Связаное вами изделие получилось или стало узким? Это не проблема, его можно легко расширить. Я объясню как это делать.

Рассмотрим как добавить ширину в готовое вязаное изделие.

https://www.stranamam.ru/post/13666278/

[показать]

Рав Реувен Куклин

Иерусалимский 

Храм

Храм – уникальное строение, которое было центральным местом для служения Творцу. Собственно, не только само здание, а и прилегающий к нему Храмовый двор — азара. Храм был местом открытого проявления Творца в этом мире, там раскрывалась Его Шхина — Божественное присутствие.

Это самое святое место для нашего народа. И каждый еврей, где бы он ни находился, когда молится, должен обратиться в ту сторону, где стоял Храм.

Три Храма

Как известно, Первый Храм был разрушен, а затем отстроен заново, но и Второй Храм тоже разрушили враги нашего народа. Пророчество гласит, когда придет Машиах, будет построен Третий Храм, который не разрушить.

Первый Храм построил царь Шломо, сын царя Давида. Строительство началось в 832 г. до новой эры и продолжалось семь лет. Разрушил его вавилонский царь Навухуднецар 9 Ава 422 года до н. э.

Второй Храм был возведен спустя 70 лет евреями, вернувшимися из Вавилона во главе с Зрубавелем, крупным еврейским лидером царского происхождения.

Узор со сложными и пышными столбиками. Видео МК                                               

Начинаем вязать овальный коврик для прихожей из полиэтиленовых пакетов. Это будет серия видео с подробным видеопоказом всех рядов и элементов.

Фото-МК по вязанию летней пластиковой сумки найден здесь: http://blog.goo.ne.jp/mainichiteshigoto/e/b24dad11e4b14ff292c4103bfbf43ea1

1.

Книга является хронологическим продолжением предыдущей книги «Земля под ногами» того же автора, которая завершалась темой — Эрец Исраэль в годы Первой мировой войны.

Приезд в Эрец Исраэль и заселение здешних земель шаг за шагом, поселок за поселком, виноградник за виноградником — это была стратегия тех времен, насущная необходимость, никем со стороны не навязанная.

Неспешное повествование может не понравиться нетерпеливому читателю, но кто в конце концов способен предугадать, какое событие более значительно в истории народа, а какое менее? Время само определит и разложит по полочкам, время разберется во всем и решит, что ему брать с собой, а что оставлять в прошлом, — наше дело рассказывать и рассказывать.

Работая над книгой, просматривая многочисленные материалы исследователей, журналистов и очевидцев, автор не переставал поражаться обилию противоречий в описании этого периода истории Эрец Исраэль.

На них — на историков и очевидцев — влияла идеология тех времен, неприятие иных взглядов, борьба «за души» в общественной жизни страны, а потому в своих работах и воспоминаниях не каждый сумел избежать «идеологических соблазнов», анализируя события в соответствии со своими убеждениями, с принципами той партии, к которой принадлежал.

Наама Грин

7 фактов о Шма Исраэль — основной концепции иудаизма

Факт 1

Наследие, оставленное нам праотцом Яаковом, проявляется во всех нас, его потомках. По своей сути оно сконцентрировано в нескольких последних часах жизни праотца. В Торе говорится о тех минутах: «Соберитесь и слушайте, дети Яакова, послушайте Израиля, отца своего». Мидраш говорит об этом стихе: «Именно тогда появилась молитва “Шма”. Перед тем, как покинуть этот мир, Яаков позвал своих 12 сыновей. Он сказал им: “Слушай, Израиль: на небесах твой отец. Возможно, в ваших сердцах живет некий спор с Богом?” И они ответили ему: ”Шма Исраэль Ашем Элокейну Ашем Эхад — Слушай, Израиль: Господь — Бог наш, Господь один. Подобно тому, как ты, отец, не имеешь никаких разногласий с Богом в своем сердце, так и наши сердца полностью чисты от них. Мы наполнены лишь осознанием, что “Господь — Бог наш, Господь один».

Факт 2

Эпоха Яакова, возвышенное духовное время, к великому сожалению давно позади, но то короткое обращение, которое праотец оставил нам, стало девизом еврейского народа на все поколения. Будучи впервые произнесенными сыновьями Яакова, эти слова выражают их полную преданность Создателю. С тех пор этот стих стал ядром нашей веры, и даже самые далекие от религии евреи произносят его во времена нужды.

Факт 3

Мальбим объясняет этот стих следующим образом:

ВЕРА В ЕДИНОГО БОГА — ЭТО ПРИЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО ВСЕ СОБЫТИЯ В МИРЕ, ХОРОШИЕ И ПЛОХИЕ, ПРОИСХОДЯТ ИЗ ОДНОГО ИСТОЧНИКА.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.