Амина Тойбазар. 06.01.2019 г.

https://ksors.kz/tag/алматинский-центр-славянской-культу/

АЦСК (Алматинский Центр Славянской Культуры)

Все разделыНовости 29.08.2018 11:03 502

Презентация основных направлений общественной деятельности вновь организованного объединения российских соотечественников «Алматинский центр славянской культуры»
https://ksors.kz/tag/алматинский-центр-славянской-культу/
Общественное объединение «Алматинский центр славянской культуры» учреждено одиннадцатью активистами, гражданами РК, проживающими в г.Алматы 20.04.2017г. и зарегистрировано в управлении юстиции г.Алматы 01.07.2017г. за № 115577-1910-ОО

с БИН 170740000830. Председатель Центра является членом Координационного совета организаций российских соотечественников г.Алматы.

Главной и основополагающей программой общественной деятельности нашего объединения по Уставу является «всемерная организационная, материально-техническая и правовая поддержка детского оркестра русских народных инструментов «Русские узоры», созданного в 1981 году, и продолжающего работать в настоящее время в г.Алматы, а также и другим городским самодеятельным творческим коллективам, поддерживающим сохранение славянской культуры в Казахстане».

Безусловно, в Уставе объединения предусмотрены и другие важные направления деятельности, такие как:

«- учреждать средства массовой информации и осуществлять издательскую деятельность;

— вступать в ассоциации, союзы и объединения, включая международные некоммерческие неправительственные объединения;

— создавать другие юридические лица, право на которое предусмотрено законодательством;

— открывать филиалы и представительства, по мере открытия которых осуществлять их своевременную регистрацию в уполномоченных органах;

— быть истцом и ответчиком в суде;

— осуществлять иные полномочия, не противоречащие законодательству Республики

Казахстан»» и другие.

Создавая общественное объединение, учредители преследовали в своих помыслах благородные цели «по реализации задач по защите политических, экономических, социальных и культурных прав и свобод членов объединения и других людей, нуждающихся в помощи, по созданию условий для свободного и равноправного развития русского и других славянских народов, для сохранения своей культуры и самобытности; развития активности и самодеятельности граждан, по разрешению споров и конфликтов, по оказанию юридической помощи, по удовлетворения иных потребностей членов объединения, по охране здоровья граждан, охране окружающей природной среды, по участию в благотворительной деятельности, по проведению культурно-просветительной, спортивно-оздоровительной работы, по охране памятников истории и культуры, по патриотическому, правовому и гуманистическому воспитанию молодёжи, по расширению и укреплению международного сотрудничества, а также и другие цели, направленные на обеспечение межэтнического согласия и единства народа Казахстана на территории г.Алматы» (выписка из Устава).

И всё же, наряду с важными и выше перечисленными направлениями общественной деятельности нашего объединения, главным и наполненным активной работой организационного управления центра остаётся поддержка детского оркестра русских народных инструментов «Русские узоры» в её активной пропаганде музыкальной культуры, обучении и воспитании детей в духе дружбы, единства и согласия, результаты работы которой отмечены различными успехами за 37 лет творческой деятельности руководителя, педагогов и самих юных оркестрантов.

Публикации в различных электронных издательствах, журналах, газетах и книгах, в СМИ о будничной работе музыкально-оркестровой студии, об её успехах на различных конкурсах и фестивалях, о лучших из ребят-выпускников студии за истекшие годы позволяют не только мне отметить высокие результаты деятельности бессменного художественного руководителя оркестра Евгения Ивановича Простомолотова и педагога-концертмейстера Татьяны Евгеньевны, выпустивших за прошедшие 37 лет из оркестровой студии не одну сотню ребят, музыкально образованных, активных общественников, уважающих культуру людей различных этносов, ценящих дружбу, единство и согласие в обществе.

Председатель АЦСК А.П.Чесноков

С Аминой Тойбазар на Ёлке в ДШ №3. 29.12.2018 г.

С Аминой Тойбазар 27.12.2018 г.

Тогжан Сериккызы. 2018 г.

СКОРО КОНЦЕРТ! Репетиция с певицей Дилярой Куанышевой. 15.12.2018 г.

С российской певицей Евгенией Смольяниной. Репетиция. Скоро концерт. 09.12.2018 г.

День Народного единства России. 08.11.2018 г. С Евгенией Смольяниной.

В условиях ускорения научно-технического прогресса следует понимать по-новому возможности использования музыкальной методологии в подготовке не только будущих музыкантов, но и любителей, людей по-настоящему увлеченных музыкой, желающих понять ее глубокие исторические и нравственно- эстетические истоки. Величайший мыслитель Древнего Востока Абу Наср аль-Фараби относил музыкальные науки к числу педагогических наук и считал их: "науками воспитательными, так как они воспитывают обучающегося им, делают его более тонким и указывают ему прямой путь для познания тех наук, которые следуют за ними".

Музыкальная педагогика, как теоретическая наука обусловлена тесным сотрудничеством и связью с такими науками, как психология, философия, социология, культурология, история и литература. На эту педагогическую задачу указывал и Константин Кириллович Ошлаков, выдающийся казахстанский музыкальный деятель, основатель профессиональной баянной школы в нашей республике, профессор Каз.Гос.ЖенПИ, заслуженный учитель Казахстана.

В своих основных принципах комплексного обучения игре на музыкальных инструментах, он обращал внимание, прежде всего, на цель обучения, в процессе достижения которой, у учащихся развивается целая система профессионально-исполнительских навыков и общая музыкальная культура. К.К.Ошлаков писал: "Организация приемов, используемых в процессе обучения – это задача методики, а для того, чтобы сформулировать основные положения методики, необходимо четко представлять себе цель и конечный результат процесса обучения".

Особенности звуковысотной последовательности и самой природы звука математически рассчитаны, физически обусловлены и имеют точное научное определение. Причины, обусловливающие высоту и низость тонов, упоминаются еще в глубокой древности. Тот же аль-Фараби в своих трактатах о музыке писал: "Высота и низость звука зависит обычно от степени сжатия, налагаемого на частицы воздуха, отталкиваемого под влиянием толчка. Чем больше сжатие, тем острее звук".

Да, музыкальная педагогическая наука, тесно сотрудничает с вышеназванными науками. Более того, музыкальная наука, как мы уже поняли, состоит из синтеза естественных, гуманитарных и точных наук.

_________________________________________

Если говорить об организации детского музыкального коллектива, то с чего следует начинать.

Что такое коллектив? Это группа людей, объединенных в творческий союз единомышленников, осознающих свою личную миссию в данном союзе, умеющих решать поставленные, перед коллективом, задачи. и активно участвовать в достижении определенной цели. Когда состоится такое творческое объединение людей, причем любого возраста, тогда будут под силу решения любых технических и художественных задач.

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ОБУЧЕНИЕ В ОРКЕСТРЕ

В музыкальном образовании детей и подростков огромную роль играет коллектив. А коллективное музицирование, в свою очередь, создает необходимые условия для развития коммуникабельности и широкого кругозора у ребенка. Для педагога расширяется круг методических и дидактических возможностей комплексного обучения игре на музыкальных инструментах.

Методика работы педагогов нашей музыкально-оркестровой студии основана, именно, на возможностях реализации комплексного метода обучения, который, в свою очередь предполагает ускоренный курс изучения музыкальной грамоты, освоения азов исполнительской техники, развития интеллектуальных способностей у ребенка. Даже отсутствие такой учебной дисциплины, как музыкальная литература, не наносит ущерба на музыкальный интеллект наших учеников. Здесь важно правильно подойти к сути проблемы, уметь выделить главную задачу данной учебной дисциплины с последующей формой ее решения. Если работая над музыкальным материалом, педагог будет уделять внимание не только на его структуру, композиционную конструкцию, но и на эстетическую форму, то перед учащимися раскроются истоки и исторических предпосылок его создания. Знакомство детей с биографией авторов изучаемого учебного материала, вполне, сможет заменить, на начальном периоде музыкального образования, такой предмет, как музыкальная литература. Учебная дисциплина "СОЛЬФЕДЖИО" обязательна с самых первых шагов знакомства детей с музыкой. Но, в начале, я рекомендую это делать на практических занятиях групповых оркестровых репетиций. Работая над подачей звука, способом его извлечения на музыкальном инструменте, сразу же можно предлагать ребенку данный звук пропеть, т.е. извлечь его голосом. Пение звуков или мелодических оборотов и есть практическое сольфеджирование. Так, доминирование практики над теорией позволяет ребенку и его учителю быстрее добиваться желаемых успехов.

Таким образом, развивая музыкальный слух, у ребенка, параллельно, развивается внутренний слух. А групповое исполнение музыкального материала усиливает восприимчивость гармонического и тембрового слуха, Умение, не сбиваясь, исполнять свою партию и, в тоже время, слыша целиком весь оркестр. Такой репетиционный подход помогает в дальнейшем ученику Читать далее...

http://ext.spb.ru/component/easyblog/entry/stranit...nogo-iskusstva.html?Itemid=209

Страницы истории казахстанского баянного искусства.
Константин Кириллович Ошлаков — основоположник профессиональной школы баянистов, баянных ансамблей и оркестров русских народных инструментов в Казахстане, заслуженный учитель Казахстана, профессор, автор, четырехтомного пособия «Школа игры на баяне», основанной на национальном музыкальном мелосе и
произведений для баяна, хора и русских нар. оркестров.

Евгений Иванович Простомолотов — основатель, единственной в Республике Казахстан, детской музыкально-оркестровой студии и оркестра русских народных инструментов «Русские узоры». Отличник образования и заслуженный деятель культуры Республики Казахстан, автор музыкальных произведений для баяна и различных ансамблей, изданных в Казахстане и Германии. Также автор литературных произведений, статей и очерков о музыке, музыкантах и музыкальной педагогике, опубликованных в различных республиканских СМИ и интернет порталах. Автор трех книг и фестивального проекта «Живые драгоценности», который существует с 2002 года.

https://ksors.kz/2018/11/16/простомолотов-евгений-иванович-2/
Простомолотов Евгений Иванович (р. 1952 г.) – баянист-исполнитель, педагог, методист, дирижер. Заслуженный деятель культуры Республики Казахстан (2004); член Союза музыкальных деятелей РК с 1991 г. Отличник образования РК (1994); в 1985 году окончил Кыргызский Государственный институт искусств им. Бибисары Бейшеналиевой ( по классу баяна и дирижирования В.П. Бондаренко); с 1977 года – концертмейстер Казахского Государственного театра кукол. В составе концертных бригад театра и Казахского гастрольного объединения «Казахконцерт» выезжал на гастроли по Казахстану, аккомпанировал Народным артистам Р. Баглановой и М. Мусабаеву; с 1981 года руководитель детского оркестра русских народных инструментов Дома школьников №3 Управления образования г. Алматы.

Лауреат 1-го Всесоюзного фестиваля баянистов и аккордеонистов, посвященного И.Я. Паницкому (диплом 3-й степени, Бишкек, 1991 г.); Лауреат Международного фестиваля исполнителей на народных инструментах (детский оркестр русских народных инструментов), посвященный Я.Ф. Орланскому-Титаренко (диплом 1-й степени, Бишкек, 1992 г.)

Изданные сочинения: для оркестра русских народных инструментов, различных инструментальных ансамблей, а также переложение для баяна авторских произведений — «Дала сазы» и «Домбыра ні»; аранжировки, переложения, вариации, обработки для баяна, в том числе, Вариации на тему песни М. Шишкина «Ночь светла» (Германия, опус 1), Вариации на тему русской народной песни «То не ветер ветку клонит» (Германия, оп. 30),

Вариации на тему уйгурской народной песни «Аппак, аппак тошканлярим» (Германия,оп. 10) для трех баянов, еврейской народной песни «Семь сорок» для двух баянов (Казахстан), музыкальная картинка в «Городском саду» для домры и баяна (Германия), «Ке далада» Е. Брусиловского для домры и фортепиано (Германия, оп. 2); вокальные сочинения; изданные методические пособия: «Детский оркестр народных инструментов», — А., 1992; «Играй, оркестр»,- А.,1992 ; «Константин Ошлаков (воспоминания об учителе)»; — А., 2002; статьи, очерки в периодической печати (газетах, журналах РК) и интернет-порталах.

Источник информации: Антология казахстанской баянной литературы (сост. З. Смакова, М. Конысбаев, часть 2), — А., 2013 г.

https://ksors.kz/2018/11/16/ошлаков-константин-кириллович/
Ошлаков Константин Кириллович, род. 5 ноября 1916 в с. Зыряновск Восточно- Казахстанской обл., ум. 25 авг. 1987 в Алма-Ате (Казахстан). Исполнитель, педагог, композитор. Засл. учитель Казахской ССР (1961). Организатор и рук. оркестра баянистов в муз. училище им. П.И.Чайковского в Алма-Ате. С 1961 преподаватель, с 1967 доцент кафедры спец. нар. инструментов Казахского женского педагогического института в Алма-Ате (в 1976-87 профессор). Участник конкурса баянистов в Красноярске (1939, 1-е место). Основоположник профессиональной школы баянистов в Казахстане.

Соч. для баяна: Сюита на казахские темы (1968), Фантазия (для оркестра баянов), сюита “На целине” (для оркестра баянов), Казахский марш; пьесы, этюды (более 150); обработки народных песен и танцев (более 30), переложения. Автор метод, пособий, статей; составитель учебных программ, репертуарных сборников.

1939 окончил Томское муз. училище (кл. баяна А.Н.Рожкова, И.П.Дорофеева), в 1950 — факультет теории музыки Алма-Атинской конс. В 1939-40 солист Хакасского радиокомитета (г. Абакан), в 1940-62 солист и концертмейстер Казахского радиокомитета (Алма-Ата). В 1941-62 преподаватель по классу баяна и зав. отд. нар. инструментов,

‘Источники информации:

Простомолотов Е.И. «Константин Ошлаков (Воспоминания об учителе)» монография изд. «Ценные бумаги» МБПФ «Веди», А., 2002 г.

Басурманов А.П. «Баянное и аккордеонное искусство», М., 2003.

Смакова З.Н., Конысбаев М.Б. «Антология казахстанской баянной литературы» (часть-2), А. 2013 г.

https://ksors.kz/2018/11/16/баянная-история/
Страницы истории казахстанского баянного искусства.
Константин Кириллович Ошлаков — основоположник профессиональной школы баянистов, баянных ансамблей и оркестров русских народных инструментов в Казахстане, заслуженный учитель Казахстана, профессор, автор, четырехтомного пособия «Школа игры на баяне», основанной на национальном музыкальном мелосе и
произведений для баяна, хора и русских нар. оркестров.

Евгений Иванович Простомолотов — основатель, единственной в Республике Казахстан, детской музыкально-оркестровой студии и оркестра русских народных инструментов «Русские узоры». Отличник образования и заслуженный деятель культуры Республики Казахстан, автор музыкальных произведений для баяна и различных ансамблей, изданных в Казахстане и Германии. Также автор литературных произведений, статей и очерков о музыке, музыкантах и музыкальной педагогике, опубликованных в различных республиканских СМИ и интернет порталах. Автор трех книг и фестивального проекта «Живые драгоценности», который существует с 2002 года.

https://ksors.kz/2018/11/16/страницы-истории-казахстанского-бая/
Страницы истории казахстанского баянного искусства.
Константин Кириллович Ошлаков — основоположник профессиональной школы баянистов, баянных ансамблей и оркестров русских народных инструментов в Казахстане, заслуженный учитель Казахстана, профессор, автор, четырехтомного пособия «Школа игры на баяне», основанной на национальном музыкальном мелосе и
произведений для баяна, хора и русских нар. оркестров.

Евгений Иванович Простомолотов — основатель, единственной в Республике Казахстан, детской музыкально-оркестровой студии и оркестра русских народных инструментов «Русские узоры». Отличник образования и заслуженный деятель культуры Республики Казахстан, автор музыкальных произведений для баяна и различных ансамблей, изданных в Казахстане и Германии. Также автор литературных произведений, статей и очерков о музыке, музыкантах и музыкальной педагогике, опубликованных в различных республиканских СМИ и интернет порталах. Автор трех книг и фестивального проекта «Живые драгоценности», который существует с 2002 года.

http://ru.pages.wikia.com/wiki/Блог_участника:Евге...остомолотов/ЛЕГЕНДЫ_КАЗАХСТАНА.
https://ksors.kz/category/все-разделы/legendy-kazahstana/page/8/
Простомолотов Евгений Иванович (р. 1952 г.) – баянист-исполнитель, педагог, методист, дирижер. Заслуженный деятель культуры Республики Казахстан (2004); член Союза музыкальных деятелей РК с 1991 г. Отличник образования РК (1994); в 1985 году окончил Кыргызский Государственный институт искусств им. Бибисары Бейшеналиевой ( по классу баяна и дирижирования В.П. Бондаренко); с 1977 года – концертмейстер Казахского Государственного театра кукол, В составе концертных бригад театра и Казахского гастрольного объединения «Казахконцерт» выезжал на гастроли по Казахстану, аккомпанировал Народным артистам Р. Баглановой и М. Мусабаеву; с 1981 года руководитель детского оркестра русских народных инструментов Дома школьников №3 Управления образования г. Алматы.

Лауреат 1-го Всесоюзного фестиваля баянистов и аккордеонистов, посвященного И.Я. Паницкому (диплом 3-й степени, Бишкек, 1991 г.); Лауреат Международного фестиваля исполнителей на народных инструментах (детский оркестр русских народных инструментов), посвященный Я.Ф. Орланскому-Титаренко (диплом 1-й степени, Бишкек, 1992 г.)

Изданные сочинения: для оркестра русских народных инструментов, различных инструментальных ансамблей, а также переложение для баяна авторских произведений — «Дала сазы» и «Домбыра ні»; аранжировки, переложения, вариации, обработки для баяна, в том числе, Вариации на тему песни М. Шишкина «Ночь светла» (Германия, опус 1), Вариации на тему русской народной песни «То не ветер ветку клонит» (Германия, оп. 30), Вариации на тему уйгурской народной песни «Аппак, аппак тошканлярим» (Германия,оп. 10) для трех баянов, еврейской народной песни «Семь сорок» для двух баянов (Казахстан), музыкальная картинка в «Городском саду» для домры и баяна (Германия), «Ке далада» Е. Брусиловского для домры и фортепиано (Германия, оп. 2); вокальные сочинения; изданные методические пособия: «Детский оркестр народных инструментов», — А., 1992; «Играй, оркестр»,- А.,1992 ; «Константин Ошлаков (воспоминания об учителе)»; — А., 2002; статьи, очерки в периодической печати (газетах, журналах РК) и интернет-порталах.

Источник информации: Антология казахстанской баянной литературы (сост. З. Смакова, М. Конысбаев, часть 2), — А., 2013 г.

https://tubov.online/videop...tomolotova

https://tubov.online/videoplayer_eUpPcnhiQUZfRUJr/...uzory_yevgeniya_prostomolotova

СЛАЙД-ШОУ. Руководитель оркестра заслуженный деятель, отличник образования РК Евгений Простомолотов, педагог Татьяна Чеснокова. г. Алматы.

https://proza.ru/2015/06/02/1664

Валерия Недлина (беседа с музыкантом)

Новая музыкальная газета
- Проза.
«Русские узоры» Евгения Простомолотова (интервью).
Валерия Недлина

Детский оркестр «Русские узоры», существующий в Алматы с 1981 года, широко известен и в Казахстане, и за его пределами. Существование этого коллектива по ряду причин можно назвать парадоксальным. Во-первых, его «порт приписки» — Дом детского творчества № 3 — наследие советской эпохи, чудом пережившее непростое первое десятилетие независимости и функционирующее до настоящего времени. Во-вторых, на первый взгляд может показаться странным широкий интерес детей и их родителей самых разных национальностей именно к оркестру русских народных инструментов. В-третьих, удивляет тот факт, что детский любительский оркестр выступает на уровне взрослых профессиональных коллективов и даже завоёвывает фестивальные и конкурсные награды на республиканском и международном уровне. Все эти «нестыковки» и «противоречия» становятся понятны и разрешимы, когда знакомишься с бессменным руководителем коллектива Евгением Ивановичем Простомолотовым и его уникальной методикой.


Специально для Новой музыкальной газеты Евгений Иванович ответил на несколько вопросов:


1. Как Вы оцениваете востребованность детского оркестра русских народных инструментов в современном Казахстане?

2. Кто к Вам приходит учиться и как попасть в Ваш оркестр?


3. Каковы основные педагогические принципы и методы Вашей работы с детьми?

4. Знаете ли Вы о боливийце Хосе Антонио Абреу и его «Системе» (El Sistema) работы с молодёжью через привлечение их к оркестровому музицированию? Как Вы считаете, можно ли что-то подобное ввести у нас?


5. Есть ли у Вас последователи?

6. Как Вы пришли к работе с детьми?


7. В прошедшие 33 года, которые существует оркестр, наша страна переживала сложные времена перемен. Как Вам удалось остаться верным своему призванию?

8. Что для Вас Музыка?

1. Как Вы оцениваете востребованность детского оркестра русских народных инструментов в современном Казахстане?

1. Востребованность к народной музыке всегда будет актуальной в любой стране. Это вопрос культуры. Развитие национальных вокальных или инструментальных ансамблей многогранного народного мелоса — это вопрос культурной политики любой страны. И насколько она высока, настолько высок потенциал её интеллектуального богатства, залога мира и дружбы. Актуальность русской музыки в Казахстане всегда была высока, она востребована на любом творческом уровне. Профессиональные музыкальные коллективы всегда имели и имеют в своем репертуарном арсенале шедевры русских классиков и народной музыки. Ведь именно народное творчество определяет статус того или иного народа. К народному творчеству надо приобщаться с детских лет. Познавая с раннего детства доброту, ребенок учится сам делать добрые дела. А мир и процветание в стране — это есть величайшее ДОБРО. Это смысл жизни всего прогрессивного человечества.

Русские музыкальные инструменты в Казахстане имеют такую же ценность, как и казахские. Русская домра и баян звучат в казахских народных оркестрах, играя полноценную роль.

Роль детского русского народного оркестра имеет большое значение в музыкальной педагогике. И глядя на то, с каким увлечением в русском оркестре занимаются казахские, уйгурские, узбекские детишки, думаю, можно смело говорить об актуальности русского оркестра в республике.

Если говорить о нашей музыкально-оркестровой студии (к сожалению, единственной в Казахстане), то здесь дети получают профессиональные навыки оркестрового исполнительства и начальное музыкальное образование. А творческое сотрудничество с мастерами профессиональной сцены, только увеличивает художественный и исполнительский статус детского музыкального коллектива.

2. Кто к Вам приходит учиться и как попасть в Ваш оркестр?

2. В наш оркестр «Русские узоры» приходят дети школьного возраста, желающие получить начальное музыкальное образование. То есть, как в музыкальной школе. Обучение проходит по конструктивной методике начального музыкального образования (баянисты и аккордеонисты- пять лет, пианисты- семь). Но обучение проходит параллельно на двух музыкальных инструментах. Специализирующийся инструмент (по желанию учащегося) и оркестровый. Таким образом, в течение полугода ребенок более уверенно осваивает практическую игру на оркестровом инструменте (домра, балалайка), а через год бегло читает ноты и справляется с произведениями различной сложности.

Запись в оркестр начинается с 15-го августа ежегодно.

3. Каковы основные педагогические принципы и методы Вашей работы с детьми?

3. Основным принципом оркестрового музыкального образования является комплексный метод обучения детей на музыкальных инструментах. В данном случае на двух параллельно. Но оркестровое исполнительство, само по себе, несёт целый комплекс исполнительской технологии.

В оркестре ребенок быстрее проходит курс технической подготовки к исполнительству. Он лучше и увереннее чем в музыкальной школе Читать далее...

День Народного единства России. Каз.гос. музей искусств им. А. Кастеева. С певицей Евгенией Смольяниной. 08.11.2018 г.