[250x299]
Удивительно то, что оно написано националистом и монархистом,
активистом Христианско- патриотического союза.
Об авторе: Алексей Алексеевич Широпаев (род. 23 августа 1959, Москва,
РСФСР) - российский публицист, националист, неоязычник. Автор большого
числа стихотворений. Закончил Московское Художественное училище,
работал художником-реставратором. С августа 1986 года активно
публикуется в националистических и право-радикальных изданиях. В
политике сначала выступает с монархических и православных позиций,
1989--1992 является активистом Христианско-патриотического союза,
затем Союза <Христианское возрождение>. Выступал за канонизацию
Николая II.
|
Впервые я обратил внимание на вопросы перевода, когда ехал на автобусе по Европе. Польскую границу мы пересекли поздним вечером. А "магазин" по-польски - "склеп". И вот едем мы, кругом темнота, и через каждые сто метров вывески - "склеп, склеп, склеп", горящие ярким красным неоновым светом да ещё и на латинице! Жуть! Так и кажется, что сейчас дорогу перекроет отряд бешенных вампиров. На следующий день мы попали в Чехию. Дорожные знаки. А на них почему-то постоянно - "позор!" "Позор - выезд с будовы!", "Позор - 90км!" и даже "Позор - милиция воруе!" Надо же, как откровенны чешские власти... А оказалось, что "позор" - это просто "внимание", а "воруе" - "предупреждает". Учителя были в Чехии не в первый раз и всё это нам перевели. В городе на витрине большого магазина - огромный красный плакат с надписью: "Позор налево - 70%". Мы думаем: "Почему - налево? Слева ведь ничего нет позорного!" Но учителя объяснили - "налево" - это "скидка". На закрытой кабинке туалета: "Позор мимо!"(Осторожно, не работает.) Удивительный чешский язык! На двери макдональдса вместо надписи "От себя" - "Там", а "К себе" - "Сям". И это не "сранда", то есть - не шутка. Это так и есть. Но когда мы зашли в макдональдс... На барной стойке сверху надпись: "Очерственно смердячие потравки!!!" Мы ржали над этим полчаса, пока нам не объяснили, что это значит: "Очень хорошо пахнущие вкусные блюда", а "потравки" - это "пища", "блюда". Покупали кока-колу, практически во всех магазинах красуется слоган: "Кока-кола. Доконали тварь!" (Совершенное творение.) Интересно, что за тварь и как её доконали этим напитком? Знаете, откуда появилось в русском языке слово "падла"? Так часто русские женщины говорят о мужчинах... А это и есть "мужчина". По-чешски. Мужчины более великодушны. У нас ведь не называют женщин пирделками! А ведь по-чешски женщина именно "пирделка"! Мы гуляем по городу, проходим Карлов мост... Кстати, знаете, как по-чешски будет "лодка"? Плавидло! А весло - "быдло"! Так что мы видим много падлов с быдлами на плавидлах, которые везут горы завазадла (багажа). Над дверями увеселительных заведений надписи: "Девки даром!" (Девушки заходят бесплатно.) На память о Праге наши девочки купили вонявки. Нет, это не что-то из магазина приколов. Это самые обыкновенные духи. Потому что по-чешски "вонять" - это "пахнуть", а "пахнуть" - "вонять". Да, кстати, если Вам говорят, что Вы сегодня ужасно выглядите, это похвала, - "ужасный" значит "прекрасный". В магазинчике на заправке продаются конфеты - "козописи", а колбаса называется "клобаса". А ещё в магазинах продают поганку и окурки (огурцы и гречку). И кладётся всё это в ташки (сумки). А потом ташкаешь-ташкаешь эти ташки... Всюду, где стоят трансформаторы - таблички "метро 230В", хотя никакого метро в Праге нет. Оказывается, что "метро" - это "напряжение". Хорошо, что за всё время пребывания в Чехии нам не понадобилась "захранка", или "похотовост" (два названия скорой помощи). В Сербии "понос" - это "слава", а то, о чём вы подумали, у них называется - "пролив". Лет 30 назад наверняка висели плакаты типа: "Партия - наш понос!" Клубника носит скромное название "ягода". А ягодица - совсем не то, что у нас, а "скула", "щека". Представляете: "Он поцеловал её в |
Arzamas составил список знакомых каждому слов, которые в Древней Руси значили совершенно другое
Составил Дмитрий Сичинав
Иноки читают новонапечатанные книги. Иллюстрация из «Истории об отцах и страдальцах соловецких». XVIII век
© Walters Art MuseumБумажникъ. Слово это не раз встречается в древнерусских источниках
и означает «хлопчатобумажный войлок» или «тюфяк на вате». По-видимому,бумага — заимствование из позднелатинского bombacium, «хлопок». Бумага, на которой пишут, появилась на Руси только в XV веке и быстро вытеснила бересту и пергамен. А бумага в смысле «документ» и бумажник как место хранения документов (а также «бумажек», денег) — явление еще гораздо более позднее.
Одесса удивительный город. Другого такого в мире нет. В Одессе шутят с серьезным лицом. Не каждый и поймет, что с ним только что пошутили. Чтобы понимать одесский язык, нужно просто иметь чувство юмора, но чтобы разговаривать на нем — надо родиться в Одессе.
Валерий Смирнов
Валерий Павлович Смирнов, один из самых читаемых сегодня писателей Украины, родился в Одессе 4 июля 1956 года. А ещё он крупнейший из ныне живущих знатоков истинно одесского языка, о котором им было написано в следующих книгах: «Русско-одесский разговорник», «Умер-шмумер, лишь бы был здоров», «Одесский анекдот», «Одесский язык», «Одесса таки ботает». Валерий Смирнов автор уникального издания «Таки да большой полутолковый словарь одесского языка» в 4 томах. Каждая новая книга Валерия Смирнова является важным событием в жизни Одессы. Написанные изящным одесским языком они олицетворяют собой настоящий, а не отлакированный Город.
Валерий Смирнов – единственный за всю историю Одессы проживающий в ней автор, к которому постоянно приезжают издатели и журналисты из ближнего и дальнего зарубежья, и о творчестве которого регулярно рассказывают иностранные средства массовой информации, в том числе – специализированные.
«Одесский писатель Валерий Смирнов невероятно талантлив, глубоко образован, имеет прекрасную память, обладает богатейшей фантазией, умеет тонко чувствовать и передавать эти чувства в слове; он бесконечно ироничен и обладает огромным чувством юмора».
Журнал «Книжный Петербург», № 3, 2004 год.
[150x227]Книги Валерия Смирнова неоднократно издавались за рубежом, как легально, так и пиратскими способами. Его последняя книга – «Крошка Цахес Бабель» была выпущена издательством «Полиграф» в конце 2009 года и реализована всего за один день. За первые четыре месяца 2010 года российские и украинские пираты опубликовали пять его книг.
Валерий Павлович Смирнов - первый из всех одесских писателей, чьи книги издавались в Одессе стотысячными тиражами.
Пишет на русском и одесском языках в свободное от рыбалки и охоты время. Автор 50 книг, общий тираж которых превышает три миллиона экземпляров.Многие критики упоминают его имя в одном ряду с такими писателями как Валентин Катаев, Исаак Бабель,
Так говорили в Одессе
Одесский язык это, все-таки следует признать, русский язык. Но так как разговаривают в Одессе, больше нигде не разговаривают. Или, если, тем не менее, разговаривают, то не так. Слова как бы русские, но смысл другой, а то, иногда и третий.
(продолжение. )
А шо я такого сказала?!
В этой фразе делается ударение на слове «такого». Здесь, очевидно, под «такого» понимается плохое, неприятное или особенное. Ничего плохого она не говорила и этой фразой она свою невиновность подчеркивает. Это, мол, вы ее не так поняли. А она, лично, ничего не имела в виду оскорбительного.
Мазу тянуть
Дело выживания в обычном одесском подростковом сообществе было не простым. В одиночку это обычно не получалось. В частых драках, просто словесных стычках, уличных и дворовых происшествиях надо было иметь кампанию – друзей или сообщников, которая бы выступала на вашей стороне во всех этих происшествиях. Одному было не справиться, не смотря на любые выдающиеся физические качества и занятие в мордобойных спортивных секциях. Против лома нет приема. И с «финкой», а то и простым «безопасным» лезвием для бритвы («Попишу!») тоже не просто было справиться. Вы должны были принадлежать к какой-то команде, которая, если что, могла за вас постоять. Если не непосредственно сейчас, то потом врага – обидчика ждала расплата в самом недалеком времени. И он об этом прекрасно знал. Это называлось «держать мазу», то есть защищать "своих" от внешнего врага.
Это выражение пришло из воровского жаргона. Теперь этот термин сменил другой – «Крышевать», «предоставлять крышу», но смысл полностью сохранился. Хотя «крышами» сейчас занимаются отнюдь не только криминальное сообщество, а солидные государственные организации с высокими таксами, но в конвертах. Иногда это самое называют еще «лобированием», когда некий высокопоставленный чиновник или даже избранник народа блюдет и проталкивает интересы определенной компании, фирмы или группы людей, «тянет за них мазу», естественно не задаром и сильно не задаром.
Когда рука руку моет, когда нормальная работа компании невозможна без «крыши» то, спрашивается, чем это отличается от обычной воровской «мазы»? Тем, что гораздо хуже и более распространенней. А «крышу» уже обеспечивают не криминальные команды, а официальные государственные органы – властные структуры, милиция, КГБ. И масштабы оплаты уже давно и сильно не те. Общество развивается. От развитого социализма к управляемой демократии. Вот в этом управлении и состоит вся суть «крыши» или «мазы».
Сейчас в России изобрели новый термин «управляемая демократия». Это самое напоминает лошадь, которой управляют, кормят и поят. Сколько степеней свободы имеет лошадь? Одну – делать то, что ей прикажут «управляющие» биндюжники. Вообще-то термин «управляемая демократия» состоит из двух взаимоисключающих слов. И вот чего там больше управления или демократии и зависит результат – жизнь людей. А если, вообще, управление заменяется вертикальной «мазой», то что тогда остается от той самой демократии?! Рожки да ножки!
Шахер-махер
Как назвать обман по-одесски? Можно по-разному! Кому как нравится. Может быть и шахер-махер. Вот только не надо его путать с шухером (без махера) – сигналом об опасности. Когда кричат «Шухер!», то надо было удирать быстро и чем быстрей, тем лучше и подальше, чем дальше, тем тоже лучше. От шахер-махера тоже надо бежать, но только до того, как! А теперь уже поздно, он уже здесь, пришел к вам, уже сидит внутри и укоренился.
Когда вам уже сказали про «шахер-махер» или вы сами догадались, то уже поздно бежать, это уже свершившийся факт и можно оставаться на месте происшествия, все действие уже произошло и вас уже обманули. Иначе бы вы, возможно, и не знали, что попали на шахер-махер. А когда поняли, то поезд уже ушел. Иначе какой это шахер-махер с предуведомлением типа: «Иду на Вы!» Так же никого не обманешь!
При настоящем шахер-махере подопытный должен все принять за чистую монету и только потом, когда уже совсем поздно, обнаружить. И теперь только остается поплакаться в жилетку или поругаться неприличными словами, или и то и другое. И извлекать уроки, чтобы не попадаться на эту же удочку второй раз.
Но вы не волнуйтесь, для второго раза они изобретут какой-нибудь новый и неожиданный шахер-махер. Так что правильно сказал какой-то умный человек и что вошло потом в поговорку: век живи – век учись (дураком помрешь). И на каждого хитреца есть свой шахер-махер с резьбой. Или что-то другое в этом роде.
Дурить в Одессе можно было в разных целях: для смеха, для спортивного интереса, для тренировки интеллекта, для выгоды и назло (шоб знал!). Кажется я все перечислил. Для
По одесским понятиям
(продолжение. Начало в №8/2013)
Куплять
Вообще-то «куплять» - это украинское слово, означающее покупать. И в Одессу оно пришло из Украины, не говоря уже, что Одесса и есть сама Украина, во всяком случае географически. Но слово «куплять» стало как бы жаргонным и применялось в совершенно русскоязычной Одессе, как коренное одесское. И оно в итоге стало как бы русским, не смотря на его истинно украинское происхождение. Так говорили на Привозе при разговоре с настырным покупателем: «Так ви будете куплять или как ...?!»
Так могли сказать встретившись две вполне русские или даже вполне еврейские одесские дамы: «И что ви идете куплять?! Ой, если ви будете куплять скумбрию, возьмите и мне штуки четыре побольше и пожирней.» Таки-да, вы теперь уже заметили, что все хотят побольше и пожирней. В приведенных цитатах «из одесского языка» в слове «ви» не допущена грамматическая ошибка, так это слово «вы» произносили в Одессе. Я же в простом тексте пишу как положено «вы», исключительно для того, чтобы показать свою грамотность.
Кстати «куплять» не только украинское, но и белорусское слово. Они даже там провозглашают лозунг: «Купляйце Беларускае!» А зачем лозунгами кидаться. Дай хорошее качество и нормальную цену и люди будут «куплять».
«Куплять» на одесском базаре всегда было интересно, потому что «куплять» это не просто покупать, как по К Марксу – деньги-товар, обменялись и побежали дальше, а целый процесс с рассказами «за жизнь», жалобами с обеих сторон не нее же, обсуждением внутренней и международной политики с увязкой ее со стоимостью продукции и, конечно, обязательной торговлей при всем при этом. Сбиванием цены с одной стороны: «А что у вас эта курица такая худая и синяя, она, что из Киева пешком пришла?!» И, наоборот, расхваливанием товара – с другой: «Дама, ну что ви говорите, как вам не стыдно, пощупайте, какая она жирная на чистом зерне откормленная и никакая она не синяя, посмотрите на свету! Походите по базару, если вы найдете лучше, я ее вам даром отдам!!»
Слово «куплять» застряло в памяти и даже сейчас, через лет, эдак 50 и в другой стране, я перед походом в магазин спрашиваю жену: «Так что нам надо куплять?» И только после подробной инструкции в письменном виде (склероз, сэр!) я отправляюсь на «промысел». Куплять – дело тонкое!
Себе дороже
Еще из школьной физики известно, что действие равно противодействию. Однако в реальной экономической жизни этот закон чаще нарушается, чем выполняется. Когда это нарушение не в вашу пользу, то это в Одессе называется «себе дороже». Вы затратили массу усилий на некоторое предприятие, а результат совершенно не окупился и вы в убытке, то есть получилось себе дороже. Лучше было это все предусмотреть заранее и уже тогда сказать эту фразу «себе дороже», отказавшись от «грандиозных» планов крупно заработать. Но «риск – благородное дело» и в результате получается, что «себе дороже».
Человек так устроен, что в своих оценках объективной действительности исходит из своих собственных интересов. И что вы еще от него хотите!? А критерий «себе дороже» или «себе дешевле» как раз и определяющий его размышления по участию в предстоящих событиях. Вот такие простые «события и размышления». Выгодно – буду делать, не выгодно – не буду, так как получается себе дороже. И дело не стоит усилий, на него
Они появляются тогда, когда повисает неловкая пауза. Они не несут смысловой нагрузки, но помогают потянуть время. Они есть у каждого. Их называют слова-паразиты.
Когда человек говорит «короче», то, с высокой вероятностью, вам необходимо запастись терпением. Любители этого слова-паразита просто не умеют говорить кратко.
1) Именительный падеж — кто?, что?
2) Родительный падеж — нет кого?, чего?
3) Дательный падеж — дать кому?, чему?, определяет конечную точку действия.
|
Источник: http://ucrazy.ru |

Аграф (от старофр. agrafe — «зажим, скрепка, крючок») — крепление, которое выполнялось обычно в виде пластины, венка, розетки с крючком и петлей; иногда из драгоценных металлов — золота, серебра с рельефным декором, чеканкой, эмалью. В отличие от античных фибул, средневековый аграф представлял собой не заколку, а застежку, пряжку.
![]()
Сложно найти более аристократичный аксессуар, чем брошь.
По истине, брошь – Королева в царстве ювелирных украшений!
Такой вдохновенный и романтичный модный штрих к лицу только по-настоящему элегантным леди. В отсутствии элегантности, брошь смотрится неуместно, вычурно, как будто намекая о том, что её владелице не хватает чувства стиля. К этому аксессуару, наверное, как ни к какому другому, подходит очень выразительное слово «импозантность» – что означает внушительность, величественность, представительность, способность привлекать внимание своим внешним видом, манерами. Брошь импозантна. Она может прибавить импозантности всему облику.

«Портрет Петра I». Первая половина 1720-х годов. Иван Никитич Никитин (ок. 1690-1742).
9 июня 1672 года родился царь реформатор, первый Император Всероссийский Пётр I
«Я еще не мог доселе постичь и обнять вдруг умом этого исполина: он слишком огромен для нас, близоруких, и мы стоим еще к нему близко, - надо отодвинуться на два века, - но постигаю его чувством. Чем более его изучаю, тем более изумление и подобострастие лишает меня средств мыслить и судить свободно. Не надобно торопиться: надобно освоиться с предметом и постоянно им заниматься: время это исправит…»
А.С. Пушкин.
Из разговора Владимира Даля с Александром Пушкиным в сентябре 1833 года. В.И. ДАЛЬ. «Воспоминания о Пушкине»
Серия сообщений "Ещё кино тут":
Часть 1 - Бедная Маша
Часть 2 - Необыкновенный концерт
...
Часть 35 - Весеннее обострение
Часть 36 - Экипаж - фильм 2016 г.
Часть 37 - Фильмы Свердловской киностудии
[282x390]История одной песни - "El Bimbo"
Нет наверное в мире человека, который бы не знал и не любил эту песню.
Вопреки достаточно распространённому мнению, авторство этой известной песни принадлежит не Полю Мориа…
"El Bimbo" - римейк одной из песен Ахмада Захира (Ahmad Zahir).
Ахмад Захир был певцом, поэтом-песенником и композитором из Афганистана. Даже спустя много лет после смерти, он до сих пор популярен в Афганистане, Иране, Таджикистане, Узбекистане, Пакистане и Индии.
Захир родился в 1946 году в Кабуле. Его отец был доктором при королевском суде, министром здравоохранения и даже один раз премьер-министром, спикером парламента и вообще довольно влиятельной фигурой в своей стране. Из-за своих благородных корней, выбранная Ахмадом профессия певца стала предметом спора между ним и его элитарным отцом.
Интерес к музыке появился у Захира еще в школьном возрасте и он участвовал в начале 60-х годов прошлого столетия в музыкальной группе при средней школе. В 70-х годах Захир записал свыше 20 альбомов. Захира называли "Соловьём Афганистана", и с его известностью никто из певцов не мог конкурировать.
Самой известной песней, написанной Ахмадом Захиром, является "Tanha shodam tanha" (Я совсем один), вышедшая в 1971 году в альбоме "Lylee".
|
[700x259]
Серия сообщений "Живопись русская":
Часть 1 - Кристина Робертсон
Часть 2 - Орест Кипренский
...
Часть 43 - Портреты Виктора Штенбера
Часть 44 - Романтические пейзажи Олега Потаса
Часть 45 - Царское село в XVIII - XIX веках