http://www.liveinternet.ru/users/jyj/post137461097/#BlCom568344712
Жива водица – Красна девица
Жил да был старик. Было у него три сына. Сыновья ладные, в деле скорые. Старший стадо коров пас. Средний дрова рубил и делал на зиму запас. Младший сын поле пахал, сеял рожь по сроку, не давал пустого зароку. Слёг как-то старик-отец. Тяжкая хворь одолела, да иссушила его тело. Переживали очень сыновья. Извелись от безысходности они вконец. Руки они опустили. Дела делать перестали. Смерти отца ждать стали. Однажды мимо путник шёл. Спросил он у братьев: “Почему печальны они?”
— Умирает отец наш. Что нам делать? Не знаем! — Отвечали путнику братья.
— Я знаю, что вам делать нужно. Сделаете, будет жить отец долго ещё ваш.
— Водицы испить старик-отец должен. Да воды не простой, водицы живой.
— Сыскать ту водицу трудно. Сыщет её тот кто силён и судьбой бережён.
Сказал им он так. Пока братья переглядывались, путник исчез с глаз. Старший придумал: “Воду добуду зараз. Отца наследство, моим станет”. Пошёл к отцу, согласие получить, в путь пуститься за живой водицей. Не отпускал его отец. Говорил, что путь опасен. Настоял на своём сын. Добился согласия. Собрался, попрощался и пустился в путь молодец. Долго он шёл. Лесами и полями, морями и горами, но не встретил водицы. Как-то шёл он тропкой, да увидал на пути своём человека маленького. Тот его спрашивает: “А куда ты молодец дорожку себе прокладываешь?”
— А тебе почто знать надобно? Любопытный ты очень! — ответил ему юноша.
Проходя мимо его, столкнул на обочину человечка и заспешил далее. Не ведал грубый юноша того, что тропка эта по краю карликов вьётся. Не ведал бедняга, что того кого толкнул на обочину, был вождём края. Завёл вождь обидчика в бурелом, намертво сковал его и оставил там.
Ждали ждали братья брата, не дождалися его. Средний сын отпросился. Он также исходил много путей-дорог, но нигде водицы живой не нашёл. Привела его судьба по тропе в края карликов, где и он карлика увидал. Тот его спрашивает: "А куда ты молодец дорожку себе прокладываешь?"
— А тебе по что знать надобно? Любопытный ты очень! — ответил ему юноша.
— Ты вижу торопишься очень! Беги жъ, беги милок, ждёт тебя и твой сучёк.
Сказал карлик и посторонился в сторонку пропуская юношу вперёд. Проходя мимо, толкнул он человечка к обочине, и пошёл по тропе далее. Не долго дорожка широкой вилась, сужалась, сужалась, да кончилась. До бурелома дорожка довела, там же ветками опутанного и оставила.
Пустился после долгих уговоров отца, младший сын да брат в дорогу. Хотел и думал лишь о том как он родным посильную окажет им подмогу. Он много исходил дорог-путей. Во многих странах и краях он побывал. Живой водицы не нашёл, но в край он к карликам как братья тожъ попал. Повстречал на тропе человечка маленького, и здравия пожелал ему.
— Куда путь держишь юноша? Далека ли дорога? — спросил вождь карликов.
Присели они на беседу. Поведал вождю юноша о том, что болен отец его. Сказал, что только живая водица излечит недуг, да на ноги поставит.
— Приветлив ты, да и сердце в тебе доброе бьётся. Помогу ему чем смогу.
Сказал вождь и протянул юноше палочку. Удивился тот. Взял подарок.
— Не простая она — волшебная! Приведёт она к водице, в дом хозяина леса. Возьми ещё подарок в помощь, — вождь карликов протянул ему мешочек.
— В нём руны — ключики. Они пригодятся, что бъ в дом войти к хозяину леса. Дом без дверей. Встань у стены и ударь по ней палочкой три раза. Три! Откроется в стене проход, внутри сидит чудовище с пастью огненной. Не бойся, брось чудовищу в пасть мешочек с рунами, оно и успокоится. Пасть закроется, озеро с живой водой откроется. Набери её и уходи. В полночь проход закроется! Не успеешь к сроку уйти, останешься там. Поблагодарив карлика за дары безценные, простившись, юноша ушёл.
[232x235]
Шёл долго он, но дорожка-путь уж не в тягость была, знамо, къ цели вела. Привела его палочка волшебная к горе, в страну чудную, прекрасную. У горы дом стоял без окон и дверей. Ударил три раза палочкой о стену. Открылся проход. Вошёл смело в него юноша. Увидал во тьме чудовище. Только раскрыло оно огненную пасть, бросил в неё мешочек с рунами. Успокоилось чудовище, в камень превратилось. Свет
[523x343]
http://www.liveinternet.ru/users/jyj/post137461097/
Сказка о хитром мужике
[390x581]
- Схажу ка я в лес, хвораст принесть надо ть! Жена, дай ка туесок, да пирога туда положъ. На обратной дороге отдыхаючи перекушу!
Взял мужик туесок у жены, в сенях верёвку, и в лес пошёл.
Собрав хворост, стянув его верёвкой, заспешил мужик обратно, к дому. Проходя мимо старого дуба, решил передохнуть и перекусить:
- Сейчас я съем тебя! – сказал мужик, глядя в открытый туесок на пирог.
Не знал мужик, что в дубе дупло есть, и живёт там лешак. Услыхав, что его решили съесть, выпрыгнул из дупла испуганный дедок лохматый, и со страху бросился мужику в ноги.
- Не ешь! Не ешь меня! Отблагадарю я тебя за это. От нужды избавлю! Скатерть расписанную дам! – запричитал лешак.
Удивился мужик такому случаю. Испугался поперву лешака, но видя, что просит он его не есть, закрыл туесок незаметно и важно сказал:
- А по что мне твая скатёрка? И от какой такой нужды избавит она, расписная?
- Не простая это скатерть! Волшебная она! Выстелишь её на стол, подумаешь о еде, она на ней и очутиться! Не ешь меня! Возьми скатерть мужик.
- Хорошая скатерть, коль, что пожелаешь из еды, то на ней и появится! Так ведь?!
- Да, да! – закивал лешак.
- Твоя она! – тихо промолвил леший, протягивая мужику скатерть, не весть от куда ва появившуюся.
-Ладно, возьму её. Так и быть, не буду есть тебя! – совсем освоившись со своим ложным положением, сказал мужик.
Поднял связку хвороста, и взяв у лешего скатерть, продолжил обратный путь. Идёт мужик по лесу и мечтает. Придёт домой, обрадует жену. Кашу с маслом пожелает. Накормит их скатёрка. Не надо будет больше за хворостом в лес ходить. Бросил связку хвороста с плеча на дорогу, и налегке зашагал быстрее к дому. Замечтался о хорошем мужик, не следил за тропинкой лесной, не заметил как сошёл с неё, и вышел к болоту. Смотрит, изба кривая стоит. Жила в избе кикимора. Тёткой худой и кривой людям являлась. Хитрая и скверная она была. Привечала заблудившихся путников только по выгоде. Сядет на завалинке, расспросит путника, и если есть чем поживиться, обманом завладеет, а поутру выпроводит его с порога, да так, что бъ тот обратно тропку к избушке не сыскал. По случаю задумчивости только можно оказаться у неё. Так с мужиком и случилось. Рассказал он по простоте своей душевой тётке о волшебной скатёрке. Отужинали они вместе тем, чем пожелали у скатерти расписной. Та, испугав медведем, шатающимся невдалеке в буреломе, уговорила остаться мужика на ночь. Ночью скатёрку подменила, а поутру выпроводила его восвояси.
В испуге встретила жена мужа, порасспросила его, почто запозднился, и где ночь заночевать пришлось. Рассказал он о случае с ним случившемся, и про скатерть расписную, волшебную, поведал. Обманулись они, когда у скатерти каши попросили. Не было ничего на ней. Вновь отправился в лес он за хворостом. Поймал по пути зайца и прямиком к дубу. Уселся у корней и говорит:
- Зажарю ка я его сейчас!
- Опять ты меня есть пришёл – послышалось из дупла. Выскочил леший. Упал в ноги, и упрашивать стал мужика, не есть его. Свирель из бузины пообещал волшебную отдать за это. Стоит дунуть в свирель на лугу, стадо коров и появится. На том и порешили.
- Твоя она! – тихо прохрипел леший и протянул свирель мужику.
Задумался по обратной дороге. Размечтался как в первый раз. К тётке тропа лесная, потаённая, его опять и вывела. Обманом завладела тётка свирелью, дудкой никчёмной заменила ту, и отправила поутру мужика домой.
Опять он домой без хвороста и вещью неволшебной явился. Вновь отправился в лес за хворостом. Прямиком к дубу тому мужик направился в третий раз. Сорвал по дороге земляники ягоды, присел к дубу и сказал:
- Съем ка я сразу!
Вылез леший из дупла. Верёвку крепкую с собой вытащил, да и обменял её на свою жизнь. Верёвка волшебная была. Кто плохое задумает хозяину верёвки, повяжет тут же его она. Прикоснётся недруг к верёвке, будет связан ею по ногам и рукам. Взял верёвку мужик, после слов лешего: Твоя она! И прямиком отправился искать кикимору, так как заподозрил он тётку, в воровстве и обмане. Проверить решил. Долго искал он ту избушку на болоте, а пока искал – размечтался о том, как вернёт он себе скатёрку и свирель. Не будет его жена в обмане упрекать, и нужде конец настанет. Как вышел по тропке к знакомой избушке у болота, не заметил. Не сказал он тётке, что за
[497x333]
Есть ещё места на Земле, где старые люди помнят о том, что не было на Луне ни пятнышка, ни тени. Были времена когда светлая и чистая была она, как блюдечко.
В ночи, когда Луна во все глаза смотрит на Землю, выходит погулять в поля, леса и горы Страбог – бог ветра. Гуляет от всей души, а ужо если с Марай сойдутся, то ужъ совсем лихо становится. Сердитые они оба, добра не каждому от них выпадает, можно всю жизнь прождать, не дождёшься, так и помрёшь добра сурового не изведав. Бывало разгуляются во всю ширь, то снегом путнику очи засыпят, то шиворот пылью забьют, то с дороги силком сгонят, в спину подтолкнут и пустят плутать по тропам неведомым. В чащу, под бурелом подведут, да и бросят одиношинького помирать. А бранится начнёшь на проказы Страбога, он ещё пуще разгневается, во всю разойдётся. Не любит он когда бранят его, считает, что всё дозволено ему на Земле-матушке делать.
Поморозил как-то за одну ночь всю животину на дворе у мужичка бедного. Загнал на печь семью его всю. Разошёлся суровый ветер, не даёт мужичку за дровами в лес выйти. Мара пургу подбросила. Завертелась непогодь надолго. Терпел, терпел мужичёк, не вытерпел. Кончилось его терпение. Вышел из дому и давай бранить Страбога, а Страбог слушал, слушал да и подхватил мужичка и через небеса бросил шагать его от звезды к звезде. Довёл до Луны и оставил там одного. Вот с тех пор, там мужичёк по горам, да по полям пыльным плутает, дорогу к дому ищет. Сыскать никак не может. Дорога назад только Страбогу ведома, да забыл он о мужичке и думать не думал с тех пор как случилось это. Вот и стали видны тени на Луне, они от мужичка тово, что браниться на владыку решил.
[428x396]
[показать]
Были когда-то времена в одной стране далёкой, когда там не знали, что такое бАлото. Леса и горы радовали люд живущий в этой стране. Светлые небеса над страной той нависали и реки чистую воду несли к морю широкому. В краю том, дивная гора была красивая, поросшая густым лесом. Люди жили у её подножия. В лесу дома их стояли. В тени деревьев детишки играли. Хранил гору и лес, дед во сто лет. Гулял он на закате, людям бороду свою показывал, блестящую серебром на Солнышке.
Однажды, что-то случилось с людьми этими, лес рубят, а новый не сажают. В чужие страны продавали лес. Богатели быстро, и думали только о том как разбогатеть ещё быстрее и больше. О долге забыли перед Землёй-матушкой. Вырубили всё. Дуб один старый остался не срубленный. Пни, да коряги трухлявые на горе той везде. Увидели они деда у дуба том. Борода седая, в руках посох длинный. Посмотрел он на них глазами строгими, и сказал:
- То, что вам дали, вы чужому продали. Забыли о долге. Ворота открою, балотом закрою.
Ударил посохом о землю. Разорвала молния небо на части. Великан в свете ярком вместо деда предстал перед ними. Испугались они, в хижины попрятались. Гром бабахнул. Сотряслась земля под ногами. Всю ночь бушевал великан. Утром вышли из хижин люди, нет горы, нет ничего. Балото топкое увидели у порога дома своего. На балоте том коряги да кочки.
В иной стране откуда-то гора появилась. Обрадовались тамошние люди. Лес на ней стали растить, беречь его, потому, что знали, лес дороже золота. Дед жить среди них стал, радуется тому, что не только он хранит то, что дано, и не продаётся оно ими, тому кому не следует.
http://www.liveinternet.ru/users/jyj/post137461097/#BlCom566806179
Лада девица
[384x336]
Жили были в избушке, на лесной опушке, четыре брата. Дружно жили, не тужили, сообща работали, скреплённые общими заботами. Младший брат труд земле свой отдавал, в поле работал, землю пахал, хлеб в дом приносил. Средние братья: тот что постарше, пастухом стада в поля водил, а тот что помладше в доме работал, чистоту наводил. Самый старший из братьев охотой, рыбалкой в лесу промышлял, дрова в дом носил, тепло добывал. Как-то старший брат пошёл по дрова, недалече, рядом совсем. Приметил берёзку, подрубил её, на поленья пустил. Принёс дрова домой, в поленницу уложил. Одно полено из берёзы приглянулось ему, белизной древесины своей. Решил куклу из него вытесать. Сделал куклу – девушки красавицы, прислонил в сарае к углу, да забыл о ней. Как-то средний брат по дому порядок наводил, в углу куклу девушки-красавицы увидел, удивился, нарядил её в платье, в горницу принёс, к лавке прислонил. По вечеру, забавы ради, брат – пастух крынку молока перед куклой – девицей поставил, губы её сметаной намазал. Младшой же, поцеловал ряженную куклу – девицу в губы. А она глядь, в девушку живую обернулась, да красоты такой невиданной, аж ахнули братья, да и в спор пустились. Чьей теперь невестой её называть надо бъ но? Долго спорили. Доводы к доводам, да никак согласия по ним не могут добиться. Старший говорит, он первый куклу из полена сладил, знать его она невеста. Средние братья свои доводы приводят, один мол, что из угла достал, одел, украсил, а второй, что накормил да напоил. А младший сидит себе в углу, от чуда свершившегося отойти не может. Любуется девицей. Любуется красавицей.
Слушала спор их девица, да и слово промолвила:
- Старший, отцом мне станет, он вытесал меня из полена. Второй, матерью будет, позаботился о мне он вовремя, одел да приукрасил. Третий братом мне будет названным. Накормил, напоил!
- А…
Подошла девица к младшему, взяла его за руку и сказала:
- Ты женихом мне будешь. Оживил ты меня. Мужем моим, как свадьбу сыграем, станешь.
Замолкли братья. Перестали спорить. Подивились мудрому слову девицы. Согласились с её решением.
Стали они жить да поживать. До сих пор живут, не старятся, потому что ладят друг с другом, не спорят более из-за Лады девицы. Мир да согласие в доме, как и прежде.
автор Лады из дерева Андрей Мангуст
http://www.liveinternet.ru/users/4213829/post289290123/
[521x274]
Жил-был мужик. Пахал он как-то поле по утру, и увидал как с радуги девица спускается к нему. Предстала краса дивная перед мужиком. Ахнул от удивления и захватил он её за руку, да и промолвил:
- Стань женой моей! Красивая ты! В жёны хочу тебя взять!
- Отпусти меня. Не держи так крепко. Не могу я стать женой тебе, я пришла съ края где боги живут.
Прижал к себе руку девицы мужик крепче, не отпускает. Твердит одно:
- Стань мне женой. Хочу жену такую как ты.
Отнекивается девица, освободится пытается, словами вразумить его желает:
- Не хочу я за тебя, ты человек, а я богиня. Чужие мы. Отпусти меня.
Ни в какую не желал отпускать мужик девицу, хоть и отбивалась она. Долго его просила, долго уговаривала мужика, но не отпустил он её от себя. Устала она противится натиску и сказала мужику:
- Пойду я за тебя. Так и быть, но условие тебе одно скажу:
- Слово дурного мне никогда не скажешь! А скажешь, покину тебя и противится этому ты не будешь!
Обрадовался он тому, что уговорил красоту девичью женой ему стать. Поклялся мужик от радости. Согласие дал, на то, что не будет препятствовать уходу жены, если бранное слово скажет. Приняла клятву девица, пошла жить в дом к мужику. Стали они мужем и женой. По сроку, родила она мальчика. Подрос сынок их, и как-то случилось , что запускал он волчок в игре отцом тёсанный, а волчок возьми да и подпрыгни, и ударь отца в лоб. От неожиданности, в сердцах и вслух выругался, да так, что жена услыхала. Слова обидные для женской чести были. Привлекла к себе сына богиня и сказала:
- Отец твой сбранился скверно. Обещанного слова не сдержал. Уходим мы из дома отца твоего и Землю оставим эту.
Радуга спустилась к ногам их после этих слов, и ушли по ней они на небо, в края другие. Ступил было мужик вслед за ними на дорожку небесную, в отчаеньи руки протянул к жене и сыну, да упал он. Не по силе ему эта дорожка оказалось. Тоска на годы навалилась в душу. Никак не мог он слёзы свои унять. Упрёками извёл себя. Глаза в небо изглядел все. Измаялся от безсилия, пошёл по земле дорогу в другой край искать. Вышел к берегу морскому, идти дальше некуда, заплакал от горя. Подплыл к нему кит и говорит:
- Отчего плачешь мужик?
- Жена ушла с сыном в края богов, не дойти мне до края небосвода по морю.
Решил помочь кит мужику, перевёз его к краю земли. Не смог мужик забраться на край небесный, крут оказался он для него. Уселся у небосвода и глядит вверх, на край его, с надеждой жену с сыном увидать. Проглядел все глаза до белизны. Увидело его Солнце:
- Отчего глядишь ты заплаканными глазами на меня, что случилось мужик?
- Я жену и сына ищу. Ушли они на край этот небесный. На небе живут. Обидел я жену свою. Хочу забраться на край этот крутой, да не могу этого сделать.
- Хотелось бы мне помочь тебе, да сгоришь ты как только коснусь тебя. Брат мой младший – месяц ночной поможет тебе подняться.
Солнце скрылось, месяц взошёл. Выслушал он мужика и помог ему взобраться на край небосвода. У колодца с водой уселся мужик и стал ждать. Недолго ждал, подошёл человек, набрал воды. Испросил мужик испить воды, слово за слово, выяснил, человек этот работник, работает у богини, которая с сыном с Земли пришла. Догадался мужик, что у жены и сына работает этот человек и незаметно в ведро волчок опустил.
Пришёл слуга домой, при сыне хозяйки начал сливать воду в бадью, волчок и проявился на глазах.
- Волчок! Это мой волчок! – закричал радостно мальчик и побежал к маме.
Удивилась она очень, позвала слугу, расспросила его о случае, тот поведал как так вышло.
Пошла она к колодцу. Встретила мужа своего и сказала:
- Коль подсобили тебе силы явиться к нам, то и я, противиться не буду. Только испытание тебе пройти придётся. Пройдёшь, останешься с нами. Нет, назад вернёшься, ни с чем.
- Что жъ ты мне приготовила? – спросил мужик.
- Ночью, накануне праздника, пока месяц не взойдёт, темно будет, узнать с сыном ты нас должен до прихода света. Как выбор сделаешь из многих, кликнешь. Смотри, один раз выбор делается.
Сказала это жена своему мужу и ушла.
Закручинился мужик. Задумался. Видит, кошка к нему пришла. Поласкалась об руку и говорит:
- Помогу тебе. Рядом с кем
Мозаика перехода
Этюд №1 из серии «Мозаика перехода»
[показать]
Посвящается фронтовику Орлову С.И.
- Ты где?
- Я не приду!
- …ты решила окончательно?
- Да! Всё! Хватит! Жизнь одна!
И не большие отступления от темы для тех кто заинтересуется этим уровнем.
Рекомендую просмотреть так называемую задачу о квадрировании квадрата. Решение этой геометрической задачи связанно с использованием законов физики, а именно законов Кирхгофа. Это очень важный факт в нём объединяется такое понятие как энергетика формы. Физика и геометрия объединились в решении этой задачи.
Кто займётся этой темой учтите пирамидальные постройки есть ничто иное как пассивные многоуровневые «микросхемы», которые преобразовывают энергию, в том числе и живую. Не стройте больших и гигантских пирамид, они убивают жизнь. Вся наша жизнь, как и жизнь окружающих нас "живых" существ, возможна благодаря главному химическому элементу этой жизни - углероду (С). На смену ей придёт (если пирамиды будут) жизнь на основе кремния. Не живая. Хотя и она имеет право на существование, но выбор делаем мы Живые.
Пирамида позволяет решить проблему нехватки энергии. Но всё должно быть в разумных пределах.
______________
Если по простому:
Квадратная сетка – сетка энергии пространства.
Шестиугольная сетка – сетка пространства того мира в котором мы живём. С нами рядом и энергетическая сетка, только подключится пока не можем.
Так вот, чтобы перевести четыре в шесть используется пять. Как переводчик, который переводит с одного языка на другой. Пять используется для всех иных размерностей это универсальный «адаптер» для поставки энергии от 4 к высшим размерностям. Теоретически. Практически, Живая жизнь полноценная, всего мироздания, это наше "трёхмерное" (реально оно двумерное) пространство. Этот «адаптер» имеет форму "объекта", плоскость он без пустот не заполняет.
Поэтому в нашей Солнечной жизни проявляются скрытые законы пятёрки. В том числе и коэффициент «золотого сечения» присутствующий в пентаграмме. Проявляется Жизнь на нашей Земле с учётом «собственного языка переводчика» т.е. пятёрки.
Пятёрка при правильном применении преобразует в лучшую сторону, либо искажает в худшую сторону. Всё зависит в чьих руках пятёрка.
Геннадий я ранее по простому показал как 4 связано с 6.
Скажу так всё что порождается в 6, в том числе руны, при переходе в «трёх мерное» пространство углерод, всё что мы видим на самом деле есть преобразование плоскости. Та или иная упаковка плоскости. Поэтому 4 реза это первичный крест в пространстве 4 – энергетическом. В этом пространстве они идут из точки проявления. Только не путай, когда я говорю 4 или 6 то это не размерности пространства, это структурная форма заполнения плоскости без пробела.
Представь большой чистый лист бумаги, разлинованный квадратами и от некоторой точки проявления заполнен треугольниками равносторонними с длинной стороны равной стороне квадрата, по всей плоскости. Теперь, скомкай этот лист бумаги плотно плотно, допустим в шарик, пригладь, покрась и покажи другу с вопросом. Какова мерность этого шарика. Он скажет 3 так как любую точку можно задать тремя координатами относительно некой системы координат, допустим центра шара, который совпадает с той точкой проявления от которой рисовалась сетка квадратов и треугольников. Ты с полной уверенностью можешь утверждать, что не 3, а 2, расправив шарик в первоначальную плоскость и показав другу где находится его точка с её реальными координатами количество которых не 3, а 2.
Всё что создаётся в мире это особая форма упаковки первичной плоскости мироздания, которая содержит форму квадрата, и форму треугольника. Первичный "трёхмерный" объект это тетраэдр, а в плоскости он структура для рун Рода. 5 пентаграмма отвечает только за то как упаковывается плоскость.
Так что ваша голова и сердце, в плоскости, совершенно в других местах существуют, если разгладить привычное глазу"трёхмерное" пространство в реальную плоскость мироздания.
Шаг сетки постоянная величина. Что бы сделать то что тебе желаемо, надо только переупаковать плоскость, а чтобы переупаковать плоскость надо знать законы пентаграммы («адаптер») и как переупаковывать. Но есть вещи которые не зыблемы, в том числе и «заворот рукава». Зачем его заворачивать? Пусть так будет. Так красиво.
[показать] автор Admin в Вт Сен 02, 2008 10:36 am
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] Вывод №2 Арина 10 сентября 2008 года
[показать] автор Admin в Ср Сен 10, 2008 1:29 pm
[показать]
[показать]
Самое простое и доходчивое определение рун даёт Википедия
Ру́ны — общее наименование символов (букв) в древних алфавитах.
Так как этот форум есть логическое продолжение форума Сергея Алексеева (тема Русские руны - Архаика), то и само название этой темы «Архаика» нисколько не идёт в разрез с определением данным в Википедии. Следовательно, можно считать, что коллектив или как ты Леший сказал «бригада» Татьяны занимается поиском основ древнего алфавита. Определением его форм написания и правил работ с рунами, т.е. творить слова. Пока не более того.
Упоминание Леший Гвидо фон Листа в рамках этой темы абсолютно правомерно, однако термин «пиар» вносит оттенок сарказма. Не думаю, что это уместно в адрес Гвидо. Этот восточный немец прожил по крайней мере свою жизнь творчески и немало сделал для того чтобы в мир вернуть память об ариях. Если отбросить теософию и оккультизм Гвидо, то его работы по археологии и фольклоре не менее значимы чем его статус мудрого патриарха, который он заслужил в мирской жизни у своих почитателей.
Никакого отношения к национал социализму Гвидо фон Листа не имеет, хотя его работы нацистами были использованы. Если его в этом обвинять, то с большим успехом можно обвинить Марию и Пьера Кюри открывших радиоактивность в трагедии Хиросимы и Нагасаки. А также впоследствии обвинить Сергея Алексеева в том, что он своим творчеством подвигнул своих поклонников к тому, что ещё впереди, а что впереди домысливай сам.
Кстати в основной своей работе “Графическая письменность арио-германцев" вышедшей в 1910 году, Гвидо ссылается на учение небезызвестной Елены Блаватской. Так что не думаю, что человек, который вскрыл неисследованный пласт истории ариев достоин сарказма. Надо помнить, что германские земли это земли на которых издревле развивалась в том числе и культура славян.
Леший, а как же Егор Классен годы жизни 1795-1862, русский учёный (немец по роду), Фадей (Тадеуш) Воланский польский исследователь славист годы жизни (1785 - 1865). Эти исследователи занимались именно этим, хотя уже трансформированной веками рунописью.
Согласен, серьёзных трудов по рунам мало. Но и цивилизация предоставившая в своём развитии общедоступность к информационным источникам насчитывает от силы 14-15 лет (сеть Интернет). Много ещё скрыто от глаз. Причём хочу тебе сообщить, что все участники совместных экспедиций (СССР - Германия) в 30 годах прошлого столетия, русские, закончили свою жизнь в лагерях, в которых оказались после сдачи отчётов об исследовании древних рунических артефактов в предгорьях Урала и юга Сибири (Саяны). Этот материал ещё не доступен.
Можно критически смотреть на всё, однако есть пожелание, чтобы критика была в рамках творческого процесса. Такая критика идёт на пользу исследованиям. Согласись, тот фото материал, который хранится на старом форуме, собранный участниками обсуждения, достоин внимания. А это не времена Гвидо фон Листа это уже наше время, а сколько ещё будет размещено. Не совсем правильно отвергать очевидное и критиковать того, кто на камнях писал резы тысячи лет назад.
Л, а ты можешь исключить такое понятие как «авторитет». Попробуй сам. На самом деле это очень просто. Определяешь для себя исходные аксиомы (точки отсчёта). И в рамках не сложных умозаключений, делая промежуточные выводы постигай путь.
Например.
1. Реши для себя следующее.
Была ли письменность в древние времена, допустим 3 тысячи лет назад.
Ответ да или нет.
2. Если да.
Какие источники подтверждают это?
3. Если источники нашёл, попробуй доступные собрать в единый архив, и увидеть в них что-то общее.
Нашёл общее.
4. Выдели общее в единое целое и классифицируй по виду и способу написания.
Допустим сделал.
И т.д.
На поверхности у тебя окажется руническая форма письменности, которая встречается гораздо раньше того временного срока, который ты задал как 3 тысячи лет назад.
И самое главное, сделай собственное допущение, «может было ещё раньше, просто мне не повстречалось, да и другим неведомо, и скрыто с глаз». Вот с этого момента, ты и начинаешь творить сам, беря за основу уже полученные знания. «Авторитет» нужен только для пополнения своего багажа, но как его укладывать в себя, решать тебе.
Возьми в качестве примера рисунки на саамском бубне,
Структуры в которых проявляются лигатурные руны или структура для проявления рун Рода основополагающие, так как являются элементарной структурированной ячейкой пространства.
Как следствие в них отражаются в виде наборов рез известный нам мир. Что-то надуманно нами, а что-то является основополагающим, не зависимое от нашего творческого подхода к начертанию рез и образов полученных из наборов этих рез.
Основополагающими является половина соты (состоящий из трёх равносторонних треугольников) и объект первого уровня сложности это две половинки соты в разной комбинации соответствующие Солнцу и Земле.
Поэтому и было сказано, что сами руны Рода особого значения не имеют, так же как Женщина одна по себе на Земле или Мужчина в таких же условиях одиночества проявить/дать новое не могут.
Проявление происходит путём пересечения путей, в точке пересечения происходит объединение и проявляется новое. Если понимать под лигатурной руной – объект первой сложности, то это и есть результат проявления. Появляется новое.
Кто построил сам руны Рода, понял, что максимальное количество рун которые вообще можно получить в структуре рун Рода (условие руна состоит из 4 резов, можно по 3 реза получится тот же результат только руны будут состоять из отдельных резов), равно 35 из них 33 не разрывные, 2 имеют разрыв (две руны с боковыми отдельными косыми резами относительно треугольника). Т.е. половинка соты даёт максимально 33. В этом заключается первооснова 33 первичных элементов – рун.
Человек как высшее создание на Земле создан по законам первоосновы, в нём и отразился максимальный количественный состав 33 первичных рун.
Татьяна, мы можем резонировать с природными лигатурными рунами, первые у тебя есть. Если ты получишь в этой структуре ещё на что-то похожее встречающееся в нашей жизни не удивляйся, создать что-то вне рамках заложенного не возможно. Ты в этом убедилась, получив числа от 0 до 9. Но эти цифры есть продукт нашего уже творчества. Основа космической арифметики двоичная. Для этого служат те две руны которые разрывные. Человеку дана и двоичная и шестеричная система исчисления, хотя он пользуется десятеричной.
Сеть сот едина для всех и изначальна она плоскость. Вы ищите основу и следовательно искать надо в изначальном виде. Плоскость сот это поле ваших поисков, решений и применения добытых знаний. Природа не терпит пустоты. Всё укладывается компактно в данную природой сотовую плоскость и движится вдоль осей. Количество осей даёт шести лучевая звезда внутри Открытой структуры.
Русский слоговый лигатурный язык первичен. Современный русский, это результат мелодичности самого Русского языка. Так как каждая согласная, которая в принципе возможна и заложена в потенциал человеческого организма подлежит огласовке.
Лигатурный глоссарий (количество слов) не велико, однако этого хватает, чтобы описать всё мироздание. Лигатурным языком разговаривают только в режиме открытого потока (при лечении или словесном воздействии), в режиме закрытого потока, когда собеседники владеют им в полной мере. Т.е. могут звуковую волну слова принять, пропустить через себя и вернуть ответ в не ущерб говорящих.
Геннадий:
"<Всё будет чётко детерминировано и букве А будет соответствовать именно это слово, а не арбуз или автобус.>
За Словом будет его детерминированная суть.
В таком случае, Слово, соответствующее букве А, будет одновременно соответствовать конкретному позвонку. Там где есть Слово и его Суть возникает четкий Образ.
Т.с. мы выходим на соответствие Образа и материального объекта - Позвонка.
Зная Образы каждого элемента Становой жилы (стана), мы сможем понять их взаимодействие в сквозном подобии от малого к большому..
..и попытать ся сыграть вместе Хааарошую музыку.!!!
[показать])"
Руновое знание позволит не только от малого к большому идти, но и от большого к малому. Т.е. синтез и анализ.
Геннадий я тебя несколько поправлю, в твоём высказывании о Слове, образе и сути.
Сначала в паре ОБРАЗ – СЛОВО, и только после
[показать]
Марионетки
http://www.liveinternet.ru/users/3712860/post122271095/#BlCom561787109
Четверг, 26 Августа 2010 г. 01:39ссылка
[показать]Jyj
Догода задаёт вопрос об искусственном, отвечаю
Что значит искусственный? Не природой сделанный! А кем? Человеком! А
человек кем сделан? Природой! Тогда определение искусственному, данное
выше не верно. Вывод противоречит первоначальному утверждению. Если
человек Природой делан, то всё, что он сделал/сделает, сделано будет Природой.
Тогда может быть человек не природой сделан!?
Что такое марионетка?
Марионетка (от итал. marionetta) — разновидность управляемой театральной
куклы, которую кукловод приводит в движение при помощи нитей или
металлического прута.
[показать]
Пока я буду писать небольшой текст о марионетке, рекомендую начинать читать эту книгу
Земля, какой мы её не знаем
Главное, что я советую, прочитав её, не спорить о частностях, а уловить
суть того, о чём хочет сказать автор. Прошу не путать этого автора с
другим автором, хотя оба своего рода революционны, но каждый в своём.
Читая эту книгу, постарайтесь гипотетически представлять себя «куклой».
Хотя ваше мнение мне известно, но всё жъ, на время, пусть будет как в
театре.
"А эта книга, другого жанра (читал очень давно).
http://belsu.narod.ru/fomenko/index.html
Её уже надо читать в рамках Зонда.... Читая, не тратьте время на сам полтергейст, главное, автор выводит концепцию нашего Земного и Солнечного сателлитов ЦЗР, называя его кваркониевыми шарами." (САТЕЛЛИТЫ - лат. satellites—телохранители, спутники. )
Фоменко и его кваркониевые нити
http://www.liveinternet.ru/users/3712860/post122271095/#BlCom563059479
Пятница, 10 Сентября 2010 г. 18:37ссылка
[показать]Jyj
Как бы да и не да! Не в дереве он живёт, дерево обеспечивает связь с
мудрецом напрямую. Как приёмная антенна. Мудрец слышит, а вот ответ его
услышать\понять, надо научиться. У Фоменко говориться о кварконивыемых
структурах, они и есть «нитки» на которых висят\стоят\лежат\летают и
ещё, ещё и ещё на что способна «марионетка». У каждой марионетки свой
«пучёк ниточек». Деревья обеспечивают связь с мудрецом напрямую, без
субъективного влияния иного "разума", допустим как у животного. Как
спросил, так услышалось!!!!
[показать] Re: Земля, какой мы её не знаем В.Н.Фоменко
[показать] автор Admin в Ср Окт 20, 2010 10:17 pm
Я надеюсь, если Фоменко понятен, то роль деревьев на Земле стала более очевидна. ГЦ, аналог струн. Вы «озвучивая» определённой частотой пространство рядом с деревом
[показать] автор Admin в Чт Окт 21, 2010 11:43 pm
[показать]
[показать] автор Admin в Сб Окт 23, 2010 1:29 pm
[показать] Мнение о мерности пространства
http://www.liveinternet.ru/users/jyj/post132642379/#BlCom566180715
Оно двухмерно и как говориться ни "грамма больше". А времени нет!!! Всё что мы видим и не видим есть результат свёрток, развёрток, кручения, закручивания, раскручивания, сгибов, "перегибов" и прочих видов всяких топологических манипуляций с плоскостью и её сутью. От этих манипуляций плодится мир. Зачем сверх меры сущее множить?
вот здесь ещё можно почитать про двумерность в комментарии
http://www.liveinternet.ru/users/jyj/post137744055/#BlCom566206640
_______________________________________________
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post137777597/
[показать]
Если быть внимательным к моим словам, то я не отвергаю даже стомерие, я отметил, что всё это можно свести к двухмерному пространству, а потом по надобности развернуть туда откуда ва пришёл. И добавил, что плодить сущее без меры не надо. Причём отвечал не Л. Е., а человеку который в моём дневнике задал вопрос. Комментарий Люды Есиповой на моё мне не нужен.
Так вот, природа она минимизирует всё не в ущерб качеству. Нравится Люде Есиповой информацию включить в качестве одной из мер, пусть включает, только ей от этого какого? Она что из этого количественный эффект получит? У неё на клавиатуре клавиш добавится? Я думаю, что нет. Просто хочется Люде Есиповой иметь сущего более чем положено, вот она и хочет. Тряпка, что с неё взять? Она в меры не годится! Только полы мыть. Вот бумага, она нагляднее, она всё стерпит, даже пятимерие. К сведению вам Люда Есипова, всё что вы пишете вы пишете на двумерной бумаге, а на ней уж такие миры фантастами расписаны, что вам со своим пятимерием только политиков удивлять, как вы это содержательно в своём дневнике делаете.
Местное время
Вторник, 19 Октября 2010 г. 21:51
Jyj 1 0
Натали, всё зависит от того где находится тот кто измеряет событийный ряд таким параметром как «время». Если
http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post151630118/#BlCom576744589
Любовь
Вторник, 15 Февраля 2011 г. 21:18ссылка
Jyj 1 0
Что жъ значит - ЛЮБИТЬ?
По простому по жизненному!
Может это не чувство, а нечто иное?
Готовность
Вторник, 15 Февраля 2011 г. 22:07ссылка
Jyj 1 0
Вот смотрите!
Какое может быть движение, если представить, что Любовь это готовность!
По простому, по жизненному, кто был пионером тот помнит девиз: Будь готов! Всегда готов!
Если принять во внимание следующее определение Любви как готовность к вечности, то простой треугольник семьи будет представлять из себя следующее.
Мужчина, любит женщину, т.е. готов жить с ней вечно (представьте, что вам предоставили такую возможность), делает всё чтобы их союз был полноценным. Заботится о ней, отдаёт всего себя сейчас своей избраннице и ГОТОВ делать это везде и всегда.
Женщина, так любить не может (ей может так казаться на начальном этапе), так любить она может только своих детей.
Мужская любовь перекатилась через свою избранницу к детям, и родители в Любви растят своё дитя.
Дети возвращают эту любовь отцу и матери. Дети, мир по рождению, воспринимают вечным, в том числе и вечны для них мама и папа. Именно детская любовь искренна тем, что она обращена в вечность. Мама, Папа и Я – эта троица для ребёнка есть синоним вечности. Это только потом они понимают, что родители по сроку уйдут. Как правило, у детей этот момент осознания будущей трагедии вызывает шок.
И если принять во внимание , что не только сей мир
[показать] автор Арина в Пт Апр 15, 2011 12:28 am
[показать]Jyj
ИРИАНА, прекрасный ТЕКСТ.
Извени, но я ему, для того чтобы он правильно входил в сознание, придал иную форму.
СНЕЖИНКИ
Из серебристых лунных облаков, кружа в ночном замысловатом танце, и с
небесами так стремясь расстаться, летят на землю, ей неся ЛЮБОВЬ.
Вот так, незримой тонкостью легка, и чистотой Вселенскою кристальной,
Душа, слетев снежинкою хрустальной, живёт незрима и безудержно чиста.
И преломляя Космоса лучи, Душа, как снег, как Радуга искрится. Взлетает ввысь необъяснимой птицей, и падает снежинкою в ночи.
Стихи всегда приходят по ночам, когда в прозрачном серебристом свете, Душа дневные сбрасывает цепи, и устремляется к иным мирам.
Её зовут и лунный, снежный свет, и звёзд лучи к Земле протянутые руки,
но поутру вернётся всё на крУги, оставив на бумаге строчек след.
И зажигая свой волшебный свет, Она дрожит в глазах людей ЛюбЯщих, Тех,
что из светлых, самых настоящих, и проще нет их, и прекрасней нет.
И этот Космос..... Звёзды у детей. Не замутнённых разумом и прозой, Они
умеют просто без затей, живыми быть, у них смех-смех, а слёзы-слёзы.
И в них кристаллом светится Душа, и лучики снежинки разсыпают... Жаль,
что потом у многих свет тот тает, и остаётся пустота и тьма!
Примечание: Очень редкий текст - стих нужно преподносить в
стихотворной форме (если хочешь чтобы он вошёл в сознание). Если не
понравиться, скажи, удалю пост.
Среда, 03 Ноября 2010 г. 20:37ссылка
[показать]Jyj
В данном случае важна и форма. Стих должен соответствовать чёткому ритму
на всём его протяжении, причём слова подбирается таким образом, чтобы
стих лился, только тогда в сегменте около 10 – 20 градусов зрительного
восприятия он осознаётся при первом прочтении. Ритм помогает осознать .
Ритм включает дополнительные области коры головного мозга. В противном
случае (если ритм рваный) его нужно перечитывать, что не всегда делает
читатель. Или этого никогда не делает если автор ему не известен, либо
относится к нему с предубеждением. Что и происходит на форумах когда
форумчанин пытается донести свою мысль в стихотворной форме. Квази стих
(почти стих), как у вас и у Догоды, должен быть представлен в
прозаической форме, чтобы боковое зрение, которое вступает в силу
при угле обзора более 20 градусов (в среднем строка должна содержать не
менее 10 слов) автоматически подключало соответствующие области коры
головного мозга. В этом случае осознание происходит сразу же после
первого прочтения. Люди должны учиться говорить квази стихом, а гении
чистыми стихами. Когда человек видит стихотворную форму, а содержание не
соответствует ритму стиха, то эффект даже от гениальных слов и смысла
почти нулевой. Читатель настроился на стих, а его нет, поэтому
содержание пролетает мимо осознания прочитанного.
Дети должны быть зачаты отцами не ранее 28 лет, т.е. отец должен прожить полный Солнечный цикл. Сейчас все государственные институты работают над тем, что бы отцы были моложе (сама наверное догадываешься почему), не более 19 лет - Лунный цикл. Мысль поняла?
Наташа:
"Наверное, чтобы Род в них и не проснулся вовсе? Сам человек, если у него отец, дед и прадед за зачатия его жили по 19 лет, то разумеется, опыта они не набрали и жизнеспособность сводится на нет..."
Админ:
"Про род правильно поняли. Видишь как просто вывести род. Надо только заставить рожать рано и тут же отправить на войну, в армию или на каторгу. Представляешь ты уже вроде умный - старый "пилот", а правят тобой предки недоумки. Дело не только в уме и опыте передаваемых, а в том, что воля закаляется как сталь только к 28 годам, поэтому и не передаётся она при ранних браках."
Воля закаляется на Солнце, а не под лунным светом.
Арина:
а возраст матери для девочек важен? или только отца? Ведь отец-Солнце
Админ:
Девочки то же бывают Солнечные и Лунные, какая нравится, выбирай. Закон для всех одинаковый.
Арина:
Мне кажется важно, чтоб оба преодолели рубеж 28 лет.
Админ:
Для Солнечных детишек должно быть именно так
Я решила поискать почему это 28 Солнечный цикл...И вы знаете, удивительно практически везде число 28 употреблялось только по отношению к Луне, и только когда я додумалась, что надо ввести именно 28 лет - вышла одна единственная информация о том, что евреи один раз в 28 лет приветствуют Солнце (точнее Бога, за то, что он создал Солнце) в то время, когда, как считается, дневное светило возвращается в ту же точку небосвода, что и при сотворении мира... А почему только евреи знают об этом???
Получила в ответ вот такой пост от Админа в ответ на этот вопрос:
"Каждые 28 лет, допустим если ты посчитаешь с сегодняшнего дня, Земля относительно Солнца в этот же календарный день будет занимать точно такое же положение, как 28 лет назад.
Есть так называемый 28 летний Солнечный цикл, смысл его такой же как 19 летний Лунный цикл. Так вот, эти циклы он национальности того или иного народа проживающих на Земле ни как не зависят, они из разряда планетарных масштабов. Но стоит 28 летний Солнечный цикл назвать Иудейским (евреи его славят), то сам цикл приобретает негативный оттенок, а этот цикл был в почёте у других народов и ему радовались, придавали очень серьёзное значение в вере этих народов. Весь замысел не дискредитировать народ, а дискредитировать истину. Как например это произошло с жестом который любили делать «наци». Вот и пойди, разберись теперь, то ли иудеи под себя подогнали 28 летний Солнечный цикл, то ли Солнце подгоняло себя под мировоззрение евреев. "
Четверг, 16 Февраля 2012 г. 09:43ссылка
[показать]Jyj
Добавлю: формируется устойчивый "информационный образ" клетки (своей естественно) ДНК, которая потом путём реплекции, с также "окончательно сформированной" клеткой ДНК матери обмениваются между собой тем, чему научились. Появился Человечек, а не пожиратель пространства, причём не важно в многодетной или однодетной, пожиратель он и есть пожиратель. Хотя ВСЕ дети так прекрасны, чего нельзя сказать о ВСЁМ взрослом населении.
Куда что деётся?
Скорей всего ничего никуда не пропадает, ничего не было. Под милой "маской" дитя, чаще всего прячется недоразвитость его родителей, которая потом начинает доминировать, взамен ушедшей навсегда детской улыбки.
[показать]
Четверг, 16 Февраля 2012 г. 11:02ссылка
[показать]Jyj
Поясню, что значит устойчивый "информационный образ".
Аналогия может быть такой:
Мираж создаёт образ - форму, но
Не может быть каждый человек гоем.
Стремиться можно. Но стремится только тот кто осознаёт надобность в этом как в глотке воздуха, а осознает тот кто понимает, что это за глоток «воздуха», а понимание приходит только тогда когда образу мыслимого есть слова. Пока осознание обывателя строится на сказочном мире Алексеева. Вроде всё правильно, Алексеев создал образы (доступные для понимания) и дал слова (термины): гои, изгои. Пришло понимание. Понимание чего? Мира в котором каждое утро нужно кричать всякому претендующему на звание гоя (пункт 16) слова УРА. Если не кричишь то ату его из мира гоев, это дорога к идолу. Т.е. туда где сейчас находится весь мир.
Алексеев это сказка, реальность другая. Не криком УРА на заре и медитация на закате делает человека человеком, а безграничная Любовь к Земле и Солнцу. Место любви всегда в сердце.
Начни с малого, скажи своим сердцем Земле «Я твой сын».
Это единственное правило для Гоя.
Это правильное правило для того кому нужен глоток воздуха.