• Авторизация


Тесты 16-09-2012 16:45


Ваш мозг: 53% женский, 47% мужской

Ваш ум – почти идеальная система, сочетающая в себе практически в равных долях мужское и женское. Вы умеете испытывать глубокие чувства, при этом не игнорируя здравый смысл. Вы рациональны и разумны и умеете держать затылок холодным. Однако вы способны любить, быть нежным и дарить себя бескорыстно.

 
 
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Звуки природы 09-09-2012 11:58

Это цитата сообщения НебоОблака Оригинальное сообщение

 ЭТО  приспособление содержит в себе разнообразную гамму звуков, которые дарит нам природа. Для того чтобы создать свою композицию, выберите звук в поле над любым каналом и не забудьте переместить рычаг громкости вверх. Также можете добавить в композицию другие звуки выбирая их для других каналов. Если нажать на кнопку "Export to File", то можно сохранить выбранную композицию звуков природы в WAV-файл.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Кошки (gif) 08-09-2012 15:51


[250x187]


Смотреть далее
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Звуки природы. Шум моря 08-09-2012 11:27
Слушать этот музыкальный файл

[показать]

Шум морских волн и крик чаек:

http://ecosounds.net/more/zvuki-morya-shum-morskix-voln-i-krik-chaek

комментарии: 7 понравилось! вверх^ к полной версии
Звуки природы. Полночь в лесу 08-09-2012 11:16
Слушать этот музыкальный файл

.
комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Узамбарские фиалки 08-09-2012 10:08


fialki.ru/blog/1278

Фитильный полив фиалок

Из коллекции Ольги Щербининой


[показать]

Ещё фото
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Фортепианный концерт в творчестве C. В. Рахманинова 04-09-2012 16:29


Источник: http://www.muzlit.narod.ru/books/rahmaninov_concert.htm

Каждый из четырех фортепианных концертов Рахманинова (к которым следует добавить и Рапсодию на тему Паганини) обозначает определенную веху на пути композитора.

Первый концерт, написанный им в семнадцати- восемнадцатилетнем возрасте (1890-1891), еще до окончания консерватории, - произведение неровное и недостаточно самостоятельное. В нем чувствуется влияние как русских музыкантов, под воздействием которых рос и формировался юный Рахманинов (Чайковского, Рубинштейна), так и западных романтиков - Шопена, Шумана, отчасти, может быть, Грига и Листа. Некоторые места (особенно во второй и третьей частях концерта) кажутся наивными, элементарными по изложению. Вместе с тем в ряде моментов чувствуются рахманиновская "львиная хватка", напор и энергия.
 
Таковы бурно низвергающиеся каскады октав во вступлении к первой части, напоминание о которых несколько раз встречается в дальнейшем. Выразительны взволнованно-лирическая тема главной и спокойная, легко парящая - побочной партии. В целом эта часть безусловно лучшая и по качеству материала, и по стройности, законченности композиции.
 
Концерт был первым произведением Рахманинова, которое он предал гласности, обозначив его ор.1. О том, что оно оставалось ему дорого и позже, свидетельствует новая редакция, сделанная в 1917 году, в которой при сохранении основного тематического материала был внесен ряд изменений в план его развития, значительно обогащена фактура фортепианной партии, подвергнута коренному пересмотру инструментовка. В этом обновленном виде композитор неоднократно включал Первый концерт в программы своих концертных выступлений.
 

 
Далее
комментарии: 6 понравилось! вверх^ к полной версии
Винсент Ван Гог (1853—1890) 02-09-2012 19:41


 

[показать]

Винсе́нт Ви́ллем Ван Гог (нидерл. Vincent Willem van Gogh; 30 марта 1853, Грот-Зюндерт, около Бреды, Нидерланды — 29 июля 1890, Овер-сюр-Уаз, Франция) — всемирно известный нидерландский художник-постимпрессионист.

Винсент Ван Гог родился 30 марта 1853 года в деревушке Грот-Зюндерт в провинции Северный Брабант на юге Нидерландов. Винсент был вторым из семи детей Теодора Ван Гога, протестантского пастора.  
 
Когда ему исполнилось 7 лет, он пошёл в деревенскую школу, но через год его забрали оттуда, и вместе со своей сестрой Анной он обучался дома, у гувернантки. В 1864 году он уехал в школу-интернат в Зевенберген, 20 км от родного дома. Отъезд из дома причинил много страданий Винсенту, он не мог забыть этого, даже будучи взрослым. В 1866 году он начинает обучение в другом интернате. В марте 1868 года, посреди учебного года, Винсент неожиданно бросил школу и возвратился в отчий дом. На этом заканчивается его формальное образование. О своём детстве он вспоминал так: «Моё детство было мрачным, холодным и пустым…».
 
Читать далее...
комментарии: 15 понравилось! вверх^ к полной версии
Живопись. Пьер Огюст Ренуар (1841—1919) 30-08-2012 18:24


 

[показать]

Пьер Огю́ст Ренуа́р (фр. Pierre-Auguste Renoir; 25 февраля 1841, Лимож — 2 декабря 1919, Кань-сюр-Мер) — французский живописец, график и скульптор, один из основных представителей импрессионизма. Ренуар известен в первую очередь как мастер светского портрета; он первым из импрессионистов снискал успех у состоятельных парижан. В середине 1880-х гг. фактически порвал с импрессионизмом, вернувшись к линейности классицизма, к энгризму. 

Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Оптинские старцы о главных признаках смирения и гордости 30-08-2012 18:08


Преподобный Макарий писал о главных признаках наличия у человека смирения или гордости: «Признаком смирения и гордости да будет для тебя следующее: вторая всех зазирает, укоряет и видит в них черноту, а первое видит только свою худость и не дерзает судить кого-либо».

 

Оптинский цветник.
Изречения преподобных старцев Оптинских
http://www.wco.ru/biblio/books/optina4/H02-T.htm
комментарии: 16 понравилось! вверх^ к полной версии
Frederic Chopin - Waltz in fis-moll “Valse Melancolique”. Op. posth. 30-08-2012 11:40
Слушать этот музыкальный файл

.

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Frederic Chopin - Berceuse in Des-dur. Op. 57 30-08-2012 11:08
Слушать этот музыкальный файл

Фредерик  Шопен.   Колыбельная, ор.57. 1843-1844 

 
 
«Название «Колыбельная» говорит о крайней традиционности и неизбежном консерватизме композиторского замысла: что может быть более знакомо и понятно, чем песня, которую поет мать засыпающему младенцу? Так и поступали композиторы-классики, и прежде всего Моцарт, который свою знаменитую колыбельную сделал мелодичной, простой и ясной, именно такой, какой она должна быть: каждый, кто слышал эту мелодию, мог без труда повторить ее. Шопен понял этот жанр совершенно иначе; он не стал сочинять незамысловатую мелодию, но как истинный романтик, вторгся в область бессознательного и нарисовал портрет засыпания, замирания, когда разум уже спит, но чувство еще бодрствует, и граница между сном и явью почти незаметна.
 
Мелодию шопеновской колыбельной спеть нельзя, потому что ее очень трудно запомнить: звуки блуждают как сомнамбула, движения которой нельзя предсказать – эти движения кругообразны, мотивы плавно сползают вниз и вновь возвращаются в исходное состояние круговорота. Аккомпанемент застыл на неподвижном басу, и вяло повторяет одну и ту же фигуру, похожую на колеблющийся маятник. Во второй половине этой колыбельной мелодия растворяется в шуршащих пассажах, бесцельно движущихся то вверх то вниз. Шопен будто рисует портрет некоего таинственного процесса, где все движения происходят по инерции: так же как у находящегося в полудреме человека можно заметить только то, что происходит помимо его воли – пульс, дыхание, сердечное биение – так и в шопеновской колыбельной музыка живет как бы сама по себе, как будто ею никто и ничто не управляет.
 
В «Колыбельной» Шопен нарисовал портрет природного постоянства, природной неподвижности, нарисовал нетривиально, отказываясь от подходящей по теме милой банальной мелодии, которую он легко мог бы создать. Звуковой процесс, нарисованный им, мог многое подсказать композиторам-авангардистам ХХ века, которые обожали медитативность и невесомость в музыке: без музыкальной инерции и невесомости Булез, Лигети, Губайдулина не могли бы нарисовать Космос и Вселенную. Романтики же занимались лишь человеком и человеческим, но делали при этом такие открытия, которые касались уже не только Человека, но Природы вообще. Вот почему «Колыбельная» Шопена может напомнить сразу и григорианское пение, и арабский мугам, и авангард ХХ века; не случайно же древние - греки, индусы и китайцы - прозревали в музыке всеобщий Закон и считали ее ключом к мирозданию…»
 
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Три измерения свободы 28-08-2012 23:02


 

Источник: Профессор МДА А. И. Осипов - Путь разума в поисках истины
 
 
Понятие свободы имеет несколько измерений. 
 
Первое - свобода воли, выражающаяся, прежде всего, в нравственном самоопределении личности перед лицом добра и зла. Пока самосознание сохраняется, над этой свободой не властен никто, ни другой человек, ни демоны, ни Сам Бог. Классический афоризм Отцов Церкви: "Бог не может спасти нас без нас", - прекрасно выражает христианское понимание смысла и значения этой свободы. 
 
Второе измерение - свобода духовная. Она означает власть человека над своим эгоизмом, своими страстями, греховными чувствами, желаниями - над своим собой. Такая свобода приобретается лишь при правильной духовной жизни, делающей верующего способным к общению с Богом, Который один лишь обладает абсолютной духовной свободой. Апостол Павел называет человека, достигшего духовной свободы, "новым" (Еф. 4.24), подчеркивая этим обновленность его ума, сердца, воли и тела. Напротив, живущего греховно называет "ветхим", "рабом", как не имеющим силы следовать тому, о чем ему говорят и вера, и разум, и совесть и о чём он хорошо знает, что оно несомненно является для него благом. 
 
Третье измерение - социальные свободы. Они означают совокупность определенных прав личности в государстве, в обществе.
 
Принципиальная христианская позиция по отношению к социальным, политическим, экономическим и прочим внешним свободам заключается в утверждении, что они могут рассматриваться лишь как средства, условия для достижения смысла человеческой жизни, но не как самоцель. Потому важнейшей задачей общества должно являться создание такой нравственной и правовой атмосферы, в которой внешние свободы способствовали бы духовному исцелению и росту человека, а не развитию в нем эгоизма и низменных страстей.
 
Что необходимо для этого? 
 В православном мировоззрении ответ на данный вопрос находится в основополагающем догмате Бога-Любви: "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1 Ин. 4;16). Из него с необходимостью следует, что любовь должна являться существом любой деятельности человека.
 
Христианское понимание любви выражено у апостола Павла: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" (1 Кор. 13; 4-7). 
 
 Поэтому основополагающим христианским критерием в оценке свобод является страх любви, боящейся причинить какой-либо моральный, психический, физический или иной вред человеку (обществу, государству). Он является верным стражем и правильного отношения к вещам, к природе, ко всякого рода деятельности. Преподобный Варсануфий Великий говорил: "Хороша свобода, соединенная со страхом Божиим". - Вот та христианская максима, в свете которой могут правильно пониматься все свободы, права и обязанности человека, в том числе и религиозные свободы.
 
Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Невидимый враг: электромагнитное излучение и радиация 27-08-2012 23:19


Эту опасность нельзя увидеть и невозможно почувствовать. Но она существует. Излучения окружают нас повсюду. Они, как паутина, опутывают нас со всех сторон.

Когда мы сидим за компьютером на работе, когда стоим у плиты на кухне и даже когда просто идем по улице. Эти излучения в сто миллионов раз выше, чем те, которые действовали на наших прадедов.
 
Электромагнитное излучение не так безобидно, как кажется на первый взгляд. Оно способно вызывать беспричинный страх, депрессию, сводить человека с ума и даже провоцировать рак. В СССР на основе электромагнитных волн разрабатывалось психотропное оружие.
 
Сегодня каждый из нас живет в искусственной «волновой ванне». Буквально все вокруг создает электромагнитное поле. Все, что включается в розетку или работает от батарей и аккумуляторов. Телевизор, компьютер, холодильник, стиральная машина и мобильный телефон..




Источник: http://sreda-tv.ru/catalog_video/item/26/

 

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Музыка Клода Дебюсси 27-08-2012 23:14


 

Francois-Joel Thiollier - Prelude, book 1, No.10 - La cathedrale engloutie


 

Далее
комментарии: 6 понравилось! вверх^ к полной версии
Обида, или Кому и зачем нужно прощение 22-08-2012 12:13




* * *

 

 

"Я помню, как-то шел с пожилой, горькой русской женщиной, и она все говорила, говорила только о том, как жизнь ее обошла, как люди ее обидели, как все бессмысленно, как все зло… Остановилась перед кустом колючек и говорит: «Вот вся жизнь!» – а за этим кустом весь простор южного берега Франции: гора, а за горами широкое море, все облитое солнцем, все сияющее летним светом. И я помню, как я ей сказал: «Вот так вы на жизнь смотрите – только на этот колючий куст, и никогда вам не пришло в голову посмотреть через этот куст или мимо него на всю даль, в которой вы живете, на всю эту необозримую красоту".
Митрополит Антоний Сурожский
 

Источник: www.foma.ru

 

Обидеть человека легко. Чтобы постичь эту горькую истину, совсем не обязательно быть психологом или философом. Печальный опыт переживания нанесенной обиды имеется у всех людей без исключения, и каждому известно, как сильно может ранить душу одно-единственное недоброе слово.

Обиды преследуют человека с самого раннего детства. В песочнице совсем еще маленький карапуз доводит до слез другого малыша, отнимая у него игрушку или ломая построенный им песочный домик. Очередное поколение школьников с радостным смехом мучает обидными кличками своих одноклассников, страдающих избыточным весом, слабым зрением или другими физическими дефектами.

Ну а про то, как страшно, изощренно и безжалостно умеют обижать друг друга взрослые люди, и говорить лишний раз не хочется. И если тонко организованный, ранимый человек не может дать отпор оскорблению, предательству или подлости, то последним аргументом в пользу собственной правоты для него становится чувство обиды.

Так почему же христианство покушается на этот последний оплот человеческого достоинства, почему оно призывает добровольно отказаться от неотъемлемого права — не прощать боли и слез тому, кто безжалостно ворвался в твою жизнь и опалил твое сердце?

Что за парадоксальный призыв звучит в Евангелии: …любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас (Лк 6:27-28)?

Наверное, это самая непонятная заповедь Христа. В самом деле: ну зачем любить тех, кто тебя ненавидит, обижает и гонит? Уж им-то, наверное, меньше всего на свете нужны наши любовь и прощение. Так для чего тогда принуждать себя к такому тяжелому и неблагодарному делу?

Почему нельзя мстить своим обидчикам, еще более-менее понятно: ведь если отвечать злом на зло, то вряд ли этого самого зла в мире станет меньше. С заслуженными обидами тоже все ясно, поскольку здесь действует простой и всем понятный принцип: заработал — получи и не жалуйся.

А вот что делать, когда тебя обидели безо всякого повода, если наплевали в душу, растоптали и унизили просто потому, что так захотелось обидчикам? Неужели тоже — простить?

 

Читать далее...
комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
Дэйл Карнеги или Авва Дорофей 21-08-2012 23:00


Из книги протоиерея

Михаила Дронова

Дэйл Карнеги или Авва Дорофей

dusha-orthodox.ru

 
Во лжи обвиняется современная цивилизация. Человек или манипулятор?


Карнеги без всякого смущения учил Америку оказывать влияние на людей и в качестве рычагов и педалей управления использовать их страсти и прежде всего гордость и тщеславие.


Но порой его откровенность все же переходит все границы: "Каждое лето я езжу в Мэн на рыбную ловлю. Я лично очень люблю землянику со сливками, но обнаружил, что по какой-то странной причине рыба предпочитает червей.
Поэтому когда я еду на рыбалку, то не думаю о том, чего сам хочу. Я думаю о том, чего хочет рыба. Я не насаживаю на крючок в качестве приманки землянику со сливками, а подманиваю рыбу червяком или кузнечиком, говоря: "Не хочешь ли попробовать?" Почему бы нам не поступать столь же разумно, чтобы привлечь к себе людей?"


Может показаться, что Карнеги очень рискует, когда привлечение к себе людей сравнивает с приманиванием рыбы на удочку, - ведь читатели могут обидеться! Однако ничуть не бывало! Он все рассчитал. Зная человеческое свойство оценивать себя завышено, он не боится сравнивать с рыбалкой завоевание друзей... на свой крючок. Не боится, потому что уверен, что каждый его читатель, затаив дыхание отыскивающий секреты влияния на людей, конечно же отождествит себя не с рыбой, а с рыболовом и ему будет втайне приятно встретить такое сравнение. Будучи сам таким, Карнеги уверен, что каждый человек так же думает и чувствует. И уж можно быть уверенным, на его крючок будет насажен не кузнечик и даже не земляника со сливками, а льстивые слова и комплименты, которые всегда найдут отклик в душе тщеславного человека...


Конечно, можно много критиковать такой подход к людям, приравнивающий их к глупой рыбе, которая попадается на удочку. Можно, напротив, оставить последнее высказывание Карнеги "без комментариев" как полное саморазоблачение. Но мы поступим по-другому. За оценкой позиции Карнеги мы обратимся к другому американцу, психологу Эверетту Шострому. Шостром дал весьма недвусмысленное название своей книге: "Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор".

Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Что может раздражать ваших читателей в вашем дневнике. Для новичков и не очень. 21-08-2012 13:14
liveinternet.ru/users/tende...163320279/

Ещё по теме: Немного о грамотности, вежливости и взаимопонимании

 

Вы не понимаете, почему вас редко добавляют в друзья? Вам хотелось бы, чтобы после ваших постов было больше комментариев и он не болтался одиноко с обозначением (комментариев-0)? Хотите, чтобы у вашего блога было больше читателей, но этого не происходит?

[показать]
Возможно все дело в вашем дневнике.

Вернее, в его оформлении.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Православный календарь 21-08-2012 00:44
days.pravoslavie.ru/Days/today.htm

 

Поиск по Библии
www.bible-center.ru

Алексей Ильич Осипов. Официальный сайт 

профессора Московской Духовной Академии и Семинарии

http://aosipov.ru

комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
Как отключить всплывающее окно в браузере 20-08-2012 20:45


 
 
 
"У меня в браузере установлено расширение Adblock Plus, блокирующее рекламу и всплывающие окна.
Чтобы заблокировать рекламу на сайте, достаточно просто включить расширение. А чтобы убрать всплывающее окно, действуем так:
 
Нажимаем на кнопку расширения Adblock Plus в правом верхнем углу браузера, далее выбираем "Заблокировать элемент". При наведении мышки на страницу сайта все элементы начинают подсвечиваться.
 
Нажмите мышкой на всплывающее окно или другой элемент, который нужно заблокировать, и подтвердите действие, нажав кнопку "Добавить". Список всех блокировок Вы найдете в "Настройках". Там же можно снять блокировку".
 
http://internetdlyachainikov.ru/rasshirenie-adblock/html



Как отключить радио и всю рекламу на ЛиРу, чтобы блокировка действовала на всех доменах.

Настройки для браузера Google Chrome:

###button
###pnl
##.relap-default__block-title
##.relap-default__item-inner
##.relap-default__items-container.js-relap__items-container
##.relap-default__logo.js-relap__logo
liveinternet.ru###UsrSrchSidebarVideo
liveinternet.ru##.picturebox
||static.li.ru/radio/images/logo_radio_min.png
||static.li.ru/radio/images/play-circle.png
 
Фото из Интернета
 
комментарии: 60 понравилось! вверх^ к полной версии