Почему нельзя класть ноги на стол? Почему нельзя садиться на стол? Почему нельзя ложиться на стол? Почему нельзя танцевать на столе? Потому что стол – это Престол. В древних обычаях всех христианских народов люди целовали стол после того, как вставали после еды.
Вы может быть заметили. Мы же в алтаре стоим. Мы же все сейчас в алтаре. Иконостаса нету. Мы что ни берем с престола, целуем Престол. Крест берем, Евангелие берем – целуем Престол. Вот так раньше люди стол целовали в доме. На столе хлеб лежал.
⠀
И они, когда поели – целовали стол и поднимались от еды. А положить ноги на стол, как в американской культуре – это что-то запредельно наглое. Это какой-то сатанизм. Как можно класть ноги туда, где люди едят. «Коли хлеб на стол, то и стол – Престол. А коли хлеба ни куска, то стол – доска». В той же восточной Польше у крестьян до сегодняшнего дня, может быть, перво-наперво хозяйка чертит на буханке ножом крест. А потом отрезает первую краюху. Дает ее отцу. А потом старшему сыну, а потом всем остальным по очереди. Это все очень важно.
⠀
Человеку трудно осатанеть, если он понимает элементарные вещи. Если он не плюет в колодец, не кладет ноги на стол, не смеется над калекой, делится тем, что он заработал с нуждающимися и нищими, в воскресение ходит в храм, уважает старика. Человеку трудно отпасть от Бога, потому что в него вложили важные, мощные вещи. Мы сегодня в этой целлулоидной, в этой картонной, бетонной, пластмассовой, компьютерной цивилизации нуждаемся в том, чтобы нам в душу вложили важные простые вещи.

Богословие потом.
Сначала – хлеб, вода, деревья, люди, птицы, дети. Вот это все нужно вложить в душу. Понять это все. «Кто любит природу, того Бог не оставит» – сказал равноапостольный Косьма Этолийский. Берегите деревья – деревья вас спасут. Гонения будут – вас леса укроют. Голод будет – вас лес накормит. Берегите деревья – не ломайте ветки. Не топчите клумбы. Берегите природу.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Читать - https://azbyka.ru

Наверное, это одно из популярных упражнения Восточных практиков, которое можно встретить и при чем очень часто. А ещё оно очень простое и не затейливое в исполнении. Естественно, что и очень полезное для нас и нашего физического тела. Но, как - то не приживается оно у меня в теплый период времени, а вот зимой, когда мы начинаем сидеть очень много, становимся менее активным вот в это время упражнение самое. Об этом упражнении наверняка уже забыли многие, поэтому давайте немного вспомним о нем. Что оно дает? В чем эффективность? 

Вспоминая о том, на чем основывается система восточных упражнений стоит сказать, что многие практики, которые исполняются нашими руками направлены на то, чтобы ускорить течение энергии Ци по каналам и меридианам, так как Ци как раз любит постоять в этих местах (руки, ноги) и очень часто все эти упражнения основываются на работе рук (хлопки, встряхивания и т.п.) Вот и упражнение "кулачок", как раз относят к таким и известно, что подобные упражнения помогают двигаться этой энергии молодости и долголетия.

ЖИВИ, РОССИЯ! Не властно время над Россией, Она красива, молода. Была всегда и будет сильной, Через века, через года. Назло врагам, а нам на диво, Лишь расцветает с каждым днем. Нежна, спокойна, горделива, В прекрасной мы стране живем! Не запугать и не заставить, И веры нашей не лишить, Нас на колени не поставить - Своей судьбой мы будем жить! Ты в нашем сердце, в нашем слове, Хранима Богом будь всегда! Медведь российский наготове, Лишь только явится беда. Живи, Россия, стань сильнее, Цвети и дальше много лет! И пусть наш флаг свободно реет, И пусть нас греет Божий свет! Елена Ивченко ©

Моя благодарность автору рамочки!

Кокошник, изумительный по красоте русский головной убор, который в допетровской Руси носили и крестьянки, и царицы. Когда именно в русском женском костюме появился кокошник, неизвестно. Само название происходит от слова «кокошь» - петух, курица. Кокошники были девичьи, не закрывающие волосы, и женские. Особое внимание уделялось орнаменту, украшавшему кокошник. В середине, как правило, располагалась стилизованная «лягушка» - символ плодородия. По бокам - S-образные фигуры лебедей - символов супружеской верности. Тыльная часть была особенно богатой. На ней традиционно вышивали стилизованный куст, который обозначал древо жизни, где каждая веточка - новое поколение. А уже на этом «кусте» красовались и птицы, и плоды с семенами и множество других символических знаков. Изготавливали кокошники в больших сёлах, в городах или при монастырях мастерицы-кокошницы. Сначала они расшивали золотом, серебром и жемчугом дорогую ткань, а затем натягивали ее на берестяную основу. Кокошники тщательно хранили в семье и передавали по наследству. За него платили баснословные суммы, его запрещали и возрождали снова.

[показать]

Свадьба — всегда особо волнующее событие в жизни любого человека. У разных народов сложились многообразные свадебные традиции, но суть у них одна — торжественное создание новой семьи и ритуальные пожелания молодым долгой и счастливой совместной жизни. На Руси традиции проведения свадебных ритуалов сложились в средние века. Пожалуй, одной из самых неизменных была церемония царской свадьбы, так как она проводилась по специальному «свадебному чину», утвердившемуся еще в великокняжеские времена.

Приближенным к брачующимся на день венчания жаловали специальные «свадебные» чины.
На Великокняжеских и царских свадьбах благословение митрополита, патриарха, полагало уже начало предпринимаемому делу. После благословение первым делом считалось: избрать невесту.

К. Маковский. «Выбор Алексеем Михаиловичем невесты»

Венценосные женихи рассылали указы по своим владения для сбора девушек-невест, и этот выбор часто падал только на девиц княжеских и боярских, известных красотою. Девиц привозили во дворец, Жених с избранными людьми смотрел их днем, если же ночью – то спящих невест. За сокрытие невесты от смотра полагалась великая опала. В то самое время, как совершалось избрание невесты, в советах княжеских приготовлялись свадебные наряды. Дьяки по великокняжескому и царскому приказанию составляли разряды. В этих разрядах вписывались по статьям все лица поименно, долженствовавшие находиться при свадебном торжестве. Избранные люди для сего торжества имели свои особенные названия, установленные исстари, и считались в самых почетных должностях, принимая свой наряд за царскую милость. Нередко бывало, что среди свадебных увеселений, участники заводили спор о месте, и своими жалобами производили судебные процессы.