помоги мне быть скромным и не подаваться противоположному течению нашего мира. <Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное> (Матфея 5:3) учил наш Господь Иисус Христос в Нагорной Проповеди. Это и есть отсутствие любоначалия, это и есть смирение. Начало духовного роста и начинается с <нищетой духа>, то есть со смирением. Отсюда и идет наше духовное улучшение и обожение - что и есть наш путь и конечная цель.
<Дух празднословия>. Не дай мне, Господи, празднословить - говорить праздные слова, говорить о праздных, никому не нужных предметах. Не дай мне грешить многословием, праздными разговорами - которые порождают осуждение и оскорбление. Дай мне мудрость общения с людьми и помнить силу слова хорошего и плохого. Через слово человек меняется к лучшему или к худшему. Дай мне, Господи, мудрость и знание для сеяния Твоих хороших и целительных слов - любовь, мир, тишина, спокойствие, прощение, понимание и примирение. О силе слова, Сам Господь Бог Иисус Христос нас учит: <Говорю же вам, что всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься> (Матфея 12:36-37). Св. Ефрем Сирин сказал: <Молчание есть таинство будущего века, а словеса суть оружие века сего>.
Управление взглядом часто ассоциируется с дорогими системами специального назначения. Однако в последнее время сразу несколько компаний готовы сделать его доступным элементом повседневной реальности. Понимать пользователя с одного взгляда в ближайшее время сможет большинство устройств – от смартфонов до настольных компьютеров.
Дебютировавшая на CES 2012 компания Tobii сейчас продаёт уже десяток разных версий, а недавно следить за глазами пользователя научились даже смартфоны. Например, Samsung Galaxy S IV приостанавливает воспроизведение видео, когда человек не смотрит на экран. Ещё интереснее выглядит приставка NUIA eyeCharm, представленная в марте 2013 года немецкой компанией 4tiitoo.
Plug-n-play модуль eyeCharm подключается к Microsoft Kinect в любом варианте исполнения (для PC и Xbox 360). За считанные минуты он добавляет функцию отслеживания направления взгляда пользователя.
Стать обладателем eyeCharm можно двумя основными способами. За сорок два доллара предлагается купить чертёж для самостоятельного изготовления. Большинство компонентов будет напечатано на 3D-принтере и отправлено почтой. Желающим приобрести сразу полностью собранный экземпляр придётся заплатить уже шестьдесят долларов.eyeCharm использует инфракрасный сенсор Kinect и собственные датчики. Движениями глаз можно листать веб-страницы, фотографии в режиме слайд-шоу, менять положение камеры и отдавать приказы в играх. Разумеется, это только малая часть
В ЧЕМ ГЛАВНЫЙ СМЫСЛ ПОСТА
Заповедь соблюдения поста есть первая заповедь, полученная человеком по сотворении его.
Согрешил Адам, вкусив плоды запретного древа, и страшная греховная порча проникла во весь человеческий род. С той самой поры диавол получил доступ к сердцу падшего человека. С той самой поры совершенное творение Божие – Адам, не ведавший прежде ни злобы, ни печали, – стал подвержен страстям, в которых доныне, как в смоле адовой, кипят наши сердца, лишившиеся блаженного Богообщения.
Не потому ли Сам Господь Иисус Христос, придя в мир для спасения гибнущих грешников, начиная Свое служение на земле, сорок дней и ночей постился в пустыне, собственным примером напоминая нам о благотворности и обязательности поста? Не потому ли троекратным отвержением наветов вражиих явил Он нам образ духовной брани, неизбежной для каждого, стремящегося сочетать благой плод постнического воздержания с внутренним возрастанием духовным?
Однако для того, чтобы непреткновенно шествовать по узкому пути спасения, избегая широкой дороги, ведущей, по слову Спасителя, в погибель, должно ясно понимать, что не одним лишь воздержанием в пище и плотской жизни побеждается грех, но очищением сердца и ревностным стремлением к непорочной чистоте души. Во вспомоществовании этому святому стремлению, этой благодатной и благотворной ревности – главный смысл пощения. «Уклонись от зла и сотвори благо» (1 Пет. 3, 11), – эти слова Священного Писания должно в первую очередь помнить всем нам на протяжении Великого поста.
К сожалению, даже среди людей церковных встречаются ныне заблудшие и неразумные, не понимающие высокого духовного смысла Великого поста, почитающие для себя достаточным и исчерпывающим простое воздержание от вкушения запретной пищи.
Увы нам, неразумным, и горе нам – лицемерным! Внемли себя, не ядущий мяса: не огорчил ли ты ближнего своего? не роптал ли на Бога в скорбях и тяготах души? не таишь ли на кого обиды, злобы, зависти? не гордишься ли мнимыми достоинствами своими? благодаришь ли Господа за все ниспосланное тебе? не владеют ли твоим сердцем суетные земные попечения? Или – извергая мясо из трапезы своей, смиряя тело – ты нерадишь о собственной душе, медля извергнуть из сердца твоего гнев и лицемерие, сребролюбие и своенравие, высокоумие и самолюбие? Грозно предупреждает нас Святая Церковь Православная, что не будет нам пользы от воздержания телесного, если не соединим мы его с воздержанием духовным – от зла, от страстей, от терзающего нас греха. «От брашен постящеся, душе моя, – слышим мы в великопостных молитвословиях, – и страстей не очистившися, всуе радуешься неядением: аще бо
Фото15 Мар.
[показать] ВЕСТИ
Космический аппарат "Кассини" зафиксировал необычное свечение, исходящее от самого большого естественного спутника Сатурна — Титана. Учёные поняли, что сияние появляется из-за наличия в атмосфере некоего газа, который они раньше не замечали.
Визуально-инфракрасный спектрометр (VIMS) аппарата Cassini сделал снимки, свидетельствующие о необычном флуоресцентном свечении, исходящем от поверхности Титана.
[700x492]
Зашумела буря на Амуре
Так держись японец – самурай,
Прокатилось эхом на Дауре,
Раскатистое русское Ура.
«Заиграли» славные «Катюши»,
Поднималась с жёлтых сопок пыль,
И гвардейский штурмовик «Илюшин».
Всколыхнул седеющий коваль.
И помчались танки по дорогам,
Цепь за цепью двинулись полки,
По земле Манчжурии суровой,
В бой пошли советские полки.
В голубые дальние просторы
(В боевые грозные дозоры)
Боевые вышли корабли.
И со дна тяжёлого морского,
Поднялись Цусимы моряки,
Чтоб увидеть, как бою суровом,
Мстят за них внучата и сынки.
И за ночь коварную в Артуре,
За убитых в пламени огня
Зашумела буря на Амуре
И дрожит Маньчжурская земля.
Всё припомним, не уйти от мести,
Что хранит с терпением народ.
Пусть вздохнут свободно наши дети,
За недаром пролитую кровь.
3.9.45г.
Подпись Лышков.
[700x427]
Я помню ночь – война гремела
На правом береге Днепра
В степи метель седая пела
Гремело русское Ура! (Под взрывы русского ура!)
Я помню ночь – как сон зловещий.
В атаку шёл наш батальон.
И свистом пуль литой картечи
Был мрак холодный накалён.
С врагом сближались мы спокойно,
Сражённый падая молчал
И умирал в степи холодной
С проклятьем грозным к палачам.
Когда траншеи показались
Стрелой рванулся батальон
Под кличь «Ура»!, гранаты рвались
И глох в окопах дикий стон.
Короткий бой и враг презренный
Бежал, скрываясь в темноте.
Умолк последний залп ружейный,
Ревела снежная метель
Свинцом повисла над передним
Полна тревогой тишина
Лишь только за деревней
Шумела в панике орда.
И ровно в полночь над курганом
Огонь взметнулся в небеса
За рощей скрипнули «органы»
Вздрогнули балки и леса
Мерцали в воздухе ракеты.
Дрожали тени на снегу.
Я по пластунски лез к траншеи
К Максимке – другу моему,
Но не дошёл. И всё исчезло…
Я окунулся в
В дубраве лениво играл ветерок,
Ручьи монотонно журчали.
За лесом в степи зачинался восход,
И звёзды в лучах потухали.
В окопах сырых просыпались бойцы
Слегка ухмыляясь восходу.
А в рощи зеленой свистели птенцы
И в песнях хвалили свободу.
Утро на фронте, стоит тишина,
Лишь изредка хлопнет винтовка
Со свистом промчится стальная пуля,
И где-то за рощей умолкнет.
Закуришь цигарку, взглянёшь на восток,
Откуда шагали с боями.
И ясно увидишь сквозь синий дымок
Родные леса и поляны.
И мать у калитки, сынка она ждёт…
На запад свой взгляд устремляет…
Не слышно уже как орудие бьёт.
Как буря стальная гуляет.
С улыбкою вспомнишь подругу свою,
И вечер последний прощальный…
И робость невольную в первом бою,
Огонь батарей беспощадный.
А там за зелёным курганом в степи
Где рощи сливаются с дымкой.
Откуда с тревогою птица летит
С надорванным жалобным криком.
Там дым поднимается, стонет земля
Сияние солнца бледнеет.
Там в судорогах бьётся фашистов змея
И горе над хатами веет…
[700x411]
Куда вы? Куда вы родные солдаты?
Зачем поднимаете пыль?
Зачем покидаете край свой и хаты,
И топчете в поле ковыль.
Зачем с постаревшей щеки утирает
Мать горькие слезы свои?
А ворон кружится и стаи скликает.
И сыч на могиле кричит.
В лесу зашумели тревожно березы.
И ивы поникли к воде.
А в струях прозрачных горячие слёзы
Им шепчут о страшной беде…
Пушистики плывут за мамой вслед,
Готовы каждому они суровый дать ответ...
- Нам нужно подрасти, да сил ещё набраться,
И в боевом запале сможем драться...
За место славное под солнцем и луной,
А может просто улетим, поднявшись в сине небо над водой!
IgNikL
Позитивное видео! Смотрите сами
[700x533]
[700x354]
[700x285]
[600x450]
[670x447]
Серия сообщений "УМНЫЕ МЫСЛИ,ПРИТЧИ 2 часть":
Часть 1 - желания и жизнь-притча
Часть 2 - "НИКОГДА"...12 ПРИНЦИПОВ<
...
Часть 35 - Притча
Часть 36 - Уроки Будды.
Часть 37 - Зеркальная комната.Притча
Одна из величайших парижских красавиц, представительница истинного австрийского дворянства, Клеопатра Диана де Mерод родилась в Париже в 1873 году.
27 января 1837 года под Петербургом в перелеске близ Комендантской дачи состоялась дуэль, на которой Пушкин был смертельно ранен в живот. Ответным выстрелом Пушкин легко ранил Дантеса в правую руку. Условия дуэли, по настоянию Пушкина, были смертельными и не оставляли шанса уцелеть обоим противникам: барьер отделял врагов едва на десять шагов, стрелять разрешалось с любого расстояния на пути к барьеру. Секундантом Пушкина был его лицейский товарищ подполковник К. К. Данзас, секундантом Дантеса — сотрудник французского посольства виконт д’Аршиак.Читать далее
В кубрике у радистов и сигнальщиков сегодня до самого отбоя только и слышится разговор о новом командире БЧ:
– Этот новый БЧ, сразу видать, своё дело знает – многозначительно, высказался Иван Белоусов – он агрегатную днём прошёл и в один момент увидел, что преобразователь не в порядке. Открыл крышку и к щеткам, а они давно разболтались, прижаты к кольцам абы как, а кольца грязные, обгорелые по краям.
Покачал он головой и спрашивает:
– Сколько часов проработал преобразователь?
А старый командир БЧ покраснел и на старшину со злом посматривает, а старшина на него, и никто ответить не может. Он тогда попросил журнал работы преобразователя. А там братцы, последняя запись месяц тому назад сделана. Прямо беда…
– А у нас в рубке, - воспользовавшись минутной паузой, проговорил радист Поляков, – новый БЧ подходит к передатчику, который недавно был смонтирован, совсем новый, и спрашивает у старшего лейтенанта:
– Борис Григорьевич, разрешите запустить?
А старший лейтенант сам никогда не запускал, а всегда на старшину надеялся и на Камракова, стоит, значит и не знает, что ответить:
– Передатчик, – говорит – новый, за него у меня полностью отвечает сам старшина и может он сам запустит, как вы думаете?
– Да я и не против того, чтобы старшина запустил, но мне хотелось бы самому – ответил новый БЧ. – Ну если вы хотите, то пожалуйста я , мол, тоже не возражаю; но только поосторожней, ведь передатчик новый.
– Ничего не бойтесь Борис Григорьевич – ответил он – и так запустил и настроил передатчик без всяких таблиц, что Борис Григорьевич наш смотрел и облизывался.
– Да! В матчасти он видно силён – закончил Белоусов. – А в нашей технике, мне кажется, он не очень то силён – слегка поторопившись, проговорил сигнальщик Жора Водзинский – хотя наша техника идёт от Адама и Евы, но так сказать, без неё «И ни туды, и не сюды» как на море без воды. Он посмотрел на удивлённых матросов и пройдя к выходу, добавил:
Люди, способные на Поступок, живут трудно, порой трагично. Зато жизнь щедро одаряет их талантом, широтой души, мужеством, человечностью…. Таким был Борис Пастернак, день рождения которого завтра отметит литературный мир. Можно любить или не любить его произведения, понимать или не понимать их. Можно просто чувствовать душой и кожей, что он хотел нам сказать…. Это сейчас на его стихи положена музыка, и мы можем услышать и прочувствовать боль и тоску этих строк, на сцене идут спектакли по его произведениям, написана опера, поставлен мюзикл, снят не одни фильм. Благодаря экранизации, мы можем разглядеть лица его героев, услышать их голоса, хоть немного понять...
Вечер. В одной из красивейших рощ, которых немало на границе Курской и Воронежской областях, в лагере N-ского дивизиона после учебного дня оживлённо и весело. У палаток взвода управления это оживление чувствуется особенно. Разведчики с телефонистами, не смотря на сумерки, продолжают усердно резаться в «козла» на высадку. Их голоса и задорный смех звонко разливался по роще. У штабной палатке на опушке на окраине рощи, снуют посыльные, офицеры и старшины. А у курилки собрались все телеграфисты, за перекуром ведут разговор о сегодняшней глазомерной съёмке. Молодой худенький солдат Шевченко, виновато улыбаясь, пытался оправдаться за то что у него плохой глазомер и не такой зоркий глаз как у других его товарищей.
– Ничего не получиться у меня «на глазок», когда работаешь, кажется что всё в порядке, а закончить и проверить так самому, тошно становиться…, а вот с приборами я, товарищ старший сержант не подкачаю.
Действительно приборами Шевченко владел в совершенстве, и любые топографические задачи решает в уме. Любит он математику и мечтает, после службы поступить в университет на механико-математический факультет в школе он бывало на контрольных работах по алгебре, геометрии и тригонометрии первым решал самые трудные задачи и под завистные взгляды товарищей первым сдавал работу. Особенно он любил геометрию с применением тригонометрии. В армии он усердно продолжает заниматься математикой и в свободное время самостоятельно изучает аналитическую геометрию. Товарищи к нему относятся внимательно, с уважением и, сейчас переживают за неудачную работу.
– А ведь товарищ старший сержант говорил, что у нас есть хороший инструмент, с ним мы и привязку и другие задачи всегда делали без ошибок, и на фронте вы сами говорили, что с инструментом работали даже под огнём, когда и голову боязно поднять от земли.
– Это всё хорошо Шевченко, я с вами спорить не собираюсь. – промолвил комвзвод. А вот глазомер вам всё-таки необходимо развивать, упорно и каждый день. И немного подождав, спокойно продолжил:
– Глазомер это брат, великое дело. В соё время Суворов, Ушаков, Нахимов большое внимание уделяли глазомеру. А сейчас ему и тем более уделяют ещё большее внимание и тем более у артиллеристов. Я вам давно хотел рассказать один случай. Он замолчал, закурил папироску, облокотился на колено, оглядел нас и, убедившись, что все его слушают начал свой рассказ:
– Как сейчас помню, наша дивизия после форсирования реки Прут, вышла за речку Жижиа, есть такая речка в Румынии, летом она почти вся пересыхает, так вот за этой рекой остановилась наша дивизия на высотах, недалеко от города Яссы и заняла оборону. Немцы и румыны немного оправившись, попытались нас снова отбросить за Прут. Стояла жаркая погода, в августовском небе не было ни облачка и как говорят фронтовики и лётчики лётная. Немцы бросили на нас авиацию и свою и румынскую свежие танковые СС-овские части, и даже особые румынские полки, мы день и ночь не смыкали глаз, отбивали атаку за атакой. Наши батареи вели огонь прямой наводкой. Мы с разведчиками и связистами держали оборону вместе с пехотой, а порой один вместе с батарейцами. День и ночь горели немецкие танки, и чёрный дым тяжело висел в воздухе. На десятые сутки противник окончательно выдохся и сам перешёл в оборону. Наступило затишье. Мы отошли на отдых во второй эшелон недалеко от переднего края и занялись боевой подготовкой. Мы топографы, привели в порядок своё хозяйство, получили новые карты, бумагу и приступили к решению различных задач на местности.
В эти дни наши офицеры находились на сборах у начальника артиллерии дивизии в дивизионе оставался один начальник штаба и заместитель командира по политической части. Как-то раз после обеда нас всех срочно вызвал к себе начальник штаба.
– Вызвал я вас, - сказал он, - для того, чтобы поставить перед вами серьёзную задачу, от успешного решения которой будет зависеть очень многое, а главное ваша честь и честь дивизиона.
Мы все насторожились
На одном из Православных сайтов было опубликовано это интервью с Православными мужчинами; с небольшими сокращениями пердлагаем для вашего обсуждения.
«Православная церковь это – единственная церковь, к которой ты должен адаптироваться, а не она – к тебе». «Чем дольше ты здесь, тем больше ты понимаешь, что тебе требуется делать».
Одна из вещей, которая очень привлекает мужчин – физическая составляющая поста, телесный пост. Регулярное воздержание от мясной и молочной пищи, «необходимость выстаивать на ногах длинные службы, выполнение поклонов, говение перед причастием,… Когда служба подходит к концу, ты чувствуешь, что одержал победу». «Православие взывает к мужской мечте о самосовершенствовании через дисциплину».
В православии красной нитью проходит тема духовной борьбы: святые, включая женщин – воины. А война требует храбрости, силы и героизма. Мы призваны «вести борьбу с грехом, быть «воинами», как говорил св. апостол Павел в послании к Ефесянам. И победитель будет вознаграждён! Даже тот факт, что вы должны «бороться», когда выстаиваете эту длинную службу, сам по себе является вызовом, который мужчины с удовольствием принимают».
Один из новообращённых описал это так: «Православие – это серьёзно. Это – трудно. Это требовательно. Оно учит милосердию, но оно так же учит и преодолению себя. Мне даётся очень серьёзное испытание, которое заключается не в том, чтобы «быть довольным собой», а в том, чтобы стать святым. Оно – сурово, и в этой суровости я нахожу освобождение. И моя жена, между прочим, тоже».
Большинство мужчин чувствует себя гораздо более комфортно, когда они точно знают, что от них ожидают. Православие определяет разумные границы. Мужчинам легче жить церковной жизнью, если они точно знают, в чём это должно выражаться. Особенно если указания по построению церковной жизни настолько просты и понятны, что ты можешь просто взять и начать что-то делать – прямо сейчас.
15 марта, 2013 • Сергей Худиев
На днях на известном ресурсе «Сноб» появился материал Тихона Дзядко «Церковь с маленькой буквы», в котором он, в частности, пишет: «Есть официальная структура под названием Русская православная церковь, а есть Церковь с большой буквы, которая не находится нигде и одновременно находится повсюду. В которой только ты и Господь Бог. Это и есть настоящая вера». Что же, автор поднимает интересный вопрос — что есть настоящая вера?
Любая содержательная дискуссия начинается с определения понятий. Что мы понимаем под теми или иными словами? Когда мы произносим слово «вера»что мы имеем в виду? По каким критериям мы определяем, что есть «настоящая вера»? За кем мы признаем полномочия это определять?
Если Вы сами являетесь основателем религиозной традиции, то, в ее рамках, Вы, как автор, вольны определять, что есть вера и что есть ее настоящесть; но если авторство принадлежит кому-то другому, то у Вас такой возможности нет. Авторские права на христианскую веру — не у меня, не у Вас и не у Тихона Дзядко. Они у Иисуса Христа.
В Евангелии Иисус говорит о Себе некоторые вещи, которые приводили даже Его врагов в трепет — «никогда человек не говорил так, как Этот Человек»(Иоан.7:46). Иисус говорил, что Он был с Отцом прежде бытия мира; что Он имеет власть прощать грехи; что именно Он, Иисус, будет судить все народы в последний день, и что наша вечная участь определяется тем, как мы отнесемся к Нему, Иисусу.
Церковь собирается из людей, которые верят Ему и Его свидетельству о Себе. Люди приходят в Церковь не потому, что таковы их семейные или национальные традиции, не потому, что им нравится церковная архитектура или пение и уж точно не потому, что думают обрести в ней политических единомышленников. Из этих соображений, конечно, можно посещать церковное здание —