1 января
Понедельник
19 декабря по старому стилю
Глас 5.
Монастырский устав: горячая пища без масла
Мч. Вонифатия (290).
Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308). Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV). Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552). Свт.Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI). Прп. Илии Муромца, Печерского (1188).
Послание к Евреям
Вѣ́рою приведé Авраáмъ Исаáка искушáемь, и единорóднаго приношáше, обѣтовáнiя прiéмый, къ немýже глагóлано бы́сть: я́ко о Исаáцѣ наречéтся тебѣ́ сѣ́мя: помы́сливъ, я́ко и изъ мéртвыхъ воскреси́ти си́ленъ éсть Бóгъ, тѣ́мже тогó и въ при́тчѣ прiя́тъ.
Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
Евангелие от Марка
И и́же áще соблазни́тъ еди́наго от мáлыхъ си́хъ вѣ́рующихъ въ мя́, дóбрѣе éсть емý пáче, áще облѣжи́тъ кáмень жéрновный о вы́и егó, и ввéрженъ бýдетъ въ мóре.
Добрó сóль: áще же сóль не сланá бýдетъ, чи́мъ осоли́тся? Имѣ́йте сóль въ себѣ́, и ми́ръ имѣ́йте междý собóю.
А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.
Соль – добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.
Мысли святителя Феофана Затворника
(Мк. 9, 42-10, 1)
"Всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится". Перед этим говорил Господь о том, что должно быть готовым на всякого рода пожертвования и на всякие дела самоотвержения, лишь бы устоять на добром пути. Хоть бы жертвы эти были дороги нам, как глаз, или необходимы, как правая рука, надо принести их не задумываясь; ибо если пожалеешь принести такую жертву, и вследствие того увлечешься с правого пути на неправый, то принужден будешь в будущей жизни страдать вечно. Итак, принеси жертву, болезненную и скорбную здесь, чтоб избежать мучений там.
Без огненного очищения здесь нельзя быть спасену от огня вечного. Всякий, желающий быть спасенным, должен быть осолен огнем, пройти огненное очищение. Все мы, по закону сотворения, должны принести себя в жертву Богу; но всякий из нас нечист. Надо, значит, очистить себя, чтобы из нас составилась жертва приятная Богу.
Но стань себя очищать, отрывать страсти от души, будет больно, как от обожжения огнем. Это действие внутреннего самоочищения похоже на действие огня, очищающего металл. Металл безчувствен. Если бы дать ему чувство, то он и очищение и жжение чувствовал бы одновременно; это самое происходит и в самоочищающемся человеке. Пройдя это действие, он бывает как бы весь пережжен огнем. Очистительный огонь проходит по всем частям его, как соль проникает осоляемое тело. И только тот, кто подвергается этому действию, бывает настоящею богородною жертвою; потому и необходимо всякому быть осолену огнем, подобно тому как в Ветхом Завете всякая жертва осолялась прежде принесения ее на всесожжение.
Иоанн Кронштадтский
2 января
Вторник
20 декабря ст.ст.
Монастырский устав: горячая пища без масла
Предпразднство Рождества Христова.
Сщмч. Игнатия Богоносца (107). Свт. Филогония, еп. Антиохийского (323). Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338). Прп. Игнатия, архим. Печерского (1435).
Свт. Антония, архиеп. Воронежского (1846).
Прав. Иоанна Кронштадского, чудотворца (1908).
Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой "Спасительница утопающих", икон Божией Матери.
Послание к Евреям
Блюди́те же, да не отречéтеся глагóлющаго. А́ще бо не избѣжáша они́ отрéкшiися прорóчествующаго на земли́, мнóжае пáче мы́ отрицáющiися небéснаго, егóже глáсъ зéмлю тогдá поколебá, ны́нѣ же обѣтовá, глагóля: ещé еди́ною áзъ потрясý не тóкмо |
|