Приведенный ниже отрывок из книги ясно показывает, как самое простое упражнение, выполненное один раз без какого-либо последующего анализа и рефлексии, может избавить человека от телесного симптома или вредной привычки. Основным смыслом этого упражнения является интеграция различных частей нашей личности, обычно находищихся в конфликте, что и является причиной симптома, психосоматической болезни или привычки. Оно вполне по силам для самостоятельного применения. 

"Я пришел несколькими минутами раньше, и застал хозяйку квартиры возбужденно рассказывающей двум-трем участницам, что она только что пнула ногой шкаф и ушибла ногу, и показывающей повязку. Отчасти в шутку, а отчасти чтобы убить несколько минут до начала занятия, я предложил обычное гештальтистское упражнение: разыграть диалог между нею самой и ее ногой, как будто нога имела сознание и право голоса. Мы были поражены страстностью ее диалога, который звучал примерно так: 

Нога: Черт возьми, почему ты так скверно со мной обращаешься? 
Мари: Заткнись! Я пну тобой все, что захочу! 
Нога: Я тебя ненавижу за то, что ты так скверно со мной обращаешься! 
Мари: Ха-ха! Ты ничего со мной не поделаешь! 

В этой точке к беседе присоединился шкаф, который был ударен ногой, и разговор продолжался еще одну-две минуты, со значительной враждебностью между участниками и с употреблением весьма соленых выражений. Как выяснилось, Мари была армейской медсестрой. Постепенно пришли остальные участники группы, началось занятие и происшествие скоро было забыто. 

На следующей неделе Мери с некоторым удивлением рассказывала, что она прекратила грызть ногти – дурная привычка, которая преследовала ее всю жизнь, и насколько она может вспомнить, это произошло после предыдущей встречи, когда имела место беседа. Она шутливо заявила, что ее беспокоит, что теперь придется покупать маникюрный набор и учиться заботиться о ногтях. В действительности она была довольна, т.к. давно оставила надежду избавиться от этой привычки. Два года спустя, когда мы опять встретились, я выяснил, что дурная привычка к ней не вернулась. 

Примечательны следующие черты этого случая: 
1. Ясное и определенное изменение произошло относительно долго существовавшего симптома, хотя мы над ним не работали. Мари никогда не упоминала о нем, и я его не замечал. Задачи, которые ставил перед собой класс, вообще не включали проработку симптомов или проблем, – хотя и не исключали этого. 
2. Не было никакого намеренного усилия или практики, что требовалось бы, например, бихевиористской терапией. Изменение было спонтанным и непредсказуемым. 
3. Не было никакого понимания или концептуального инсайта относительно того, что произошло, хотя предположительно мы могли бы и фокусироваться на этом. 
4. Даже прямое словесное сознавание того, что произошло, казалось бы, отсутствовало. В тот момент мы не только не знали, что произошло, мы даже не знали, что что-то произошло. 

И все же нечто очевидно произошло – некоторый внутренний сдвиг, значимый и устойчивый. Понятие сознавания можно расширить до включения в него возрастания внутренней коммуникации между частями личности, а не только повседневного эго, которое говорит о себе "Я"."

Д. Энрайт "Гештальт, ведущий к просветлению"