Ксения Собчак: Добрый вечер. В эфире «Собчак живьем» и сегодня у меня в гостях отец Андрей Кураев. Первый вопрос у меня к Вам такой: скажите, пожалуйста, у либеральной общественности на основании ваших высказываний складывается мнение, что Вы один из самых либеральных, если можно так сказать, представителей Русской Православной Церкви в широком смысле?
О. Андрей Кураев: Я вынужден разочаровать либеральную общественность. Во-первых, я принципиально непартийный человек. То есть, для меня достаточно одной идентичности – я член Вселенской Православной Церкви. Поскольку я живу в России, то соответственно, Русской. И я поэтому просто не хочу быть ни в каких партиях, ни внутрицерковных, ни внецерковных, входить в какие-то клубы и так далее.
С другой стороны, знаете, в записных книжках Ильфа, соавтора «Золотого теленка» есть замечательная фраза: «При рождении я не давал подписки одобрять все то, что Вы тут натворили». И вот я не могу сказать, что есть какая-то группа людей, с которой я заранее готов солидаризироваться во всем, что они сказали в прошлом или скажут в будущем.
Я взрослый человек, привыкший к самостоятельности и одиночеству, поэтому время от времени какой-нибудь сайт или газета говорит: «Ага! Кураев теперь наш!», а через пару месяцев разочарованно говорят: «Нет, все равно он предатель оказался, сволочь и так далее». И это происходит регулярно уже лет 15-20.
Ксения Собчак: Но Вы готовы солидаризироваться со всем, что говорят официальные лица РПЦ?
О. Андрей Кураев: Да, в том смысле, что Православная Церковь – моя родная, как и Россия, и поэтому также провалы или трагедии России – это мои провалы и мои трагедии, и это касается Церкви, конечно.
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, — размышление; второй, самый легкий, — подражание; третий, самый горький, — опыт.
Конфуций
Ф. Шопен. Концерт для фортепиано с оркестром № 1, е-moll, II часть Romanze - Larghetto
Когда вы в последний раз слышали гусли? Я помню их только по советским мультфильмам. Больше, кажется, нигде не слышал. И вообще, слабо себе представлял, как из них можно извлечь музыку, тем более соло. Коробка со струнами, трынь-трынь...
А между тем, это ведь наша история, это былины и сказки, это память о наших предках. И всё это незаслуженно забыто и вытеснено т.н. "западной культурой". Жаль.
«Народ, не знающий своего прошлого, не понимает настоящего и не заслуживает будущего»
Вот видео - Ольга Алексеева. Соло. Гусли.
История моды. Русский костюм.
См. также: Н. И Костомаров. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях
|
Правила демагогии в сети. Мастер-класс
Наверное, многие из вас сталкивались в Интернете с людьми, спорить с которыми бесполезно. Бесполезно, потому что они мастерски владеют простыми приёмами демагогии.
«Демагогия», – пишет Википедия, – «это набор ораторских и полемических приёмов и средств, позволяющих ввести аудиторию в заблуждение и склонить её на свою сторону. Чаще всего применяется для достижения политических целей, в рекламе и пропаганде...»
Вот несложные правила демагогии.
Пирамида Грэма
Нравственность и духовность
Фрагмент лекции
[показать]
Алексея Ильича Осипова
проф. Московской Духовной Академии
Мы должны понимать и различать между собой нравственное и духовное. Эти вещи совсем разные – нравственность и духовность. Они взаимосвязаны между собой, да, конечно, и они часто определяют друг друга, но это просто разные вещи.
В чем же различие между ними? Нравственность – это верное наше отношение к окружающему миру, в первую очередь – к окружающему миру, природе, ко всему творению Божию. Каково оно, это правильное отношение? Укладывается в золотом правиле: не делай другому того, чего не желаешь себе.
Жанна Бичевская
Лиза Штрамбранд
Сэр Эдуард Уильям Элгар (1857 - 1934) — один из ведущих английских композиторов, сочинял музыку романтического направления.
Philharmonia Orchestra, Jacqueline du Pré - Cello concerto in E minor, Op. 85
1. Allegro
2. Adagio
3. Rondo. Allegro
Хилари Хан, скрипка
Штутгарт Симфонический оркестр радио
Густаво Дудамель, дирижер
И если случится кому видеть, что брат его согрешает, не должно презреть его и умолчать о сём, попуская ему погибнуть, не должно также ни укорять, ни злословить его, но с чувством сострадания и страхом Божиим должно сказать тому, кто может исправить его, или сам видевший пусть скажет ему с любовию и смирением..
Но говори, как мы сказали, с целию исправить брата своего, а не ради празднословия или злословия, и не для укорения его, не из желания обличить его, не для осуждения, и не притворяясь, что исправляешь его, а внутри имея что-либо из упомянутого. Ибо, поистине, если кто.. говорит не для исправления ближнего или не для избежания собственного вреда, то это грех, ибо это злословие; но пусть он испытает сердце своё, не имеет ли оно какого-либо пристрастного движения, и если так, то пусть не говорит.
Приобретите страх Божий и с благоговением встречайте друг друга, каждый преклоняя главу свою пред братом своим, как мы сказали.. Не знаю, сделал ли я когда что-либо доброе, но если Бог покрыл меня, то знаю, что покрывал потому, что я никогда не считал себя лучшим брата своего, но всегда ставил брата своего выше себя.
Преподобный авва Дорофей - Душеполезные поучения