Почитая свой Род, древние славяне уделяли внимание возрастным изменениям подрастающего поколения, так как именно они продолжали его. В 13-14 лет юноши и девушки проходили посвящения, которые их поднимали на ступеньку выше. Они из мальчиков и девочек становились добрыми молодцами или вьношами по-другому и красными девицами. С этого времени у них начиналась веселая пора. Можно гулять, собираться на вечеринки, наряжаться, заигрывать и познавать взрослую жизнь. Если девочка отказывалась прыгать в поневу, то обрекала себя на одинокую жизнь.

Родовые узы словен

Традиционная славянская семья. 

Родовой уклад помогал поддерживать порядок словен. Именно так назывались люди из земли Словении, которую сотворил князь Словен, а позже ее переименовали на Новгород Великий. В старину люди считали себя потомками Велеса, уважали природу, человека и порядок, то есть поддерживали поконы, устои и правь. Они знали, что одна семья является частью всего человеческого рода.

Обычаи для словен – это то, с чем они сталкиваются изо дня в день, и что передается потомкам. Опыт предков помогал поддерживать созидание Рода: «Дабы Сварганити суть новой жизни след пребывати в Триглаве Родовом». Они старались жить в ладу между собой и с природой, считая ее живой силой.

Идея приклеить тюль на комнатные окна вначале кажется странной. Правда, стоит перечислить все преимущества такого способа, и большинство хозяек тут же всерьез задумываются над тем, чтобы повторить трюк находчивой бабушки, которая использовала сразу две занавески. Одну повесила на карниз, а вторую пристроила на стекло…

Не стоит покупать москитные сетки, если есть возможность сделать их своими руками из бюджетных и доступных абсолютно каждому человеку материалов. Получается существенная экономия бюджета!

Этот текст висел на стене в квартире режиссера Алексея Германа (1938-2013). Это молитва пожилого человека, которую читал его отец — известный советский писатель Юрий Герман (1910-1967).

Читать далее

 Были в русском народном костюме и девичьи венцы, которые напоминали царские короны, и расшитые жемчугом кокошники, которые передавались по наследству, и понева для замужних женщин и самые разнообразные сарафаны.

[показать]

Речь пойдёт традиционной праздничной русской одежде.

Выйдя из младенческого возраста, чада славян начинали приобщаться к активной жизни семьи, к ее трудам и заботам.
С 6 — 7 лет у ребенка появлялись устойчивые хозяйственные обязанности, А прививались они не жестко, а , учитывая, что чаду по нраву, к чему Душа его лежит.

Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы - одна из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. Пресвятая Богородица вручила ее 4-м византийским зодчим, которые в 1073 году принесли икону преподобным Антонию и Феодосию Печерским. Зодчие пришли в пещеру к преподобным и спросили: "Где хотите вы начать церковь?" Святые ответили: "Идите, Господь назначит место". - "Как вы, предсказывая себе скорую смерть, не назначили еще места? - удивились зодчие. - А еще дали нам столько золота". Тогда преподобные призвали всю братию и стали расспрашивать греков, говоря: "Скажите нам истину, кто вас послал и как вы попали сюда?". Зодчие стали рассказывать: "Однажды, когда мы спали в своих домах, рано, на восходе солнца, пришли к каждому из нас благообразные юноши и сказали: "Зовет вас Царица во Влахерну".

Мы пришли все в одно время и, расспросивши друг друга, узнали, что ту же речь Царицы слышал каждый из нас и одни и те же посланные были за всеми нами. Наконец, мы увидели Царицу со множеством воинов. Мы поклонились Ей, и Она сказала: "Я хочу построить Себе Церковь на Руси, в Киеве, и вот, велю вам это сделать. Возьмите золота на 3 года". - Мы же, поклонившись, спросили: "Госпожа, Царица! Ты посылаешь нас в чужую страну, к кому мы там придем?" - Она отвечала: "Я посылаю вас вот с ними, с Антонием и Феодосием". - Мы удивились: "Зачем же, Госпожа, Ты даешь нам золота на 3 года? Им и прикажи заботиться о нас, что нам есть и что пить, и нас одаришь, чем Сама знаешь". - Царица возразила: "Этот, Антоний, только благословит и отойдет от этого света в вечный покой. А этот, Феодосий, отойдет после него через 2 года. Итак, берите золота до избытка. А что до того, чтобы почтить вас, то никто не может сделать это так, как Я. Дам вам, чего и ухо не слышало, и глаз не видел и что на сердце человеку не всходило. Я Сама приду смотреть Церковь и буду в ней жить". - Она дала нам также мощи святых мучеников: Артемия, Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы, Иакова, Феодора - и сказала: "Это положите в основание". - Мы взяли золота больше, чем нам нужно было, и Она сказала: "Выйдите на двор, посмотрите величину Церкви". - Мы вышли и увидели Церковь на воздухе. Вошедши опять к Царице, мы поклонились и сказали: "Госпожа Царица, какое имя Церкви?" - Она ответила: "Я хочу назвать ее Своим Именем". - Мы не смели спросить, как Ее Имя, но Она опять сказала Сама: "Богородицына будет Церковь". - И, давши нам эту икону, сказала: "Она будет в ней наместной". Мы поклонились Ей и пошли в свои дома, неся с собой икону, полученную из рук Царицы". Выслушав это, все прославили Бога, и преподобный Антоний сказал: "Дети, мы никогда не выходили из этого места. Звавшие вас благообразные юноши были святые Ангелы, а Царица во Влахерне - Сама Пресвятая Богородица. А что до нашего образа и данного как бы через нас золота, то Господь ведает, как Он изволил сотворить это со Своими рабами. Благословен приход ваш, добрую спутницу вы имеете, честную икону Госпожи". Три дня молился преподобный Антоний, чтобы Господь Сам указал ему место для церкви. После первой ночи по всей земле была роса, а на святом месте сухо. На другое утро по всей земле было сухо, а на святом месте роса. На третье утро, помолившись, благословили место и измерили золотым поясом ширину и длину церкви. (Этот пояс еще давно принес варяг Шимон, которому было видение о постройке церкви.) Огонь, спадший с неба по молитве преподобного Антония, указал, что Богу угодно начинание. Так было положено начало Божественной Церкви.

Печерская  икона  Божией  Матери  образовалась  сама  собой  на  стене  алтаря  Великой  Успенской  церкви  Киево-Печерской  Лавры  во  время  росписи  храма.  Событие  это  нашло  отражение  в  Патерике  Печерском.  Там  подробно  описывается,  как  это  произошло.

В  1085  году  иконописцы  расписывали  Успенскую  церковь.  Однажды  они  пришли  на  работы  и  приготовляли  краски.  Вдруг  у  них  на  глазах  на  стене  стала  проявляться  икона. Пресвятой  Богородицы.  Мастера  замерли  от  изумления. Когда  изображение  полностью  прояснилось,  образ  вдруг  возсиял  неземным  светом.  Иконописцы  пали  пред  иконой  ниц  и  вознесли  молитвы  Царице  Небесной,  являющей  такие  чудеса.  Когда  они  осмелились  приподнять  от  земли  головы,  то  увидели,  как  из  уст  Пресвятой  Богородицы  вылетел  белый  голубь.

Голубь  полетел  к  иконе  Спасителя  и  скрылся.  Через  некоторое  время  голубь  вылетел  из  уст  Спасителя  и  летал  по  всей  церкви.  Он  присаживался  то  у  иконы  Богородицы,  то  у  иконы  Спасителя,  но  сколько  ни  пытались  иконописцы  поймать  его,  им  это  не  удавалось. Когда  голубь  вылетал  из  уст  Богородицы  или  Спасителя,  ослепительный  свет  озарял  иконы,  и  художники  падали  на  колени,  шепча  молитвы.  Так  продолжалось  некоторое  время,  затем  все  стихло,  но  самонаписавшийся  образ  на  стене  алтаря  остался.

Тульский купец, инженер и писатель Амвросий Прохоров – гений, который опередил свое время лет на сто!

Семья Амвросия Прохорова

2 мая 1801 года Белев сгорел: страшным пожаром была уничтожена треть зданий.

– Но нет худа без добра: заново Белев уже строят по плану, а не стихийно, – рассказывает белевский краевед Александр Олейник. – Спонсоры стройки – местные купцы. В 1816 году в Белеве 188 купцов, а в 1855 году их уже 194! Процветает не только торговля: в городе шесть фабрикантов, 200 ремесленников, 18 земледельцев… Только торговый ежегодный оборот – 899 тысяч рублей серебром. В Белеве нет только биржи и банка, но это исправит за следующие пару десятилетий купец 1-й гильдии Амвросий Прохоров: капитал – более 50 тысяч рублей и лицензия на торговлю с заграницей!

И скандинавы, и мусульмане, бывавшие на Руси, высоко отзывались как раз о тех качествах русских, которых, по их мнению, самим скандинавам порой сильно недостает.
Во всех эпических сказаниях скальдов русские выступают людьми очень честными и надежными, которым можно верить на слово, доверять большие суммы и которые умеют вести дела с размахом, принимая во внимание интересы всех участников сделки.

В 1187 году император Священной Римской империи германской нации Фридрих I даровал равные права на торговлю в Любеке голландцам и русским. Тем самым он предпочел русских корпорациям немецких купцов из других городов, фламандцам и датчанам. Почему?
А потому, что «русским можно верить за их отменную честность и справедливость». Видимо, честность и справедливость купцов из Дании и Фландрии император считал не столь «отменной».