[показать]
Наша республика пережила пожалуй самую мощную идеологическую атаку на религиозные ценности в 90 е годы. Это была попытка разрушения традиционных религиозных представлений, основанных на суфийских постулатах в Исламе. Наши оппоненты активно с середины 90-х г.г. начали осваивать духовное пространство республики. Представляя всех без 5 минут в лучшем случае, заблудшими, (были и такие, что обзывали чеченцев кафирами!), жителей республики, они принялись кроить создаваемую веками полотно традиций и религии. 
Удары наносились по самым уязвимым точкам. К примеру, помнится, что ими усиленно пропагандировалась мысль о том, что не нужно вставать в мечети, когда заходят старшие по возрасту, мол, сам Пророк, мир ему и благословение Аллаха, этого не любил. Мечети в масхадовские годы превращались в ночлежки и места сборищ сектантов. Конечно, никто не отрицает хадис от Анас ибн Малик сказавшего: «Не было для них человека роднее, чем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, но когда они видели его, то не вставали, потому что это не нравилось ему», (ат-Тирмизи, 2754). Есть также хадис предостерегающий верующих от следующего мнения: «Кто любит, чтобы люди вставали перед ним, пусть займет свое место в Аду», (ат-Тирмизи, 2755). Если первый хадис говорит о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не любил этого, и не указывает на явный запрет вставания, то второй – служит уже предостережением тем, кто желает, чтобы перед ним вставали. Чеченская традиция вставать перед старшими– это традиция демонстрирующая внешнее проявление уважения и почета к тем, кто прожил намного больше лет, чем встающий. Веками сложившаяся система всецело соотносится по смыслу со следующим хадисом: от Аиши, да будет Аллах ею доволен: «Я никого не видела более похожим на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, внешностью, в образе жизни, достоинствах и речи, чем Фатима, да возвеличит её Аллах! Когда она приходила к нему, он вставал ей навстречу, брал её за руку, целовал её и усаживал на своё место. А когда он приходил к ней, она вставала ему навстречу, брала его за руку, целовала его и усаживала на своё место», (ат-Тирмизи 3872). Фатима, дочь прекраснейшего из творении Аллаха вставала перед своим отцом. Не подражание ли является следованием Светлой Сунне того, кто назван в Коране «милостью мирам»? Также сказано в Коране: «Поистине ты – обладатель великого нрава», (68:4), что в первую очередь говорит признаваемой даже врагами Ислама о скромности и стыдливости Печати Пророков! 
Берясь с точки зрения формального подхода за толкование хадисов и аятов, новоявленные «улемы» с резвостью большевиков взялись за ревизию религии. То им не халял, то им явно ересь… Участь незавидную определили и мавлиду. Назвав его нововведением, опираясь на группу саудитских улемов, была фактически ими отвергнута целая плеяда великих улемов, общепризнанных исламским миром. Шейх Сайфуль-Асрий говорит: «С тех пор как было установлено празднование Дня Рождения Пророка, мир Ему и благословение Аллаха, большинство учёных принимает участие в Мавлиде и не видит в этом ничего плохого. Из тех, кто заявил об этом, были такие выдающиеся учёные Ислама, как : имам Абу Шама аль-Макдиси, имам Абуль Хаттаб ибн Дахийя, кадий имам аш-Шатыби, имам Садруддин Мавхуб ибн Умар аль-Джазари аш-Шафии, муфтий имам Абдульвахид Аш-Шариф, шейхуль-Ислам Сиражуддин Умар ибн Руслан ибн Наср аль-Булькини, имам хафиз ибн Хаджар аль-Аскаляни, имам ас-Ассахави, имам хафиз Джалалуддин ас-Суюти, имам аль-Касталани, имам ибн Хаджар аль-Хайтами, шейх Мухаммад бин Ахмад бин Манзур, шейх аль-Му'тамад Ибрахим аль-Магриби, шейх имам Абу Абдуллах Мухаммад бин Салама ат-Тузари

[показать]
В жизни разное бывает. Взлёты и падения, этакий бег по синусоиде судьбы. От предписанного не избавиться, конечно. Но человеку, как я понимаю, дано право на личное восприятие жизни. Не мало можно встретить людей со сломанной судьбой, как говорится в народе. Но не нужно им сетовать на ту самую судьбу, "дорожную карту" жизненных событий. Иначе, любой алкоголик или наркоман будет прав в оправдании своего ущербного положения. Судьба, скажут они... Хм... Никто не ведает её, а подобные элементы оказалось получили ключи будущего!
Да и не только они оказывается. Есть такая группа лиц, коих я отношу к категории "энергетических вампиров", это люди при жизни захоронившие себя, смотрящие на мир через щелочку "гроба" убитых надежд. Это - нытики. Их поведение, нескончаемый поток отрицательного восприятия жизни пагубно влияет на окружающих. Конечно, жизнь как синусоида. Но, друзья мои, не стоит замерзать на самой нижней точке этой кривой! Каждый переживает плохое в своей судьбе, но это не повод делать из него стиль жизни. Этот стиль заразен я говорю!
Жизнь прекрасна хотя бы тем, что присутствие в ней редких "светлячков" позитива заслуживает достойного внимания. И за это нужно её любить как дар Аллаха. У жизни свой вкус, и ошибка превращать её в жижу!

Сразу хочу оговориться, что эта статья не является попыткой оправдания или заказной. Цель - разобраться, сделать выводы. Я знаю о Зауре Хизриеве достаточно, чтобы судить о нем как о добропорядочном, верующем и достойном человеке, не посрамившего имя своего отца, покойного Хайдара, да пребудет с ним милость Аллаха, человека добродушного и открытого. Аллах Свидетель, это не преувеличение, я констатация факта. Соответственно, далее идущий текст пишется искренне, как на духу.

В чем же его обвиняют? На лентах информационных ресурсов прошла информация о причастности главы Гудермесского района к аварии в г. Махачкала 6 декабря, что произошла на пересечении пр. И.Шаимля и ул. М.Ярагского, как сообщается в СМИ: «водитель автомобиля «Мерседес», проехал на запрещающий сигнал светофора и допустил столкновение с автомобилем «ВАЗ-219020». В этой аварии погибло два человека, в связи с чем выражаю семьям погибших слова соболезнования и молитвы за них о рае. На известном сайте КавказПресс вышел материал по этому поводу, (фактически, дезинформация). Автор вброса пишет:«Не хочется больше ничего писать. Наверное, Хизриев теперь постарается спрятаться за спину Рамзана Кадырова, бравируя близостью к первому в Республике лицу». Призывать его к совести бесполезно: оперирование непроверенными данными не красит его в любом случае, да и признать свою ошибку – должно быть мужество. Автор пасквиля, вечно безликий «админ» просто не знает этого человека заочно ответившего всем, кто пытается его уличить в том преступлении. Так, Заур Хайдарович пишет на своей страничке в Инстаграм: «От дорожно-транспортных происшествий никто не застрахован, но если бы я попал в подобную ситуацию, то никогда не скрылся бы с места происшествия и люди, которые знают меня, могут это подтвердить». Кому-то может показаться, почему вообще отреагировал глава Гудермесского района, если не имеет отношения к тому инциденту? Вся суть ответа заключается в следующем: врожденное чувство справедливости и собственного достоинства. Молчание – знак согласия, говорят, и та ложь, что лилась со стороны некоторых дагестанских информационных ресурсов не могла не вызвать возмущения.
Любопытна сама схема вброса. Конечно, организаторам невозможно было бы это осуществить в ЧР. Здесь любителей черного пира не жалуют. Печальная информационная картинка складывается в братском Дагестане: очернить любого, оскорбить в сети, совершать проплаченные вбросы в СМИ, даже прибегнуть к убийству конкурентов – дело обыденное. Конечно, всё под соусом свободы слова…и пули. Республика давно славиться этим негативом. И такое произошло, что одним из первых чеченских чиновников, жертв черного пиара стал З. Хизриев. Очевидно, что такой специфический сайт как КавказПресс не публиковал бы в свойственной ему пахабной манере материал об этом человеке, если не было бы санкции сверху: не любители жанра в стиле скетч там собрались же. Здесь можно усмотреть прямую заинтересованность части нынешней политической элиты Дагестана в создании напряженности во взаимоотношениях между республиками. И им по большому счету наплевать, кто погиб, кто конкретно из чеченцев виноват – факт один есть на лицо: попытка очернения Кадырова и его окружения. Это в качестве предположения.
Также нельзя исключать, что затея могла иметь и

[показать]
2 декабря Президент Турции Р. Эрдоган прибыл с официальным визитов в Катар. Цель поездки - это поиск решения проблемы с поставками газа, связанные с нашумевшим инцидентом с российским СУ-24 в небе над Сирией. Опасения весьма существенные, отсюда – попытки найти замену российскому газу. Известно, что РФ приостановила проект по созданию турецкого хаба: контракт взаимовыгодный, но увы… Упоминая тот СУ-24, следует сказать, что сенсации из–за заранее запланированной провокации не получилось: российский самолёт упал в 4 км от турецко-сирийской границы. Упал бы он в пределах турецкой территории, шума и море критики в адрес России не избежать бы. Известно, в какой высшей степени искусством поднимать шумиху обладают турецкие пропагандисты. Чтобы представить масштабы пропагандисткой работы турков, достаточно того факта массированного информационного удара, что они наносят в Рунете, в частности, яркий пример – массовый налёт турецкий пользователей на страничку Главы ЧР в Инстаграм, где он недвусмысленно высказался в ответ на обвинения в адрес России и чеченцев, в частности: «Турецкие СМИ и соцсети пишут, что Турция всегда помогала чеченскому народу. Они пытаются упрекнуть меня в том, что я против Ислама и поддерживаю неверных. Я люблю конкретность, поэтому спрашиваю, когда, где, и чем Турция помогла Чечне и моему народу? Покажите хотя бы одну школу, больницу, детсад, мечеть, построенные в дар Чечне! Назовите один пример! Да, вы помогали ваххабистам, террористам, собирали для них деньги. Лечили, принимали на отдых Удуговых, Умаровых, Басаевых. Они и их сообщники совершали теракты, уничтожали чеченский народ. Это ваша помощь? В 19 веке Турция обманом заманила десятки тысяч чеченцев. Им создали жестокие условия. За пять лет больше половины вымерло. Попытки вернуться домой пресекались огнём». Действительно, печальный опыт «братского» отношения со стороны государства, называвшего себя преемником Халифата, не забыт чеченцами. Прикрываясь религиозными лозунгами, Порта исполняла фактически волю давней соперницы России – Британии в борьбе против России. Времена изменились, но противостояние идеологий не кануло в лету. Сильная Россия не нужна на политической «шахматной доске». Игроки сменились, теперь есть ЕС, НАТО, ошалевшая от вседозволенности американская демократия. Касаемо последней, объективности ради надо упомянуть одно свойство современной турецкой внешней политики – она податлива и способна активно мимикрировать. Доказательство тому, резкая смена тона высшего политического руководства Турции в отношении России после недавней встречи Эрдогана с Б. Обамой, встреча состоялась 30 ноября в рамках Климатического саммита в Париже. Обама заявил следующее:  «Мы обсуждаем, как Турция и Россия могут снизить напряженность, используя для этого дипломатические инструменты»:. Намек был понят, и тут не может быть шанса отпираться как обнаглевшему торговцу с Большого Базара в Стамбуле. Соответственно, премьер-министр Турции А. Давутоглу, в попытках восстановить, так сказать, благовидный фон нынешнему имиджу его страны предложил России сформировать 

[показать]
Делая краткий экскурс в историю взаимоотношений России и Турции, надо сказать, что в общей сложности 51 год страны находились в состоянии войны. Из всех войн Россия проиграла 2: Прутский поход (1710-1713) и Крымская война (1853—1856). И это за чуть более 500-летний период отношений. Надо сказать, они с самого начала не задались: завоевание Турцией 1475 году Крыма положило начало конфронтации соперничающих государств. И всё началось с сугубо экономических тем: притеснение русских купцов в турецких землях. Не привыкший к восточному церемониалу посол русских Михаил Плещеев вызвал не довольство Баязета II, но всё же охранную грамоту русским купцам всё же получил. Так начались контакты держав, изначально в которых был заложен элемент соперничества. 

В новейшей истории взаимоотношения приобрели активный темп по укреплению экономических связей. Многомиллиардные контракты, увеличивающий товарооборот, нашумевший амбициозный газовый контракт (газовый хаб) и многое другое давали ощущение того, что страны смогли найти общий путь сотрудничества и кооперации. Отбросив при этом идеи гегемонии (пантюркизм и с другой стороны- имперские амбиции), страны занялись строительством тесных отношений, фактически, заново. Именно поэтому этот процесс смело можно назвать строительством, а не налаживанием отношений, так как они опирались на качественно новые принципы, суть которых Россия рассматривала, в первую очередь, как добрососедские. 

Турецкий F-16 24 ноября сбивает российский бомбардировщик СУ-24 над территорией Сирии. При этом турецкие СМИ передают, что, мол 10 раз предупреждали русских о том, что они нарушают воздушное пространство их государства. Президент РФ В. Путин дал предельно ясную оценку:  «В любом случае наши лётчики и наш самолёт никак не угрожали Турецкой Республике. Это очевидная вещь. Они проводили операцию по борьбе с ИГИЛ в Северной Латакии, это горная часть, где сосредоточены боевики, в основном выходцы из Российской Федерации. И в этом смысле они выполняли свою прямую задачу превентивных ударов по террористам, которые в любую секунду, в любое время могли вернуться в Россию. И это, конечно, люди, которых необходимо напрямую относить к международным террористам. Мы давно фиксировали тот факт, что на территорию Турции идёт большое количество нефти и нефтепродуктов с захваченных ИГИЛ территорий. Отсюда и большая денежная подпитка бандформирований. Теперь ещё и удары нам в спину, по нашим самолётам, которые борются с терроризмом… Мы, конечно, внимательно проанализируем всё, что случилось, и сегодняшнее трагическое событие будет иметь серьёзные последствия и для российско-турецких отношений». Сложно не согласиться с такой оценкой- это удар в спину!
Военное ведомство России в лице начальника ГОУ ГШ ВС РФ Сергея Рудского утверждает обратное, суть которого заключается в том, российская сторона не получала никаких предупреждений и самолет находился в воздушном пространстве Сирии. Соответственно, и предупреждений не может быть никаких. Итог нападения: один

[показать]

Новоявленные мусульмане, насмотревшись видео в интернете, вышли на охоту против Ислама. Узколобые существа покусились на святое: решились поджечь могилу известного в Чечне святого Янгульби-Хаджи, сына Дохтука. Янгульби-Хаджи родился в с. Курчалой в 1835 г. Его устазом (учителем) и религиозным наставником был известный на всем Северном Кавказе шейх Ташу-Хаджи, святыня которого находится в с. Саясан Ножай-Юртовского района ЧР. Ташу-Хаджи принимал активное участие в Кавказской войне против царских войск. Человек неординарный, смевший перечить самому грозному Шамилю, потому и был назван Ташу-Хаджи святым, что никогда не нарушал рамки религии, был милосерден и честен с людьми. И как можно было покуситься на могилу его ученика, впитавшего через послушание суть религии?

Так называемые, мусульмане, решившие, что у могилы святого люди совершают акт многобожия, т.е., по Исламу взывают к усопшим, считая их божками или обладающими некоторой частью божественности, посчитали своим долгом решить этот вопрос. При этом не задумываясь о последствиях своих действий. Шок! Отец одного из тех парней упал на колени от той боли и позора, что принес в его дом, его имени его же отпрыск. Человек в селе известный следование духовному пути в религии и такой шок: его сын среди тех сатанистов. Страшная картина… Он упал на колени не от страха, а от того, что в нем есть чувство чести, что поругана его же сыном, от бессилия, к чему привёл его же сын, от краха, к что приготовил его же сын. Скажу этому отцу: твой сын не стоит твоих слёз! Я – не судья и не палач, я мусульманин, чьё сердце также плачет от той катастрофы, что происходит в душах некоторой части молодежи. Этакие хиппи в религии: они, понахватавшись фрагментарных знаний из разговоров и из сети-интернет, с революционными чувствами бросаются в безрассудные предприятия. Они по их понятиям обладают сверх-идейностью и знанием сокровенного, то, что чернь никак не поймет, а право судить и карать им сам Бог дал право. В годах 70-х движение хиппи генерировала идеи декаденства и в крайне извращенной форме христианские принципы (Jesus is love). В итоге, развив наркотическую культуру, они создали крепкий базис молодежной философии. Быть безбашенным- круто, быть безответственным – не менее круто! Носители этой заразы по-разному закончили свой «прожженный» век: кто сгнил от болезней, кто образумился, а кто-то основал «Шарли Ебдо».

Следуя той схеме подались в хиппи и так называемые новоявленные мусульмане. Они – большие позёры. Среди них можно найти и тех, кто религию превратил в моду. Они не лучше фанатиков. Да, возможно безобидные с точки зрения потенциальной возможности совершить противоправные деяния. Гламурная борода, полный пакет внешних религиозных признаков, а в душе – пустота. Для тех же позёров, кто укоренился на первоначальном этапе, и не желает идти дальше по пути получения знаний являются самыми злостными невеждами и потенциально опасными для социума лицами. Он разобьёт свою, и свою и чужую голову о стенку, стремясь достичь цели. Именно к последней категории хиппи от религии можно отнести борцов за «чистоту» Ислама. Запомним их имена, тех, кто ничем не отличается от того сброда, что взывает могилы сподвижников, улемов и святых людей на кровоточащей и вместе с тем благословенной земле Шама. Это: Усумов Джабраил Бувайсарович, Эргиев Шамиль Сулейманович, Успаев Хамзат Алим-Хожиевич и Юнусов Ислам Сайдалиевич. Все жители с. Майртуп, село достойных и порядочных людей очернили отщепенцы. Глава ЧР Р. Кадыров за содеянное предложил подвергнуть эту группу лиц сатанистов общественной остракизму. Он заявил буквально следующее: «Их нужно всему Майртупу показать, а потом всей республике! Говоря, что они есть люди Аллахом проклятые!... Чтобы

[показать]

Столицу Франции сотрясали события террористического характера. Взрывы у стадиона Stade de France, где проходил футбольный матч между Францией и Германией. Расчёт был прост: жертвы и паника. Далее стрельба на улице Шарон, нападение на Лувр и торговый центр Les Halles. Согласованность акций очевидна, тем более, что этот комбинированный удар включал в себя такой элемент как смертник. По сообщениям из СМИ: свидетельства очевидцев в первую очередь говорит о координации акций в Париже.

Можно нагородить массу версий. Но ясно одно: теракт имеет далеко идущие цели. Можно сколь угодно сокрушаться, мол, спецслужбы проглядели и т.д. Проглядели ли они, учитывая тему "тулузского стрелка" Мохаммеда Мера, сказать сложно. Вспомним из истории 3-годичной давности, RFi передаёт: " Французская разведка была в курсе поездок Мохаммеда в Афганистан и Пакистан в 2010 и 2011 году. Ранее спецслужбы отмечали его принадлежность к радикальным исламистам. Родственники жертв преступника считают, что опубликованные документы не позволяют узнать всей правды и требуют рассекречивания документов прочих спецслужб, в частности, Центрального управления внешней разведки Франции (DGSE)". Не напоминает ли это нам всем весьма характерные для подобных акций схемы действий? Да и свой "чертик из табакерки" тут как тут: как передаёт Reuters ИГ назвал Францию своей приоритетной целью, и они взяли на себя ответственность за парижскую операцию. Пазл сложился. Уверовавший в либерализм Президент Ф. Олланд назвал эти события "актами войны" и ключевое: "Мы защищаем нашу родину, но в большей степени — наши ценности". Конечно, для либерального сознания, что "аксакал, что саксаул- одно и тоже", соответственно, для такого восприятия Ислам и хариджизм одно и тоже. Именно в этом будет проявятся фатальная ошибка т.н. цивилизованного мира. А значит, устроителям чудовищного и наглого по масштабам теракта удалось самое главное - представить мусульман злодеями. Конечно, как Дж. Буш, французский президент не путает Ирак с Ираном, но от ранее проявляемой лёгкой строптивости генеральной линии "Вашингтонского обкома" уже не останется и следа.

Такова сущность американской гегемонии, что она не терпит понятие "свой взгляд". Европейские лидеры утерли плевок, когда придали огласке данные о том, что их прослушивали, а американские корпорации вели агрессивный промышленный шпионаж. Они покорно исполняли роль наёмников в ливийской афере Штат, где смерть американского посла лишь побочный эффект от лечения демократией.

Говорить об эффективности подразделении французских правоохранительных сил, те, о коих говорят, "работают на земле", не приходится в виду следующей статистики: из 8 бандитов 1 был застрелен снайпером, остальные сумели подорваться. Что означает, что хариджитам удалось провести свою операцию. Работа на упреждение, так сказать, профилактические меры мне напоминают действия НКВД в ЧИАССР до депортации: по воспоминаниям бывших оперативников у них, к примеру, был приказ не задерживать зачинщиков, потворствовать росту бандитизма в республике, ноябрь 1941 года: " нарком внутренних дел ЧИАССР Албагачиев направляет тайное

[показать]

С середины сентября начались судебные слушания по делу украинских националистов Н. Карпюка и С. Клыха. Люди, пойманные спецслужбами России, которым вменяется в вину участие в НВФ на территории РФ в годы военных действий в первую кампанию и участие в убийствах российских военнослужащих. Они обвиняются по ст. 209 УК РФ, ст.102 УК РСФСР. Украинская сторона изначально пыталась представить дело как абсолютно политическое, придав окрас несправедливости и угнетения русскими несчастных украинцев, борющихся против тоталитарного режима. А УНА-УНСО, (это почти «они же дети…!»), общественная организация, по словам, Веры Савченко, (кстати, родная сестричка Н. Савченко), подобна какой-нибудь казачьей организации в России по её словам. Запамятовала госпожа Савченко что УНА-УНСО запрещена в России, (решение Верховного суда РФ от 17 ноября 2014 года), и она никак не может соответствовать функциям и задачам в целом общественной организации. Общественная организация заканчивается там, где её участники берут в руки оружие и на территории соседнего государства участвуют в войне против властей. Это уже терроризм, господа-красно-черные! Савченко прибыла в Грозный по ходатайству Клыха, как сообщают в СМИ, в качестве представительницы общественной организации. Хороша представитель: ни много –ни мало, она представляет УНА-УНСО! Также присутствовал Генеральный консул Украины в РФ, что придавал особый колорит процессу. Ясно, что гостям столицы нужно было придать политический оттенок в свою пользу. Уголовное дело – оно и останется таковым для российской власти!

Единением духом славянства и не пахнет, когда украинская сторона открыто оправдывает убийства людей и, конкретно, в самом зале ведёт себя вызывающе. Ну чего стоят оскорбительные речи Савченко в суде, в частности, в конце октября, когда она, мягко говоря, нелицеприятно высказалась в адрес РФ как государства, и судьи. Понятно, что внешний вызывающий вид (соблазнительные одеяния) и нестандартное поведение (нарушение этикета) были необходимы для того, чтобы внести сумятицу в процесс. Более того, спутник и соратник по бесовскому ремеслу некий Мезенцев самовольно проник в зал судебного заседания Верховного суда ЧР, уселся в кресло председательствующего и сделал фото, что после разместил в сети интернет. Украинской стороной, в частности, задержанными также делалось всё, чтобы превратить процесс в шоу: ведущий себя как обезьяна в клетке бандит Карпюк не получил оваций, а лишь сформировал о себе мнение как о человеке дурного нрава. Скажу, что в Чечне и получше видели, соответственно, «поношенные формы» и площадная риторика не вызывали шквал любопытства, тем более, поддержки. Всем было ясно, что мадам прибыла для пиара, позиционируя себя как борец против «путинского режима» и возможности срыва процесса. Кроме них, представители проукраинских СМИ также вносили свою лепту в освещение по их представлениям «расправы». Интересно, думали ли задержанные или им сочувствующие о том, что когда-то, рано или поздно за злодеяния придётся ответить? Говоря о наказании, на том свете или на этом – материи из области сугубо личных представлений: судя по отношению к окружающему миру, у персонажей «бендеровской сказки» напрочь отсутствуют существенные моральные или религиозные понятия. Те, что могли бы вызвать хоть толику уважения у окружающих!

[показать]

История России тесно переплетена с судьбами всех ныне существующих в стране народов. Поход Минина и Пожарского за спасение Руси формировал опосредовано будущий фундамент государственности. Россия нуждалась в защите, и активные действия способствовали тому, что страна вышла из затянувшегося кризиса. По меткому выражению министра по нац. политике, внеш. связям, печати и информации, защита государства была бы немыслима без общенациональной, даже можно сказать, наднациональной общности. Уже в те далёкие года были заложены основы федеративности. Русские бок обок с татарами, кавказцами и другими народами создавали новую историческую реалию на карте мире – Великую Россию. Чему любопытнейший пример, это топонимия, не русские названия городов, деревень или улиц, слобод в той же Москве. Не обошла стороной Москву и европейская «начинка». Вспомним так называемую Кукуевскую слободу: именно она подарили России во времена Петра Первого такие фамилии, как Лефорт, Брюс, Остерман-Толстой, Миних и т.д. Европейцы, что сделали свой окончательный выбор в пользу России. Семьи, что приумножили славу российскую трудами своими.

Говоря о тех временах, в истории известных как «смутные времена» недооценивать последствия невозможно. Так, русский историк С.Ф. Платонов писал: «… Смута наша богата реальными последствиями, отозвавшимися на нашем общественном строе, на экономической жизни её потомков».Действительно, разрушительные процессы ещё долго отражались на конструкции российской государственности. Всё же надо признать, что к началу 17 века, фактически, сложилась устойчивая полиэтническая общность русского государства. Впитав основные принципы представления о государственности от населяемых Русь народов, русский народ стал своеобразным локомотивом по пути укрепления страны, её становления. Московия времён Долгорукого и Дмитрия Донского превращается в монолитную Россию.

Ноябрь 1612 года положил конец распрям и междоусобице: в сторону Китай-Города и Кремля, где укрепился польский гарнизон, отправляется дружина Кузьмы Минина и князя Пожарского. 5 ноября последний польский интервент покидает Кремль, Россия освобождена! 16-летний Михаил Романов в феврале 1613 года провозглашается русским царём, началась история единого, централизованного государства. Шабаш Лжедмитриев на этом заканчивается.

«Мы закончили процесс федерализации государства», утверждает Д.Умаров, министр ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации. в этом невозможно не согласиться с ним, с человеком, знающим толк в истории. И это не преувеличение, если вспомнить тот тернистый путь что прошёл чеченский народ. Поэтому, в республике в наши годы тема единения откликается в сердцах её жителей, которые ни за что не согласятся вернуться в «смутные времена» ичкерийской вакханалии. История повторилась на маленькой чеченской земле: спасителем её оказался не пришлый «варяг», а человек из народа, Ахмат-Хаджи Кадыров, человек положивший конец «смутным временам». Посему, можно высказать такую мысль, что День Единения не только олицетворяет собой общероссийскую общность, но и является днём консолидации самого чеченского народа. Соответственно, сущность единения с Россией оказалась не эфемерной материей для каких-то политологических дискуссиях, а выстраданной и оправданной, прошедшей на прочность временем и жизнеутверждающей частью той доктрины, что объемлет понятие «Русский мир». Это не мир именно отдельно русского народа, это то сообщество, что на интуитивном уровне включает в

Р. Кадыров собрал группу молодых чеченцев, зараженных идеей хариджитского халифата. Были приглашены богословы, правоохранители и родители молодых людей. Вдохновленные ядом нетерпимости им, было видно, как нелегко отделаться от неловкости ситуации: человек, которого они жаждали убить, убить вообще всякого, кто не разделяет их взгляды, стоит перед ними, ведёт разговор с ними на человеческом языке, разъясняя пагубность их пути.

Когнитивный диссонанс, честное слово, уважаемые! Ясно, что эти люди, коли удача была на их стороне, поддавшись стадному чувству, под священные фразы возвеличивания Аллаха, не дали бы и шанса тем, кто их сейчас задержал. К сожалению, экспрессия, с которой определённая часть молодёжи идёт крушить им не понятные и не принятые ими принципы, ослепляет их, превращая их, верующих в фанатиков.

Хариджиты могут демонстрировать примеры идеального внешнего следования религии, но суть их деяний отталкивает верующих от них, заставляя прийти к мысли об их глубоком заблуждении. Именно того заблуждения, что начинается с разрешения самому себе крови невинного человека.

Фанатизм ведёт в пропасть, у порога к которому стоял чеченский народ в 1999 году.

Нет более омерзительного, когда религией прикрывают свои тёмные делишки люди далёкие от неё. Хариджиты не однородны: для стада всегда нужен пастух, поводырь, чтобы направлять ту самую критическую массу. Аллах сказал в Коране:"И когда сказали им:" Не распространяйте нечестие на Земле". Они сказали:" Поистине, мы улучшающие". Разве не распространители они нечестия? Однако не ощущают они", (2:11-12). Аят, конечно, ниспослан в отношении злодействующих безбожников. Не по пути ли к окончательному безбожию те борцы, что спутали свои представления, собственно говоря, с самим Исламом?

Руководство республики предоставила этим ребятам жизненный шанс на исправление. При этом, надо осознавать, что яд хариджизма может долго выходить из сознания, даже вызывать потребность в негативной

[показать]

[показать]
Мало заметны уже парадные реляции в стане хариджитов. Ими полюбившаяся сеть-интернет активно наполняется видео-контентом, повествующим уже о потерях их оппонентов, сторонников ИГ. Помимо этого, в сеть попали фото и видео с так называемыми моджахедами, переодетыми в женскую одежду, задержанные пешмергой или шиитскими вооруженными формированиями. Видя всё это, до омерзения воспринимается тот факт, что, когда эти существа были людьми. А теперь – жалкие людишки в руках своих злейших противников. Нет, они  не моджахеды, о которых говорит Ислам! Они – хариджиты, о которых предупреждает Ислам! Одеты как подобает во все женское, даже лифчики не забыли некоторые напялить. И сбритые бороды: для верующих символ подражания традиции Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а значит, и награды от Творца за это. Как всё же легко они расстались с тем, что их внешне отличало от женщин… Непосильной оказалась для них вера, потому и «сбрили» её. Втоптанная в пыль арабской земли, стала ими брошенной и уже никчемной. Теперь они бритые, теперь они светские… Это мне напомнило ситуацию из недавнего прошлого в Чечне, где также, (особенно, самые горлопанившие о религии!), активно сбривали бороды. И скорость сбривания была прямо пропорциональна продвижению российских войск. Их бог, не Аллах, а стоящий порой в тени до поры до времени – страх, именно он и толкал их к тому, чтобы сбежать, бросить позиции, сдать своих же противнику. Страх физиологический, пересиливший страх религиозный часто оборачивался фатальным итогом. И по иронии судьбы, такие «борцы за веру» сменяли идею о райских девах на обычных девок, продающих себя где-нибудь у дороги. История об их джихаде резко обрывается после первых походов по ночным клубам где-нибудь в Москве. Получается, что они вышли на войну тогда не ради Аллаха, а ради удовлетворения своих каких-то желаний, понятий: джихад оказался для них «Зарницей». Таких не может быть жаль. Жаль единственно тех, кого своими речами погубили эти «братья-мусульмане», активная часть молодежи им поверившая, обманутая и преданная до конца. Речь в данном случае не о фанатиках, а о молодежи, ушедшей на войну по убеждениям. В том-то и отличается фанатизм от убежденности, что последнее предполагает определенный умственный процесс.
Жалкое и вместе с тем унизительное зрелище… В этих людях умерло, пожалуй, одно из главных качеств мужчины – стойкость духа. Не буду ссылаться на то, что, мол, романтика их влекла или религиозный долг. Они, поддавшись ухищрениям Иблиса, ушли вполне осознанно убивать людей, и это есть суть их решения. Основа исламского джихада согласно хадису, чтобы слово Аллаха было превыше: передаётся, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек, который спросил его: «О Посланник Аллаха, что такое сражение на пути Аллаха? Ведь некоторые из нас сражаются под воздействием гнева, а иные от ярости». Он сказал: «На пути Аллаха Всемогущего и Великого находится сражающийся ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха», аль-Бухари-123. Молодежь, вступившая в ряды ИГ, фактически экзальтированная, стала слепой и не думающей массой людей, очарованной проповедями сектантов. Проповедники умело играли на религиозных и моральных качествах молодежи, превратив их в стаю агрессивных псов. Нет, своих детей проповедники не пошлют умирать, для этого есть дети, предавшие и покинувшие своих родителей. Дал ли таковым успех Всевышний, видно по унизительным мужское достоинство фото-видео. Слепо верят в Бога, кто-то скажет. Отвечу: нет, уважаемые, не в Бога они верят а в собственные представления о Нем в самой омерзительной форме. Ведь сказано в хадисе аль-къудсий: «Я таков, как Мой раб думает обо Мне, и пусть думает обо Мне, что пожелает», смысл которого очень хорошо передал известный исламский улем Хасан ль-Басрий: «Поистине, верующий хорошо думает о своем Господе и улучшает свои деяния, а грешник плохо думает о своем Господе и

[показать]
Начало этой недели было ознаменовано активизацией Чеченской Республики на внешнеполитическом уровне. Естественно, в том ключе, что соответствует в целом российской внешнеполитической линии. А именно, освобождение российских моряков задержанного 16 сентября в Ливии танкера «Механик Чеботарев». Им вменили в вину то, что танкер пытался забрать контрабандное топливо, чтоб потом его продать. Более того, без официальной лицензии на проведение торговой операции. Надо сказать, что моряки вошли в тот район контролируемый теми группировками, что в натянутых отношениях с центральной ливийской властью. Об этом говорит Александр Бодня, председатель Балтийской организации Российского профсоюза моряков: «Это же территория, контролируемая исламистами. Когда судно захватили, мы все вздрогнули, боялись, что могут казнить и еще чего сделать. Но ребятам очень повезло. Это судовладелец виноват. Нечего в эти районы посылать суда. Я бы на уровне властей запретил туда ходить. Неизвестно еще, когда сам танкер вернут». Хаос в Ливии показывает свойственную в «горячих точках» картину: чем больше оружия, тем больше кажется прав на слово. И в этой политической каше фактически заложниками ситуации оказались моряки. Начались переговоры России с официальными властями Ливии по вопросу освобождения моряков при активной поддержке этого процесса со стороны Чечни. Для этого в Триполи по поручению Р. Кадырова был направлен А. Демильханов, советник Главы ЧР и депутат Госдумы РФ, а если направляется именно он, то это свидетельствует о высоком уровне сложности и риске. Направляют человека с боевым опытом. Казалось бы, для такой миссии соответствовал бы человек из дипломатической среды, но видимо собственные силы российского дипломатического корпуса оказались не вполне достаточными. Вход пошла, так скажем, артиллерия: подобное явление кто-то может посчитать отступлением от общепринятых правил, но это мнение ошибочное, так как не учитывает в данном случае одного факта – ситуация произошла на территории с преобладающим мусульманским населением, и есть шанс на позитивный исход всех мероприятий, если к решению задачи подключаются с российской стороны мусульмане. Отрицать значимость религиозного фактора мог бы означать то, что в угоду предубеждений Россия с каждым днём могла бы терять шанс на вызволение своих граждан. 
По приглашению Р.Кадырова в Чечню прибывает делегация из Ливии во главе с премьер-министром Нового Всеобщего Национального Конгресса Ливии Халифа Аль-Аввеля. В ходе бесед он заверил, что все российские моряки будут освобождены, проблему лишь только в формальных вопросах. Халифа Аль-Аввель не скрывал преследуемые им цели и откровенно заявил, что: «Чеченская Республика является частью великой державы России. Мы очень хотим, чтобы наш приезд в Чечню способствовал открытию для Ливии дверей в Россию через Чечню». Было бы проявлением политической близорукости и аннулирование собственных интересов оставление без внимания поступательных движений со стороны Ливии. Более того, им же было заявлено, что он не хочет,«чтобы Ливия была площадкой для Запада и США». Четкий сигнал российской стороне о том, что отношения должны развиваться более активнее.
Далее, в тот же день Глава ЧР Р. Кадыров сообщает на своей

[показать]
После ряда боевых вылетов ВС РФ в г. Ракка ИГиловцы решили переселить свои семьи в Ирак. Данная информация интересна в первую очередь тем, что демонстрирует факт существования непреодолимой для хариджитов силы в виде иностранного военного присутствия. Известно, что Ракка является неофициальной столицей хариджитского государства. Воздушные удары, несомненно, показывают решимость сил просирийской коалиции (Сирия, Иран, РФ и «Хезболла») завершить дело до конца: ликвидация ИГ. Напомню, что ИГ контролирует до половины территории Сирии. Обеспокоенность США по этому поводу понятны. Ведь подключиться к коалиции может колеблющийся Ирак: проамериканский режим, но все же страна, страдающая от ИГ.
По сути, Россия вошла в состояние войны с передовыми мобильными силами англосаксонского мира: современные варвары готовы воевать за новую Римскую империю. Американские инструктора, по свидетельствам, покинувших ряды ИГ и вернувшихся к Исламу молодежи, явление обыденное. Царящие дикие порядки, насаждаемое варварство среди мусульман, следует отметить, что показывают лишь одно: над населением огромной территории проводится дьявольский эксперимент с насаждением религиозных правил в крайне извращенной форме. Фанатизм как тупое и тяжелое оружие против просвещения и разума в руках западных политтехнологов стал весьма эффективным по своей разрушительности средством по уничтожению исламской цивилизации. Нашествие варваров в классическом историческом понимании не произошло: варвары пришли из самой исламской среды. Они могут быть даже людьми образованными. Этот трагический факт следует признать всем тем, кто сопереживает и чувствует себя частью исламского мира. Целое поколение в исламской среде стало жертвой массовой культуры, разложения собственных традиций и религиозных знаний. 
Как отмечал, Млечин в одной из своих программ, посвященной теме Афганистана, упоминая о моджахедах, им было точно сказано, что борцы за веры порой не знают сути Корана: не умеют его читать, а если и читают, то не знают сути аятов. Религиозное воодушевление став стартовой площадкой для самовыражения, сыграло негативную роль в том, что, фактически, целый пласт молодежи стал, образно говоря, обращенным в иную веру – хариджизм. Нет, это не политический Ислам, а сектантство! Людей пугают новой страшилкой, которая появилась ещё со времен С.Кутба, основателя современного политического радикализма. Политологи намеренно окрестили тот самый радикализм проявлением политического Ислама. Надо понять, что Ислам всегда по существу включает все, именно все аспекты существования человека на Земле, в том числе, и политику. Но при этом крайне ошибочно выпячивающий себя радикализм воспринимать истинным проявлением Ислама. Это не попытка обеления, а констатация факта, ведущая свою генеалогическую ветвь идеологии от первоисточника – от Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Радикализму требуется на чем-то опираться, оправдывая самые чудовищные акции, строить в глазах верующих образ борца за веру. Чего стоит борьба за веру тех же ИГловцев видно по их отношению к жизни, чести и имуществу мусульман, разрушению памятников древности и тесным контактам с теми, против которых, по их заявлениям, они борются. Увидев и впав в шок от их бесчинств, весь мир готов оттолкнуть как понятие, и политический Ислам, так и вообще эту религию как проявление самых худших принципов. На это и рассчитывают те, кто изнутри пытается взорвать эту религию, религию, выступающую как альтернатива либеральному геополитическому террору. Исламу объявлена война. Коммунизм дискредитировал себя, кроме группы одиозных (Северная Корея) или террористических

[400x300]

Несколько дней назад с законодательной инициативой в Госдуме о внесении поправок в текущее законодательство выступили депутаты, представляющие комитет Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций. Конкретно это инициатива коснулась ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» и ст. 263 «Порядок рассмотрения и разрешения дел, рассматриваемых судом в порядке особого производства» Гражданского процессуального кодекса. Ранее депутаты от ЧР Ш.Саралиев и М. Селимханов вышли с законопроектом о наложении запрета на проверку текстов, представляющих культурно-историческое наследие. Причина подобных шагов в нашем законодательстве известна – это решение Южно-Сахалинского суда запретить некоторые аяты из Корана, объявив их экстремистскими. Это аяты:«Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи» (аль-Фатиха) и «Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (аль-Джинн). Чеченский депутат Ш. Саралиев заявил следующее по этому возмутительному решению: «Фактически Южно-Сахалинский суд объявил всех мусульман экстремистами, тем самым запретив Коран и ислам в России. Непродуманное, непрофессиональное решение сеет рознь в стране, дает эмиссарам террористов благоприятную среду для вербовки новых сторонников. Мы выступаем за то, чтобы суды не трогали священные писания. Они живут тысячелетиями, и никто не вправе над ними глумиться».

Козьма Прутков: «вред или польза действия обусловливается совокупностью обстоятельств». Очевидно, что вторжение светских людей, по их представлениям, желая «отделить зёрна от плевел», приобретает устойчивый антирелигиозный характер. Выступления кощуниц в Храме Христа Спасителя, всевозможные ультра-либеральные художественные выставки и инсталляции на религиозную тему художников-авангардистов, возмутительные акции феминистских и нацистских группировок – всё это в целом следует рассматривать как попытку вызова мировым религиям в России.

Аморальность решения, (назвать экстремистскими аяты), демонстрирует удручающий факт состояния нынешнего российского законодательства. Получается, что любой судья легким росчерком пера может хоть завтра объявить, к примеру, любую религию отмененной! Специфика Ислама такова, что догматика не терпит работы корректировщика: чтобы человек вносил по собственному разумению те или иные изменения в Священней тексты – это безбожие! Сколь угодно человек имеет право фантазировать, философствовать по вопросам, формирующим его мирские представления, но лезть туда, куда шагать не просто не рекомендуется, а может стать пагубным для общественной жизни. Сентенции высшего порядка не им писаны, и не человеку их редактировать.

А пока суды низшего звена (районные и городские суды) имеют, фактически, право отменить Бога. Конечно, об этом говорю с точки зрения формальной логики: Его никто и никогда не отменит по существу. Южно-Сахалинское судебное решение обнажила одну из общественных и идеологических проблем в нашем

[показать]
Постсоветский период для бывших союзных республик оказался жестким испытанием на прочность, в первую очередь, политическую зрелость. Выброшенные морем истории на незнакомый берег под названием независимость, мало кто из них смог стать на ноги или предполагать, что кровавые события коснуться их. Всем грезилось, что по мановению волшебной палочки, избавившись от «старшего брата», жизнь станет лучше, «жить станет веселее». Подавляемые советской идеологией, да и не только ею, темные силы в национальных республиках (в данном случае речь идет об Украине) западным миром были восприняты как демократические, с которыми можно и нужно вести диалог. Диалог затянулся на целые 23 года самостийности, породивший такой уродливый конгломерат как современный украинский национализм. Всевозможные НКО, фонды западного происхождения буквально выращивали из податливого материала в первую очередь информационную и пропагандистскую плантацию гибридных «растений»: проводников западных идей. Запад осознавал, какую разрушительную силу они в себе несут, но эта сила имела весьма специфическое направление. Она была направлена против России, сила, впитавшая в себя не только западную пропагандистскую начинку, но и, надо признать, существующие определённые разногласия между русскими и украинскими политическими элитами. Последние отметились тем, что с 16 века подпитывались откровенно русофобскими идеями извне: болезнь имеет явно хронический характер. И если не пытаться совместно её лечить, о братстве восточных славян можно позабыть.
На фоне закоренелых проблем, например, США не брезгуют подбрасывать «дровишки в огонь»: поставки оружия и вооружения Киеву, обучение и военно-техническое обеспечение. Учитывая ситуацию с гражданской войной на Украине и, соответственно, непомерно растущими военными расходами, это вдвойне становится фатальным для самой украинской государственности. Но об этом не заботятся те, кто, меткому выражению Президента РФ В.Путина, установил внешнее управление. Киевский режим постепенно превращается в сообщества банд. И это чем-то напоминает ситуацию, что была в Чечне в годы правления, точнее, номинального нахождения у власти А.Масхадова. помнится, к началу 1998 года полностью развалилась система МВД, на очереди стояла прокуратура и служба национальной безопасности, в те годы, фактически, превратившаяся в банду по обслуживанию масхадовского режима. Подобное можно видеть и на Украине: к примеру, М.Саакашвили, свободно воссоздаёт правоохранитьелную систему области, свободно заключает договора с представителями фондов и власти США как некий отдельный государственный субъект со всеми функциями юридической правомочности. Всё это порождено в первую очередь тем политическим хаосом, чем дальнейшая судьба Украины была вскормлена Майданом.
Украина питает иллюзии, что Запад и дальше собирается их кормить. Европа с неожиданным прибавлением в виде сотни тысяч беженцев в хлопотах, как их прокормить. Акуле Додсону (персонаж из рассказа О. Генри «Дороги, которые мы выбираем»), тоже пришлось выбирать, и он сделал этот выбор: сказав «Боливар выдохся, и двоих ему не снести», убивает своего напарника  Тидбола, взяв всё награбленное удаляется. Надежда на то, что «смогут сменить лошадей» столь же призрачна для Украины, как и шансы выжить тому незадачливому бандиту: верой и правдой отслужив Западу, вряд ли это вызовет желание помогать украинскому национализму. Грузинский опыт образца августа 2008 года наглядно демонстрирует свойство западной политики мимикрировать и видоизменяться при столкновении с вескими аргументами. Россия не позволила превратить у себя под боком Грузию в квази-Афганистан. При чем надо отметить, грузинская армия была намного лучше оснащена и подготовлена американскими инструкторами. Единственно,

[показать]
Последние события, связанные с потоками беженцев в Европу, стали результатом той необдуманной политики слепого следования европейских стран воле одной страны- США. Людской поток хлынул в Европу в надежде на то, что там они получат кров и безопасность. Вместе с тем сами беженцы отмечают, что среди них мелькают лица, не внушающие доверия. Свидетельства того, что это не продукт воображения, а, к сожалению, факты можно найти в сети: вчерашние боевики-радикалы, позировавшие на фото в Сирии, Ираке с оружием, теперь в гражданской одежде, выглядящие вполне даже цивильно. Но это на первый взгляд. Ни в кое мере материал не нацелен против мирных граждан, бегущих от хаоса и ужаса войны, речь о тех, кто под маской беженцев постепенно проникает в страны для проведения диверсионной деятельности. Т.е., речь о «волках в овечьей шкуре».
[показать]
Большего ужаса в глазах европейца не возможно себе представить, когда масса людей бесконтрольно попадает в их страны, и не ясно, кто реально нуждается в помощи, а кто пришел с неблаговидными целями. Именно последние образовывают «спящие ячейки», в нужный момент готовые выступить против местных властей. Соответственно, из-за них и бросается тень на остальных, людей несчастных, коих были вынуждены покинуть свою Родину. Покинуть, по сути, по причине действий именно тех радикалов. Возможно, европейские державы ещё не совсем осознают, какую опасность представляют для них те самые «спящие ячейки», но это всего лишь на первый взгляд. Вполне вероятно, что на лицо демонстрация недееспособности этих властей справиться с миграционными потоками. Почему-то с подобными потоками удалось справиться Саудовской Аравии, приютившей 2,5 млн. беженцев из Сирии и Ирака. Кстати, официально ими было озвучено, что на них они потратили уже 700 млн. долларов. Да, страна богатая, но это, заметьте, одна страна приняла столь огромное количество людей. Соответственно, данный факт выглядит весьма благородно на фоне мелочной возни европейских стран, обсуждающих и критикующих друг друга по вопросу квот по беженцам. 
Учитывая всё это, в стороне не может оставаться Россия. Так, 14 сентября сего года на саммите ОДКБ в Душанбе Президент РФ В.Путин сказал, что: «Москву беспокоит возврат в Россию боевиков ИГИЛ…Размах деятельности ИГИЛ вышел далеко за пределы Ирака и Сирии. ИГИЛ замахивается на Мекку, Медину, Иерусалим, угрожает РФ. Москву это очень беспокоит». На саммите Президент подчеркнул, что совместными усилиями можно одолеть терроризм в регионе. Действительно, различные интересы сверхдержав радикально влияют на принятие политических решений по антитеррористической тематике. Имеется в виду, что как негативный фактор, следует признать, что напряженность во взаимоотношениях между РФ и США не позволяет региональным государствам проводить самостоятельную политику. Различие доктрин РФ и США (многополярность мира и однополярный мир) как

[показать]
"Шарли Эбдо" на днях выпустило возмутительнейшую по сути карикатуру по погибшему в море Айлана Курди. Буквально написано следующее : "Доказательство того, что Европа является христианской - Иисус ходит по воде, а мусульманские дети тонут". Что это, люди ? Гной либерализма достиг мозга этих людей ? Нет, они всегда были таковыми . Переполненные чувством цинизма , эти карикатуристы теперь выступают защитниками христиан! 
Авторы ссылаются на то, что таким образом они высмеивают политику Европы по приёму беженцев. Жалкое оправдание... Даже те, кто как обречённые, идущие на эшафот , шли с табличками "я-шарли", начинают просыпаться после ультра -либерального наркоза. Они начали возмущаться и призывать карикатуристов к соблюдению элементарных норм этики. Зря они , у либерала одна мораль и этика- это он сам. Назвав богоборчески себя творцом, либерал освобождает себя от тех моральных ценностей и этических представлений, что проистекают от религиозных доктрин. Ему кажется , что он выше всего этого . Посему , ведёт себя , топтая чуждые ему ценности.
Отец Айлана Абдулла вернулся домой в Сирию , и не намерен пытаться попасть в Европу. То, ради чего он отправился в столь опасное путешествие, покинуло его... Даст Бог,они в лучшем мире ! Он больше не будет в глазах обеспокоенных своей самостийностью европейцев неким очагом терроризма. Да и карикатуристы могут спать спокойно : совесть даже не проходила мимо их подленьких душ! 
[показать]

Редко, когда удаётся присутствовать на подобных этнографических мероприятиях. Сегодня , действительно, тот день, когда можно сказать , что день прошёл не зря. Я имел удовольствие присутствовать на открытии казачьей этнографической выставки "Казачий курень", что открылась в Грозном в комплексе "Аллея Славы". 
[показать]
То, что Чечня это не республика одних чеченцев, а многонациональная республика красной линией прошло в ходе пресс-конференции, устроенной по поводу данной выставки. Министр по национальной политике , внешним связям печати и информации Д. Умаров отметил , что история казаков тесно переплетена с историей чеченского народа. Сделав маленький экскурс в историю, министр сказал, что чувство братства превалировало над всем остальным, что позволяло строить единое государство. 
Им же было также отмечено, что особые религиозные чувства казаков могли бы принять в качестве примера для себя иные христиане. Также он подчеркнул , что посредством взаимоотношений чеченцы"питались соками великой нации и культуры". Речь, естественно, шла о русской . 
Интересные вопросы задавались Д. Умарову, также и представителю казачества , главе Наурского р-на Кашлюнову. Особенно, следует отметить, что лейтмотивом их выступлений послужила мысль о том, что не толерантность должна объединять, а взаимоуважение. По меткому замечанию Кашлюнова, толерантность имеет массу смыслов , суть которых терпимость. "Мы не должны терпеть друг друга , мы должны уважать друг друга ", с этим невозможно не согласиться. 
Д. Умаров ясно дал понять, что разные проходимцы с разных сторон не могут быть выразителями чаяний двух народов, "ни сектанты у христиан , ни хариджиты...". Действительно, тот факт , что после времён лихолетий наши два этноса сохранили то, что позволяет с уверенностью констатировать факт живучести идеи братства, взаимопонимания и сотрудничества, говорит о многом. Нам , по сути, делить нечего, живём в одной стране !
[показать]
[показать]
Выставка продлится до 15 октября сего года.

[показать]
В каждой религии есть то, что формирует сакральный мир, мир духовности и нравственности. Претендовать на ранг религии имеет та духовная доктрина, что всецело вбирает в себя вышеуказанные понятия. Веками существовал Ислам, религия  Единобожия и нравственности. За всю свою историю эта религия перенесла много нападок, откровенные враждебные действия, попытки её ревизии и даже ликвидации. Мусульмане убеждены, что их религии до конца Времен ничего не угрожает. Именно эта убежденность и позволяет уверенно заявлять, что Ислам не является профанацией духовных ценностей, а сущностью их обитания на этой Земле. Нет, это не фатализм в её философском понимании, а уверенность в правоте. Вместе с тем, сам Всевышний в Своей Книге призывает верующих быть деятельными, совершать причины к тому, чтобы защитить религию. Ведь в этой религии люди находят своё спасение.
Веками Коран не мешал русскому народу, его государственности и правителям. Именно после клятвы на этой Книге, к примеру, принимались в русские войска при царях мусульмане. Христиане верно полагали, что Коран служит веским основанием для них в вопросе верноподданичества и признания власти как таковой. Тысячи и тысячи российских мусульман отдавали воинский долг, даже ценой своей жизни, в деле защиты Отечества, подчеркну, общего Отечества. Естественно, Коран определял, как мирскую, так и религиозную жизнь верующего: невозможно было представить, чтобы верующий признавал определенную часть Книги и вместе с тем отрицал другую. Ислам зиждется на принципе единения законов и их адекватности запросам человека в деле покорности Творцу. Не потаканию своих страстей, но их покорению воле Всевышнего, т.е., принятие Его законов, утвержденных Им в Последней Небесной Книге. Частичность, дробление сути Его законов неприемлема в исламской религии: не в руках человека отменять Его законы, подменять их своими соответственно.
Человек большой спорщик с Богом, о чем не однократно упоминается и в Коране. Именно из такой категории можно отнести Наталью Перченко, судью Южно-Сахалинского суда и прокурора Билобровца. Веками бок о бок жившим в России христианам, мусульманам, иудеям и просто безбожникам в голову не приходило сделать то, что совершили эти граждане. По иску прокурора судья с легкостью ветреной женщины выносит решение: признать экстремисткой литературой книгу «Мольба (дуа) к Богу: её значимость и место в Исламе». Далее самое архиважное, причина: «вина» суры «аль-Фатихьа» в том, что она содержит такой аят: «Только Тебе мы поклоняемся и Тебя просим о помощи». Сложно представить какая религиоведческая «каша» заставила узреть в этом аяте признаки экстремизма, но им удалось создать повод для разжигания межконфессиональной розни в стране, повод для роста шовинистических и исламофобских настроений. Работу они сделали, надо признать, на «отлично». Вот, только расхлёбывать придётся другим… Что же получается, мусульманин, читающий в намазе, эту суру, автоматически, может быть причислен к экстремистам? Глубокое невежество так называемых экспертов, что дали нелепое определение этой суре, вызывает определенную озабоченность в обществе. Если такого уровня эксперты, то чего дальше от них ожидать – возникает резонный вопрос. Данная сура, по статусу она вроде «Отче наш» у христиан. Не удивлюсь, что очередь и до них дойдет!
Ясная и жесткая реакция Главы ЧР, Героя России Р. Кадырова прогремела так, что интернет который день бурлит как кипящий котёл, идут  жаркие споры. Глава республики