Украинский обыватель зимой 2016 года понял, что перехитрил самого себя.
Расчёт-то был простым: «Вы там воюйте, умирайте, живите впроголодь, А я тут в Киеве, Днепропетровске, Виннице, Полтаве посижу в тепле и уюте, подожду, чем дело закончится. Хоть в Россию, хоть в Европу. Главное, вы умирайте там за наше общее будущее. А мне этого не надо. У меня работа, жена, дачка, плоскостопие и кредит в „Приватбанке“. Белые в городе, красные в городе — да какая разница. Прожили при Ющенко, Кучме, Януковиче. Проживём при Порошенко. И при Билецком тоже проживём. Вы пока решите за нас внутренние проблемы и присоедините куда-нибудь».
Хитрый украинский обыватель сидел ровно перед телевизором зимой 2013–2014 года, когда «Беркут» резали и жгли на улицах Киева. Хитрый украинский обыватель сидел ровно весь 2014 год, когда украинская артиллерия рвала дончан на куски и разрушала целые улицы. Украинский обыватель сидел ровно, когда Киев пытался устроить Донбассу и Крыму энергетические и продовольственные блокады. Украинский обыватель сидел ровно зимой 2014–2015 года, когда старики на Донбассе умирали от голода.
И тут в 2016 году украинский обыватель вдруг «проснулся». Вспомнил про «мы все из Советского Союза», «мы братский народ», «евреи стравливают славян» и так далее, и тому подобное.
И всю свою обывательскую агрессию бросил на тех людей, которые ему ещё зимой 2013–2014 года говорили «будет плохо, страна гибнет — поднимайся», зимой 2014–2015 года кричали «да включи же совесть, ваша армия убивает детей в Горловке — поднимайся».
Украинский обыватель неожиданно понял, что те, кто уехал из привычно-уютного равнодушного украинского ада в неизвестность, — поступили намного мудрее и дальновиднее такого красивого, умного и хитрого украинского мещанина.
Оказалось, что огромная цена, которую заплатил и платит Донбасс, и которую упорно даже сейчас не хотят платить другие области Украины, это цена будущего. И для себя, и для своих детей. И теперь украинский обыватель судорожно пытается прицепиться к Донбассу хоть чучелком, хоть тушкой, хоть вокально-инструментальным ансамблем. Но не платить. А получить даром.
Самое страшное для украинского обывателя, что сейчас, что при СССР, это когда ему демонстрируют без жалости и без эмоций, что он совсем не самый умный, совсем не самый хитрый. А всего лишь недалёкий хуторянин, который раз за разом обманывает только самого себя. Год за годом. Век за веком. И «глупые» трудолюбивые москали каждый раз оставляют украинца-хитрована позади.
Весной этого года мои знакомые дончане позвонили родственникам на территорию, подконтрольную киевской власти и с удивлением узнали, что родственники вовсю стали антисемитами. Никогда у них такой обеспокоенности «жидомасонским» заговором не наблюдалось — а тут на тебе. Я тогда загадочно улыбнулся и посоветовал подождать полгода — тогда половина Украины будут самоотверженно бороться на кухнях с происками «жидомасонов».
Уж меня-то такие выверты сознания украинского обывателя точно не удивили. Украинский мещанин никогда не брал на себя ответственность за происходящее — «само зробылось». Ну, или евреи виноваты. Так как украинский обыватель начал какой-то крошечной долей мозга осознавать, что он наделал, как действием, так и бездействием, за два года столько, что платить придётся слишком долго по его меркам. Да и постепенно приходит осознание, что после всего, что было в последние годы, надеяться на Россию было бы как-то странно.
А надеяться хочется. Раз уж с Европой не получилось.
Не просто так в Советском Союзе были популярны анекдоты об украинских прапорщиках и маленьких украинских обывателях-хуторянах. Фольклор ниоткуда не появляется и никуда не исчезает.
Любовь украинского обывателя к карго-культам всем хорошо известна. На Майдане карго-культом — «ла-ла-ла», горящими шинами, ёлкой с плакатами и печеньем, с благодарностью принимаемом из рук дрессировщицы — украинский обыватель приближал демократию, европейские зарплаты и «безвиз».
Сейчас советскими песнями на вокзалах, длинными текстами в социальных сетях о «братском народе и общем прошлом», гневными комментариями под справедливой критикой трёхлетнего равнодушного бездействия украинский обыватель точно так же надеется приблизить к себе Россию, пристроиться к будущему, которое построил и защитил Донбасс, получить прощение за военные преступления. Разницы-то между этими процессами никакой. И первое, и второе — это глубинная суть украинского мещанина.
И результат будет точно такой же, как с еврозарплатами и «безвизом». Советскими песнями и горящими шинами страну не строят. Без тяжкой платы будущее не строится. Донбасс много заплатил, даже с горкой. И украинский обыватель думает, что успеет запрыгнуть в будущее ещё и впереди Донбасса только потому, что задорно поёт и когда-то жил в Советском Союзе?
Вы свои весёлые советские вокзальные песни спойте маме Анастасии Буториной, или Алексею Кухарчуку, или семье Коноплёвых из Горловки. Вы ведь даже не знаете, кто эти люди,
Читать далее...