Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова на Литургии в день пасхального поминовения усопших 14.05.2013 г.
[207x150]В нашем отношении к смерти должны присутствовать обе стороны. Когда умирает человек, мы совершенно законно можем сокрушаться сердцем. Мы с ужасом можем смотреть на то, что грех убил человека, которого мы любим. Мы можем отказываться принять смерть как последнее слово, последнее событие жизни. Мы правы, когда плачем над усопшим, потому что смерти не должно бы быть. Человек убит злом. С другой стороны, мы можем радоваться за него, потому что для него (или для нее) началась новая жизнь, — жизнь без ограничений, просторная.
В эти особые дни празднования Пасхи, когда мы вспоминаем время пребывания воскресшего Господа с учениками, порой возникает вопрос: а как мы можем быть свидетелями Его воскресения? Ведь именно к этому призывает учеников Господь, посылая их «до края земли».
Мы знаем, что апостолы видели Его, ели и пили с Ним по воскресении Его из мертвых, слышали знакомый голос, даже осязали Его преображенное тело - но как же быть нам? О чем свидетельствовать нам, что в нашей жизни может стать таким свидетельством?
Фрагмент встречи сопредседателя Иннокентиевского миссионерско-катехизаторского общества Натальи Адаменко с общиной православного Боголюбского братства г. Твери с обсуждением именно этого насущного для всех нас вопроса.
Слово архимандрита Бориса(Холчева) в один из дней Святой Пасхи 1962 год
Праздник - особое время для христианина. И особенно праздник Пасхи, когда в сердце рождается ощущение Бога, Победителя смерти. В душе каждого человека живет множество желаний и забот. Но лишь два устремления делают человека собственно человеком.
Первое -это желание бессмертия.
Второе - стремление к нравственному совершенству.
Смерть же является препятствием на пути к заветной цели.
[показать]Проповедь архимандрита Бориса (Холчева) в неделю апостола Фомы 20 апреля 1970 года
В настоящее воскресенье, первое после Пасхи, Святая Церковь торжественно празднует память святого апостола Фомы. Вспомните, каким образом удостоверился он в воскресении Господа Иисуса Христа и стал свидетелем Его воскресения.
Событие это совершилось в начале нашей эры, но имеет значение и для нас. Как же совершилось это событие?
[показать]Слово в Светлую Субботу на освящение артоса архимандрита Бориса(Холчева) 1962 год
Христос Воскресе!
Вот уже целую седмицу, братие, мы с вами слышим ликующее благовестие о Воскресшем Господе, о том, что грех и смерть низложены.
Богослужение Светлой седмицы звучит торжественным гимном Воскресшему Христу. Один из учителей Церкви называет богослужение этой седмицы «райским». Дальнейшее богослужение будет иметь уже другой строй.
Обязательно почитайте: Воспоминания женщин-ветеранов из книги Светланы Алексиевич "У войны не женское лицо"
[показать]Протопресвитер Александр Шмеман
Благоволение— вот, пожалуй, одно из самых важных, самых нужных слов, когда-либо прозвучавших на нашей земле. Его возвещали ангелы в ту далекую рождественскую ночь: "Слава в вышних Богу, на земли мир, в человецех благоволение!” Его с тех пор так часто произносили люди. Но сколько бы ни возвещали, сколько бы ни произносили, все остается оно таким же далеким и недостижимым. Благоволение.
Благая, добрая воля. Воля — это то, что движет нами в наших поступках. Это та функция нашего сознания, благодаря которой мы приводим нашу жизнь в соответствие с нашими взглядами, нуждами, убеждениями.
[показать]Беседа Бориса (Холчева) 1 мая 1966 года
Христос Воскресе!
О чем нам, братие, беседовать, как не о нашем Господе Иисусе Христе. В течение сорока дней после Своего Воскресения Он являлся Своим ученикам. Если вы читали Евангелие, то знаете, что все явления Господа не были безмолвны. Во время Своих явлений Он произносил какие-нибудь слова. Слово человеческое имеет временное значение, а слово Господа вневременно. Еще в дни Своей земной жизни Господь словом воскрешал мертвых, словом повелевал стихиями, и по Воскресении каждое Его слово несло в себе дар человечеству.
Если мы внимательно отнесемся к тому, что повествуется в Святом Евангелии, то увидим, что Господь даровал человеку семь благодатных даров.
В исполнении Виктора Попова.
"Не лети так жизнь". (ст. Л. Филатов)
"Упаси меня, Бог" (ст. С. Корычев)
[показать]Проповедь свящ.Павла Адельгейма на вечерне 05.05.2013 г. в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова
образ ада в книге Клайва Льюиса "Расторжение брака"
[показать] Христос воскресе! Жизнь, начавшаяся естественным рождением, всегда заканчивается смертью. Это очевидный опыт.
Кроме естественного рождения возможно ещё одно начало жизни – воскресение из мёртвых.
Наша первая жизнь началась во чреве матери и закончилась событием, которое мы называем рождением, забывая, что уже прожили одну жизнь, войдя в этот мир. Жизнь, прожитая в материнской утробе, получила новое развитие и новые возможности на земле.
Первая жизнь имеет определенный для всех срок – девять месяцев. Земная жизнь осуществляется в разные сроки. Псалмопевец Давид говорит «семьдесят, ащев силах, восемьдесят лет, и умножают их труд и болезнь».
Как первая, так и вторая жизнь имеет конец.Священное Писание открывает нам тайну будущего века. Нас ожидает третья жизнь, открывающаяся воскресением мертвых.