Это цитата сообщения tet369 Оригинальное сообщение
[показать]Был такой случай: мужик поехал в Африку, путешествовал по саванне, фотографировал дикую природу и как–то раз наткнулся на стадо гиппопотамов. .. В какой–то момент бегемоты заметили его, а они животные хоть и травоядные, но очень агрессивные. Так вот, представьте себе ситуацию: стоит он, безоружный, посреди саванны, вокруг ни одного дерева, и на него несется недружелюбно настроенное тело весом в несколько тонн. Что делать? Он выбрал единственную верную модель поведения: не сделал ничего. Просто стоял на месте. Бегемота обуял когнитивный диссонанс: он привык к тому, что подобные мелкие ... при его, вожака стада бегемотов, приближении в ужасе убегают со всей возможной скоростью. А это не убегает. «Что–то тут нечисто — подумал бегемот — не буду я на всякий случай связываться». Остановился в нескольких метрах от мужика, развернулся и направился обратно к стаду. Вряд ли мужик все это продумал, просто остолбенел и не знал, что делать. И это его спасло: убежать от бегемота нельзя, да и некуда, ну не драться же с ним.
Так вот, при ЧП многие не знают, что если вам стало плохо на людной улице, не стоит орать «Мне плохо, вызовите скорую», обращаясь ко всем сразу. Из–за разделения ответственности каждый будет рассчитывать, что вызовет другой. Вместо этого надо выбрать одного конкретного человека и сказать, чтобы именно он вызвал скорую. В социальной психологии этот феномен называется эффектом Джезнове.
Когда у кого–то случается эпилептический припадок, окружающие обычно пытаются разжать ему челюсть и засунуть что–нибудь между зубами, чтобы не откусил язык. Это, во–первых, бессмысленно и, во–вторых, практически невозможно. В такой ситуации надо встать на колени и зафиксировать между ними голову припадочного лицом вверх, а когда успокоится — повернуть набок, чтобы он сначала не разбил себе голову, а потом — не захлебнулся рвотой.
Кстати, набок следует класть всех людей заснувших в состоянии опьянения. Из–за несоблюдения этого простого правила умерло огромное количество народу.
Это цитата сообщения Андрей_Ещенко Оригинальное сообщение
«Всё, не могу больше!» — и опускаются руки, и покидают силы, и не видишь смысла… Такое состояние известно каждому, кто однажды сердцем услышал слова «вера без дел мертва» и кто хоть сколько-нибудь последовательно старается помогать другим людям.
Опустошение, бессилие, кризис… Оказывается, именно в такие моменты начинается самое интересное!
Неоднократно замечала, что Господь помогает нам в добрых делах. Помощь эта и незримая — лёгкость, радость на душе, — и очевидная, житейская — всё получается, события складываются наилучшим образом. Что бы ты ни задумал — молитву, поездку, участие в решении чьей-то проблемы — тебе вначале, скорее всего, будет легко. От первого успеха появляются силы двигаться дальше.
Тем большая помощь приходит в делах ради веры, когда ты готов помочь кому-то просто во имя Господа. Эти маленькие или большие личные подвиги приносят радость — «ну наконец-то не просто небо копчу, а что-то делаю хорошее “не для себя”» — такое животворное для души чувство… Вполне возможно, что польза от этих первых добрых дел не так уж велика, но благодатное ощущение радости даётся тебе поначалу сполна, как бы авансом, и, конечно, оно побуждает сделать что-то «не для себя» ещё и ещё.
Но неизбежно наступает момент, когда этот свет постепенно тускнеет и уходит. Те поступки, которые ещё недавно казались источником радости для всех, уже этой радости не дают.
Личные наблюдения приводят меня к мысли о том, что настоящую пользу наши дела начинают приносить именно тогда, когда они перестают приносить радость. Когда твой личный маленький подвиг уже давно стал повседневной обязанностью, привычкой и ты обнаружил, что жертва твоя была либо неполной, либо её вообще не было. Трезвому взгляду становится очевидно, что ты не совершаешь подвигов, а выполняешь банальные житейские дела — да просто живёшь нормальной человеческой жизнью.
Теперь, когда первые разочарования и трудности позади, я точно знаю: для меня они были отличной возможностью поработать над собой и открыть новые горизонты. И эти возможности будут даны каждому, кто не остановится в самом начале пути.
Предположим, ты стал принимать участие в социальных проектах. Тебя переполняет благодатное чувство радости от помощи ближним, ты выполняешь свои дела ответственно, всё получается, возникают всё более интересные задачи. Домой возвращаешься уставший, но счастливый. И в какой-то момент возникает мысль: а люди-то вокруг так и живут по-старому. Они как будто существуют в коконе собственных забот и даже не смотрят по сторонам. Да и вообще, кто из них вспомнит, когда в последний раз сделал что-то хорошее, ничего не получив взамен?
А твоих добрых дел становится всё больше, ты с головой окунаешься в их круговорот. Ведь каждое новое поручение — это реальная помощь кому-то нуждающемуся…
И вдруг — надлом, кризис, «всё плохо!». У тебя совершенно не хватает сил на действие и даже на разговор о том, что ещё недавно захватывало тебя целиком. Зачем всё это, думаешь ты, если в результате лучше не стало ни тебе, ни тем, для кого ты старался? Приходит депрессия, разочарование.
Так бывает, когда прекращается Божия помощь, посланная тебе авансом на первых порах, и остаётся только твоя… гордость. А на гордости, как известно, много не построишь.
И вот теперь обнаруживается, что все успехи твоих дел не были твоей заслугой. И силы, которых на всё хватало, тебе давались в залог, побуждая делать что-то «не для себя» снова и снова… А ты был невнимателен и принял подарок за свои личные достижения.
Совместное созидание даёт тысячи поводов проявиться как сильным нашим сторонам, так и слабостям. Люди подводят. Люди, даже самые близкие, оказываются порой ленивы и равнодушны. Особенно остро это ощущается при выполнении общего дела, где результат — сумма усилий каждого.
Переживать предательство товарищей или просто видеть их нежелание помочь в трудную минуту — больно. Смотреть в их глаза после этого — большое испытание. И тем яснее, что дружить, делая общее дело — сложно. Гораздо сложнее, чем просто встречаться для совместного отдыха.
Неоднократно появляется желание высказать всё — и разойтись, но польза общего дела удерживает, и приходится терпеть. И тогда отношения обретают
Дом англичанина
|
Гусляры, картина Виктора Васнецова, 1899
Источник: http://eomi.ws/plucked/gusli/
Гусли — древнейший струнный щипковый музыкальный инструмент, под названием которого в России понимаются несколько разновидностей лежачих арф. Гусли псалтированные имеют сходство с греческим псалтирем и еврейским киннором; к ним относятся: гусли чувашские, гусли черемисские, гусли клавирообразные и гусли, имеющие сходство с финским кантеле, латышским куклес и литовским канклес.
Речь идёт об инструментах, существовавших на территории Беларуси, России, Украины, Литвы, Латвии, Эстонии, Польши, Финляндии и некоторых других европейских стран. Объединяет эти инструменты исключительно конструктивный признак: веер струн, струнодержатель, колковый ряд и резонатор, расположенный под струнами на всю длину струны. В конструкции каждого отдельного инструмента возможны особенности, исключения, но перечисленные четыре части как правило присутствуют.
Происхождение
История и славянских гуслей, и финского кантеле, и эстонской каннели, и латышских кокле, и литовского канклеса и всех неупомянутых здесь инструментов из того же списка сводится к одним корням на каком-то этапе. Только на каком? Никто не располагает точной информацией. В литературе слишком много предположений о «где» и «когда» этого этапа. Но только предположений, только догадок.
Встречаются и мнения, что струнные инструменты такого плана пришли с востока (Китай – струнный инструмент гуцинь известен ещё задолго до Рождества Христова), и версии того, что римляне завезли лироподобные инструменты далеко на север во время колонизации… А сколько мнений высказывается в разных странах о самобытности местных видов инструмента! Финны говорят, что впервые кантеле сделал Веймемёйнен (источник «Калевала»). Научные работники Беларуси и России утверждают, что гусли это слегка модернизированный «музыкальный лук» (примитивный народный музыкальный инструмент, известный во всех странах) и возникнуть гусли, как музыкальный лук со многим числом струн могли где угодно, довольно давно и совершенно самобытно.
В глубокой древности упругая струна лука называлась иначе – «гусла». Вот Вам одна из гипотез возникновения названия инструмента. А приставив к струне полый сосуд – получим примитивный музыкальный инструмент. Итак: струны и резонатор, усиливающий их звучание – основной принцип этого щипкового инструмента.
В древнерусской рукописи, «Повести о белоризце человеке и монашестве», миниатюрист изобразил в буквице «Д» фигуру царя (возможно, псалмопевца Давида), играющего на гуслях. Их форма соответствует инструменту, бытовавшему в те времена на Руси. Это, так называемые «шлемовидные» гусли. Форма их корпуса действительно, напоминает шлем. В дальнейшем форма плоской резонаторой коробки менялась. Появились гусли трапецивидной формы. Уменьшилось количество струн на инструменте, – изменилась и форма корпуса. Так появились гусли крыловидные.
Славяне еще в IX веке удивляли игрою на гуслях царей Византии. В те далекие времена гусли делались из долбленой сухой доски ели или клена. Клен «Явор» особенно любим у музыкальных дел мастеров. Отсюда происходит и название гуслей – «Яровчатые»./ А как только струны стали тянуть из металла, гусли зазвенели и стали называться «звончатыми».
Судьба этого инструмента надолго связалась с народной песенной и эпической традицией. Мастера – умельцы столетиями передавали секреты изготовления гуслей. Гусельные наигрыши, песни певцов, были любимы и народом и царями. Но часто народные певцы нелестно пели о |
Фото: http://www.olofmp3.ru/index.php/Details/Zhaklin-Dyu-Pre.html
Жакли́н Дю Пре́ (фр. Jacqueline Mary du Pré; 26 января 1945 — 19 октября 1987) — английская виолончелистка.
Как на Лиру вставить музыку с других сайтов:
http://www.aliveinternet.ru/post244095008/
Это цитата сообщения Rost [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]
Как вы уже поняли, чтобы украсть чужое сообщение нужно, чтобы его можно было процитировать. Сегодня я научу, как сделать так, чтобы все могли видеть ваши сообщения, но не могли цитировать.
Шаг №1
Пишите сообщение.
Шаг №2
Делаете его закрытым от всех, кроме хозяина дневника. Но при этом даёте возможность доступа по секретной ссылке.
Вот так:
[455x74]
Это цитата сообщения Yas_Nataly Оригинальное сообщение
Оригинал взят в Как научиться управлять своим временем или тайм-менеджмент для начинающих
автор Дара Мускат делится собственным опытом: На протяжении этого поста, я буду опираться на цитаты взятые из книги Тимоти Ферриса "Как работать по 4 часа", которая когда-то и подтолкнула меня к управлению своим временем. Их я буду отмечать курсивом.
1. Реально относитесь ко времени
В сутках 24 часа и как бы вы не стремились прибавить к этому еще пару часиков - ничего не изменится. Увеличивать рабочие часы путем лишения себя сна, еды и отдыха рядом с близкими и любимыми людьми - не дело. Планируйте дела таким образом, чтобы они не отнимали у вас вашего личного времени, которое вы посвящаете здоровью и близким. Испортив здоровье однажды достаточно сильно ( даже путем плохого питания) - восстановить это будет крайне тяжело. Мы всегда думаем, отмахиваясь, что: "Со мной такого не случится. Еще часик и я буду ближе к своей цели!" - и как итог теряем здоровье и доверие близких самым неожиданным образом.
2. Научитесь записывать свои планы
Тот факт, что вы записываете то, что планируете сделать завтра, еще не превращает вас в старушку с плохой памятью. Напротив, зная, что важного тебе нужно сделать сегодня и, видя это своими глазами, проще собраться, сделать и ничего не забыть. В электронные органайзеры пункты можно добавлять до бесконечности, просить их отправлять тебе письма с напоминаниями, которые вы даже не прочитав будете отправлять в корзину потому что: " помню, помню". Бумага в этом случае действеннее. Прием органайзера - это значит вести тетрадь, куда вы и будете записывать все, что необходимо сделать. Уже лучше, но работает через раз. Почему? Потому что его над открыть! И именно поэтому, особенно поначалу, это работает через раз. На первый период лучше воспользоваться Приемом календаря.
Нарисовать себе свой календарь!
Или сделать из подручных материалов. Календарь должен выглядеть так: в нем должны быть очень большие окошки, чтобы записать все, что вам надо сделать! Заполняйте окошки с датами не только монотонным текстом дел, но и красивыми картинками - визуальное сопровождение важно, ведь текст читать порой очень лень, а за картинку глаз зацепится и рассмотрит, особенно если она вам нравится. Календарь должен быть цветным, чтобы обращать на себя внимание. Следите за вашим расписанием, стараясь делать из него большую часть. Достигнув того, что вы станете успевать делать хотя бы половину из назначенного самому себе - станет первым успехом.
Календарь отлично работает и приучает следовать запланированному. Конечно, просто мелькая у вас на глазах, календарь не начнет работать сам. Необходимы и ваши усилия к этому.
3. Расставьте приоритеты,
учитывая свое видение жизни и ваших ценностей в ней.
Нехватка времени - на самом деле неумение расставлять приоритеты.
Находите время, чтобы радоваться жизни.
1. Выделите из всех своих занятий и увлечений самое важное для вас на данном этапе жизни, учитывая перспективы развития того или иногда дела во что-то большее и ценное для вас. Лучше, чтобы их было от одного до трех максимум.
Исходя из выбранных вами целей приоритетов, составляя ежедневный список дел, дела связанные с ними будут занимать основные позиции по важности выполнения.
2. Выделив основное, выделяем второстепенное, а также различные хобби, то, что вы делаете по настроению, ради удовольствия и долгосрочные цели.
Далее составляем приоритетный список дел:
Возьмите свой список целей и подробно разберите каждый пункт, раскладывая цель на список дел, которые вы можете начать делать уже сейчас, чтобы приближаться к ее осуществлению. Дела из первой части списка будут главными, а из второй - второстепенными. Но это не значит, что этим вы будете заниматься каждый день - вы сами устанавливаете сроки и частоту работы над своими целями, например: два раза в неделю, час в день, раз в неделю, несколько раз в месяц и так далее.
http://www.distedu.ru/mirror/_muz/blankov.narod.ru/biblioteka/1_bibl_abc.htm
Т. Ливанова "История западноевропейской музыки до 1789 года Т. 1.
Введение. Музыкальная культура античности
Средние века Эпоха Возрождения XVII век
Брюнель-Лобришон и Клоди Дюамель-Амадо - "Повседневная жизнь во времена трубадуров XII-XIII вв."
Мишель Пастуро - Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола
Гильом Мишо - История крестовых походов
Носина В.Б. - "Символика музыки И.С.Баха и ее интерпретация в "Хорошо темперированном клавире"
МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРААНТИЧНОСТИ, часть 2По книге Т. Ливановой ИСТОРИЯ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ МУЗЫКИ до 1789 года - Т.1Учение о музыке
- Наибольший интерес из античных суждений о музыкальном искусстве представляет так называемое учение об этосе, выдвинутое Платоном, развитое и углубленное Аристотелем.
Объединение вопросов политики и музыки античная традиция связывает с именем Домона Афинского, учителя Сократа и друга Перикла. От него будто бы Платон воспринял идею о благодетельном воздействии музыки на воспитание достойных граждан, разработанную им в книгах «Государство» и «Законы».
- Платон отводит в своем идеальном государстве первую (среди других искусств) роль музыке в воспитании из юноши мужественного, мудрого, добродетельного и уравновешенного человека, то есть идеального гражданина.
При этом Платон, с одной стороны, связывает воздействие музыки с воздействием гимнастики («прекрасные телодвижения»), а с другой — утверждает, что мелодия и ритм более всего захватывают душу и побуждают человека подражать тем образцам прекрасного, которые дает ему музыкальное искусство.
Разбирая затем, что именно прекрасно в песне, Платон находит, что об этом нужно судить по словам, ладу и ритму. В соответствии с представлениями своего времени он отметает все лады, которые носят жалобный и расслабляющий характер, и называет только дорийский и фригийский единственно достойными высоких целей воспитания юноши-воина.
Подобным же образом философ признает среди музыкальных инструментов лишь кифару и лиру, отрицая этические качества всех прочих. Таким образом, носителем этоса, с точки зрения Платона, является не произведение искусства, не его образность и даже не система выразительных средств, а лишь лад или тембр инструмента, за которыми как бы закреплено определенное этическое качество.
- Аристотель судит о назначении музыки много шире, утверждая, что она должна служить не одной, а нескольким целям и с пользой применяться:
«1) ради воспитания, 2) ради очищения [...], 3) ради интеллектуального развлечения, то есть ради успокоения и отдохновения от напряженной деятельности... Отсюда ясно, — продолжает Аристотель, — что хотя можно пользоваться всеми ладами, но применять их должно не одинаковым
МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРААНТИЧНОСТИ, часть 1По книге Т. Ливановой ИСТОРИЯ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ МУЗЫКИ до 1789 года - Т.1
[показать]Музыкальная культура Древней Греции образует первый исторический этап в развитии музыкальной культуры Европы, представляя таким образом как бы ее детство. Вместе с тем она является высшим выражением культуры Древнего мира и обнаруживает несомненные связи с более древними культурами Ближнего Востока — Египта, Сирии, Палестины.
- Сопоставляя те немногие музыкальные образцы, которые сохранились в записях от V века до н. э. по II—III века н. э., мы лишний раз убеждаемся в том, что перед нами — разрозненные явления, не позволяющие даже проследить за тем процессом художественного развития, какой вырисовывается хотя бы на основе литературных свидетельств.
Об оде Пиндара и отрывке из музыки к «Оресту» Еврипида речь уже шла.
Ко II веку до н. э. относятся три гимна Мезомеда, посвященные им Гелиосу, Немезиде и Музе.
Ко II—I векам — два дельфийских гимна Аполлону и сколия (застольная песня Сейкила).
В пределах I—II веков н. э. сделана запись (так называемый Берлинский папирус) гимна Аполлону вместе с кратким инструментальным фрагментом и отрывком пэана на смерть старшего Аякса.
К концу III века относят ранний христианский гимн из Оксиринха (о нем будет сказано в связи с музыкой средневековья).
В этих немногочисленных записях нет положительно ни одного признака, который позволял бы предполагать, что мелодическое движение того типа, какой встречался у Еврипида (то есть энгармоническое), было сколько-нибудь характерно для определенного этапа в развитии древнегреческой музыки. Перед нами — образцы простого и четкого гимнического склада и единственный пример песни.
Мелодии гимнов, как более развернутые (второй дельфийский гимн Аполлону), так и совсем сжатые (гимн Музе Мезомеда), в основном силлабичны, даже чеканны в произнесении текста, одновременно и широки по интервалике, и строги.
Насколько можно судить, этот склад оставался обычным на протяжении очень долгого времени: он в принципе схож и в пифийской оде Пиндара (V век до н. э.), и в гимне Мезомеда (II век н. э.)! По всей вероятности, традиционная гимнодия Древней Греции не осталась без воздействия на раннехристианское гимнотворчество.
Что касается сколии Сейкила, то эта застольная песня была высечена на каменной надгробной плите в Траллах (Лидия) и текст ее гласил: «Живи, друг, и веселись. Не печалься ни о чем. Наша жизнь коротка, быстротечна, срок нам дан веселиться недолгий». Среди образцов древнегреческой музыки это единственный пример песенной мелодии, закругленной в мягком движении, пластичной и стройной, чисто светского, быть может даже песенно-бытового склада.
Википедия: Музыка Древней Греции
www.evartist.narod.ru/text1/20.htm
Словарь "Прописная-строчная" представляет собой краткий свод основных выражений православной церковной лексики, принятый в Издательстве Московской Патриархии. Упорядочение написания слов, часто встречающихся в текстах, относящихся к церковной тематике, как нам кажется, насущно необходимо всем пишущим о жизни Русской Православной Церкви.
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/531
Источник:
Диакон Андрей Кураев.
ОБ ОТЛУЧЕНИИ РЕРИХОВ ОТ ЦЕРКВИ.
Оска́р Кло́д Моне́ (фр. Oscar-Claude Monet, 14 ноября 1840, Париж – 5 декабря 1926, Живерни) — французский живописец, один из основателей импрессионизма.Творческий метод Моне сформировался в процессе самостоятельной работы на пленэре. Моне изобрел свою собственную живописную систему, отличительная особенность которой состоит в том, что в картине отсутствуют четкие контуры предметов и постепенный переход от света к тени; при этом вся картина — и фигуры, и пейзаж — является сочетанием цветовых пятен. Моне писал, главным образом, пейзажи. В поисках новых впечатлений художник оборудовал лодку-студию, в которой плавал по Сене. В поздний период творчества, завоевав признание и получив необходимые средства, снял усадьбу в сельской местности, разбил великолепные сады, где и писал с натуры. Стремясь запечатлеть переходные состояния природы, создавал серии картин-вариаций на один сюжетный мотив. Моне много путешествовал по Франции, а также за границей: ездил в Англию, Италию, Голландию, Швейцарию, Норвегию.
Источник: http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=19036&cat_ob_no=13497
Это цитата сообщения Егорова_Таня Оригинальное сообщение
Две вещи являются наиболее опасными для среднестатистического пользователя Интернет:
1.СПАМ
2.Вирусы
В первом случае вы подвергаетесь массовым рассылкам рекламного характера — каждый день вы будете получать до нескольких десятков (а то и больше) писем с предложениями купить совершенно не нужный вам товар.
Во втором случае ваш собственный компьютер будет использоваться для рассылки СПАМа, массированных сетевых атак (естественно без вашего ведома). Так же вы рискуете потерять ваш красивый номер ICQ, номера кредитных карточек, почтовые аккаунты, пароли от кошельков систем интернет-оплат. У вас есть что-нибудь ещё? Это вы тоже потеряете. Ах да, чуть не забыл, этот вирус с вашего компьютера будет разослан всем вашим друзьям, информация о адресах e-mail находится в вашей книге контактов или в списке контактов ICQ.
Не слишком радостно, да?
Если Вы не хотите чтобы всё это с Вами произошло — необходимо придерживаться некоторых правил, которые вы должны хорошо усвоить.
Защита от СПАМа — дело не простое. Очень сложно оградить себя от этой гадости, но осложнить жизнь СПАМерам можно постараться.
Правило первое — внимательно относитесь к файлам, пришедшим вам по почте
Особенно следует придерживаться этого правила тем, кто не знает что такое программы Registry Monitor, Process Explorer и зачем они нужны.
Если вы без предупреждения получили по почте письмо с вложенным файлом — не торопитесь открывать его. Даже если в поле «обратный адрес» значится Ваш хороший знакомый — это не значит что письмо было отправлено с этого адреса, или что письмо было сознательно отправлено вашим знакомым. Если вы чувствуете себя не уверенно — вы должны попробовать связаться с отправителем (по телефону, ICQ или тому же e-mail) и переспросить его: «Привет, а что это за файлик ты мне прислал?» Если окажется что письма он Вам не слал — значит, ему пора проверить свой компьютер на наличие вирусов. А письмо сотрите. И из «корзины» тоже.
Что делать, если отправитель недоступен, а что за файл пришел узнать нужно? Ну, во первых опять таки, попробуйте попросить кого-нибудь более опытного помочь вам разобраться что это за файл. Если нет — попробуем разобраться сами: Сохраните файл на диск, куда-нибудь в отдельную папочку. Главная наша задача — не открывать (не запускать — не кликать на нём два раза, не нажимать на нём Enter) файлы с «потенциально опасными» расширениями (тип файла, обычно три буквы после имени файла и точки, например EXE у файла iLoveYou.exe). К таким расширениям обычно относят: exe, com, pif, vbs, vsh, lnk, url, bat, cmd (это запускаемые файлы, и файлы-скрипты которые после открытия могут навредить вам).Как проверить какое у файла расширение? Многие «правильные» почтовые программы (например TheBat!) сразу сообщают пользователю о типе файла (видно в окошке где находятся прикреплённые файлы письма), кроме того при двойном клике на файле (в TheBat!, не на диске вашего компьютера!) «почтовик» сообщает настоящее расширение файла, и ещё раз спрашивает уверены ли вы в том, что хотите открыть файл.
Если ничего подобного у вас нет, и вы уже сохранили файл на диск не запуская его — перейдите к папке с файлом, кликните на нём правой кнопкой мыши, выберите в выпавшем меню пункт «свойства». Если на открывшейся панели (для Windows XP) Вы увидите в поле «тип файла» значение «Application» (приложение) — лучше оставить такой файл до выяснения обстоятельств. Так же для таких файлов обычно в окне свойств присутствует вкладка «совместимость» (которая нужно только приложениям).
Хочу так же обратить Ваше внимание на то, что внешность может быть обманчива. Файл имеющий иконку .doc файла — совсем может не быть файлом документа MS WORD, а файл (иконка) выглядящий как «картинка JPG» — может быть на самом деле запускаемой программой. Всегда смотрите на расширение. Поэтому советую открыть Пуск / Настройка / Панель управления / Свойства папки / вкладка «Вид» / убрать галку с ячейки «Скрывать расширения с зарегистрированных типов файлов».
Правило распространяется не только на файлы пришедшие по почте, это же относится к файлам присланным по ICQ, IRC и посредством других сетей.
Правило второе