• Авторизация


Латышская народная музыка 16-05-2016 23:05 к комментариям - к полной версии - понравилось!


 
 
"Музыка Латвии в течение многих лет находилась под сильным влиянием немецкой культуры, лишь в конце XIX века начала формироваться национальная школа. В то же время народные музыкальные традиции страны имеют давнюю историю и богатое наследие.
 
Наиболее ранние известные сведения о латвийской музыке относятся к периоду неолита: археологами обнаружены инструменты рода флейт. К концу первого тысячелетия народами, населявшими территорию современной Латвии, было создано множество инструментов, таких как кокле (струнно-щипковый инструмент рода цитры), чья конструкция сохранилась до наших дней.
 
К моменту завоевания территории современной Латвии крестоносцами (XIII век) музыкальная культура этого региона была по преимуществу народной" (Википедия).
 
Кокле (kokle) - самый старинный музыкальный инструмент Прибалтики, национальный музыкальный символ латышского народа.

Latvian kokle



Используется и множество других народных музыкальных инструментов:

 дудас (dūdas) - волынка
тридекснис (trideksnis) - металлический стержень с металлическими предметами
стабуле (stabule) - свистковая флейта из дерева
ганурагс (ganurags) - духовой язычковый деревянный инструмент
 дига (diga) - струнный смычковый инструмент



 Daina (дайна) или tautas dziesma (народная песня) - традиционная форма музыки или поэзии Латвии.
Этим песням более тысячи лет.

Dieviņš bija, Dievs palika
Sarkandaiļa roze auga
Es izjāju prūšu zemi
 
Divi dienas mežā gāju
Rikšiem bērīti es palaidu
Teku, teku pa celiņu (latviešu Līgo tautasdziesma)

Miega dziesma




Латышские народные танцы:

Neretas jauniešu DK - ''Lullas deja''
Govju Kazaks - Latvian Dance
TDA Lielupe - Klabdancis
TDK Liedags- Kreicburgas polka
Jelgavas polka
TDK Liedags - Iebrauca saulite
Dandariem 30 - Skalu deja (6)



Латышские фольклорные группы:

Čukai ņukai - Latvian folk song - Ceiruleits


Folksong / Tautasdziesma (Gaismeņa Ausa)


Лиго - народный праздник летнего солнцестояния (в ночь на 24 июня). Церковь в этот день празднует рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Языческий праздник сопровождался собиранием целебных трав, цветов, обрядами с огнем и водой, песнями, играми, хороводами и гаданиями. Сейчас этот языческий праздник возрождается.
 
"Травный день, — был самым красивым праздником. Цветами и зеленью украшали постройки и домашних животных, наряжались также. На холмах ночью жгли костры — символ победы солнца. Солнце символизировали также круглые золотистые головки сыра — неизменное угощение в день Лиго. Вокруг костров пели и танцевали. В танцы вкладывали магический смысл — они должны были способствовать плодородию полей и домашних животных. В день Лиго особо чествовали Яниса — божество плодородия. Это божество было известно почти всем земледельческим народам Европы. У древних римлян бог Янус определял смену времен года. Этот праздник назван днем Лиго, потому что в этот день люди пели песни, имевшие припев “лиго” (ligoties — колыхаться), таким образом, как бы обращаясь к солнцу, чтобы оно поднялось над нивами. Ритуальное угощение - это Янов сыр и ячменное пиво. Празднование Лиго в основном выражается в собирании трав, цветов, в этот день вьют венки из дубовых листьев и цветов, украшают дикорастущими цветами и растениями дворы, постройки и домашних животных, вечером жгут костры и поют особые песни “лиго”. 
 

Latvian Song Festival - "Līgo!"


А в этом плейлисте собрана музыка по запросу "folk zemgale" (Земгале - одна из исторических областей Латвии).

Latvian traditional folk dance: Zemgale & Kreicburgas polka


 

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (36): «первая «назад
Ostreuss 21-05-2016-10:28 удалить
Ответ на комментарий Svetlana--- # Svetlana---, проповедников там раз-два и обчелся. Действовали по стандартной схеме: приходили в священную рощу и начинали рубить священный дуб. Мол, если ваш Бог реален, пусть ударит в меня молнией. Именно за этим занятием застали св. Адальберта (потом - покровитель Пруссии), ну и стукнул ему жрец по темечку, не вступая в теологическую дискуссию. А затем ведь вышла такая вещь: литовцы оставались язычниками официально до середины 15-го века. Христианство, и католическое, и православное, было им прекрасно известно. Это было стратегическое решение - благодаря этому им удалось раздвинуть границы Литовского княжества до Черного моря. Этого бы не получилось ни у католиков, ни у христиан, так как они яро враждовали друг с другом. А литовцы не навязывали свою заведомо отсталую религию, они лишь устанавливали взаимовыгодную защиту, "крышу" от всех. Поэтому присоединение таких просторов прошло без эксцессов и войн. Хотя, например, баскаков из Киева выгнали именно они.
Ostreuss 21-05-2016-12:18 удалить
P.S. С вильнюсскими мучениками другая история - там было соперничество за то, католичество или православие будет в Литве. Православная партия проиграла, и это была расплата. Сам же Великий князь, как-бы-язычник, от этих распрей устранился и смотрел свысока.
Svetlana--- 22-05-2016-11:23 удалить
Ответ на комментарий Ostreuss # Думаю, всё же они начинали с проповеди о Христе, а не с рубки деревьев. А вообще Церковь стремилась по возможности воцерковить существующие у язычников обряды. Девизом Церкви всегда были слова апостола Павла: быть всем для всех, чтобы спасти по крайней мере некоторых. "Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (1 Кор. 9. 20-22). Для немощных - как немощные, а для волков (еретиков), расхищающих стадо - как волкодавы. Поэтому существовала такая непримиримость между католиками и православными. Да и у протестантов то же самое. Они вообще устроили в Америке геноцид. А у язычников были приняты человеческие жертвы...
Svetlana--- 22-05-2016-11:33 удалить
Ostreuss, из книги диакона А. Кураева ПРОТЕСТАНТАМ О ПРАВОСЛАВИИ: "Протестанты ощущали себя в Америке “новым Израилем”. Протестантский рефлекс: любую ситуацию своей жизни подведи под ту библейскую коллизию, которая кажется тебе аналогичной, подходящей именно для данного случая. А Библия рассказывает о вхождении Израиля в обетованную землю. Вот и мы сейчас на пороге новой земли… И все так похоже, все так сходится. Языческий Египет — это опоганившаяся католическая Европа. Фараон — это папа. Моисей — это Лютер. Новый Израиль — это протестанты. Как евреи были утесняемы в Египте, так и мы испытали на себе ненависть католической Европы. Плавание через Атлантику — новый Исход. Америка же, конечно, и есть новая земля обетованная. Протестанты увидели в Америке новую Палестину, новый Ханаан. Древний Ханаан был заселен язычниками. Америка также полна индейцев-язычников. Итак, исторические летописи Ветхого Завета пророчески возвестили судьбу нас, протестантов. А, значит, все повеления, которые Бог тогда дал евреям, относятся и к нам. Какова была участь филистимлян, хананеев и иных поклонников Ваала, отказавшихся передать свою землю во владение пришельцам? Что Бог повелел Моисею и Иисусу Навину сделать с теми язычниками, на чью землю Он привел Израиль? “В то же время возвратившись Иисус взял Асор и царя его убил мечом <...> и побили все дышащее, что было в нем, мечом <...> предав заклятию: не осталось ни одной души; а Асор сожёг он огнем. И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечом, предав их заклятию, как повелел Моисей, раб Господень <...> А всю добычу городов сих и весь скот разграбили сыны Израилевы себе; людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили из них ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал <...> Таким образом Иисус взял всю эту нагорную землю <...> и равнину и гору Израилеву” (Нав. 11, 10-16). Протестантский лозунг “только Писание” привел к такому принятию Библии, при котором Ветхий Завет не преображался в Новом, а механически соединялся с ним. Соответственно, война с индейцами получила у американских протестантов религиозную санкцию. Так протестантский буквализм в обращении с Библией дал религиозное основание геноциду коренного населения Америки". А сейчас американцы пытаются навязывать свои порядки во всём мире.
bertot 22-05-2016-20:49 удалить
Ответ на комментарий Svetlana--- # Да, мне тоже нравятся народные песни. Я вырос на них.))


Комментарии (36): «первая «назад вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Латышская народная музыка | Svetlana--- - Разное | Лента друзей Svetlana--- / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»