Это цитата сообщения SvetlanaT Оригинальное сообщение
Делаем бесшовный фон.Программа 20/20.
[208x208]
Вы знаете,что я очень люблю оформлять свой дневник.
Люблю делать рамочки, схемы для дневника и сейчас увлеклась фонами.
Но к сожалению иногда невозможно найти нужный фон,
чтобы он красиво смотрелся.Тем более бесшовный.
Долго искала в инете лёгкую программку и наконец -удача!
Делюсь с вами совершенно простой програмой,чтобы и вы могли,
как и я ,делать свои бесшовные фоны.
С ней справиться даже новичок-"чайник".Итак как с ней работать.
ПРОГРАММА-ВЛОЖЕНИЕ находится ПОД РАМКОЙ.
Смотрим внимательно и повторяем за мной.
ЗДЕСЬ далее...
Это цитата сообщения Legionary Оригинальное сообщение
ЛиРу - оформляем пост, как и какие спец-коды можно использовать?
ЛиРу - оформляем пост, как и какие спец-коды можно использовать?
На ЛиРу при написание постов ( комментариев) можно использовать специальные коды. Каждый код несет определенную функцию.
Как попасть в список этих кодов?
Вот ссылка на них.
Либо, заходим в редактор написания поста:
[448x39]И чуть выше окошка заголовка жмем "как и какие спец-коды можно использовать?":
[420x73]Нажали, и нам открылось окошко с этими кодами и описаниями к ним. Теперь подробно про каждый код :-))
1. " [user=Никнейм] " - если Вы хотите в посте или в комментарии сослаться на какого-то пользователя лиру, то можно использовать этот код. Копируете его и вместо "никнейм" вписывает ник того человека. Вот что получится,- пример:
InmiraИ при нажатии на такую вот ссылку,- Вы попадете в профиль дневника этого человека.
Дальше > > >
Это цитата сообщения SvetlanaT Оригинальное сообщение
Закругляем свои фото и картинки онлайн.
|
,Это цитата сообщения Иэлтея Оригинальное сообщение
Страшная история.
"Когда замолчали колокола Успенского
Это случилось не в послереволюционные безбожные годы, а в наши дни
...Среди москвичей это место известно как Болгарская церковь, или Троеручица. Тёмно-красные с белым стены, зелёные крыши, голубые и золотой луковичные купола, кирпичные первые и деревянные вторые этажи строений, утопающих в цветах и затянутых плетями девичьего винограда, аккуратные чугунные решётки оград и — непередаваемое чувство защищённости, нисходящее на всех, кто оказался по ту сторону этой ограды.
Официально этот островок безопасности в бурном потоке жизни именуется «Партиаршее подворье храма Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах, Болгарское представительство», но работники называют его просто Болгарское подворье. Проработав на нём несколько недель, я тоже заразилась ощущением второго дома, находящегося близ станции метро «Таганская».
А потом оказалось, что есть те, кто считает подобное предосудительным. Место работы должно оставаться местом работы, а радость и спокойствие — это на своём диване, в своей комнате. И подворье — не ночное заведение, нечего там делать после восьми вечера. И если через тебя проходят деньги — они непременно «прилипнут» к рукам. И если есть возможность что-то украсть, даже мелочь — эта мелочь обязательно пропадёт. И если ты рискуешь разговаривать и смеяться в трапезной, то такое поведение следует пресекать. Как было и как стало: вместо спокойно-улыбчивой атмосферы времён владыки Игнатия (Карагьозова) мы вынуждены жить в обстановке, более всего напоминающей обычный мирской офис. Такие перемены принёс с собой новый настоятель, иеромонах, а теперь и архимандрит Феоктист. Начиная статью под «аккомпанемент» бензопилы, валящей наши берёзки и сирени и калечащей наши яблони — наши! они все наши! — я не боюсь показаться ни занудой, ни излишне сентиментальной глупышкой. Это всё — факты, а они во многом упрямее людей.
Почти только факты
«Почти» потому, что совсем удержаться от оценки событий и действий я едва ли сумею.
Вышеупомянутый лесоповал — пожалуй, наиболее заметное и возмущающее изменение облика и обстановки подворья. Спиливать здоровые цветущие сирени — любой эколог в два счёта объяснит, чем это вредно и почему не оправданно. О. Феоктист уверяет, что у него есть экологическое образование и что сирени такие встрясочки даже полезны. Чем тогда оправдается тот факт, что при покосе посеянного этой весной газона все — все! — молодые прикорневые побеги оказались срезаны напрочь? Вывод напрашивается. То же и с вырубками на заднем дворе, где якобы вот-вот развернётся стройка: строительства нет до сих пор, а вялотекущие порубки длятся и длятся. Будто человек таким образом «выпускает пар»... По крайней мере, вроде удалось отстоять охраняемые голубые ели и вековую берёзу — и те, и другая под охраной городских властей. Но большая часть цветов — тюльпаны, ирисы, хоста, фиалки, даже розы — не уцелели. Неужели мнение, что роза — самый болгарский цветок, ошибочно?
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
простоплеер
Еще один плеер. Наткнулся на днях.
простоплеер - это просто плеер для mp3 файлов. Все нужное и ничего лишнего для online-плеера. Здесь можно искать музыку, слушать ее и скачивать. Также с помощью простоплеера можно вставлять музыку в блог.
Это цитата сообщения virfox Оригинальное сообщение
Учимся рисовать розу столистную или розу центифолия.
Это цитата сообщения mangustin Оригинальное сообщение
Экзотические пляжи
Интересные фотографии экзотических пляжей
Это цитата сообщения Оксана_Кукол Оригинальное сообщение
Выставка иконы и детского рисунка
Накануне Великого поста открылась выставка иконы и детского рисунка "Без суеты", по адресу Пятницкая, 28. Из вступительных речей запомнился момент, когда президент ТСХР Константин Худяков сказал, что когда дети-участники выставки вырастут, изберут себе разные профессии. А те, кто поглупее, останутся художниками. На что о.Леонид (настоятель храма сщмч. Климента) тут же возразил: "Не те, кто поглупее, а те, которые по Евангельскому слову, "будут как дети"... И то, и другое правда, господа хорошие.:) Традиционным художникам в жизни социума несладко сегодня приходится, но в этой профессии - секрет вечного детства...
Итак, фоторепортаж с выставки.
1.
[700x493] Слева направо: о.Леонид, Николай Чибисов, Константин Худяков, Лариса Мелихова.
2.
[503x700] Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
Самые красивые оперные театры мира
Нью-йоркский фотограф Дэвид Левенти (David Leventi) посвятил проекту «Портреты театров» пять лет. Финальным аккордом стали съемки отреставрированного Большого театра в Москве. На идею создания проекта Дэвида вдохновила судьба собственного деда, еврейского кантора, оказавшегося во время войны в советском лагере для военнопленных.
Дэвид снимал только пустые залы с определенного ракурса — где в перспективе должен стоять исполнитель. Бархатные сиденья, роскошные частные ложи, люстры, мягкий отблеск позолоты, фреска, витражи прекрасно передают эмоции предвкушения триумфа, создавая пространство праздника и величия.
Театр Ла Фениче (Gran Teatro La Fenice), Венеция, Италия
Это цитата сообщения Kontaza Оригинальное сообщение
Гуамское ущелье.
Приглашаю вас посмотреть живописное Гуамское ущелье, что расположено примерно в 70 км от Майкопа. В 40-е годы прошлого века там была построена узкоколейка для вывоза руды в вагонетках. До сих пор дорога в рабочем состоянии и в вагончиках по ней паровоз катает туристов на экскурсию. Но гораздо интереснее пройти по ущелью, и не спеша полюбоваться его красотами. Есть места, где можно спуститься к реке Курджипс, воды которой и отполировали склоны ущелья, сформировав причудливые изгибы и промоины в горной породе. Есть небольшие водопадики. Есть ручей, который узким потоком стекает с вершины скал, окружающих ущелье. Кажется, что вода течет с неба. Самое узкое место каньона примерно полтора метра, даже такой мощный поток не смог прорубить себе дорогу пошире! Очень красиво здесь осенью, надеюсь, что у меня будет возможность порадовать вас фото Гуамки в золотом наряде.
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
Зимний Дворец и Эрмитаж в акварелях Э.П.Гау. Часть 2
Зимний Дворец и Эрмитаж в акварелях Э.П.Гау. Часть 1
Церковь в Зимнем дворце
>>>
В издательстве «Никея» вышла книга священника Павла Карташева «Хочу верить». Предлагаем вашему вниманию фрагмент из нее.
Наше тело нуждается в здоровой пище, а душа — в красоте и правде. Красота и правда, как мы выяснили, проникают в нас от рождения светом, пением, ароматами, сладостью и лаской. И вот всеми пятью чувствами, а также умно-сердечным рассуждением человек приходит к очевидному и вполне логичному выводу: жизнь не случайна, у нее не может не быть Автора-Создателя. Он есть.
Наш согласный и продуманный мир, единый, как поэма, никогда бы не возник сам собой. На первой странице греческого текста Библии написано, что Бог сочинил, буквально «опоэтил» небо и землю. Из мертвой материи живая клетка, пусть одна-единственная, родиться не сможет. И все живые клеточки вздрагивали и, как чуткие нити в отзывчивом холсте, как говорящие буквы в самой совершенной книге, сплетались в чудесную ткань мира, когда слышали, день за днем, голос Всемогущего Поэта Бытия.
И что же, оставить такое чуткое существо, каким является человек, только с данными его органов чувств и в смутной догадке ума и сердца о смысле жизни? В предчувствии полноты и ясности несравненно больших, чем мы имеем, вглядываясь и вслушиваясь во все, что нас окружает? Нет, такого не могло быть.
Между прочим, кто из людей может похвалиться, что обладает совершенной чистотой или непревзойденным умом? Если, конечно, человек в здравом уме. Никто. Нам ведь все время чего-то не хватает.
Был такой случай: собрались желающие послушать беседу о душе, о Вселенной, и преподаватель их просит: «Представьте, я — волшебник. Возьмите, пожалуйста, лист бумаги и пишите на нем — хотите в столбик, можете в строчку — все, что бы вы желали приобрести. От самых простых и необходимых прямо сегодня вещей до талантов, свойств и качеств. Ну, кому-то знаний недостает, а кому спокойствия, иному здоровья, а у кого холодильник старый, или хорошо бы автомобиль поменять…»
Принялись за работу. Посмеиваясь, или без всякого выражения на лице, или с горящими глазами, торопясь побольше выложить. Любопытно, что в результате не вышло ни одного короткого списка. Самый маленький — и тот из пяти пунктов. А рекордный: сорок восемь.
«Так вот, — резюмировал преподаватель, — чего нам только не хватает… И все потому, что, даже не рассуждая сложно, мы сознаем, что буквально все люди, от одиноких пенсионеров до олигархов — существа очень нуждающиеся. А еще потому, что наша собственная жизнь — нецелеустремленная; рассыпалась на мелочи; мы главного не ищем. А ведь неохватная полнота всего, или абсолютное богатство, объективно существует. Русское слово „Бог“, согласно Этимологическому словарю Макса Фасмера, уходит корнями в древнеиндийские, близкие по звучанию, понятия „одаряющий, наделяющий“, а также „достояние, счастье“.
Счастливый — это одаренный всеми благами, сильный. Богатырь, одним
Вот уже более десяти столетий в первое воскресенье Великого поста Православная Церковь молитвенно празднует Торжество Православия, торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В этот день Церковь проводит четкое разделение истины и лжи.
История
Торжество Православия было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия — иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на Св. Писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Церковь Божия подверглась гонению большему, чем от язычников.
Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались.
21 марта 2013 года, в четверг первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Борисоглебский Аносин женский монастырь в Истринском районе Московской области, где молился за уставными богослужениями, сообщает Патриархия.ru. В заключение Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с проповедью.
[249x387]Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В течение первой седмицы Великого поста мы, внимая глубоко назидательным богослужебным текстам, размышляем о духовной жизни. Каждый человек, вслушиваясь в эти тексты, невольно обращает мысль свою на самого себя, и в этом заключается одно из самых важных измерений постного поприща, когда, взирая вглубь своей собственной души, мы подвергаем себя суду — суду своей совести, выявляя собственные недостатки, пороки и каясь пред Господом в содеянном.
Одним из очень распространенных пороков является осуждение ближнего. Иногда, встречаясь со знакомыми и друзьями, мы, просто для того чтобы заполнить время, осуждаем других. Святой Григорий Богослов замечательно сказал по этому поводу: «Если кто, желая позабавиться, выставляет напоказ осуждение ближнего, то воображай, что предметом смеха становишься ты сам, и тогда слова его более всего огорчат тебя».
Это мудрое наставления святого Григория мы должны иметь в памяти тогда, когда кто-то в шутку или всерьез, желая рассмешить нас или занять наше внимание, или просто от безделья, начинает осуждать другого человека. Помни, что в этот момент ты сам становишься предметом для смеха, потому что тот же человек, который с легкостью говорит о другом плохо, желая тебе понравиться или, как сказал святитель, просто позабавиться, в другой обстановке непременно скажет то же самое про тебя. О, как бы ты огорчился, если бы услышал это! Так вот, огорчаться мы должны всякий раз, когда слышим осуждение наших ближних.
А почему люди осуждают один другого? Происходит это оттого, что человек чаще всего пребывает в состоянии гордыни. Гордость — это порок, который особым образом обнажает саму сущность греха. В гордости человек видит только самого себя, самому себе служит, и поэтому малейшее возражение со стороны других, или образ жизни другого человека, или слова его, которые кажутся гордому человеку подозрительными, как бы сужающими пространство для его собственного «я», становятся причиной осуждения. И мы знаем, что самое горькое, самое страшное и разрушительное осуждение, которое сопровождается ложью и именуется клеветой, чаще всего производится теми, кто страдает от страшного порока гордыни.
Но бывает и так, что человек, пребывающий в злобе, — а злоба тоже порок, который проявляет в полной мере грех, — всё, что делает, мыслит и говорит, наполняет этой злобой. Его слова становятся исполненными злобы. Мы говорим в таком случае, что человек злословит, то есть говорит злые слова в адрес другого. В таком случае осуждение является
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Виталий Питанов "Ванга, кто дергал за веревочку"
В течение многих лет во всем мире активно рекламировался дар болгарской ясновидящей, которую в простонародье называли прорицательницей Вангой. Кем она была? От кого получила свой дар? В нашей статье мы попытаемся разобраться в этих вопросах. В основу статьи положена книга племянницы Ванги Красимиры Стояновой, прожившей рядом с Вангой всю жизнь (1). Прежде всего, познакомимся с биографией героини нашей статьи.
Евангелия Димитрова (1911-1996), более известная как Ванга, родилась в Струмнице (Югославия) в семье бедного крестьянина. Отец Ванги, Панде Сурчев, еще юношей отправился воевать с турками, за что был приговорен к пожизненному заключению. Но в 1908 году Сурчев получает помилование и выходит на свободу. Вернувшись домой, он присоединяется к антитурецкой партизанской войне. Мать Ванги умирает во время второй беременности, когда ее старшей дочери было три года. Через год после этого отца Ванги мобилизуют в армию и девочка остается на попечении соседки Асаницы. Еще через три года отец возвращается и женится на Танке Георгиевой, которая становится мачехой Ванги. Панде сумел заработать неплохой земельный надел, поэтому семья живет в достатке. Но вскоре местная власть, припомнив отцу Ванги его бунтарское прошлое, лишает его земли, в результате чего семья оказывается в нищете. В 1923 году семья Панде Сурчева переезжает в Ново-Село к брату Панде Костадину. И в это время с 12-летней Вангой случается несчастье. Девочка оказывается в эпицентре бури, ее подхватывает и несет два километра смерч. Песок, попавший в глаза Ванге, грозит ей слепотой. Нужна операция. В городе Скопле проходят две операции, но обе оказываются неудачными. На глазах у девочки появляется пленка. Третья операция проходит в Белграде, но отец Ванги не сумел заплатить необходимую для операции его дочери сумму денег, из-за чего лечение велось не так, как предполагалось. Домой Ванга вернулась слабовидящей. Врач предупреждает семью, что Ванге необходим покой и хорошее питание. Но семья Ванги очень бедна и не может предоставить ей ни того, ни другого. Психические и физические нагрузки, недоедание сказываются на здоровье девочки, из-за чего она полностью теряет зрение. В 1925 году Вангу отправляют в город Земун в Дом слепых, где она проводит три года своей жизни. В Доме слепых она изучает азбуку Бройля, музыку, начинает неплохо играть на рояле. Девочку учат вязать, готовить, шить. В 18 лет ей делает предложение слепой по имени Димитр, так же живущий в Доме слепых. Его родители богаты, и девушку может ожидать обеспеченное будущее. Ванга соглашается, но в это время она получает известие от отца о смерти мачехи, отец зовет дочь домой, так как ее помощь нужна по уходу за малолетними братьями и сестрой. Свадьба с Димитром расстраивается, и Ванга возвращается к отцу, активно включаясь в повседневные хлопоты. Умея красиво вязать, Ванга берет заказы на дом, занимается ткачеством. Но заработанных денег не хватает на достойную жизнь, и семья живет в нищете. В 1940 году на 54 году жизни умирает отец Ванги. В мае 1942 года Ванга выходит замуж за Димитра Гуштерова. Мать Димитра не одобряет этот брак. Муж Ванги умирает в апреле 1962 года на 42 году жизни, из которых последние двенадцать лет он страдал хроническим алкоголизмом. В 1996 году умирает Ванга. Такова в общих чертах жизнь всемирно известной прорицательницы. Перейдем к основной теме нашей работы.
Это цитата сообщения Натали_Пушкина Оригинальное сообщение
Псково - Печерский монастырь
Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли; по жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился неподалеку, у реки Пачковки. Однажды, когда он рубил лес на склоне горы, одно из поваленных деревьев, падая, увлекло за собой другие. Под корнями одного из них открылся вход в пещеру, а над входом надпись: "Богом зданныя пещеры".
[показать] Из древнего местного предания известно, что жили в этом месте выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие в псковские пределы из-за многочисленных набегов крымских татар. Имена всех их остались неизвестны, летописная история сохранила до нас лишь имя “начального инока” преподобного Марка.
Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Преподобный Иона - непосредственный основатель обители.
1. Взять по 1 ст. л. соков алоэ, чеснока, брусники, меда и 1 ч. ложку водки. Перемешать. Намотать на деревянную палочку вату или бинт, смачивать в растворе и тщательно протирать горло от налета. Повторяйте процедуру, меняя бинт, через каждые 1-1,5 часа до тех пор, пока не закончится раствор. Температура быстро понижается, утром от ангины не остается и следа. Эффект лечения сохраняется на многие годы.