Я нахожусь в белоснежном дворце изумительной красоты, его высокие величественные своды поддерживают мраморные колонны искусной работы, все вокруг как будь-то излучает божественное сияние, все наполнено саттвой. И я чувствую себя в этом дворце как-бы дома. Мне легко и весело, я абсолютно спокоен и беззаботен, я нахожусь в блаженстве, и не боюсь что оно закончится, так как знаю, что сам являюсь его источником. Все проблемы невзгоды и страхи кажутся мне нелепым детским не пониманием, которое ни как меня не коснется, как не может на солнце быть тьма. На самом деле я тогда ни о чем таком не думал, у меня вообще не было ни каких мыслей, просто я пытаюсь передать то состояние. Я подхожу к огромному зеркалу оправленному в золотую раму, и вижу свое отражение в полный рост... Я Сатья Саи Баба. На мне длинные до пола одежды шафранового цвета, мое тело молодо и красиво (тогда конечно я об этом не думал). Я вижу отражение Саи Бабы, при чем меня это ни чуть не удивляет, я как бы знаю что это мое отражение. Я сам себе улыбаюсь. А потом я проснулся. А может быть наоборот уснул...:))
[566x700]

Это цитата сообщения kabu_pave Оригинальное сообщение

Влияние Кету на наше здоровье и судьбу

Кету – старейшая и главнейшая из планет. Его символ - флаг, божество – Ганеша. Кету – главная из планет, потому что он определяет начало и конец всех вещей.

Географически Кету представляет суровые, унылые места, особенно сухие и горячие (пустыня Сахара, Иудейская пустыня, район Мертвого моря и т.д). Поэтому многие отшельники, которые хотели достигнуть освобождения, уходили в пустыню.

Кету показывает все некультивируемые земли, кладбища, тюрьмы и убежища. Кету связан с отречением, поэтому на кладбище его энергия очень сильна.

По поводу направления Кету общепризнанного мнения нет: некоторые считают, что у Кету вообще нет направления, но есть и мнение, что направление Кету - северо-восточное (в Америке это – Аляска).

Кету представляет жирных людей, людей с животиком, низкие и коренастые типы. Он добавляет странности и гипнотизма, особенно если расположен близко к знаку асцедента.

Кету олицетворяет чувство запаха. И здесь две крайности – либо такие люди очень чувствительны к запахам («нюх как у собаки»), либо наоборот.

Кету олицетворяет либо большое богатство, либо крайнюю бедность.

Кету – самый непредсказуемый фактор Вселенной. Все крайности, иррациональность – это Кету, его период всегда приносит изменения (особенно в начале и в конце), но предсказать как эти изменения пройдут, практически невозможно.

Все виды окончаний чего-то – это Кету.

Раху любит изучать, а Кету - учить. Раху – планета знаний, а Кету – мудрости.

Из-за сильной привязанности к прошлому Кету олицетворяет инерцию. Если Раху всегда беспокоится о будущем, то Кету – о прошлом. Но если человек сильно привязан к прошлому, он не может рисковать, не может начинать что-то новое.

В плоскости Раху-Кету лежит важнейший астропсихологический момент. Раху отвечает за будущее, за расширение, за экспансию, поэтому человек очень беспокоится о будущем. Кету олицетворяет прошлое, поэтому человек привязан к прошлому. Но если человек живет в «здесь-и-сейчас», он не беспокоится о будущем и не сожалеет о прошлом. Рычаг «Раху-Кету» у такого человека находится в равновесии.

Во всех религиях и духовных учениях говорится, что в духовном мире нет ни будущего, ни прошлого, там всегда настоящее. Но чем больше мы попадаем под влияние Раху и Кету, тем больше мы беспокоимся о будущем и сожалеем о прошлом.

Все беспокоятся о том, что будет завтра, но никто не знает будущего – только Бог. И если Бог дает информацию о будущем – он дает нам возможность его изменить(!). Но чем больше мы живем не в реальности, чем больше погружаемся в какой-то элемент ума (в гомеопатии это состояния – животного, растения или минерала), тем дальше мы от реальности и тем больше у нас проблем.

В гештальт-терапии считается, что основная причина всех неврозов в том, что человек не живет в настоящем. Если мы не живем в настоящем, значит, мы не живем в реальности. Хороший психолог, работая с клиентом, пытается прежде всего понять, насколько его клиент находится в «здесь-и-сейчас». Если человек не находится в «здесь-и-сейчас», с ним вообще не имеет смысла о чем-то разговаривать - для начала его нужно вернуть в реальность.

Поэтому так важно жить в «здесь-и-сейчас» - это сразу приводит в порядок Раху и Кету, гармонизирует их.

Кету дает упрямство, но может дать и энергию интенсивной концентрации, глубокого погружения, просветления.

Кету и Солнце в чем-то очень похожи – они оба могут дать жизнь и влияют на нас очень сильно. Солнечная сторона Кету ярко проявляется, если Кету соединен в карте с Солнцем или помещен в пятый дом или в знак Льва. Но Кету может также представлять и негативное Солнце, он может полностью разрушить, разложить энергию Солнца, представляющего наше чувство самоиндентификации, наше «я». И по этой причине Кету считается самой мощной из планет.

Кету может действовать как высший аспект Марса, он даже более импульсивен, чем Марс. Обе эти планеты представляют инстинктивное осознание, но Кету – более глубокое.

Из всех планет Кету обращает внимание только на Юпитер. Если Кету как-то связан с Юпитером в карте (соединен, аспектирован или находится в знаке Стрельца или Рыбы), то это очень хорошая карма - подавляются плохие качества Кету. Но здесь тоже могут проявиться крайности – либо это даст качества великого святого, либо великого демона. Например, и у Гитлера, и у Матери Терезы Кету связан с Юпитером.

Как и Юпитер, Кету тоже может представлять все благоприятное на всех уровнях. Хорошо помещенный Кету – это

Читать далее...

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Кто убил Нарасимху?

Вишну принял форму полульва-получеловека, чтобы уничтожить Хираньякашипу, беспокоившего богов. Вишну-Нарасимха убил демона, но после этого сохранил свой буйный нрав, стал высокомерным и опасным.
Весь мир обратился к Шиве за помощью. Шива немедленно принял форму Сарабхи, ужасного монстра с двумя головами, двумя крыльями, восемью когтистыми львиными лапами и длинным хвостом. Он набросился на Нарасимху и разорвал его, после чего стал носить шкуру Нарасимхи. Это привело Вишну в чувтво, он успокоился и восхваляя Шиву вернулся в свое жилище.

Иконография

Имеет два крыла, четыре лапы с острыми когтями, хвост. Верхняя половина тела человеческая с львиной головой. Нарасимха показывается в форме человека с руками, сложенными в позиции анджали. JAYA DEVA ADIDEVA MAHADEVA SHIVA-SHANKAR!

Sarabha Upanishad

Sarabha Upanishad

Перевод: P.R. Ramachander

Ом! O Боги, мы хотим услышать собственными ушами то, что благоприято для нас;
Мы желаем увидеть собственными глазами то, что является благоприятным для нас, О Вы, достойные поклонения!

Мы хотим пользоваться отрезком жизни выделенным нам Богами,
Высоко оценив Их в нашем теле и конечностях!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всезнающий Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, благословит нас!
Пусть Брихаспати даст нам благополучие!
Ом! Пусть будет мир во мне!
Пусть будет мир в своей среде!
Пусть не будет в мире силы, которые действуют на меня!

1-2. Я предаюсь Изначальному Богу, Который является Господом, который в удаче, кто является Отцом мира, который является Величайшим среди Богов, кто создал Брахму, кто дал Веды Брахме в начале, кто является отцом Вишну и других Богов, кто заслуживает похвалы, и который на момент потопа разрушает мир. Он Единственный, кто больше, чем каждый орган, который является лучшим из лучших, по сравнению с другими.

3. Этот очень Могущественный Махешвара принял ужасающую форму Сарабха и убил Нарасимху который разрушал мир. (Sarabha является Аватаром Шивы, который является комбинацией орла, льва и человека.)

4. Этот Бог с его острыми когтями разорвал Господа Вишну, который принял форму Нарасимхи. Он же был проявлен в форме Вирабхадры.

5. На Него медитирует всякий, кто желает получить все мистические способности. Приветствие Тому Рудре который наказал Брахму за пятую голову.

6. Приветствия Тому Рудре который проучил Кала Бога смерти, а также Тому, кто выпил смертоносный яд Халакала.

7. Приветствия Тому Рудре чьим стопам поклонялся Господь Вишну в подношении цветов и принес в жертву свой глаз, за что и был награжден Сударшана Чакрой.

8. Тот, кто избавился от скорбей, видит Бога, который в каждом атоме, тонкий среди грубых, который есть Атма сокрытый в сердце существ, и кто вне физического влияния.

9. Приветствие Тому Рудре, который является величайшим Богом, который Держит Шулу (копье) в руке, который имеет (...широко раскрытую пасть...) большой Зёв (Хара), который является Махешварой и чьё благословение имеет большую милость.

10. "Chara" обозначает существ которые движуться и так как Брахман сияет в половине их тел как Хари, это (их) называют Sarabham. Великие святые, котрые способны напрямую даровать освобождение.

Каждый дваждырожденный читая это, и называют "Маха Шастра Paippalada" будет избавлен от рождения и смерти и достигнет спасения. В Упанишадах говорится, что он станет подобным Брахме.

Мы хотим пользоваться отрезком жизни выделенным нам Богами,
Высоко оценив Их в нашем теле и конечностях!
Пусть славный Индра благословит нас!
Пусть всезнающей Солнце благословит нас!
Пусть Гаруда, на молнии за зло, благословит нас!
Пусть Брихаспати даст нам благополучия!
Ом! Пусть будет мир во мне!
Пусть будет мир в своей среде!
Пусть не будет в мире силы, которые действуют на меня!

Здесь заканчивается Сарабхопанишад, содержащаяся в Атхарва-Веда.

1.
[480x700]

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

108 имен Господа Шивы

108 имен Господа Шивы

1. Ом Шивая намаха – Ом Благому поклон
2. Ом Махэшварая намаха – Ом Великому Господу поклон
3. Ом Шамбхавэ намаха – Ом Приносящему счастье поклон
4. Ом Пинакинэ намаха – Ом Хозяину лука «Пинака» поклон
5. Ом Шашишекхарая намаха – Ом Тому, у кого на голове полумесяц, поклон
6. Ом Вамадэвая намаха – Ом Господу все живых существ поклон
7. Ом Вирупакшая намаха – Ом Обладателю необычных глаз (три глаза) поклон
Читать дальше

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

По джйетиш Веде:

Характер Божества, которому будет поклоняться человек, определяется по сильнейшей планете, находящейся в 5-м доме.

Ведические Божества планет:

Солнце - Шива;
Луна - Гаури/ Парвати;
Марс - Картикейя/ Сканда;
Меркурий - Вишну;
Юпитер - Индра;
Венера - Шачи, Лакшми;
Сатурн - Брахма;
Раху - Дурга/ Симхика;
Кету - Ганапати.

Тщательно разработанная в средние века брахманическая система Божеств и различные формы поклонения приведена в "Прашна-марге". Ведическая система Божеств получила одобрение Парашары и Джаймини.

Ши́ва (санскр. «благосклонный», «милостивый», «благой») — Бог очистительного разрушения. Шива помогает избавиться от ненужного и отжившего в нашей жизни. Он устраняет всё старое и тормозящее и даёт простор для нового и прогрессивного. К Шиве обращаются за материальным успехом и внутренним покоем.

Именно благодаря Шиве Вы обладаете следующими качествами:

• Вы постоянно думаете и все анализируете.

• Чаще самые сокровенные свои мысли Вы оставляете при себе.

• Вы не делитесь своими планами с другими людьми, если и делитесь, то крайне редко.

• Вам кажется, что Вы во всем и всегда правы.

• Иногда Вам кажется, что все против Вас.

• У Вас довольно интересная внешность и Вы с легкостью привлекаете к себе противоположный пол.

• Вы крайне нуждаетесь в любви и романтических отношениях.

• В супружеской жизни Вы можете столкнуться со множеством трудностей.

• Медитация и музыка являются основой для обретения Вашего счастья.

• У Вас очень доброе сердце, поэтому Вашим возлюбленным легко Вас обмануть.

• Вам следует избегать черного цвета; наилучшими для Вас являются светлые тона.

Пенсионерка пыталась дорисовать стершиеся фрагменты фрески с изображением Христа
Церковь близ испанского города Сарагоса из-за самодеятельности благочестивой пенсионерки лишилась своей главной достопримечательности — фрески Ecce Homo художника Элиаса Гарсия Мартинеса, написанной в XIX веке.
С годами часть изображения лика Иисуса Христа стерлась, кое-где осыпалась краска. Расстроенная плачевным состоянием картины, 80-летняя прихожанка решила, что фреска нуждается в реставрации. «Вооружилась» красками, кисточкой, пришла в церковь и… дорисовала все, что посчитала нужным.

По словам очевидцев, «после реставрации» 80-летней пенсионерки изображение на фреске больше всего напоминает «волосатую обезьяну в плохо сидящем кителе». Интересно, что старушке результат собственных художеств тоже не понравился, и она призналась местному церковному совету, что испортила работу великого мастера.

Теперь испанские искусствоведы и реставраторы решают, как исправить богоугодные старания пенсионерки. «Думаю, она действовала из лучших побуждений. Если нам не удастся восстановить фреску, мы повесим на стену церкви фото произведения», — сказал член городского совета по вопросам культуры Хуан Мария Охеда.

Как назло, буквально на днях местный реставрационный центр получил от внучки художника пожертвование, которое предназначалось для восстановления фрески, отмечает КП со ссылкой на ВВС.
[464x256]

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Величие преданного Господа Шивы

[показать]

Сканда Пурана гл.32

Величие преданного Господа Шивы

Сканда сказал:
Сказано ведь тобой, мне, о Джанардана, что этот (Дайтья) является преданным Рудры. Моя рука не запустит копье, чтоб убить преданного Рудры./92/

Не Рудра не может поклоняться Рудре. Сам Хара (проявляется) в форме преданного. Какова будет наша жизнь после убийства этого (Дайтьи), который есть форма Рудры?/93/

Если кем преданные побиваемы, оскорбляются, третируются, пренебрегаются и мучаются, Рудра испепелит всю его семью, что говорить о тех, кто убивает их?/94/

Если он убьет меня в битве, пусть убьет меня. Это будет лучше. Но я, о Вишну, не смогу поднять руку на преданного Рудры.

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Вишну получает Сударшану

[показать]
[показать]
[показать]

Шива-Махимна-стотра

Это как раз тот текст, где говорится о том, что Вишну поклонялся Господу Шиве и получил Даршан, и не просто Даршан а Су — Даршан в подарок мощнейшее оружие.

Вот легенда:

Было время, когда асуры (демоны) досаждали Божествам (Деватам) своими нападками, угрозами и налетами. Со временем эти «наезды» становились все более частыми и наглыми, доводя Деватов до состояния прострации, и внося отнюдь не благословенное напряжение в их божественную жизнь. И не было реальных сил справиться с неисчислимым воинством асуров, ибо было «имя им тьма».
И воззвали тогда Деваты к мощи Великого Вишну (Управителя и Защитника), взывая к его протекции. Увы, демонов к тому моменту расплодилось столь великое множество, что даже Вишну был не в состоянии справиться со всеми. Но, осознав, что так дальше жить нельзя, и необходимы решительные действия, он решил обратиться к Великому Шиве (Разрушителю) за специальным оружием, которое помогло бы в борьбе с асурами.
Однако, Шива находился в состоянии глубокой медитации. Зная, крутой нрав Разрушителя, Вишну решил, что только смиренное ожидание и искренне поклонение поможет получить расположение Шивы и заручиться его содействием.
Собрав 1000 лотосов, Вишну поднес их к стопам Великого Йога. В момент, когда Вишну на минуту покинул апартаменты, Шива вышел из транса и решил для полноты ощущений, немного подшутить над божественным коллегой, запрятав один из лотосов. Вишну, вернувшись и видя Шиву возвращающимся в материальное, начал восхвалять тысячу имен Шивы, с подношением цветка лотоса для каждого из имен. Увы, цветов оказалось 999
Шива с интересом наблюдал из-под полуприкрытых век, как же сможет Вишну выйти из этой ситуации, ведь надо найти еще один цветок, а церемонию, раз начавши, нельзя прерывать.
И когда Вишну предложил собственное Око, превратив его в цветок лотоса, Шива заговорил с ним:
-Ты выразил свое почтение и свою преданность, проси что хочешь, я готов выполнить любую твою просьбу.
— Мне нужно средство, оружие, которое поможет справиться с асурами.
— Возьми этот диск. Он поможет тебе уничтожить любого врага. Сколько бы не было демонов вокруг, Диск уничтожит их всех и будет послушен только тебе, о Великий Защитник.

Сударшана означает «Су» санскрит «очень, лучшеее», «Даршана» — «созерцать, видеть, смотреть». В данный момент это было благое видение Господа Шивы и поэтому Гоподь Шива милостиво даровал Господу Вишну мощнейшее оружие. Благодаря этому случаю, такого великолепного созерцания Бога эта чакра называется Сударшана.

История хорошо описана в Шива-Махимна-стотра.

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

АРДЖУНА и КРИШНА поклоняются ШИВЕ

[показать]

Махабхарата, кн.12 Гл.343

21. Хранит суровые обеты Рудра, ужасающий йогин; Он жертву Дакши разрушил, выбил глаз у Бхаги;
22. В своей сущности он — Нараяна, так нужно знать, Пандава, Из века в век, когда почитают Бога Богов, Махэшвару,
23. Равно почитают Нараяну-владыку, сын Притхи, Ибо я есмь Атман миров, всех без исключенья, о радость Панду.
24. Поэтому непосредственно как самого себя почитаю Рудру, Если я не буду почитать властелина, подателя даров Шиву,
25. Меня самого никто почитать не будет, так полагаю: Мир вращается, следуя моему примеру,
26. А примеры почитать подобает, поэтому его почитаю; Кто за Ним идёт, тот за Мной идёт, кто Его знает-Меня знает;
27. Рудра и Нараяна — раздвоение единой сути, Проявляясь во всяком деле, они странствуют в мире, Каунтея.
28. Мне сотворить приношенья никто не может, превосходный Пандава; Так мыслю в сердце; древнему же Рудре, владыке,
29. Радуюсь, как самому себе, как (радуюсь) сыну, Ибо Вишну ни перед кем не склоняется, ни перед каким богом,
30. Кроме как перед самим собой; поэтому почитаю Рудру.

Махабхарата, кн.12 гл.344

105. С премудрыми Богами, Брамой и ришами; ими хорошо почтённый, Сказал Богу (Рудре) владыка владык, (властитель) мира Хари:
106. Кто тебе следует, тот мне следует, кто знает тебя, тот меня знает; Между нами нет никакого различия; пусть никогда иной мысли у тебя не будет!
107. След твоего дротика, (знак) шриватса будет у меня на груди отныне; Ты же, запёчатлённый моей рукой, будешь называться Шриканта (Прекрасновыйный).

Шри Бхагаван сказал (Кришна Арджуне):
112. Я охранял тебя в битве, и ты одержал великую победу, Но Тот, кто шёл перед тобою, когда разразилась битва,
113. Знай, Каунтея, это Рудра, Бог Богов, носящий череп; Его именуют Кала; как я уже говорил, он из (моего) гнева родился.
114. Ты убивал врагов сперва им убитых; Неизмеримому, владычному, Бог Богов, супругу Парвати-Умы,
115. Усердно соверши поклонение тому Богу, владыке Вселенной, негибнущему Хару; (Поклоняйся) снова и снова ему, рождённому из гнева, как я говорил тебе раньше;
116. В нём, Дхананджая, та власть, о которой ты слышал сначала.

Это цитата сообщения Kailash Оригинальное сообщение

Высказывания из древних книг Вишну Пурана, Тхерагатха, Хитопадеша

[800x600]
Афоризмы из древнейших книг «Ахтарваведа», «Брахманы», «Веды», «Вишну Пурана», «Тхерагатха», «Хитопадеша» — выдающихся философских и религиозных памятников своего времени.

# Безумный утешается прошедшим, слабоумный — будущим, умный — настоящим.
# Беспричинная ссора — вот признак глупости.
# Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишен их; низкий — лишь о недостатках. И пусть оба они лгут — первый идет на небо, второй — в преисподнюю.
# Богатство и постоянное здоровье, друг и сладкоречивая жена, послушный сын и полезное знание — вот шесть благ в этом мире.
# Бойся опасности, пока ее нет; когда же опасность пришла, не бойся, а борись с ней.
# Будь внимателен к гостю — пусть он твой враг. Даже лесорубу с топором дерево не отказывает в тени. (прикоснуться ко всей мудрости)

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Господь Шива

[показать]

Чандра Джнана Агама

Глава 1 "Описание превосходства Шивы"

Приблизившись к Анантарудре, неподвижно возвышающемуся на вершине прекрасной золотой горы (Меру), Принимающему образ Дхармы, Почитаемому Обладателю флага великого быка, умащенному пеплом, Брихаспати - возвышенный среди мудрецов, с благоговением склоняясь головой вновь и вновь к святыне Его лотосных стоп со сложенными руками смиренно сказал;/1-3/

Брихаспати сказал;
О Бхагаван, Океан милосердия, Прибежище всего Знания! Если бы не были явлены писания агам, мир, лишенный Знания, непременно погрузился бы в слепую тьму./4/

Нет в мире существа (невежественней) того, кто мнит себя мудрым, не познав писаний агам./5/

Средство обретения совершенства - испитие нектара бессмертия - Агамы Господа, воплощенного в Учителе по милости Всевышнего./6/

Мною услышано много хорошего о "Чандраджнана агаме". Теперь милостиво поведай (мне) учение Шивы./7/

(Мне) известно, что особенно в ней сказано о мокша дхарме, а это, услышанное мною, является особым Знанием./8/

Анантарудра сказал: вопрос, заданный тобою, мудр,о Брихаспати (Учитель Владыки трех миров)! Слушай внимательно, поведаю учение Шивы./9/

(Существа), начиная с Брахмы и заканчивая неподвижными (деревьями), подверженные влиянию самсары, именуются пашу (связанные, пасомые) Богом богов, Обладателем трезубца./10/

Шива, Владыка вселенной, считается Владыкой этих пашу (Пашупати) благодаря (Своему) покровительству. Он покровитель пашу, связывающий их узами загрязнения(мала), майи и прочими./11/

Он же - Освободитель для тех, кто почитает Его с преданностью. Двадцать четыре таттвы, майа, карма, гуны - эти вещи именуются узами (паша) связывающими существ./12/

Связывая существ, начиная с Брахмы и заканчивая неподвижными (деревьями) Махешвара, Владыка Сам творит их деятельность./13/

Согласно учению Бога богов, Шивы, Дающего благо, по его Воле возникает Пуруша и Пракрити, приводится в действие буддхи, этот буддхи (порождает) ахамкару (эго), ощущение "Я", десять чувств и пять танматр. Согласно этому великому Учению, танматры порождают последовательно все великие элементы (грубые элементы). По Воле Шивы все грубые элементы производят тела для воплощенных в тело, начиная с Брахмы и заканчивая травинкой./14-17/

Буддхи принимает решение, эго полагает, читта размышляет, манас измышляет./18/

Слух и другие (чувства) воспринимают звук и другие объекты по отдельности лишь под воздействием божественной воли Бога и никого иного./19/

Речь и другие свои функции, которые выполняют органы действия, они делают по Воле Шивы и никого иного./20/

Звук и другие (объекты) воспринимаются, речь и другие (органы) действуют, всего лишь потому, что не пренебрегают Волей Шамбху, превосходящей (их)./21/

Пространством для всех элементов, согласно учению Шивы наделяет вездесущая акаша./22/

Ветер, подразделяемый на прану и другие (виды дыхания), поддерживает все во вселенной внутри и снаружи по Воле Шарвы(Шивы)./23/

Огонь уносит жертву богам, жертвенную пищу предкам, осуществляет приготовление пищи и прочее по Воле Парамешвары./24/

По Воле Шивы вода оживляет все, Всеподдерживающая (земля) поддерживает вечно вселенную по Воле Владыки вселенной./25/

Не отклоняясь от Его Воли, царь богов (Индра) вместе с богами правит небожителями, уничтожает асуров, защищает три мира./26/

По Воле Шивы, Владыка Дхармы (Йама) наказывает болезнями живущих, умирающих и прибывающих грешников. По Воле Шанкары, Ниррити забирает результаты обрядов, совершаемых не по правилам и передает под покровительство (демонов), странствующих в ночи./27-28/

По Воле Парамешвары Варуна осуществляет вечное покровительство над водами и опутывает оковами (оружием варуна паша) грешников. По воле Уничтожителя Трипуры, Владыка Якшей, Владыка богатств (Кубера) наделяет существ богатствами сообразно их заслугам./29-30/

По Воле Шивы, Ишана вечно творит успех и Знание для мудрых, поражение для неправедных. Следуя Шиве, Шеша держит на голове землю./31/

По Воле Владыки, четырехликий Брахма своими тремя формами творит все, поддерживает и в конце разрушает./32/

Вишну хранит Вселенную, следуя Владыке вселенной, а также творит и вбирает в Свое тело./33/

По Его Воле, Хара - Душа вселенной трояко разделившись, разрушает в конце весь мир, а также творит и поддерживает./34/

По Воле Махакалы, Время(Кала) творит все, уничтожает сотворенное и поддерживает вселенную./35/

По Воле Бога богов, Солнце (движется) в небе, орошая дождями, поддерживая вселенную поделенную на три части и испуская во все стороны свет./36/

По Воле Украшенного луной (Шивы), Луна питает растения (соками), радует существ и пьет вместе с богами сому./37/

Адитьи, Васу, Рудры, Ашвины, Маруты, движущиеся в небе, Риши, Сиддхи, змеи, люди, животные, птицы, насекомые, неподвижные (деревья), реки, океаны, горы, леса,

Читать далее...

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Махешвара

[показать]

В Бхагавад Гите сказано:

upadraSTAnumantA ca bhartA bhoktA mahezvaraH
paramAtmeti cApyukto dehe 'sminpuruSaH paraH

«Махешвара есть Созерцатель, Благодетель и Кормилец всех существ».

БГ 13:23

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Кришна молится Шиве

[показать]

Хариванша

Часть вторая

Глава 74

Перед боем Кришны и Индры, Кришна читает такую мантру:

20. Тогда Господь, Великий Бог Шива, сопровождаемый Умой и Ганами посетил Его (Кришну) Встав над водой Ганги.

21. Тогда Кешава (Кришна) поклонившись Господу, а также предложив цветы париджата, начал восхвалять Господа - Бога Богов.

22. Кришна сказал:

О, Господь! Ты Господь Рудра, поскольку Ты Тот, Кто ревел, и Тот Кто заставляет плакать, Ты разрушаешь мир и являешься рождением и смертью. Ты Первичный Бог. Я преданный Твоих преданных, я милостив по Твоей милости. Пожалуйста, благослови Меня на победу в этой битве. Сегодня я прибегаю к Тебе, как конечному убежищу.

23. Господь господствующих! Ты Господь тех, кто осудил радости жизни. Следовательно, Ты известен по имени, Господин живых существ. Это весь мир Твое творение. Нет никого над Тобой. Ты властелин мира и убийца врагов.

24. Ты также Господь господствующих и великих. Ты первое существо, Ты предоставляешь удовольствие и Ты предоставляешь жизнь. Хороший и мудрый, знаток всех Писаний, Я объявляю Тебя Богом и Господом.

25. Ты Основа. Ты тот, Кто подсказка для интеллекта. Ты Господь Нетленный. Ты Непонятный, Тот, Кто не разрушим, Верховный Господь, Который создал мир. Поэтому мудрые преподносят Тебе свою бхаву. На самом деле, Ты Вечен. Ты доброжелателен даже к Великим Богам.

26. Господь! Все Боги, асуры (демоны) и все живые существа, очарованы Тобой, помазали Тебя, как Великого Господа. Все мудрые призывают Тебя, Господь, Творец мира, Великий Господь и Владыка Богов.

27. О великий Господь! Тот, кто обладает неизмеримой храбростью! Тот, Кто обеспечивает благо! Боги, желающие благополучия, всегда поклоняются Тебе, Верховному Господу. Ты известен как Господь, Владыка Богов. Ты Бог, Который предпочитает хороших людей. Ты создаешь весь материальный мир внутри Себя.

28. О Господь, форма Которого неизмерима, Тот Кто Хозяин Богов, как Брахма! О, Господь, Который способствует благосостоянию в мире! Ты Тот, кто создает мир! Ты убежище трех миров (земля, преисподняя и рай). Следовательно, Твое имя Трйамбака (Господь с тремя глазами). Твоя слава неизмерима.

29. Тебя прозвали Шарвой так как Ты разрушитель. Так как Ты господствуешь над всеми врагами, Ты обладаешь необъятной властью. Так как Ты господствуешь над всем мирами в образе Господа, Ты не поддаешься измерению. Так как Ты всепроникающий и благоприятный для добродетельных, Ты не поддаешься измерению. О Верховный Господь! О, Тот, Кто делает достижение богатства возможным! Ты и Господь всего звуков. Твое Великолепие больше, чем Солнце.

30. Ты всегда обеспечиваешь комфорт и спокойствие для своих преданных. Ты наказываешь всех демонов, которые выступают против Тебя, как врагов. Следовательно, Тебя называют Шанкара, имеющий огромную власть. Добродетельные, что утвердились в Дхарме, превозносят Тебя Господом для всех.

31. О Высочайший Господь! Давным-давно, царь Богов, Индра поразил Твою шею ваджрой. Таким образом, остался знак синего цвета. Следовательно, Ты известен как Синешеий (Нилакханта). Ты осознаешь всё. И Ты прощаешь всех за разные дела.

32. О Великий Господь сопровождаемый Умой! Неподвижные и подвижные существа этого мира отмеченные мужским и женским полом, в савокупности являются проявлением Тебя. Мудрые брахманы, знающие о принципах, призывают Тебя, и поклоняются Амбике, как Матери Мира.

33. Та Мать (Амбика) описывается в Ведах. Она является Первичной Матерью. Ты благославляешь богатством тех, кто приносить жертвы. Ты благославляешь результатами йоги тех, кто выполняют йогу. В материальной форме, Ты Божество (Мурти). Не существует никого кто был бы похож на Тебя в прошлом, настоящем и будущем.

34. О, Господь Богов! Я, Брахма, Капила, Ананта (Шеша), а также все доблестные сыны Брахмы, и другие - все созданы из Тебя. Поэтому Ты - Господь всего. И Ты, единственный Кто достоин похвалы.

kR^iShNakR^itA shivastutiH

shrIkR^iShNa uvAcha
rudro devastvaM rudanAdrAvaNAchcha
rorUyamANo drAvaNAchchAtidevaH |
bhaktaM bhaktAnAM vatsalaM vatsalAnAM
kIrtyA yu~NkShveshAdya prabhavAmyantareNa ||2-74-22

grAmyAraNyAnAM tvaM patistvaM pashUnAM
khyAto devaH pashupatiH sarvakarmA |
nAnyastvattaH paramo devadeva
jagatpatiH suravIrArihantA ||2-74-23

yasmAdIsho mahatAmIshvarANAM
bhavAnAdyaH prItidaH prANadashcha |
tasmAddhi tvAmIshvaraM prAhurIshaM
santo vidvAMsaH sarvashAstrArthatajj~nAH ||2-74-24

bhUtaM yasmAjjagadatyantadhIra
tvatto.avyaktAdakSharAdakSharesha |
tasmAttvAmAhurbhava ityeva bhUtaM
sarveshvarANAM mahatAmapyudAram ||2-74-25

yasmAjjitairabhiShikto.asi sarvai-
rdevAsuraiH sarvabhUtaishcha deva |
maheshvaraM vishvakarmANamAhu-
stvAM vai sarve tena devAtideva ||2-74-26

pUjyo devaiH pUjyase nityadA vai
Читать далее...

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

СКАНДА УПАНИШАДА (Шива и Вишну)

СКАНДА УПАНИШАДА

Кришна -Яджурведа

Перевод: С.С. Федорова


[Сканда сказал:]

1. По Твоей милости, о Великий Бог, я вечен. Я - массив знаний, и я - [сам] Шива; что может быть выше этого?

2. По причине ослабления ума то, что не является присущим истинной природе, кажется таковым. При устранении ума [сам Господь] Хари пребывает в сознании.
3. Я - нерождённый, пребывающий в осознанности; что может быть выше этого? Отличное [от Сознания] - инертно, оно исчезает подобно сну.

4. Тот, кто видит Сознание в инертных объектах - вечен, он - [образ] истинного знания. Он - Великий Бог (т. е. Шива), он же - великий Хари (Вишну).

5. Он - Свет светов, Он - Высший Владыка, Он же - Высший Брахман. Несомненно, Тот Брахман есть я.

6. Живая душа (джива) - это Шива, и Шива - это живая душа. Живая душа [по своей природе] - это всецело Шива. [Это подобно тому, как] зерно риса может быть заключено в шелуху, а может быть от неё свободно.

Читать дальше

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Значение Трилинги (Трипундры)

[показать]

КАЛААГНИРУДРА УПАНИШАДА

Кришна-Йаджур Веда

Перевод: С.В. Лобанова

1. Итак, [провозглашается] упанишада Калагнирудры. [Её] риши - Самвартака Агни, метрический размер - ануштубх, божество - Шри Калагнирудра, [практическое] применение - чтение с целью удовлетворения Шри Калагнирудры.

Читать дальше

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

Тот Рудра - воистину Господь

Тот Рудра - воистину Господь



АТХАРВАШИРША УПАНИЩАДА

Атхарва Веда

Перевод: С.В. Лобанова

AUM devAha vai svargAn lokamAyAnste rudramapRichChanko
bhavAniti |
Читать дальше

Это цитата сообщения SadaaShiwa_Brahman Оригинальное сообщение

РУДРАХРИДАЯ УПАНИШАДА

Перевод: С.В.Лобанов (Садащиваачарйа)

1. Склонив голову к стопам Вьясы, так спросил его Шука: "Кто [высший] бог среди всех богов? Какой бог - средоточие всего [сущего]? Какому [богу] мне [надлежит совершать] непрестанное служение, чтобы были довольны [все] боги?"

2-4. Выслушав ту речь, отвечал Шуке его отец: "Рудра - Атман всех богов. Все боги - [проявления] Атмана Шивы. С правой стороны Рудры - солнце, Брахма и три огня. С левой стороны - богиня Ума, Вишну, Сома - также эти трое. Та, которая Ума, - сам Вишну, а он, Вишну, - луна.

5. Те поклоняются Говинде, - те, кто поклоняются Шанкаре. Те преданно почитают Хари, - те, кто почитают Быкознаменного.

Читать дальше

Мясоеды часто выдвигают лукавый довод против вегетарианства: растения тоже живые, так что и вегетарианцы грешат. Сатья Саи Баба отвечает им очень просто: "Растения действительно тоже живые. Но животные наделены умом и имеют нервную систему, в то время, как у растений их нет. Животные кричат и плачут, когда их убивают, а растения нет. Поэтому приравнивать сбор растений к убийству животных совершенно неверно".

ПИТАРЫ
(др.-инд. Pitarah, «отцы»), в древнеиндийской мифологии обожествляемые умершие предки, пребывающие на третьем небе. Культ П. играл особую роль в погребальных обрядах, относящихся к богу смерти Яме, «господину над П.». В «Ригведе» П. посвящены два гимна (X 15, 54). Под П. обычно понимают первых, древних прародителей, проложивших путь, по которому следуют и недавно умершие. П. упоминаются в связи с третьим шагом Вишну. Различают разные группы П.: вайрупы, навагвы, ангирасы, атхарваны, бхригу, васиштхи. Особенно близкое отношение к Яме имеют ангирасы. Согласно «Атхарваведе» (XVIII 2, 49), П. населяют воздух, землю и небеса. Они пируют с Ямой и другими богами (РВ Х 14, 10; АВ XVIII 4, 10), участвуют в жертвоприношении сомы (подчёркивается их любовь к напитку). К ним обращаются с просьбами о богатстве, потомстве, долгой жизни. П. бессмертны (АВ VI 41, 3), и о них говорят, как о богах. Иногда им приписываются и космические действия (они украшают небо звёздами, устанавливают тьму и свет, порождают зарю, обнаруживают спрятанный свет и т. п.). Путь П. отличен от пути богов, подобно тому как мир П. (pitrloka) противопоставлен миру богов (svarga loka) (Шат.-бр. VI 6, 2, 4). Тем не менее, согласно «Ваю-пуране» и «Хариванше», первые П. были сыновьями богов, тогда как сами боги, пренебрегшие Брахмой, были прокляты им и обращены в безумцев. Иногда П. называют десятерых Праджапати, прародителей людей. Культ П. имеет глубокие индоевропейские корни (ср. также польск. dziady, рус. «деды» и т. п.).
Лит.: Сaland W„ Altlndischer Ahnenkult. Leiden, 1893.
В. Т.

(Источник: «Мифы народов мира».)