[640x417]
Помните, кто смотрел, талантливый полнометражный мультфильм Тима Бёртона «Труп невесты»? Незадачливый жених за день до свадьбы случайно обручается с трупом, волшебным образом пробудившимся в мире живых. Сухая ветка дерева оказывается иссохшим пальчиком умершей девушки, а главный герой оказывается в мире мёртвых. Кончается всё хорошо, вполне земной свадьбой: миры, соприкоснувшись, обретают прежнее равновесие, и живая невеста получает назад Джонни Дэппа. В этом шутливом мюзикле-пародии на готические легенды скрыто прямо таки шаманское повествование, увязавшее в один смысловой узел человеческий и Нижний миры, пришествие мёртвого предка и путешествие по этим мирам героя-мага, смерть и свадьбу, разложение и оплодотворение.
[показать]
Подобная мистерия в различных обрядах и мифологических представлениях характерна для всех традиционных культур, сохранилась она и в Нижегородской области. Со вторника после Духова дня (на неделе, следующей после Семика и Троицы) в селе Шутилово Первомайского района особым образом изготавливается большая магическая кукла. Чучело обряжается в женскую одежду, набивается сухой травой и соломой. Всю неделю оно «болеет» на завалинке, умирая в ночь с субботы на воскресенье. Укладывают, обряжая в цветы и листья, и оплакивают её те же старухи, что и создавали её тело. Скоро сюда подтянется всё село и начнётся древнее завораживающее ритуальное действо: смерть, плач, смех, хула, магическая свадьба, жертвоприношение, расчленение «трупа», глум, гармошка, пьяные поминки.
[показать]
[показать]
Сторома – так зовут эту куклу в Шутилово, здесь известна она этнографам Русского географического общества с XIX века. Этот «волшебный мертвец» под другими именами и обликами повторяется в весенне-летних (троицко-купальских) обрядах восточных и западных славян: так обряжают и хоронят, «провожают» Кострому и Коструба (Кострубоньку), весну, русалку, Семика и Семичиху, Купалу, Короля, Зелёного Юрия, Марину (Марену, Аринку, Марынку), Кукушку, Утушку, Соловушку, Воробья, Шуляка (ястреба). Во многих случаях в роли мифологического мертвеца, входящего в мир живых, умирающего и воскресающего вновь, может выступать не только чучело, но и живой обряжаемый человек, птица, деревце, куст и пр. Схожие мотивы присутствуют в древней игре «Жмурки» («Слепой баран» у марийцев и пр.), в «Умруна», в других играх «у гроба», в обряде (часто смехового, сексуального характера) «бужения» настоящего покойника. Магические мертвецы также характерны для обрядов других переломных периодов – они появляются в Святки, на Масленицу и весенние карнавалы Западной Европы, они входят в мир живых и в пограничные, переходные периоды жизни человека – на свадьбу, при похоронах и пр.
[200x]Фразы, которые порождают болезни
[500x368]
[500x338]
Cкажу вам еще раз: забудьте о колбасе и делайте пастрому из куриной грудки в домашних условиях. Тем более, что это очень просто!
Феху- намерение
Уруз- его воплощение
Ансуз- поддержка высших сил
Турс- ускоряет процесс и отсекает ненужное,расчищает путь
Дагаз- как волшебная палочка
[604x339]
готовим пышный, высокий, сочный омлет «как в детском саду»
Горелов Н. Кухня ведьм. Полезные тайны. Азбука-классика. 2009. 448 с.
Сборник "Кухня ведьм" объединяет под своей обложкой потаенные книги Средневековья, которые хранились в монастырских библиотеках, у врачей, травников и даже некромантов и были доступны отнюдь не каждому: богато иллюстрированный "Травник Апулея" - труд по фитомедицине, приписывавшийся автору "Золотого осла"; "Лапидарий", или "Книгу о камнях", по преданию посланную аравийским царем Эваксом императору Тиберию; "Сонник Даниила" - толкования сновидений, которыми пользовались Дж.Чосер и исландские сказители; "Книгу по физиогномике" - сборник советов о том, как распознать человека по его внешнему облику, и, наконец, позднесредневековый трактат о хиромантии, науке о предсказании судьбы человека по линиям на его ладони.
Сальманн Ж.-М. Ведьмы - невесты дьявола. АСТ. Астрель. 2003. 192 с.
Около середины XV века Европу охватывает пламя костров. Инквизиция сжигает на кострах людей. Но чаще охваченными чудовищным пламенем оказываются женщины . "Ведьмы - не кто иные, как невесты дьявола", - об этом твердит молва. Судьи, гражданские и религиозные, это подтверждают: "Они принимают участие в шабашах, наводят порчи, сеют болезни и смерть". В течение двух веков велась ожесточенная охота на ведьм, тысячи женщин были изобличены в пособничестве дьяволу и сожжены заживо. Лишь в конце XVII века были услышаны голоса, взывающие к милосердию, и постепенно потухли последние костры.
Игина Ю.В. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла. СПб: Алетейя. 2009. 328 с.
Предлагаемая монография - первое отечественное исследование, посвященное одной из наиболее актуальных в современной исторической науке тем - "охоте на ведьм" и "ведьмомании" в Западной Европе, выполненное на английском материале. Книга представляет собой оригинальный взгляд на такое яркое и дискуссионное в истории европейской цивилизации "концепт-явление", как ведовство, через призму восприятия его в английском обществе того времени. Внимание автора сосредоточено на трех основных дискурсах ведовства: официальном, народном и ученом, а также преломлении их в коллективном сознании и повседневных практиках. Это позволило автору взглянуть на ведовство и ведьм в Англии глазами английских современников, располагавшихся на разных ступенях социальной и культурной иерархии. В работе использован обширный материал, источники из собраний европейских, американских и российских библиотек.
Рассел Дж. Б. Колдовство и ведьмы в средние века. Евразия. 2001. 479 с.
Книга Джеффри Бартона Рассела «Колдовство и ведьмы в Средние века» пытается дать ответ на вопрос, что представляет собой феномен ведовства. Феномен, на протяжении веков владевший умами множества людей от невежественного крестьянина до утонченного философа, приведший к пыткам и унесший сотни тысяч человеческих жизней, по мнению автора, не может быть иллюзией или всеобщим помешательством. Чтобы искоренить зло в современном мире, человек должен знать, какие формы оно принимало в прошлом, когда люди, руководствуясь евангельскими заповедями, строили государство на костях.
Делюмо Ж, Фрезер Дж. и др. Идентификация ужаса. М.: Алгоритм. 2009. 240 с.
Большинство людей на вопрос о том, чего они больше всего боятся, отвечают: «Я ничего не боюсь». Такой ответ не соответствует действительности, поскольку каждый из людей в то или иное время испытывает какой-нибудь страх. Одни из самых навязчивых страхов — страхи перед иррациональными и потусторонними силами. Ж. Делюмо и Д. Фрезер в своих работах анализируют именно такие страхи, характерные для всей истории человечества.
Ужас перед призраками, живыми мертвецами, ведьмами и колдунами, дьяволом и демонами долгое время господствовал в обществе, продолжает он жить и сейчас. Ж. Делюмо и Д. Фрезер с разных точек зрения показывают эволюцию этого ужаса, делают попытку идентифицировать его, а также выяснить причины его необыкновенной устойчивости.
Книги можете скачать на сайте.
http://info-grad.com/knigi-po-koldovstvu/
Файл Кухня ведьм. Полезные тайны -
Лето и осень - пора заготовки ягод и фруктов, ведь хранить их долгое время в свежем виде нельзя. Но для того чтобы варенья и компоты получались вкусными и не портились, нужно соблюдать некоторые магические правила. •••Во-первых, начинать консервирование лучше на растущей луне, и лучше всего в среду, четверг или в пятницу. |
Крапива - используется как ранозаживляющее, мочегонное, общеукрепляющее, слабительное, витаминное, противосудорожное, отхаркивающее средство, а также как средство благоприятно действующее на обмен веществ.
1. Для улучшения обмена веществ и похудения
- 1 ст. ложку измельчённых листьев заливают 1 стаканом кипящей воды, настаивают 10-15 мин, процеживают и охлаждают. Или свежий сок крапивы по 1 ч. ложке 2-3 раза в день. Принимать до еды.
2. При кровотечениях
- носовых, обильных менструациях пьют свежий сок крапивы двудомной по 1 ч. ложке 3 раза в день. Соком также можно промывать нос.
3. При выпадении волос
- сок свежей крапивы втирают в кожу головы ежедневно.
- настоем ополаскивают волосы после каждого мытья (3 ст. ложки сухих измельченных листьев заливают 1 стаканом кипятка и настаивают 30 мин., процедить).
4. При проблемной коже
- принимают по 2-3 стакана в день настоя из крапивы (1 ст. ложка на 200 мл кипятка) в течении месяца.
5. Для мужчин
- семена крапивы заваривают как чай и пьют за 30 мин. до еды, или через 1 час после еды.
- 20 г семян залить 0,5 л красного виноградного вина, настоять неделю, процедить. Принимать трижды в день по 1 ст. ложке.
- смешанные с медом и виноградным вином толченые семена 1:1. По 1 ст. ложке 3 раза в день.

С распространением сидячего образа жизни у многих наблюдаются проблемы с позвоночником. Эту простую и эффективную технику коррекции фигуры разработал японский врач Фукуцудзи около 10 лет назад. Метод помогает избавиться от дряблого живота и возвращает скелет в естественное положение.
Всего пять минут в день для занятий, и очертания вашего тела ощутимо изменятся, талия станет тоньше, а спина – ровнее. Когда метод был впервые опубликован, книга разошлась огромным тиражом – более 6 миллионов копий, но всю суть техники можно описать несколькими предложениями и рекомендациями:
КНИГИ ПО ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Название: Великие некроманты и обыкновенные чародеи
Автор:Антология
Жанр:проза средневековья
Описание:Какую цену можно заплатить, чтобы обрести тайные знания? Прослыть великим некромантом,всезнающим волшебником? Готовы ли вы отдать душу дьяволу, чтобы погадать на стихах бессмертной «Энеиды»? Если еще не знаете ответов на эти вопросы, то жизнеописания Вергилия и Роджера Бэкона многому вас научат.
Одаренности неординарность исторических персонажей нередко приводит к тому, что их жизнь обрастаемыми невероятными легендами. Экстравагантное поведение таких, как братец Раш и Роберт Дьявол,и подавно убеждает в том, что такой человек мог подружиться с нечистью.
В этой книге впервые собраны переводы прозаических романов, опубликованных на заре европейского книгопечатания. Читатель знакомится с биографиями прославленных предшественников доктора Фауста: францисканца Роджера Бэкона, поэта Вергилия, за которым утвердилась слава знаменитого колдуна и чародея, злокозненного Роберта Дьявола и простоватого, привыкшего над всеми подшучивать брата Раша. Глубокие познания и необыкновенные умения не приносят героям романов спокойствия и счастья, но, может быть, полная приключений жизнь изобретателей очков и строителей невидимых стен куда интереснее унылой благопристойности.
Став сформирован пересечением четырёх рун Турисаз- это направленная космическая сила защиты.это Мьельнир - защита и оборона,нейтрализующая противников
Уруз- формирующая сила.здоровье и жизненная энергия
Ансуз + Феху зерк. Божественная защита от сущностей нави
Наутиз+Тейваз гарантированная безопеляционная победа оператора.
Вторым планом выходит Эйваз- которая только усиливает мощную защиту, избавление оператора от каких-либо неприятностей и увеличивает его силы
Коловрат – защита от существ нави
Оговор
Данный рунический став защищает и ограждает такого-то от колдовства и гнева, препятствий и проклятий, от злых мыслей и помыслов, от коварного предательства. Защищает его тело, душу, плоть и сосуды, кровь и кости и все конечности от всех врагов, видимых и невидимых,защищает такого-то от направленного на него из вне: абсолютно любого
психологического
давления, эмоционального давления, защищает такогото от абсолютно любых
Маназ – оператор
Райдо – путь
Эваз– конь
Наутиз + Вуньо – удачное комфортное путешествие
Хагалаз + Хагалаз мл. ф. – град, разрушающий траблы после этого становиться живительной влагой для нового
Альгиз – благословение
Тейваз + Уруз – сила и стойкость в пути
Кано – факел загонять тьму
Дагаз – начало нового
Соуло – энергия и свет солнца
Отал пп. – отсечение «якоря», насиженного места где нет развития