Цветы в живописи М. Врубеля.
23-01-2015 07:59
[700x634]
Сирень. 1900
Холст, масло. 160 x 177 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
[436x700]
Роза в стакане. 1904
Бумага на картоне, акварель, графитный карандаш. 29 x 18 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
Читать далее...
комментарии: 9
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x634] Сирень. 1900
Холст, масло. 160 x 177 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
[436x700] Роза в стакане. 1904
Бумага на картоне, акварель, графитный карандаш. 29 x 18 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
Откуда пришел Рюрик? Может из Германии?
23-01-2015 07:37
Варяги с южного берега Балтики (кратко и концептуально)
Всеволод Меркулов, кандидат исторических наук
Опубликовано 14.08.2014
Недавно меня попросили написать небольшую статью о варягах для немецких читателей. Задача оказалась не самой простой – нужно было написать кратко и концептуально. Итак, варяги – легендарные основатели российской государственности. Этот народ вместе с восточными славянами и финно-угорскими племенами стоял у истоков Древней Руси, открывал первые страницы истории России. «Повесть временных лет» упоминает другое имя, самоназвание варягов – Русь, и перечисляет их в ряду древних северных народов.
Говорится, что варяги во главе с князем Рюриком были «призваны» в Новгород, по другой трактовке – в Старую Ладогу, и заложили основы первого русского государства и династии Рюриковичей. Однако летописец не оставил подробностей о происхождении варягов, поэтому «варяжский вопрос» стал дискуссионным в науке.
Известно, что варяги пришли «из-за моря», что дало основания считать их выходцами из Скандинавии. В XVI-XVII веках благодаря шведским писателям-романтикам к истории Швеции приписывались многие сюжеты античной истории, легендарный народ готов, а также древнерусские варяги. Последнее обстоятельство помогало шведской короне обосновать территориальные претензии на северорусские земли. Провозглашалось, что если древние колонисты северо-западной России – варяги – происходили из Швеции, то и в Смутное время начала XVII века шведы имели право «вернуть себе» часть тогдашней российской территории. А имя готов, присвоенное тогдашними шведами по созвучию с названием шведской области Гёталанд, должно было осенять всё это ореолом славы древнегерманской истории.
Современные исследователи приходят к выводу, что подобные умозаключения появились в рамках готицизма – своеобразного идейного течения, особенности которого хорошо показывают, например, Фрауке Хилебрехт в статье «Скандинавия – родина готов? Готицизм как основа нордическо-шведского самосознания» или российская исследовательница Лидия Грот в серии своих работ. Готицизм в качестве исторического мифа надолго обосновался в историографии, влияя на ученые умы. Положение о том, что варяги – это выходцы из Швеции, впервые сформулированное в начале XVII века, разделяли и по привычке продолжают разделять многие исследователи. В России это явление получило название «норманской теории», согласно которой варяги-русы были выходцами из Скандинавии, норманнами-викингами.
Ключевым аргументом сторонников шведского происхождения варягов является наличие в южной части Швеции области с названием Рослаген, которое будто бы связано с именем Русь.
Однако исторические документы свидетельствуют о том, что наименование Roslagen (точнее, Rodzlagen) впервые появляется лишь в самом конце XV века (прежнее название – Roden). А учитывая геофизические данные, фиксирующие имеющий там место феномен постепенного поднятия морского дна и превращения его в сушу, Roslagen стал пригодным для обитания только к XIII веку. Конечно, эта область не могла быть прародиной варягов, которые уже в IX веке объединили под своей властью огромную территорию – первые древнерусские столицы Киев и Новгород.
Искать следы варягов нужно в другом месте – на противоположном, южном берегу Балтийского моря. Российский академик Валентин Янин, который более 50-ти лет вёл археологические раскопки в Новгороде, высказался об этом довольно определённо:
«Решено было отправить послов к Рюрику, к тем варягам, которые называли себя Русью. Проживали они на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии. Наши пращуры призвали князя оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам».
Снова обратимся к «Повести временных лет». Не рассказывая о происхождении варягов, летописец достаточно точно указывает их географическое местоположение: «…по томоу же морю седят къ западоу до земля Агляньскии». То есть варяги населяли побережье Балтийского моря вплоть до «земли Агляньской» на западе. Летописец дал довольно точную локализацию.
Самая западная оконечность побережья Балтийского моря – это историческая область Ангельн в сегодняшнем Шлезвиг-Гольштейне, бывшая прародиной племени англов, откуда они в своё время переселились в Британию. Совсем рядом, тоже на Балтийском побережье, располагается другая историческая область – Вагрия (или Waierland, Wagerland), которая на западе как раз граничит с Ангельн. Это максимально точное совпадение с описанием «Повести временных лет». Поэтому, на наш взгляд, Вагрия в восточном Гольштейне является наиболее реальным претендентом, чтобы считаться прародиной летописных варягов.
Недалеко фиксируется также «русская» топонимика – например, деревня Russow, которая впервые упоминается в источниках в XIII веке в связи с церковной историей соседней земли Мекленбург – Передняя Померания. Это было как раз время христианизации славян-вендов. Поэтому нет смысла обращать свой взор на шведский Roden-Roslagen,Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Варяги с южного берега Балтики (кратко и концептуально)
Всеволод Меркулов, кандидат исторических наук
Опубликовано 14.08.2014
Недавно меня попросили написать небольшую статью о варягах для немецких читателей. Задача оказалась не самой простой – нужно было написать кратко и концептуально. Итак, варяги – легендарные основатели российской государственности. Этот народ вместе с восточными славянами и финно-угорскими племенами стоял у истоков Древней Руси, открывал первые страницы истории России. «Повесть временных лет» упоминает другое имя, самоназвание варягов – Русь, и перечисляет их в ряду древних северных народов.
Говорится, что варяги во главе с князем Рюриком были «призваны» в Новгород, по другой трактовке – в Старую Ладогу, и заложили основы первого русского государства и династии Рюриковичей. Однако летописец не оставил подробностей о происхождении варягов, поэтому «варяжский вопрос» стал дискуссионным в науке.
Известно, что варяги пришли «из-за моря», что дало основания считать их выходцами из Скандинавии. В XVI-XVII веках благодаря шведским писателям-романтикам к истории Швеции приписывались многие сюжеты античной истории, легендарный народ готов, а также древнерусские варяги. Последнее обстоятельство помогало шведской короне обосновать территориальные претензии на северорусские земли. Провозглашалось, что если древние колонисты северо-западной России – варяги – происходили из Швеции, то и в Смутное время начала XVII века шведы имели право «вернуть себе» часть тогдашней российской территории. А имя готов, присвоенное тогдашними шведами по созвучию с названием шведской области Гёталанд, должно было осенять всё это ореолом славы древнегерманской истории.
Современные исследователи приходят к выводу, что подобные умозаключения появились в рамках готицизма – своеобразного идейного течения, особенности которого хорошо показывают, например, Фрауке Хилебрехт в статье «Скандинавия – родина готов? Готицизм как основа нордическо-шведского самосознания» или российская исследовательница Лидия Грот в серии своих работ. Готицизм в качестве исторического мифа надолго обосновался в историографии, влияя на ученые умы. Положение о том, что варяги – это выходцы из Швеции, впервые сформулированное в начале XVII века, разделяли и по привычке продолжают разделять многие исследователи. В России это явление получило название «норманской теории», согласно которой варяги-русы были выходцами из Скандинавии, норманнами-викингами.
Ключевым аргументом сторонников шведского происхождения варягов является наличие в южной части Швеции области с названием Рослаген, которое будто бы связано с именем Русь.
Однако исторические документы свидетельствуют о том, что наименование Roslagen (точнее, Rodzlagen) впервые появляется лишь в самом конце XV века (прежнее название – Roden). А учитывая геофизические данные, фиксирующие имеющий там место феномен постепенного поднятия морского дна и превращения его в сушу, Roslagen стал пригодным для обитания только к XIII веку. Конечно, эта область не могла быть прародиной варягов, которые уже в IX веке объединили под своей властью огромную территорию – первые древнерусские столицы Киев и Новгород.
Искать следы варягов нужно в другом месте – на противоположном, южном берегу Балтийского моря. Российский академик Валентин Янин, который более 50-ти лет вёл археологические раскопки в Новгороде, высказался об этом довольно определённо:
«Решено было отправить послов к Рюрику, к тем варягам, которые называли себя Русью. Проживали они на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии. Наши пращуры призвали князя оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам».
Снова обратимся к «Повести временных лет». Не рассказывая о происхождении варягов, летописец достаточно точно указывает их географическое местоположение: «…по томоу же морю седят къ западоу до земля Агляньскии». То есть варяги населяли побережье Балтийского моря вплоть до «земли Агляньской» на западе. Летописец дал довольно точную локализацию.
Самая западная оконечность побережья Балтийского моря – это историческая область Ангельн в сегодняшнем Шлезвиг-Гольштейне, бывшая прародиной племени англов, откуда они в своё время переселились в Британию. Совсем рядом, тоже на Балтийском побережье, располагается другая историческая область – Вагрия (или Waierland, Wagerland), которая на западе как раз граничит с Ангельн. Это максимально точное совпадение с описанием «Повести временных лет». Поэтому, на наш взгляд, Вагрия в восточном Гольштейне является наиболее реальным претендентом, чтобы считаться прародиной летописных варягов.
Недалеко фиксируется также «русская» топонимика – например, деревня Russow, которая впервые упоминается в источниках в XIII веке в связи с церковной историей соседней земли Мекленбург – Передняя Померания. Это было как раз время христианизации славян-вендов. Поэтому нет смысла обращать свой взор на шведский Roden-Roslagen,
В старой Вильне. Вильнюс в картинах М. Добужинского
22-01-2015 08:59
[373x600]
В старой Вильне
Добужинский М.В.
1902
[700x574]
Стеклянная улица в Вильно. 1906
Бумага, акварель, белила
Государственная Третьяковская галерея, Москва
[464x640]
Добужинский М.В.
Омнибус в Вильно.
1907
Бумага, пастель, графит, акварель, гуашь
Государственный Русский музей
Пост. В 1919 от автора, Петроград
Мотивы Вильны, занимающие важное место в творчестве художника, в картине „Омнибус в Вильно" претворены в остро романтический образ современного провинциального города. Царством тлена и смерти кажется похожий на „Зазеркалье" реальности уголок Вильны с подобны ми тюрьмам домами, изуродованными поздними переделками, с абсурдно циклопическими заборами, „обыденно" украшенными пестрыми вывесками „гробов разных и детских". Здесь торговка яблоками похожа на смерть, а омнибус № 21 - то ли на катафалк, то ли на тюремную карету. Картина, полная печальной иронии, отразила размышления ее автора о дегуманизации современного общества и разрушении старых, „человеческих" устоев жизни. Она -характерный образец мирискуснической полуживописи-полуграфики. (В. Круглов).
Читать далее...
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
[373x600] В старой Вильне
Добужинский М.В.
1902
[700x574] Стеклянная улица в Вильно. 1906
Бумага, акварель, белила
Государственная Третьяковская галерея, Москва
[464x640] Добужинский М.В.
Омнибус в Вильно.
1907
Бумага, пастель, графит, акварель, гуашь
Государственный Русский музей
Пост. В 1919 от автора, Петроград
Мотивы Вильны, занимающие важное место в творчестве художника, в картине „Омнибус в Вильно" претворены в остро романтический образ современного провинциального города. Царством тлена и смерти кажется похожий на „Зазеркалье" реальности уголок Вильны с подобны ми тюрьмам домами, изуродованными поздними переделками, с абсурдно циклопическими заборами, „обыденно" украшенными пестрыми вывесками „гробов разных и детских". Здесь торговка яблоками похожа на смерть, а омнибус № 21 - то ли на катафалк, то ли на тюремную карету. Картина, полная печальной иронии, отразила размышления ее автора о дегуманизации современного общества и разрушении старых, „человеческих" устоев жизни. Она -характерный образец мирискуснической полуживописи-полуграфики. (В. Круглов).
Цветы в живописи И.И. Левитана
21-01-2015 08:43
Цветущие яблони. 1896
Холст, масло. 17 x 24 см
Национальный художественный музей Республики Беларусь, Минск
1.
[572x700]
Сирень. 1893-1895
Бумага на картоне, пастель. 61 x 46 см
Частное собрание
2.
[546x700]
Васильки. 1894
Картон тонированный, пастель, коричневый карандаш. 62 x 47 см
Частное собрание
3.
[484x700]
Лесные фиалки и незабудки. 1889
Холст, масло. 49 x 35 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
4.
[497x700]
Одуванчики. Конец 1880-х
Холст, масло. 59 x 42 см
Чувашский государственный художественный музей, Чебоксары
Читать далее...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Цветущие яблони. 1896
Холст, масло. 17 x 24 см
Национальный художественный музей Республики Беларусь, Минск
1.
[572x700] Сирень. 1893-1895
Бумага на картоне, пастель. 61 x 46 см
Частное собрание
2.
[546x700] Васильки. 1894
Картон тонированный, пастель, коричневый карандаш. 62 x 47 см
Частное собрание
3.
[484x700] Лесные фиалки и незабудки. 1889
Холст, масло. 49 x 35 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва
4.
[497x700] Одуванчики. Конец 1880-х
Холст, масло. 59 x 42 см
Чувашский государственный художественный музей, Чебоксары
Как русским удалось создать самое большое государство в Европе
21-01-2015 08:20
Историческую выставку «Моя история. Рюриковичи», прошедшую осенью в Москве, посетило более 250 тысяч человек. Мы решили разобраться, чем актуальны российские древности для сегодняшней массовой аудитории
На самые удачные выставки Лувра, Британского музея, нью-йоркского «Метрополитена» последних лет пришло в разы меньше зрителей, чем на экспозицию «Моя история. Рюриковичи», проходившую с 4 по 23 ноября в Манеже. Около 13 тыс. человек в день — с этим может сравниться лишь посещаемость выставок китайского Музея императорского дворца в Тайбэе да прошлогодней экспозиции в Манеже «Моя история. Романовы». Как и год назад на «Романовых», очередь на «Рюриковичей» растягивалась на часы ожидания на морозе. Среди сдержанно поеживающихся в ней людей были и такие, кто пришел во второй раз. Многие посещали выставку семьями, хотя и в разбивку: бабушка с внуком — днем, родители — вечером после работы. Понять, что их сделало такими страстными любителями истории, помог научный руководитель выставки Павел Кузенков.
— Павел Владимирович, что нового вы хотели сказать этой выставкой?
— Мы решили абстрагироваться от споров о том, кто был Рюрик по происхождению: скандинав, славянин или кто-то еще, — и сосредоточиться на том, что он и его непосредственные преемники создали самое большое в Европе государство. Все без исключения племена Восточно-Европейской равнины надолго объединились вокруг одной династии — такого не было больше нигде. Империя Карла Великого, как известно, развалилась очень быстро. И возникает вопрос: в чем же секрет этого успеха? А дело в том, что Рюриковичи не выступали объединителями, они лишь возглавили процесс, начавшийся раньше. И смысл этого процесса был вполне прагматичный.
— Торговля?
— Да, путь «из варяг в греки» для Руси — как позднее Великий шелковый путь для Монгольской империи — был важнейшим экономическим «хребтом». Но нельзя недооценивать и волжский путь, по которому из Азии в Европу шли миллионы серебряных монет. На их перекрестье и возникли главные центры Древней Руси — северный (Новгород), южный (Киев) и восточный (Ростов), о которых пишут арабские авторы. К ним примыкало западное «ответвление» к Балтике (Полоцк). Экономика, основанная на международной торговле, самая выгодная. Можно ежегодно биться за скудный урожай или рисковать жизнью в военных походах — а можно просто брать пошлину за право проплыть мимо твоей крепости. Но для купцов необходима стабильность и безопасность, вот с этим-то и была проблема. Жившие здесь славянские и финские племена друг с другом не дружили. За каждым из десятков крупных племенных вождей стояло несколько десятков тысяч воинов, и при желании междоусобную войну можно было вести веками, как это было в Западной Европе. Единственным сдерживающим фактором была внешняя сила — хазары на юге и варяги на севере, но заставляя племена платить им дань, они вынуждали их сплачиваться. Но ненадолго. Летописец пишет: «И изгнали варягов за море, и начали воевать друг с другом, и не было в них правды, встал род на род».
И тут славяне и финны Приильменья принимают парадоксальное решение: в 862 году к только что изгнанным варягам посылают посольство, приглашая из их среды князя — но уже не как захватчика, а как полководца и судью. Если хотите, стейт-менеджера. За хорошие деньги он со своими людьми должен защищать пригласившие его племена от внешних врагов и внутренних смут. Во всяком случае, так рассказывает летопись, и для нас это важно: значит, именно так на Руси понимали принципы государственного устройства. Решение оказалось удивительным по дальновидности и прагматизму («приглашение варяга» до сих пор считается одним из эффективных управленческих приемов). Не имея прочных связей с местными кланами, Рюрик оказался лично заинтересован в том, чтобы править справедливо. А это породило доверие — ключевой фактор для стабильной власти.
— Все-таки невозможно абстрагироваться от того, кто были варяги. Некоторые считают, что это не племя, а род занятий — своего рода бандитизм.
— Варяги во многом остаются загадкой. Часто в них видят скандинавских викингов, которые, как известно, были морскими разбойниками. И действительно, в XI веке летописные «варяги» — несомненные скандинавы. Но любопытно, что термин «варяг», по виду германский, не встречается ни в скандинавских сагах, ни в западных хрониках. Зато он известен в греческих, арабских и русских текстах. Например, Бируни называет Балтику «морем варанков». Да и наша летопись помещает варягов на балтийских берегах, причем тесно связывает с этнонимом «русь». Люди Рюрика так и названы — «варяги-русь». В греческих текстах «варанги» и «росы» также идут как синонимы. Так или иначе, это были воины, опытные и хорошо вооруженные. Мобильность и дружинная солидарность были их главными козырями, а их этнический состав мог быть самым пестрым (как позже в среде казачества). Варяги служили наемниками у русских князей и византийских василевсов. В Константинополе, например, «русские варяги» составляли элиту армии и флота, и только из нихЧитать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Историческую выставку «Моя история. Рюриковичи», прошедшую осенью в Москве, посетило более 250 тысяч человек. Мы решили разобраться, чем актуальны российские древности для сегодняшней массовой аудитории
На самые удачные выставки Лувра, Британского музея, нью-йоркского «Метрополитена» последних лет пришло в разы меньше зрителей, чем на экспозицию «Моя история. Рюриковичи», проходившую с 4 по 23 ноября в Манеже. Около 13 тыс. человек в день — с этим может сравниться лишь посещаемость выставок китайского Музея императорского дворца в Тайбэе да прошлогодней экспозиции в Манеже «Моя история. Романовы». Как и год назад на «Романовых», очередь на «Рюриковичей» растягивалась на часы ожидания на морозе. Среди сдержанно поеживающихся в ней людей были и такие, кто пришел во второй раз. Многие посещали выставку семьями, хотя и в разбивку: бабушка с внуком — днем, родители — вечером после работы. Понять, что их сделало такими страстными любителями истории, помог научный руководитель выставки Павел Кузенков.
— Павел Владимирович, что нового вы хотели сказать этой выставкой?
— Мы решили абстрагироваться от споров о том, кто был Рюрик по происхождению: скандинав, славянин или кто-то еще, — и сосредоточиться на том, что он и его непосредственные преемники создали самое большое в Европе государство. Все без исключения племена Восточно-Европейской равнины надолго объединились вокруг одной династии — такого не было больше нигде. Империя Карла Великого, как известно, развалилась очень быстро. И возникает вопрос: в чем же секрет этого успеха? А дело в том, что Рюриковичи не выступали объединителями, они лишь возглавили процесс, начавшийся раньше. И смысл этого процесса был вполне прагматичный.
— Торговля?
— Да, путь «из варяг в греки» для Руси — как позднее Великий шелковый путь для Монгольской империи — был важнейшим экономическим «хребтом». Но нельзя недооценивать и волжский путь, по которому из Азии в Европу шли миллионы серебряных монет. На их перекрестье и возникли главные центры Древней Руси — северный (Новгород), южный (Киев) и восточный (Ростов), о которых пишут арабские авторы. К ним примыкало западное «ответвление» к Балтике (Полоцк). Экономика, основанная на международной торговле, самая выгодная. Можно ежегодно биться за скудный урожай или рисковать жизнью в военных походах — а можно просто брать пошлину за право проплыть мимо твоей крепости. Но для купцов необходима стабильность и безопасность, вот с этим-то и была проблема. Жившие здесь славянские и финские племена друг с другом не дружили. За каждым из десятков крупных племенных вождей стояло несколько десятков тысяч воинов, и при желании междоусобную войну можно было вести веками, как это было в Западной Европе. Единственным сдерживающим фактором была внешняя сила — хазары на юге и варяги на севере, но заставляя племена платить им дань, они вынуждали их сплачиваться. Но ненадолго. Летописец пишет: «И изгнали варягов за море, и начали воевать друг с другом, и не было в них правды, встал род на род».
И тут славяне и финны Приильменья принимают парадоксальное решение: в 862 году к только что изгнанным варягам посылают посольство, приглашая из их среды князя — но уже не как захватчика, а как полководца и судью. Если хотите, стейт-менеджера. За хорошие деньги он со своими людьми должен защищать пригласившие его племена от внешних врагов и внутренних смут. Во всяком случае, так рассказывает летопись, и для нас это важно: значит, именно так на Руси понимали принципы государственного устройства. Решение оказалось удивительным по дальновидности и прагматизму («приглашение варяга» до сих пор считается одним из эффективных управленческих приемов). Не имея прочных связей с местными кланами, Рюрик оказался лично заинтересован в том, чтобы править справедливо. А это породило доверие — ключевой фактор для стабильной власти.
— Все-таки невозможно абстрагироваться от того, кто были варяги. Некоторые считают, что это не племя, а род занятий — своего рода бандитизм.
— Варяги во многом остаются загадкой. Часто в них видят скандинавских викингов, которые, как известно, были морскими разбойниками. И действительно, в XI веке летописные «варяги» — несомненные скандинавы. Но любопытно, что термин «варяг», по виду германский, не встречается ни в скандинавских сагах, ни в западных хрониках. Зато он известен в греческих, арабских и русских текстах. Например, Бируни называет Балтику «морем варанков». Да и наша летопись помещает варягов на балтийских берегах, причем тесно связывает с этнонимом «русь». Люди Рюрика так и названы — «варяги-русь». В греческих текстах «варанги» и «росы» также идут как синонимы. Так или иначе, это были воины, опытные и хорошо вооруженные. Мобильность и дружинная солидарность были их главными козырями, а их этнический состав мог быть самым пестрым (как позже в среде казачества). Варяги служили наемниками у русских князей и византийских василевсов. В Константинополе, например, «русские варяги» составляли элиту армии и флота, и только из них
Крещение Господне. Фрески и картины 15 века.
18-01-2015 08:48
Поздравляю всех с праздником Крещения Господня!
Несколько работ художников 15 века ...
[410x599]
Пьеро делла Франческа
«Baptism of Christ»
между 1448 и 1450. Лондонская Национальная галерея
[700x444]
Пьетро Перуджино
«Baptism of Christ»
около 1481 до 1483. фреска. Sistine Chapel
[444x600]
фрагмент
Читать далее...
комментарии: 10
понравилось!
вверх^
к полной версии
Поздравляю всех с праздником Крещения Господня!
Несколько работ художников 15 века ...
[410x599] Пьеро делла Франческа
«Baptism of Christ»
между 1448 и 1450. Лондонская Национальная галерея
[700x444] Пьетро Перуджино
«Baptism of Christ»
около 1481 до 1483. фреска. Sistine Chapel
[444x600] фрагмент
Псков. Портрет города - Н. Рерих и К. Горбатов
17-01-2015 07:41
[700x597]
Горбатов Константин Иванович
Старый Псков. 1913
Картон, темпера. 70 x 89 см
Саратовский государственный художественный музей им. А.Н. Радищева
[700x469]
Николай Константинович Рерих
Псков
1922
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x597] Горбатов Константин Иванович
Старый Псков. 1913
Картон, темпера. 70 x 89 см
Саратовский государственный художественный музей им. А.Н. Радищева
[700x469] Николай Константинович Рерих
Псков
1922
Дама с собачкой. часть 2.
15-01-2015 08:11
[435x599]
Therese Schwartze
Maria Catharina Josephine Jordan - wife of the painter George Hendrik Breitner.
1902
[509x599]
Giovanni Boldini
Madame Rejane (Gabrielle Réjane)
1885.
[444x599]
Франсуа Фламенг.
Княгиня Зинаида Николаевна Юсупова с детьми в Архангельском.
1894
Читать далее...
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
[435x599] Therese Schwartze
Maria Catharina Josephine Jordan - wife of the painter George Hendrik Breitner.
1902
[509x599] Giovanni Boldini
Madame Rejane (Gabrielle Réjane)
1885.
[444x599] Франсуа Фламенг.
Княгиня Зинаида Николаевна Юсупова с детьми в Архангельском.
1894
Начался обратный отсчет времени до начала второй украинской войны
15-01-2015 07:35
Судя по всему, на Украине начался обратный отсчет дней до возобновления полномасштабной войны. Резкое обострение боев в Новороссии, трагедия с автобусом под Волновахой, новая мобилизация в украинскую армию, срыв намеченного на четверг саммита в Астане – таковы лишь явные признаки нагнетания ситуации.
Через месяц с небольшим исполнится год с момента киевского переворота, уничтожившего постсоветскую украинскую государственность. Цели, которые ставили себе его организаторы, выполнить не удалось – Украина не ушла на Запад. Атлантизации Незалежной помешали отделение Крыма, восстание в Новороссии и жесткая позиция России. После того как Киев не смог военным путем подавить восточные регионы, Украина зависла между Западом и Россией, и все понимают, что долго такое состояние длиться не может.
«Складывающаяся ситуация по сути не оставляет сторонам иного выбора, кроме военного»
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Судя по всему, на Украине начался обратный отсчет дней до возобновления полномасштабной войны. Резкое обострение боев в Новороссии, трагедия с автобусом под Волновахой, новая мобилизация в украинскую армию, срыв намеченного на четверг саммита в Астане – таковы лишь явные признаки нагнетания ситуации.
Через месяц с небольшим исполнится год с момента киевского переворота, уничтожившего постсоветскую украинскую государственность. Цели, которые ставили себе его организаторы, выполнить не удалось – Украина не ушла на Запад. Атлантизации Незалежной помешали отделение Крыма, восстание в Новороссии и жесткая позиция России. После того как Киев не смог военным путем подавить восточные регионы, Украина зависла между Западом и Россией, и все понимают, что долго такое состояние длиться не может.
«Складывающаяся ситуация по сути не оставляет сторонам иного выбора, кроме военного»
Elisabeth Sonrel (French, 1874 - 1953)
14-01-2015 09:15
Это цитата сообщения Fi-Gura Оригинальное сообщение
Elisabeth Sonrel (French, 1874 - 1953)
Это цитата сообщения Fi-Gura Оригинальное сообщение
Elisabeth Sonrel (French, 1874 - 1953)
The Majestic Peacock
Елизабет Сонрель (Elisabeth Sonrel) - известная французская художница. Её картины - в стиле прерафаэлитов, в стиле арт-нуво, в стиле символической живописи, акварели, изображающие фантастические, чудесные, в основе своей - идеальные женские образы.
Источниками ее вдохновения служили легенды о короле Артуре, библейские сюжеты, средневековые баллады. Она успешно писала портреты, натюрморты, жанровые картины. Прославилась Е.Сонрель и своими работами в стиле модерн: наиболее известны ее художественные серии "Времена года" и "Цветы". Элизабет родилась в семье художника, и её отец стал для нее первым учителем рисования.
Позже она продолжила образование в Париже, была ученицей Жюля Лефевра в Школе Изящных искусств. Ее работы были хорошо известны в свое время, выставлялись в Салонах, на выставках и на Всемирной выставке (the Exposition Universelle) в 1900, а затем многие были выпущены на открытках.
[показать]
Tender Doves
Дама с собачкой.
13-01-2015 08:19
1.
[408x600]
ЛЕОН БАКСТ
Портрет Рейчел Стронг, будущей графини Анри де Буажелен
2.
[296x600]
Philip de László
Portrait of Mrs. George Owen Sandys. 1915
3.
[316x599]
Giovanni Boldini
Lina Bilitis, with Two Pekinese. 1913
Читать далее...
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
1.
[408x600] ЛЕОН БАКСТ
Портрет Рейчел Стронг, будущей графини Анри де Буажелен
2.
[296x600] Philip de László
Portrait of Mrs. George Owen Sandys. 1915
3.
[316x599] Giovanni Boldini
Lina Bilitis, with Two Pekinese. 1913
Бенуа Альберт Николаевич
12-01-2015 09:25
Это цитата сообщения Marginalisimus Оригинальное сообщение
Бенуа Альберт Николаевич
Читать далее...
комментарии: 8
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Marginalisimus Оригинальное сообщение
Бенуа Альберт Николаевич
Вид Кронштадта с пирса Петергофа, (1889), «Пристань в Петергофе»1889 г.
Бенуа (Альберт Николаевич) - академик акварельной живописи (1884) и преподаватель ее в Академии Художеств (с 1885), сын профессора архитектуры Н.Л. Бенуа , родился в 1852 году; воспитывался в 5-й петербургской гимназии, по окончании которой в 1871 году поступил в Академию Художеств по классу архитектуры, откуда и вышел в 1877-м со званием художника 1-й степени.
С тех пор Бенуа посвятил себя всецело занятиям акварельной живописью, причем пользовался советами и указаниями профессора Л.О. Премацци.
Заявление Герцога Анжуйского в связи с акцией "Шарли Хебдо - это я"
12-01-2015 07:55
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Заявление Герцога Анжуйского в связи с акцией "Шарли Хебдо - это я"
7 января 2015 года, после зверского нападения исламистских террористов на редакцию французского журнала «Charlie Hebdo», Глава Французского Королевского Дома Его Королевское Высочество Принц Генрих VII, Граф Парижский, Герцог Французский, написал в своём Твиттере слова соболезнования: «Мы всем сердцем с семьями жертв Ch. Hebdo». Также преемник Французских Королей назвал совершённый теракт варварским вторжением во Францию. Вскоре в той же социальной сети с ним солидаризировался его Августейший племянник Принц Карл-Филипп Орлеанский, Герцог Анжуйский, который высказал свои соболезнования семьям погибших.
Высказав то, что и должен сказать в подобной ситуации любой здравомыслящий общественно-политический деятель (равно как и представитель христианской религии), вскоре Герцог Анжуйский опубликовал заявление, в которой высказался против начавшейся в стране акции “Шарли Хебдо - это я”. Ниже привожу перевод слов Его Королевского Высочества:
«Я пойду против эмоционального течения и отделю себя от движения «Я Шарли». Нет, я не шарли, потому что я никогда не любил эту манихейскую газету.
Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Заявление Герцога Анжуйского в связи с акцией "Шарли Хебдо - это я"
7 января 2015 года, после зверского нападения исламистских террористов на редакцию французского журнала «Charlie Hebdo», Глава Французского Королевского Дома Его Королевское Высочество Принц Генрих VII, Граф Парижский, Герцог Французский, написал в своём Твиттере слова соболезнования: «Мы всем сердцем с семьями жертв Ch. Hebdo». Также преемник Французских Королей назвал совершённый теракт варварским вторжением во Францию. Вскоре в той же социальной сети с ним солидаризировался его Августейший племянник Принц Карл-Филипп Орлеанский, Герцог Анжуйский, который высказал свои соболезнования семьям погибших.
Высказав то, что и должен сказать в подобной ситуации любой здравомыслящий общественно-политический деятель (равно как и представитель христианской религии), вскоре Герцог Анжуйский опубликовал заявление, в которой высказался против начавшейся в стране акции “Шарли Хебдо - это я”. Ниже привожу перевод слов Его Королевского Высочества:
«Я пойду против эмоционального течения и отделю себя от движения «Я Шарли». Нет, я не шарли, потому что я никогда не любил эту манихейскую газету.
Margaret Merry. Акварель
11-01-2015 19:50
Это цитата сообщения natali_100 Оригинальное сообщение
Margaret Merry. Акварель.
Читать далее...
комментарии: 8
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения natali_100 Оригинальное сообщение
Margaret Merry. Акварель.
Margaret Merry - английская художница, иллюстратор. Сейчас живёт в Испании, в Гранаде и на побережье.
http://margaretmerry.wordpress.com/
Семейные хроники. Бубенцовы.
11-01-2015 13:06
Бубенцовы
[514x700]
Петр Савельевич Бубенцов ( - скончался в Москве 11 окт 1930 г.)
Московской губернии, Бронницкого уезда, Велинской волости, деревни Рыбачков крестьянин, позже он стал московским мещанином Больших Лужников слободы.
Женат был на Марии Федоровне Шуваловой ( - скончалась в Москве 15 июл 1948 г.)
С 24.10.1886г. – был по этому случаю бал на Сретенке в доме Беляева, венчание в приходе Спаса во Спасском что на Балкане.
[700x499]
Прадеда привезли и отдали в учение в мальчики к мастеру по сапожным делам, но не сапоги шить. Выкраивал заготовки под сапоги, подошвы. Позже кончил учение, была своя палатка на рынке рядом.
Покупал кожу и делал выкройки.
У Петр. Сав. Бубенцова была типография – по адресу
Типо-Литография Москва, Таганка, Пустая № 27. Тел 3-09-15. П. С. Бубенцова.
Пустая ул. – с 1919г. - Марксистская.
[439x700]
Открытки этой типографии сохранились в архиве.
В «Перечень печатных изданий» включены 30 альбомов, содержащих 3067 открыток периода Первой мировой войны. Все имеющиеся открытки можно подразделить на документальные и художественные. В количественном отношении художественных открыток больше, нежели документальных.
[416x700]
Открытки спечатаны в типографиях и издательствах журнала «Новое кривое зеркало», газеты «Вечернее время»; в частных издательствах г. Москвы: П.С.Бубенцова и пр.
Издание открыток в России во время Первой мировой войны было благотворительным делом. Доход от продажи их предназначался на содержание инвалидов войны, вдов, сирот, в помощь семьям мобилизованных.
[700x497]
[700x490]
[525x700]
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Бубенцовы
[514x700] Петр Савельевич Бубенцов ( - скончался в Москве 11 окт 1930 г.)
Московской губернии, Бронницкого уезда, Велинской волости, деревни Рыбачков крестьянин, позже он стал московским мещанином Больших Лужников слободы.
Женат был на Марии Федоровне Шуваловой ( - скончалась в Москве 15 июл 1948 г.)
С 24.10.1886г. – был по этому случаю бал на Сретенке в доме Беляева, венчание в приходе Спаса во Спасском что на Балкане.
[700x499] Прадеда привезли и отдали в учение в мальчики к мастеру по сапожным делам, но не сапоги шить. Выкраивал заготовки под сапоги, подошвы. Позже кончил учение, была своя палатка на рынке рядом.
Покупал кожу и делал выкройки.
У Петр. Сав. Бубенцова была типография – по адресу
Типо-Литография Москва, Таганка, Пустая № 27. Тел 3-09-15. П. С. Бубенцова.
Пустая ул. – с 1919г. - Марксистская.
[439x700] Открытки этой типографии сохранились в архиве.
В «Перечень печатных изданий» включены 30 альбомов, содержащих 3067 открыток периода Первой мировой войны. Все имеющиеся открытки можно подразделить на документальные и художественные. В количественном отношении художественных открыток больше, нежели документальных.
[416x700] Открытки спечатаны в типографиях и издательствах журнала «Новое кривое зеркало», газеты «Вечернее время»; в частных издательствах г. Москвы: П.С.Бубенцова и пр.
Издание открыток в России во время Первой мировой войны было благотворительным делом. Доход от продажи их предназначался на содержание инвалидов войны, вдов, сирот, в помощь семьям мобилизованных.
[700x497] [700x490] [525x700]
Данте Габриэла Россетти. Свадьба Святого Георгия и принцессы Сабры
11-01-2015 09:13
Данте Габриэла Россетти в 1855— 1860 гг. он создал в технике акварели ряд работ, лучшей из которых стала «Свадьба Святого Георгия и принцессы Сабры» (1857 г.).
Георгий обнимает возлюбленную, его волосы и доспехи отливают золотом. Сабра, приникнув к плечу рыцаря, отрезает золотыми ножницами локон своих волос.
Влюблённых окружают кусты роз. За ними стоят ангелы, ударяющие золотыми молоточками в золотые колокольчики. Данте Габриэл Россетти создал прекрасную сказку о вечной и всепобеждающей любви.
[669x684]
Данте Габриэл Россетти. Свадьба Святого Георгия и принцессы Сабры. 1857 г. Галерея Тейт, Лондон.
[412x700]
Д. Г. Россетти. Св. Георгий и принцесса Сабра. 1862
Это тот самый Георгий Победоносец - святой, память которого Русская Православная Церковь чтит 6 мая.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Данте Габриэла Россетти в 1855— 1860 гг. он создал в технике акварели ряд работ, лучшей из которых стала «Свадьба Святого Георгия и принцессы Сабры» (1857 г.).
Георгий обнимает возлюбленную, его волосы и доспехи отливают золотом. Сабра, приникнув к плечу рыцаря, отрезает золотыми ножницами локон своих волос.
Влюблённых окружают кусты роз. За ними стоят ангелы, ударяющие золотыми молоточками в золотые колокольчики. Данте Габриэл Россетти создал прекрасную сказку о вечной и всепобеждающей любви.
[669x684] Данте Габриэл Россетти. Свадьба Святого Георгия и принцессы Сабры. 1857 г. Галерея Тейт, Лондон.
[412x700] Д. Г. Россетти. Св. Георгий и принцесса Сабра. 1862
Это тот самый Георгий Победоносец - святой, память которого Русская Православная Церковь чтит 6 мая.
Продолжение альбома "Углич". часть 2.
10-01-2015 15:22
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сказочные шляпы Филипа Трейси.
09-01-2015 17:08
В Москве, в особняке Салтыкова-Черткова на Мясницкой улице, на двух этажах открылась уникальная выставка шляп.
[525x700]
[700x525]
Вот шляпа-устрица, женское лицо в ней смотрится как жемчужина, вот шляпа-перчатка - на ее создание мэтра вдохновил Майкл Джексон, шляпа-телефон и шляпа-лобстер - аксессуары Леди Гаги, шляпа-роза - Линды Евангелисты, диадема Греты Гарбо... В шляпе с бабочками позировал Александр МакКуин для обложки журнала "Vouge".
[700x525]
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
В Москве, в особняке Салтыкова-Черткова на Мясницкой улице, на двух этажах открылась уникальная выставка шляп.
[525x700] [700x525] Вот шляпа-устрица, женское лицо в ней смотрится как жемчужина, вот шляпа-перчатка - на ее создание мэтра вдохновил Майкл Джексон, шляпа-телефон и шляпа-лобстер - аксессуары Леди Гаги, шляпа-роза - Линды Евангелисты, диадема Греты Гарбо... В шляпе с бабочками позировал Александр МакКуин для обложки журнала "Vouge".
[700x525]
Несколько работ из альбома "Углич" моего деда.
07-01-2015 19:06
Это несколько рисунков из альбома "Углич" моего деда Степана Степановича Лелеева.
1.
[700x551]
2.
[700x486]
3.
[700x480]
4.
[700x479]
Читать далее...
комментарии: 12
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это несколько рисунков из альбома "Углич" моего деда Степана Степановича Лелеева.
1.
[700x551] 2.
[700x486] 3.
[700x480] 4.
[700x479]
Рождественский барашек!
07-01-2015 18:24
Вот такой барашек был у нас на Рождество!
Спасибо всем за поздравления!!
1.
[700x520]
2.
[700x525]
3.
[700x472]
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот такой барашек был у нас на Рождество!
Спасибо всем за поздравления!!
1.
[700x520] 2.
[700x525] 3.
[700x472]