Без заголовка
26-10-2013 22:16
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
ВОСТОЧНАЯ СВАДЬБА.
[400x400]
Брак, с восточной точки зрения, не просто весёлая церемония, а духовный обряд с глубоким философским содержанием. Западная свадьба и восточная отличаются, как построение песочного замка на берегу моря и возведение небоскрёба в центре столицы. Свадьба - это часть самопожертвования человека, часть его пути к Абсолютной Истине, часть его раскаяния и очищения.
Семейный астролог или священник определяли благоприятную дату для проведения брачной церемонии и, если в гороскопах молодых не было явных противопоказаний, назначался день свадьбы, перед которым жениха и невесту натирали куркумой с горчичным маслом, что называлось обрядом "халди". Причём свадьба не является соединением жениха и невесты, свадьба - это соединение семей, что делает жизнь человека более спокойной и защищённой.
Современный вариант свадьбы "назло всем" приводит к ухудшению отношений со всеми членами семьи, так как никто из родственников не рад такому союзу. Грубо, но точно можно сравнить настоящую свадьбу с объединением двух армий, после чего их сила и защищённость становится в два раза больше.
А начинались свадебные обряды с помолвки, церемонии, которую уже не так часто встретишь в наших городах. Это формальное соглашение о том, что процесс поиска партнёра закончен, и никто не имеет права больше думать о других претендентах.
Немного похоже на снятие квартиры с торгов при внесённой предоплате. Эта часть действия является моральным бракосочетанием, что позволяет всем прочувствовать эмоцию верности. Невозможно за один день дать обет верности. Это должно быть обдуманным решением, прошедшим проверку временем.
Сама свадьба начиналась с торжественного омовения, которое символизировало чистоту обряда, и молитв Богам. Затем все дарили друг другу подарки, и в особенности - священникам и мудрецам, что делало свадьбу обрядом, а не возможностью обогатиться за счёт праздника. Пожертвования должны символизировать создание семьи, это значит, что они готовы к самопожертвованию ради друг друга, своих родственников и детей.
И затем девушку не выдавали замуж, а буквально дарили жениху, требуя от него трёхкратного обещания, что он будет заботиться о ней всю свою жизнь. Выдают товар на складе, но не собственную дочь. Дочь дарят, так как невозможно назначить цену за своего ребёнка, её просто нет, настолько ребёнок дорог своим родителям, поэтому его можно только подарить. И муж начинает относиться к жене не как к выданному товару, а как к подарку. А подарочки, мы знаем, "не отдарочки". Причём дарящий был не отец, отец считался представителем Бога, от имени которого и совершался акт дарения.
Жених брал руку невесты и объявлял всем, что взял за руку своё собственное счастье, которое больше никогда не отпустит. Затем они наступали ногой на камень, символизируя, что будут такими же твёрдыми в своих обетах верности друг другу.
После чего и начиналось само огненное жертвоприношения зерна и масла, которое завершалось церемонией семи шагов, после чего, собственно, молодых и объявляли мужем и женой.
Все гости, священники и родные должны благословить эту семью на счастье, духовный рост, верность и процветание. Во время этих благословений невесте наносят на пробор красную краску, что говорит о том, что она является благословлённой, а не проклятой. Она сама Лакшми, богиня процветания. Если жена в семье недовольна, дела мужа просто не могут идти хорошо. Современные мужья так озабочены своими планами, что забывают о счастье своей жены, а это сразу же оказывает влияние на их процветание. Счастье женщины в доме важнее, чем остальные дела мужа.
Заканчивались церемонии награждением священника, которое было достаточно большим, чтобы отплатить ему за то, что он взял на себя часть кармы молодожёнов, совершив этот обряд. Муж и жена должны были постоять и посмотреть на Солнце или полярную звезду, чтобы получить от них дополнительную силу в постоянстве и верности.
Скреплялась супружеская верность не весёлой брачной ночью, а воздержанием, которое иногда доходило до года, но в настоящее время сократилось до трёх дней. Так или иначе, это доказательство того, что брак создаётся не только для плотских утех, а для защиты друг друга.
На четвёртый день в доме готовилась пища, которой молодожёны кормили друг друга. Это и был их настоящий первый день супружеской жизни. Поэтому, как только супруги перестают кушать вместе, это уже начало разрушения семейного очага. Старайтесь во что бы то ни стало сохранять привычку кушать вместе за общим столом всей семьёй.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
ВОСТОЧНАЯ СВАДЬБА.
[400x400]Брак, с восточной точки зрения, не просто весёлая церемония, а духовный обряд с глубоким философским содержанием. Западная свадьба и восточная отличаются, как построение песочного замка на берегу моря и возведение небоскрёба в центре столицы. Свадьба - это часть самопожертвования человека, часть его пути к Абсолютной Истине, часть его раскаяния и очищения.
Семейный астролог или священник определяли благоприятную дату для проведения брачной церемонии и, если в гороскопах молодых не было явных противопоказаний, назначался день свадьбы, перед которым жениха и невесту натирали куркумой с горчичным маслом, что называлось обрядом "халди". Причём свадьба не является соединением жениха и невесты, свадьба - это соединение семей, что делает жизнь человека более спокойной и защищённой.
Современный вариант свадьбы "назло всем" приводит к ухудшению отношений со всеми членами семьи, так как никто из родственников не рад такому союзу. Грубо, но точно можно сравнить настоящую свадьбу с объединением двух армий, после чего их сила и защищённость становится в два раза больше.
А начинались свадебные обряды с помолвки, церемонии, которую уже не так часто встретишь в наших городах. Это формальное соглашение о том, что процесс поиска партнёра закончен, и никто не имеет права больше думать о других претендентах.
Немного похоже на снятие квартиры с торгов при внесённой предоплате. Эта часть действия является моральным бракосочетанием, что позволяет всем прочувствовать эмоцию верности. Невозможно за один день дать обет верности. Это должно быть обдуманным решением, прошедшим проверку временем.
Сама свадьба начиналась с торжественного омовения, которое символизировало чистоту обряда, и молитв Богам. Затем все дарили друг другу подарки, и в особенности - священникам и мудрецам, что делало свадьбу обрядом, а не возможностью обогатиться за счёт праздника. Пожертвования должны символизировать создание семьи, это значит, что они готовы к самопожертвованию ради друг друга, своих родственников и детей.
И затем девушку не выдавали замуж, а буквально дарили жениху, требуя от него трёхкратного обещания, что он будет заботиться о ней всю свою жизнь. Выдают товар на складе, но не собственную дочь. Дочь дарят, так как невозможно назначить цену за своего ребёнка, её просто нет, настолько ребёнок дорог своим родителям, поэтому его можно только подарить. И муж начинает относиться к жене не как к выданному товару, а как к подарку. А подарочки, мы знаем, "не отдарочки". Причём дарящий был не отец, отец считался представителем Бога, от имени которого и совершался акт дарения.
Жених брал руку невесты и объявлял всем, что взял за руку своё собственное счастье, которое больше никогда не отпустит. Затем они наступали ногой на камень, символизируя, что будут такими же твёрдыми в своих обетах верности друг другу.
После чего и начиналось само огненное жертвоприношения зерна и масла, которое завершалось церемонией семи шагов, после чего, собственно, молодых и объявляли мужем и женой.
Все гости, священники и родные должны благословить эту семью на счастье, духовный рост, верность и процветание. Во время этих благословений невесте наносят на пробор красную краску, что говорит о том, что она является благословлённой, а не проклятой. Она сама Лакшми, богиня процветания. Если жена в семье недовольна, дела мужа просто не могут идти хорошо. Современные мужья так озабочены своими планами, что забывают о счастье своей жены, а это сразу же оказывает влияние на их процветание. Счастье женщины в доме важнее, чем остальные дела мужа.
Заканчивались церемонии награждением священника, которое было достаточно большим, чтобы отплатить ему за то, что он взял на себя часть кармы молодожёнов, совершив этот обряд. Муж и жена должны были постоять и посмотреть на Солнце или полярную звезду, чтобы получить от них дополнительную силу в постоянстве и верности.
Скреплялась супружеская верность не весёлой брачной ночью, а воздержанием, которое иногда доходило до года, но в настоящее время сократилось до трёх дней. Так или иначе, это доказательство того, что брак создаётся не только для плотских утех, а для защиты друг друга.
На четвёртый день в доме готовилась пища, которой молодожёны кормили друг друга. Это и был их настоящий первый день супружеской жизни. Поэтому, как только супруги перестают кушать вместе, это уже начало разрушения семейного очага. Старайтесь во что бы то ни стало сохранять привычку кушать вместе за общим столом всей семьёй.
Без заголовка
26-10-2013 22:15
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Турецкий гарем Топкапы.
[400x516]
Гаремом называлось жилище, где обитал глава семьи со своими женщинами, рабынями и детьми. Когда подобное образование возникало во дворце, его назвали «Дар-ус-саадет», то есть «Дом счастья». Хозяином там, разумеется, был сам султан. Хотя наиболее известен гарем оттоманских султанов, «Дома счастья» до них имели также Аббасиды и Сельджукиды.
Сперва в гареме содержали только рабынь, а в жены брали дочерей христианских владетелей из соседних стран. Эта традиция изменилась после Баязида II (1481–1512)*, когда жен султаны стали избирать из обитательниц гарема.
Когда султан Мехмед II Завоеватель (1451–1481) взял в 1453 г. Константинополь, он украсил город прекрасными постройками. На нынешней площади Баязида он выстроил дворец по образцу дворцов, существовавших в прежних столицах Бурсе и Эдирне. Этим дворцом какое-то время пользовались, но вскоре он стал мал, и в 1472–1478 гг. был сооружен обширный дворец Топкапы, который со временем превратился в гигантский комплекс зданий. Здесь решались государственные дела, здесь же султан появлялся перед подданными, когда шествовал в мечеть. Старый дворец при этом использовался в качестве гарема, однако султан Сулейман Великолепный (1520–1566) организовал Сарай духтеран («Дворец женщин») в своей новой резиденции.
В 1587 г., в период правления Мурада III (1574–1595), гарем был полностью перемещен во дворец Топкапы. К сожалению, здание гарема сгорело во время пожара 1665 г., затем было снова восстановлено, но стамбульское землетрясение 1776 г. окончательно разрушило это уникальное архитектурное сооружение. Гарем был отстроен заново и просуществовал вплоть до Махмуда II (1808–1839). Позднее гарем утратил свое прежнее очарование, не выдержав конкуренции с дворцами (так называемыми «прекрасными виллами») на Босфоре.
Вход в гавань охраняли две квадратные башни-маяка.
Большая рыночная площадь, с лотками, где продавались неведомые фрукты, мясо, рыба и дичь, хозяйственная утварь, ткани, кожаные изделия, певчие птицы в деревянных клетках и животные. В дальнем конце находилось квадратное возвышение, с которого продавали рабов.
Конечно, главными персонами гарема были сами султаны. После них следовала по рангу валиде (мать султана). Когда ее сын восходил на трон, валиде в сопровождении пышной процессии переезжала из старого дворца в новый и поселялась в особых палатах. Вслед за валиде шли кадын-эфенди – жены султана. Без сомнения, наиболее колоритными обитательницами гарема были джарийе (рабыни). Кроме того, сформировался особый класс служителей – гарем-агалары (евнухи), ответственные за безопасность. Дар-ус-саадет агасы (начальник безопасности гарема) по рангу шел третьим после садразама (великого визиря) и шейх-уль-ислама (главы исламской иерархии).
Рабыни.
Кавказские князья отправляли своих дочерей в оттоманский гарем в надежде, что те станут избранницами султана. Они даже напевали им колыбельную: «Вот станешь ты женой султана и будешь усыпана бриллиантами». Рабынь покупали в возрасте 5–7 лет и воспитывали до полного физического развития. По мере взросления их обучали музыке, этикету, искусству доставлять наслаждение мужчине. В подростковом возрасте девочку предварительно показывали во дворце. Если у нее обнаруживались физические дефекты, плохие манеры или еще какие-нибудь недостатки, цена на нее падала, и ее отец получал меньше денег, чем ожидал. Родители девушек должны были подписывать документы, свидетельствующие о том, что они продали свою дочь и больше не имеют на нее никаких прав.
Рабыням, которых султан мог скорее всего выбрать в качестве своих жен, приходилось очень тщательно учиться. Принявшие ислам учились читать Коран, совершали молитвы вместе или по отдельности. Получив статус жены, они строили мечети и основывали благотворительные учреждения, как то предусматривали мусульманские традиции. Сохранившиеся письма султанских жен свидетельствуют об их широких познаниях.
Рабыни получали ежедневное денежное довольствие, сумма которого изменялась при каждом новом султане. Им дарили деньги и подарки по случаю свадеб, празднеств и дней рождения. О рабынях хорошо заботились, но султан строго наказывал тех из них, кто отступал от установленных правил.
По прошествии девяти лет неизбранная султаном рабыня имела право покинуть гарем. Султан давал ей приданое, дом и помогал найти мужа. Рабыня получала подписанный султаном документ, подтверждающий ее статус свободного человека. Известно, что некоторые сладострастные наложницы занимались любовью друг с другом или с евнухами, несмотря на то, что те были кастрированы. У евнухов было множество подобных приключений. Некоторые из рабынь, получив свободу и выйдя замуж, через некоторое время разводились со своими мужьями, оправдываясь так: «Я привыкла получать больше удовольствия от общения сЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Турецкий гарем Топкапы.
[400x516]Гаремом называлось жилище, где обитал глава семьи со своими женщинами, рабынями и детьми. Когда подобное образование возникало во дворце, его назвали «Дар-ус-саадет», то есть «Дом счастья». Хозяином там, разумеется, был сам султан. Хотя наиболее известен гарем оттоманских султанов, «Дома счастья» до них имели также Аббасиды и Сельджукиды.
Сперва в гареме содержали только рабынь, а в жены брали дочерей христианских владетелей из соседних стран. Эта традиция изменилась после Баязида II (1481–1512)*, когда жен султаны стали избирать из обитательниц гарема.
Когда султан Мехмед II Завоеватель (1451–1481) взял в 1453 г. Константинополь, он украсил город прекрасными постройками. На нынешней площади Баязида он выстроил дворец по образцу дворцов, существовавших в прежних столицах Бурсе и Эдирне. Этим дворцом какое-то время пользовались, но вскоре он стал мал, и в 1472–1478 гг. был сооружен обширный дворец Топкапы, который со временем превратился в гигантский комплекс зданий. Здесь решались государственные дела, здесь же султан появлялся перед подданными, когда шествовал в мечеть. Старый дворец при этом использовался в качестве гарема, однако султан Сулейман Великолепный (1520–1566) организовал Сарай духтеран («Дворец женщин») в своей новой резиденции.
В 1587 г., в период правления Мурада III (1574–1595), гарем был полностью перемещен во дворец Топкапы. К сожалению, здание гарема сгорело во время пожара 1665 г., затем было снова восстановлено, но стамбульское землетрясение 1776 г. окончательно разрушило это уникальное архитектурное сооружение. Гарем был отстроен заново и просуществовал вплоть до Махмуда II (1808–1839). Позднее гарем утратил свое прежнее очарование, не выдержав конкуренции с дворцами (так называемыми «прекрасными виллами») на Босфоре.
Вход в гавань охраняли две квадратные башни-маяка.
Большая рыночная площадь, с лотками, где продавались неведомые фрукты, мясо, рыба и дичь, хозяйственная утварь, ткани, кожаные изделия, певчие птицы в деревянных клетках и животные. В дальнем конце находилось квадратное возвышение, с которого продавали рабов.
Конечно, главными персонами гарема были сами султаны. После них следовала по рангу валиде (мать султана). Когда ее сын восходил на трон, валиде в сопровождении пышной процессии переезжала из старого дворца в новый и поселялась в особых палатах. Вслед за валиде шли кадын-эфенди – жены султана. Без сомнения, наиболее колоритными обитательницами гарема были джарийе (рабыни). Кроме того, сформировался особый класс служителей – гарем-агалары (евнухи), ответственные за безопасность. Дар-ус-саадет агасы (начальник безопасности гарема) по рангу шел третьим после садразама (великого визиря) и шейх-уль-ислама (главы исламской иерархии).
Рабыни.
Кавказские князья отправляли своих дочерей в оттоманский гарем в надежде, что те станут избранницами султана. Они даже напевали им колыбельную: «Вот станешь ты женой султана и будешь усыпана бриллиантами». Рабынь покупали в возрасте 5–7 лет и воспитывали до полного физического развития. По мере взросления их обучали музыке, этикету, искусству доставлять наслаждение мужчине. В подростковом возрасте девочку предварительно показывали во дворце. Если у нее обнаруживались физические дефекты, плохие манеры или еще какие-нибудь недостатки, цена на нее падала, и ее отец получал меньше денег, чем ожидал. Родители девушек должны были подписывать документы, свидетельствующие о том, что они продали свою дочь и больше не имеют на нее никаких прав.
Рабыням, которых султан мог скорее всего выбрать в качестве своих жен, приходилось очень тщательно учиться. Принявшие ислам учились читать Коран, совершали молитвы вместе или по отдельности. Получив статус жены, они строили мечети и основывали благотворительные учреждения, как то предусматривали мусульманские традиции. Сохранившиеся письма султанских жен свидетельствуют об их широких познаниях.
Рабыни получали ежедневное денежное довольствие, сумма которого изменялась при каждом новом султане. Им дарили деньги и подарки по случаю свадеб, празднеств и дней рождения. О рабынях хорошо заботились, но султан строго наказывал тех из них, кто отступал от установленных правил.
По прошествии девяти лет неизбранная султаном рабыня имела право покинуть гарем. Султан давал ей приданое, дом и помогал найти мужа. Рабыня получала подписанный султаном документ, подтверждающий ее статус свободного человека. Известно, что некоторые сладострастные наложницы занимались любовью друг с другом или с евнухами, несмотря на то, что те были кастрированы. У евнухов было множество подобных приключений. Некоторые из рабынь, получив свободу и выйдя замуж, через некоторое время разводились со своими мужьями, оправдываясь так: «Я привыкла получать больше удовольствия от общения с
Без заголовка
26-10-2013 22:12
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
1001 тайна арабского гарема и 10 секретов Шахерезады
[373x512]
Гарем — символ абсолютной власти мужчины над женщиной. Апофеоз восточной экзотики, царство роскоши и погибших надежд. На самом деле гарем (от арабского «харам» — запретное) — это всего лишь женская половина мусульманского дома, посещать которую могли только хозяин и его сыновья.
Во времена завоеваний Халифата, когда у владык мусульманского мира не было недостатка в рабынях, стало модным собирать многонациональные коллекции наложниц, которые стали зримым воплощением власти и богатства эмиров и султанов.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
1001 тайна арабского гарема и 10 секретов Шахерезады
[373x512]Гарем — символ абсолютной власти мужчины над женщиной. Апофеоз восточной экзотики, царство роскоши и погибших надежд. На самом деле гарем (от арабского «харам» — запретное) — это всего лишь женская половина мусульманского дома, посещать которую могли только хозяин и его сыновья.
Во времена завоеваний Халифата, когда у владык мусульманского мира не было недостатка в рабынях, стало модным собирать многонациональные коллекции наложниц, которые стали зримым воплощением власти и богатства эмиров и султанов.
Без заголовка
26-10-2013 22:11
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Роксолана .
[461x539]
Её жизнь была полна интриг и приключений.Одни восторгались красавицей. Другие её ненавидели."Он так сильно ее любит, — писал дипломат Да Зара, — что все удивляются и говорят, что она его приворожила. За это ее зовут ведьмой"."Ещё не было в оттаманском дворце другой женщины, которая бы имела такую власть" - писал венецианский посол Наваджеро в 1533 году.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Роксолана .
[461x539]Её жизнь была полна интриг и приключений.Одни восторгались красавицей. Другие её ненавидели."Он так сильно ее любит, — писал дипломат Да Зара, — что все удивляются и говорят, что она его приворожила. За это ее зовут ведьмой"."Ещё не было в оттаманском дворце другой женщины, которая бы имела такую власть" - писал венецианский посол Наваджеро в 1533 году.
Без заголовка
26-10-2013 22:08
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Японские гейши
[384x480]
Слово «гейша» включает два иероглифа: г э й — талант, с я — человек. Таким образом, гейша — это талантливая женщина. Понятно, что не каждая японка может стать гейшей. Исследователи считают, что в японском языке слово «гейша» бытует со второй половины XVIII в., так что институт гейш в Японии — это явление сравнительно позднее, хотя еще в известных японских хрониках XI—XII вв. упоминается о молодых прелестницах, чьи функции позднее и перешли к гейшам. Гейши всегда производили сильное впечатление на иностранцев.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Японские гейши
[384x480]Слово «гейша» включает два иероглифа: г э й — талант, с я — человек. Таким образом, гейша — это талантливая женщина. Понятно, что не каждая японка может стать гейшей. Исследователи считают, что в японском языке слово «гейша» бытует со второй половины XVIII в., так что институт гейш в Японии — это явление сравнительно позднее, хотя еще в известных японских хрониках XI—XII вв. упоминается о молодых прелестницах, чьи функции позднее и перешли к гейшам. Гейши всегда производили сильное впечатление на иностранцев.
Без заголовка
26-10-2013 22:07
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Танцовщицы Сарай Бату.
[207x383]
В столице Золотой Орды городе Сарай Бату, возникшем в дельте реки Волги задолго до появления на ее месте Астрахани культивировали переход танца из гаремного действа в сценическое, публичное шоу. Свидетельства тех времен говорят о его массовой популярности у горожан-мужчин. Сохранились имена известных танцовщиц того времени. Одно из них - Тували. Известная среди купцов и зажиточных господ, привезенная из Персии танцовщица была столичной жемчужиной, обворожившей не одного богатого горожанина. Постоялый двор, где проживала она, был заселен ее молоденькими ученицами. Сарай Бату превращался в золотоордынскую танцевальную столицу. Восточный колорит развлечений богатого города требовал профессионального подхода к искусству обучения танцу, все больше выходящему на публичную сцену.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Танцовщицы Сарай Бату.
[207x383]В столице Золотой Орды городе Сарай Бату, возникшем в дельте реки Волги задолго до появления на ее месте Астрахани культивировали переход танца из гаремного действа в сценическое, публичное шоу. Свидетельства тех времен говорят о его массовой популярности у горожан-мужчин. Сохранились имена известных танцовщиц того времени. Одно из них - Тували. Известная среди купцов и зажиточных господ, привезенная из Персии танцовщица была столичной жемчужиной, обворожившей не одного богатого горожанина. Постоялый двор, где проживала она, был заселен ее молоденькими ученицами. Сарай Бату превращался в золотоордынскую танцевальную столицу. Восточный колорит развлечений богатого города требовал профессионального подхода к искусству обучения танцу, все больше выходящему на публичную сцену.
Без заголовка
26-10-2013 22:03
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Классический танец катхак .
Катхак - это классический танцевальный стиль Северной Индии, соединивший индийские и мусульманские традиции. Он отличается естественностью движений, свободой и возможностью импровизации. Это завораживающий и грациозный танец с обилием поворотов, мягкими, пластичными, словно манящими движениями рук, которые лишь намекают на те формы, которые отчетливо видны в других стилях.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Классический танец катхак .
Катхак - это классический танцевальный стиль Северной Индии, соединивший индийские и мусульманские традиции. Он отличается естественностью движений, свободой и возможностью импровизации. Это завораживающий и грациозный танец с обилием поворотов, мягкими, пластичными, словно манящими движениями рук, которые лишь намекают на те формы, которые отчетливо видны в других стилях.
Без заголовка
26-10-2013 22:02
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Классический танец Южной Индии
Индийский танец кучипуди и бхаратантьям 29 апреля 2007.
Театр-студия индийского танца Апсара Елены Тарасовой
г. Санкт-Петербург http://www.apsara.ru
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Классический танец Южной Индии
Индийский танец кучипуди и бхаратантьям 29 апреля 2007.
Театр-студия индийского танца Апсара Елены Тарасовой
г. Санкт-Петербург http://www.apsara.ru
Без заголовка
26-10-2013 22:00
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Индийские танцы - традиции и современность
[359x500]
Искусство окрашивает повседневную жизнь, привнося новую энергию, оживляя праздники. В частности, это можно проследить на индийской музыке, танцах и кино. В основном музыка отражает индийские сказания и легенды, и еще - ритмы природы и зависимости от времени года. Индийские танцы так же уникальны, как и древние.
Самый древний танец - храмовый, когда танец исполняется в храме, для богов. Отсюда берет начало индийский классический танец, который насчитывает 7 основных стилей (Катхак, Одиси, Кучипуди, Бхаратнатьям, Катхакали, Манипури, Монихи-аттам) и формируется одновременно в разных штатах страны. Классический индийский танец достаточно сложен в исполнении и требует специальной подготовки и изучения не только техники танца, но и актерского мастерства, изучения литературы, музыки, истории древнего искусства. Изощренные и грациозные индийские танцы, в которых каждое движение руки или ноги, каждая поза сами по себе произведения искусства.
Бхарата натьям - сложный танец штата Тамилнад. Танец динамичный, линейный, со множеством притоптываний, поворотов и прыжков. Много уравновешенных поз с вытянутыми ногами и руками. История этого стиля насчитывает около 2000 лет. Этот стиль стал особенно популярным в храмах города Танджавур. Ранее только женщины могли участвовать в представлениях; мужчинам позволялось лишь быть учителями. В настоящее время мужчины достаточно часто участвуют в танцевальных представлениях. Первоначально танец исполнялся специальными храмовыми танцовщицами и имел исключительно сакральное значение; он был частью ежедневного ритуала и исполнялся на специальных площадках храма. В дни праздников танцовщица играла не менее важную роль, чем жрец. В танцах она рассказывала о Божестве, в честь которого построен храм, описывала его подвиги в борьбе с демонами и злыми Божествами. Считалось, что события танца как бы повторялись наяву заново и, для того чтобы Бог мог победить врага, танцовщица должна была исполнить свой танец безукоризненно. Система выстраивания адаву (ряда статичных поз, связанных между собой таким образом, чтобы создавалось движение), была впервые четко сформулирована лет сорок назад. Рукмини Деви была первым систематизатором обучения Бхарата Натьям. Она разработала свою систему "развития адаву", с тем чтобы ученик постепенно переходил от простых движений к более сложным: от статичных фигур к фигурам, выполняемым в движении, затем к поворотам и прыжкам и, наконец, к фигурам с очень сложной комбинацией положений рук и ног. Комбинация фигур в танце позволяет быстро менять направление движения тела.
Одним из примеров классического танца, легко доступного нам для просмотра является фрагмент клипа Майкла Джексона «Black or white». В клипе Майкл танцует танцы разных национальностей, вместе в группами танцоров, в том числе и с классической танцовщицей в стиле одисси.
Наряду с классическим существует народный танец. Народный танец - это наиболее упрощенный способ посредством танца показать религиозные и бытовые обряды, передать весь колорит индийской культуры. Это, как правило, массовые танцы, с часто повторяющимися движениями, чем-то напоминающие хороводы.
Индийская культура имеет тесную взаимосвязь со всем миром. С одной стороны - носители ислама в самой Индии и страны-соседи, где преобладает данная религия, например, Пакистан. С другой стороны неоспоримое влияние западной культуры посредством неизбежного взаимодействия с англичанами, долгое время распоряжавшимися Индией в качестве своей колонии. Культурные связи с Центральной, Южной и Юго-Восточной Азией существуют с незапамятных времен. Искусство Индии всегда находилось во взаимодействии со всеми этими культурами.
Относительно новое направления - это эстрадный индийский танец. Здесь можно наблюдать смешения различных стилей, т.е. народный и классический танец. Эстрадный танец мы можем увидеть в индийском кино - стилизованная индийская музыка диктует и своеобразные движения. Здесь и язык жестов, и элементы индийской пластики и народный танец и даже западные веяния. Все это сформировало неподражаемый стиль эстрадного индийского танца. Если вглядеться в танцы современного индийского кино, то Вы, несомненно, увидите «вливания» движений танца живота, особенно движений бедер.
Приобщаясь к какому-либо национальному танцу мы часто ради сохранения аутентичности боимся каких-либо современных его форм, забывая, что и в стране - носителе этой культуры народная хореография тоже претерпевает изменения и взаимодействует с современными направлениями. В случае с Индией мы можем наряду с классическим индийским танцем воспринять современный индийский танец именно таким, каким он развивается в самой Индии. То есть, не пожертвовав аутентичностью. Как же, спросите Вы? Съездив в Индию? Хотелось бы, но не обязательно.
Индия -Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Индийские танцы - традиции и современность
[359x500]Искусство окрашивает повседневную жизнь, привнося новую энергию, оживляя праздники. В частности, это можно проследить на индийской музыке, танцах и кино. В основном музыка отражает индийские сказания и легенды, и еще - ритмы природы и зависимости от времени года. Индийские танцы так же уникальны, как и древние.
Самый древний танец - храмовый, когда танец исполняется в храме, для богов. Отсюда берет начало индийский классический танец, который насчитывает 7 основных стилей (Катхак, Одиси, Кучипуди, Бхаратнатьям, Катхакали, Манипури, Монихи-аттам) и формируется одновременно в разных штатах страны. Классический индийский танец достаточно сложен в исполнении и требует специальной подготовки и изучения не только техники танца, но и актерского мастерства, изучения литературы, музыки, истории древнего искусства. Изощренные и грациозные индийские танцы, в которых каждое движение руки или ноги, каждая поза сами по себе произведения искусства.
Бхарата натьям - сложный танец штата Тамилнад. Танец динамичный, линейный, со множеством притоптываний, поворотов и прыжков. Много уравновешенных поз с вытянутыми ногами и руками. История этого стиля насчитывает около 2000 лет. Этот стиль стал особенно популярным в храмах города Танджавур. Ранее только женщины могли участвовать в представлениях; мужчинам позволялось лишь быть учителями. В настоящее время мужчины достаточно часто участвуют в танцевальных представлениях. Первоначально танец исполнялся специальными храмовыми танцовщицами и имел исключительно сакральное значение; он был частью ежедневного ритуала и исполнялся на специальных площадках храма. В дни праздников танцовщица играла не менее важную роль, чем жрец. В танцах она рассказывала о Божестве, в честь которого построен храм, описывала его подвиги в борьбе с демонами и злыми Божествами. Считалось, что события танца как бы повторялись наяву заново и, для того чтобы Бог мог победить врага, танцовщица должна была исполнить свой танец безукоризненно. Система выстраивания адаву (ряда статичных поз, связанных между собой таким образом, чтобы создавалось движение), была впервые четко сформулирована лет сорок назад. Рукмини Деви была первым систематизатором обучения Бхарата Натьям. Она разработала свою систему "развития адаву", с тем чтобы ученик постепенно переходил от простых движений к более сложным: от статичных фигур к фигурам, выполняемым в движении, затем к поворотам и прыжкам и, наконец, к фигурам с очень сложной комбинацией положений рук и ног. Комбинация фигур в танце позволяет быстро менять направление движения тела.
Одним из примеров классического танца, легко доступного нам для просмотра является фрагмент клипа Майкла Джексона «Black or white». В клипе Майкл танцует танцы разных национальностей, вместе в группами танцоров, в том числе и с классической танцовщицей в стиле одисси.
Наряду с классическим существует народный танец. Народный танец - это наиболее упрощенный способ посредством танца показать религиозные и бытовые обряды, передать весь колорит индийской культуры. Это, как правило, массовые танцы, с часто повторяющимися движениями, чем-то напоминающие хороводы.
Индийская культура имеет тесную взаимосвязь со всем миром. С одной стороны - носители ислама в самой Индии и страны-соседи, где преобладает данная религия, например, Пакистан. С другой стороны неоспоримое влияние западной культуры посредством неизбежного взаимодействия с англичанами, долгое время распоряжавшимися Индией в качестве своей колонии. Культурные связи с Центральной, Южной и Юго-Восточной Азией существуют с незапамятных времен. Искусство Индии всегда находилось во взаимодействии со всеми этими культурами.
Относительно новое направления - это эстрадный индийский танец. Здесь можно наблюдать смешения различных стилей, т.е. народный и классический танец. Эстрадный танец мы можем увидеть в индийском кино - стилизованная индийская музыка диктует и своеобразные движения. Здесь и язык жестов, и элементы индийской пластики и народный танец и даже западные веяния. Все это сформировало неподражаемый стиль эстрадного индийского танца. Если вглядеться в танцы современного индийского кино, то Вы, несомненно, увидите «вливания» движений танца живота, особенно движений бедер.
Приобщаясь к какому-либо национальному танцу мы часто ради сохранения аутентичности боимся каких-либо современных его форм, забывая, что и в стране - носителе этой культуры народная хореография тоже претерпевает изменения и взаимодействует с современными направлениями. В случае с Индией мы можем наряду с классическим индийским танцем воспринять современный индийский танец именно таким, каким он развивается в самой Индии. То есть, не пожертвовав аутентичностью. Как же, спросите Вы? Съездив в Индию? Хотелось бы, но не обязательно.
Индия -
Без заголовка
26-10-2013 22:00
Это цитата сообщения ПараЛеЛьные_Миры Оригинальное сообщение
в Искусство танца...!!!
Павитра Динакаран - танцовщица в стиле бхарата-натьям.
[567x640]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ПараЛеЛьные_Миры Оригинальное сообщение
в Искусство танца...!!!
Павитра Динакаран - танцовщица в стиле бхарата-натьям.
[567x640]
Без заголовка
26-10-2013 21:59
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Виды индийских классических танцев
Виды индийских классических танцев
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Виды индийских классических танцев
Виды индийских классических танцев
Без заголовка
26-10-2013 21:58
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Бхарата-натьям
Бхарата-натьям — самый древний исторически задокументированный танец-театр, его возраст более 5000 лет. Слог «бха» означает «бхава» — чувства, эмоции; «ра» — «рага» — мелодия, «та» — «талам» — искусство ритма, «натьям» означает «танец».
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
Бхарата-натьям
Бхарата-натьям — самый древний исторически задокументированный танец-театр, его возраст более 5000 лет. Слог «бха» означает «бхава» — чувства, эмоции; «ра» — «рага» — мелодия, «та» — «талам» — искусство ритма, «натьям» означает «танец».
Без заголовка
26-10-2013 21:56
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
МОХИНИ - АТТАМ
[202x321]
В Керале ( южная Индия) родился танец мохини-аттам, очень напоминающий бхарат-натьям, с которым непосвященный может его спутать. С древних времен танец исполнялся только женщинами, и ему свойственно особое очарование женской грации и мягкости. Репертуар мохини аттам невелик. Это прежде всего чисто абстрактный танец чолукатту, в котором, изгибаясь всем телом, танцовщица демонстрирует плавные движения, словно имитирующие покачивания лодки на быстрине картина, привычная для жителя Кералы. В конце чолукатту танцовщица разыгрывает сюжет из "Рамаяны", пользуясь для этого соответствующими мимическими средствами и языком жестов.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
МОХИНИ - АТТАМ
[202x321]В Керале ( южная Индия) родился танец мохини-аттам, очень напоминающий бхарат-натьям, с которым непосвященный может его спутать. С древних времен танец исполнялся только женщинами, и ему свойственно особое очарование женской грации и мягкости. Репертуар мохини аттам невелик. Это прежде всего чисто абстрактный танец чолукатту, в котором, изгибаясь всем телом, танцовщица демонстрирует плавные движения, словно имитирующие покачивания лодки на быстрине картина, привычная для жителя Кералы. В конце чолукатту танцовщица разыгрывает сюжет из "Рамаяны", пользуясь для этого соответствующими мимическими средствами и языком жестов.
Без заголовка
26-10-2013 21:50
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
КУЧИПУДИ
[287x400]
Родина классического танца кучипуди — деревня под названием Кучелапурам в Андхра-Прадеш, на юге Индии, где традиция классического танца восходит к древнейшим временам, о чем свидетельствуют скульптурные изображения танцовщиц в таких храмах, как Амаравати Неповторимое очарование кучипуди заключается в тонком слиянии драматического и классического танца с сюжетами из индийского эпоса, абстрактный и изобразительный танец сочетаются здесь с ярко выраженным драматическим элементом. Энергичные прыжки и повороты, трепетность движений,
смелая и полная чувств игра глаз — все это создает атмосферу глубокого лиризма.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
КУЧИПУДИ
[287x400]Родина классического танца кучипуди — деревня под названием Кучелапурам в Андхра-Прадеш, на юге Индии, где традиция классического танца восходит к древнейшим временам, о чем свидетельствуют скульптурные изображения танцовщиц в таких храмах, как Амаравати Неповторимое очарование кучипуди заключается в тонком слиянии драматического и классического танца с сюжетами из индийского эпоса, абстрактный и изобразительный танец сочетаются здесь с ярко выраженным драматическим элементом. Энергичные прыжки и повороты, трепетность движений,
смелая и полная чувств игра глаз — все это создает атмосферу глубокого лиризма.
Без заголовка
26-10-2013 21:50
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
КАТХАКАЛИ
[448x567]
Катхакали - традиционный танец-драма штата Керала,объединяющая танец и диалог; здесь оживают индийские мифы и легенды.
Исполняется танец в сложнейших масках и костюмах. Актер одевает огромные юбки и головные уборы. Нанесение грима занимает 3-7 часов. Обычно представление происходит под открытым небом. Сцена покрывается матами, а для освещения устанавливаются кованые лампы.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
КАТХАКАЛИ
[448x567]Катхакали - традиционный танец-драма штата Керала,объединяющая танец и диалог; здесь оживают индийские мифы и легенды.
Исполняется танец в сложнейших масках и костюмах. Актер одевает огромные юбки и головные уборы. Нанесение грима занимает 3-7 часов. Обычно представление происходит под открытым небом. Сцена покрывается матами, а для освещения устанавливаются кованые лампы.
Без заголовка
26-10-2013 21:49
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
МАНИПУРИ
[253x400]
Манипури - лёгкий грациозный танец, по сравнению с танцами других классических школ имеет меньше символических жестов и движений (мудра). Он близок народным образцам танцевального искусства Индии.
В основе Манипури - танцевальные стили ласья (женственный и поэтический) и тандава (мужественный и энергичный). Танцы раннего периода вошли в культовый церемониал индуистских божеств Шивы и Парвати. С 15 века в танцах доминируют сюжеты из жизни Вишну-Кришны и Раха. Для танца характерно вокальное и инструментальное сопровождение, а также элементы драматического искусства.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
МАНИПУРИ
[253x400]Манипури - лёгкий грациозный танец, по сравнению с танцами других классических школ имеет меньше символических жестов и движений (мудра). Он близок народным образцам танцевального искусства Индии.
В основе Манипури - танцевальные стили ласья (женственный и поэтический) и тандава (мужественный и энергичный). Танцы раннего периода вошли в культовый церемониал индуистских божеств Шивы и Парвати. С 15 века в танцах доминируют сюжеты из жизни Вишну-Кришны и Раха. Для танца характерно вокальное и инструментальное сопровождение, а также элементы драматического искусства.
Без заголовка
26-10-2013 21:48
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
КАТХАК
[196x400]
Катхак - это классический танцевальный стиль Северной Индии. Термин "катхак" произошел от слова "катха", что означает "рассказ", "история".
Катхаками в древности называли касту рассказчиков, существовавшую при многих храмах Северной Индии. Они разыгрывали танцевально-драматические спектакли в дни религиозных праздников. Позже танцоров стали приглашать во дворцы индусских правителей Раджастана. При дворцах появились специальные танцевальные школы, в которых девушек обучали музыке, стихосложению, утонченному искусству танца.
В этом стиле выражено взаимное влияние индусской и мусульманской традиций. Так, костюм катхака напоминает костюмы народов Ирана, Афганистана и Средней Азии.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
КАТХАК
[196x400]Катхак - это классический танцевальный стиль Северной Индии. Термин "катхак" произошел от слова "катха", что означает "рассказ", "история".
Катхаками в древности называли касту рассказчиков, существовавшую при многих храмах Северной Индии. Они разыгрывали танцевально-драматические спектакли в дни религиозных праздников. Позже танцоров стали приглашать во дворцы индусских правителей Раджастана. При дворцах появились специальные танцевальные школы, в которых девушек обучали музыке, стихосложению, утонченному искусству танца.
В этом стиле выражено взаимное влияние индусской и мусульманской традиций. Так, костюм катхака напоминает костюмы народов Ирана, Афганистана и Средней Азии.
Без заголовка
26-10-2013 21:47
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
ОДИССИ.
[358x480]
Одним из наиболее изысканных классических танцевальных стилей является ОДИССИ. Он зародился на восточном побережье Индии, в штате Орисса. О нем упоминается в древнейшем индийском трактате о драме и танце «НАТЬЯШАСТРА», датированном 3-4 веком нашей эры.
Штат Орисса известен своими храмами: Храмом, посвященным Богу Солнца в Конараке, храмом Джаганнатхи в Пури и многими другими. Исполнители стиля Одисси повторяют позы танцовщиц, изображенных на стенах этих храмов, построенных в 6-8 веках нашей эры.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
ОДИССИ.
[358x480]Одним из наиболее изысканных классических танцевальных стилей является ОДИССИ. Он зародился на восточном побережье Индии, в штате Орисса. О нем упоминается в древнейшем индийском трактате о драме и танце «НАТЬЯШАСТРА», датированном 3-4 веком нашей эры.
Штат Орисса известен своими храмами: Храмом, посвященным Богу Солнца в Конараке, храмом Джаганнатхи в Пури и многими другими. Исполнители стиля Одисси повторяют позы танцовщиц, изображенных на стенах этих храмов, построенных в 6-8 веках нашей эры.
Без заголовка
26-10-2013 21:45
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
БХАРАТА - НАТЬЯМ.
[213x400]
Из классических танцевальных стилей наиболее популярен в Индии и наиболее широко известен за рубежом – стиль Бхарат-натьям. Его традиция насчитывает почти 2000 лет. Это один из самых древних стилей. Создателем этого стиля называют Бога Брахму, который приравнял искусство танца к ведам, назвав его "пятой ведой". Богом-покровителем танца считается Шива, а принес его людям мудрец Бхарата по указанию Бога Брахмы.
Различные позы танцев в стиле Бхарат-натьям высечены на стенах храмов на юге Индии, который считается традиционным центром Бхарат-натьяма.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алла_Латулина Оригинальное сообщение
БХАРАТА - НАТЬЯМ.
[213x400]Из классических танцевальных стилей наиболее популярен в Индии и наиболее широко известен за рубежом – стиль Бхарат-натьям. Его традиция насчитывает почти 2000 лет. Это один из самых древних стилей. Создателем этого стиля называют Бога Брахму, который приравнял искусство танца к ведам, назвав его "пятой ведой". Богом-покровителем танца считается Шива, а принес его людям мудрец Бхарата по указанию Бога Брахмы.
Различные позы танцев в стиле Бхарат-натьям высечены на стенах храмов на юге Индии, который считается традиционным центром Бхарат-натьяма.
Без заголовка
26-10-2013 21:21
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Йога-нидра. Упражнение для расслабления ума и тела
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Йога-нидра. Упражнение для расслабления ума и тела
Не знаю, как у вас), а у меня, особенно в последнее время, возникла большая необходимость на расслабление. Вы не поверите, но я даже во сне публикую посты и живу виртуальной жизнью)))) Видимо переутомилась, хотя домашние этого не замечают, по крайней мере я стараюсь, чтобы не заметили моих мыслей, которые все здесь) Все чаще подумываю над йогой, может стоит ею действительно заняться?
Вообще, в наше трудное время люди разучились расслабляться, а некоторые вообще забыли, что такое спокойствие, расслабленность и безмятежность. Тем не менее, расслабление ума и тела очень важно, как для физического здоровья, так и для психического, что может значительно ускорить наш духовный рост на пути самопознания.
Простое упражнение для расслабления тела и успокоения ума, которое описывается ниже – это йога- йога-нидра, древняя техника классической йоги, которую Свами Сатьянанда Сарасвати популяризовал во многих странах мира.
Высшей целью данного упражнения является не просто расслабление ума и тела. Слово «нидра» означает сон, но йога-нидра – это не сон, это сознательное расслабление и пребывание на грани сна и бодрствования, когда тело полностью расслаблено и спит, ум отключен, нет эмоций, но сознание присутствует. Такое состояние благоприятно не только для здоровья, но и может поспособствовать самопознанию, потому что вы начинаете осознавать, что вы не тело, не ум и не чувства, а просто присутствующий наблюдатель тела-ума, чистое сознание.
Если вы не знакомы с йога-нидрой и не интересуетесь самопознанием или чем-то еще в духовной сфере, можете использовать это упражнение только для расслабления ума и тела, это в любом случае будет полезно. Несмотря на свою простоту, упражнение дает настолько сильный эффект успокоения и расслабления, что избавляет от необходимости использовать сомнительные современные методы снятия стресса, такие как алкоголь, медицинские препараты и т.д.
Расслабление тела и успокоение ума