Пасхальная ночь в храме свв.Жён-мироносиц г. Пскова 05.05.2013 г.

Хор учеников регентской школы при храме свв.Жён-мироносиц:
 
 

Проповедь свящ.Павла Адельгейма:
 

В эти послепасхальные дни невольно все возвращаешься к тому же вопросу: если в неслыханном утверждении - Христос Воскресе! - вся суть, вся глубина, весь смысл христианской веры, если, по слову апостола Павла, «вера наша тщетна», если не воскрес Христос, то что же означает это для нашей, для моей жизни сейчас, здесь?

  В пасхальную ночь, когда крестный ход, обойдя церковь, останавливается у запертых ее дверей и наступает одна, последняя минута молчания перед взрывом пасхальной радости, в нашем сердце сознательно или бессознательно возникает тот же вопрос, который был, согласно евангельскому рассказу, в сердце женщин, пришедших рано утром, «едва воссиявшу солнцу», ко гробу Христа.

Вопрос этот: «Кто отвалит нам камень от гроба?»

Совершится ли еще раз это чудо? Станет ли еще раз ночь светлее, чем день? Наполнит ли нас еще раз эта ничем не объяснимая, ни от чего в мире не зависящая радость, которая всю ночь и еще столько дней будет звучать в этом обмене пасхальным приветствием: Христос воскресе! Воистину воскресе!
Минута эта всегда приходит. Двери открываются. Мы входим в залитый светом храм. Мы вступаем в ликующую пасхальную заутреню. Но где-то в душе вопрос остается. 

Слово отца Иоанна Привалова: в Светлое Христово Воскресение, 15 апреля 2012 г.
(Свято-Сретенский храм, с.Заостровье)

[показать]
          Дорогие братья и сёстры, христиане!

          Христос воскрес!
В эту Пасхальную ночь мы слышим начало Евангелия от Иоанна. В этом чтении каждая фраза, каждое слово требуют огромного внимания. Каждое слово можно изучать глубоко и всесторонне. Можно проводить семинары, диспуты и обсуждения. Однако нам значительно важнее уловить ту концентрацию Жизни, которая заключена во всём этом тексте. Ведь Евангельское слово не столько разъясняет, сколько являет и дарит нам Новую жизнь.

Пасха - самый светлый и радостный праздник в православии - сам Бог стал человеком, умер за нас и, воскреснув, избавил мир от власти смерти и греха. Ожидая именно такой Праздник праздников, довольно неоднозначно воспринимается суета, возникающая вокруг: в супермаркетах торгуют наборами для покраски яиц, пасхальные фигурками животных (зайцев, преимущественно), формами для куличей, полотенцами и даже тапочками с надписью «Христос, воскрес!». Где-то проводят пасхальные лотереи, даря в подарок наборы продуктов с колбасой. Накануне Пасхи мы решили узнать у священнослужителей, как, с их точки зрения, изменилось восприятие этого праздника в современном мире.

В чём истинное значение этого праздника?

[показать]Утреня Великой Субботы (день Великой субботы в православии начинается с вечера пятницы, когда служится утреня.)— одна из вершин литургического творчества Православного Востока. В малой статье невозможно ни описать, ни объяснить всей беспредельной глубины и красоты этой службы, в которой Церковь подводит нас вплотную к уразумению самой радостной тайны нашей веры, той, без которой вера эта теряет свой смысл, ибо — «если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» (1 Кор. 15:17).

Ограничимся поэтому немногим. Попытаемся хотя бы намеками указать, что совершает Церковь этой службой, в чем зовет нас участвовать, что возвещает нам, как непреложную истину.

[400x251]

Великий ход страстной Седмицы
Дорога боли, мук, страстей
К чему удел Судьбы склонится
Ко царству Света иль Теней?

[300x392]

Господь! Как мне тебя хвалить
И как мои хвалы тебя достоят?
О как же мне тебя благодарить
За все, что ты мне дал, за все, чего достоин ....

[показать]Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В одном из своих посланий апостол Павел нас призывает принимать друг друга так, как нас принял Христос. И я хочу обратить ваше внимание на две вещи.

Во-первых, Христос нас принимает без разбора.

А во-вторых, Он принимает нас и не требует отчета, не ставит нам условий.

И эти две вещи мы не умеем делать и в этом мы так непохожи на Христа, Которого мы называем Своим учителем и наставником.

Христос умеет прощать, но прощать не так, как прощаем мы.

[515x377]

[показать]
  Татиана Лазаренко

Слово Божие открывает верный путь спасения через страдания Христа. Бог во Христе прощает кающегося грешника. Бог спасает даром. Бог ждет от человека только одного – искреннего, глубокого раскаяния.

Мы, христиане, часто подчеркиваем, что спасение душ наших дается Богом даром, по благодати, как «Божий дар, чтобы никто не хвалился». Есть чудный гимн, который любят все дети Божии:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В последнем Христовом Евангелии, Евангелии от Иоанна, рассказывается о суде над Господом, о Его страдании, смерти и погребении.

На протяжении трех коротких лет Господь проповедовал ежедневно. Как говорит апостол Марк, им и хлеба некогда было поесть, Ему и ближайшим его ученикам. Он много говорил и Он много делал. Евангелист Иоанн считает, что если бы все записать, что Он говорил и делал, то мир бы не мог вместить написанных книг.

Но, оказавшись перед неправедными судьями, Христос замолчал. Об этом пишет каждый из евангелистов. Один раз ответил первосвященнику и умолк.

 Когда над Ним насмехались, когда Его били, когда над ним издевались, Он молчал. Когда Его привели к Пилату, Он также коротко ему ответил, а потом замолчал.

Что это означало? Почему Он, Который раньше внушал веру и надежду, зажигал народ, здесь молчал?

[314x237]"Когда Господь с учениками собрался на Тайную Вечерю, Он сказал им: «Очень желал Я есть с вами сию пасху».

Почему Господь так стремился собраться со своими учениками именно в этот день, ведь Он с юности всегда справлял его, как Священный Праздник? Но Пасхе в этом году, Он придавал особое значение.

После совершения Тайной Вечери Спаситель с учениками пришёл в Гефсиманский сад. Господь желал уединения, чтобы в молитве к Своему Отцу Небесному излить Своё сердце. Отойдя немного в сторону, Господь стал молиться, Скорбь Христа была так велика, а молитва столь напряжённа, что с лица Его падали на землю капли кровавого пота. Как только Господь окончил молитву, в саду появились вооружённые люди. Они были посланы первосвященниками и книжниками, чтобы схватить Иисуса. Впереди вооружённых людей шёл Иуда. Предатель заранее условился с воинами: «Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите». Воины связали Спасителя и повели к первосвященникам.

читает свящ.Павел Адельгейм /храм свв.Жён-мироносиц.г.Псков 23.04.2013/

[485x376]Воспоминание о тайной вечере.  Омовение Христом ног ученикам.

Молитва Христа в Гефсиманском саду. Предательство Иуды

Мф глава 26:

36 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
39-И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.