2004 г. Боженька, боженька... ведь ты мне дал ноженьки! Священнослужители, повсеместно, стараются вовлечь в среду верующих, людей убогих, обездоленных, обделенных, в том числе, инвалидов. И, как не странно, из них получаются неплохие прихожане. Для меня это необъяснимо. По логике вещей, к вере должны обращаться люди, которым есть за что благодарить бога - за богатство, за талант, за удачу, за невероятную силу, за крепкое здоровье. Но, это не так! Попробуйте найти истово верующего среди знаменитых, счастливых, богатых, талантливых, сильных людей. Да, никогда! А заходишь в храм, смотришь по сторонам и видишь одно убожество. Уродливые, немощные, увечные, слабые, то умом, то физически, просто больные, люди с изломанной судьбой и исковерканной психикой. Странно!? Да! Странно... Думаешь - ну зачем им обращаться к тому, кто причинил им столько страданий, а, иных, изуродовал чисто физически, как жестокий палач. Просить у него помощи, а, уж тем более, славословить его. За что? Но, люди по природе своей не хищники, а падальщики, ибо не едят сырую пищу, поэтому в их сознании закреплено преклонение перед силой. Что, собственно, и является основой человеческого общества. А неуверенность в собственных силах, отсутствие людской поддержки, общественное безразличие, а, порою, и откровенное презрение, заставляет слабых и обездоленных, лизать ту руку, которая их бьет. Но бывают и отклонения, вернее сказать - прозрения, об одном из которых я и хочу сейчас рассказать. Марина, с которой я познакомился совершенно случайно, с пятнадцати лет сидит на инвалидном кресле. Просидев уже двадцать, она просидит еще лет сорок, а может и пятьдесят, ибо здоровье у нее отменное. Даже простужаться не простужается! А парализация? А парализация - дело случая. Как пишут в рекламных листовках: «Это может случиться с каждым!» Когда тебе нет еще и пятнадцати, а занятия, наконец, закончились, то можно, как говорится, дать выход, накопившейся за долгие часы сидения за партой, энергии. Побегать, поорать, повеселится, тем более, что на дворе весна и рядом так много симпатичных парней, каждый из которых безумно увлечен тобой, ибо ты мила, длиннонога и стройна. А неподалеку Генка. Тот самый Генка, от одной мысли о котором сладко замирает сердце. От всего этого захватывает дух, перехватывает дыхание и ты идешь, словно по облакам, забывая при этом смотреть под ноги. А зря! Потому что в Этой Стране безумно любят бортовой камень. Я был в странах, где его нет совсем и люди живут совершенно спокойно без него и, как я успел заметить, значительно лучше нас. А ведь можно, притворно шарахнувшись от назойливого кавалера, налетев на бортовой камень, оступиться и упасть. Со многими из нас, я уверен, такое, хотя бы раз в жизни, происходило. Да вот только упасть можно по разному. Можно ободрать ладони, поцарапать ногу, разодрать штаны, испачкать куртку, а можно и стукнуться поясницей о самое острие бортового камня, особенно, если Господь, там, наверху, этого пожелает. И дальше все будет проще простого - наутро заболит спина, но она не обратив на это внимания, пойдет в школу поскольку помнит, что ударилась. Затем, с каждым днем ей будет все хуже и хуже. Хуже настолько, что она решит пойти к врачу, но в тот самый день не сможет встать с постели. Отнимутся ноги - нагноение на позвоночнике. Ее отвезут в больницу, проведут успешную операцию, результатом которой станет парализация нижней части тела. Все! Некоторые думают, что парализация - всего лишь потеря двигательной активности. Частично, это правда, но, при травмах позвоночника, теряется не только мышечная активность, но и чувствительность тела, ниже места травмы. То есть, теперь она ни чует своего тела ниже пояса, как будто бы его попросту отпилили. Ну не чует и все тут! Хоть огнем жги его! Кстати - проверено! Дым... вонь... кожа почернела: - А чем это так противно пахнет? - Твоей ногой, милая!!! Поэтому ощутить то, о чем многие женщины, с пренебрежением говорят: «пустячок, но приятно», для нее стало невозможно. То есть физически, как бы - да, а вот чувственно, как бы - нет! К тому же, на свою беду, она умудрилась сохранить девственность, до самой травмы, соответственно, даже, и представления не имела, что же такое этот «пустячок», и, главное, теперь уже не было никакой надежды узнать про это. Радость материнства, при некоторых медицинских ухищрениях, была бы ей доступна, но... Какая из колясочницы мать? Ее саму надобно носить на руках, да следить, как бы чего с ней не случилось. Ведь почти наверняка, упав, она не поднимется без посторонней помощи! А тут еще и ребенок маленький. Ну, ужас! Выйти замуж за здорового - шансов почти никаких, а семья из двух инвалидов, по всеобщему опыту, еще гаже, чем инвалид-одиночка. Хотя, может быть, в физическом плане, конечно, вдвоем легче, но в моральном! О, нет! Над каждым из супругов довлеет одна и та же мысль: «Будь я здоров, то с такой уродиной никогда бы не связался». Поэтому она напрочь отвергла не только идею стать матерью,
2006 г. Подоконник
Чтобы не говорили разные демагоги о приоритете духовного над материальным, но это пустая болтовня, распускаемая эксплуататорами, дабы вдолбить в пустые головы угнетенных идеи нестяжательства, с целью оставить за собой прерогативу стяжательства.
Как ни крути, но в глубинах даже самого дремучего разума таится, эйнштейновское «материя вечна в пространстве и времени». Поэтому, воспевая духовное, каждый из нас тянется к материальному. Если бы все было наоборот, то никто бы никогда не ставил на кладбищах, ни кресты, ни надгробия. А уж памятники и тем более. Практика показывает, что все религии, воспевая духовность, напирают на материальное - возводят здания до небес, пишут картины, ваяют статуи, пишут книги...
В этом плане, показателен пример одной моей знакомой, долго не выходившей замуж. Она просто по-зверски относилась к замочкам, вешаемым молодоженами на мостах над текучей водой. Одно упоминание о них приводило ее в ярость. Если бы у нее хватило сил, то она бы зубами перегрызла перила, только бы сорвать их. Поскольку физических сил у нее было совсем мало, а читать и, главное, писать ее научили в школе, то она, пользуясь полученными знаниями, рассылала жалобы во все мыслимые инстанции с требованиями очистить мосты от «этой дряни». Когда же я спрашивал ее: «В чем причина ее ненависти к этим наивно-милым материальным выражениям любви и верности?», То она, вместо честного «Завидно», закатывала словоблудие о том, что любовь и, особенно, верность (на этом месте у нее всегда прерывалось дыхание) должны быть там - в сердце, в душе, в разуме, а не на мосту и т.д. и т.п. Но что же - рано или поздно любой товар находит своего покупателя и Наташка, в конце концов, тоже вышла замуж, тотчас же на свадьбе нацепив на палец увесистое обручальное кольцо. Решив подшутить, я спросил - как же это сочетается с ее мнением о том, что любовь и верность должны быть в сердце, душе и разуме? Она, ничтоже сумнящеся, произнесла: «Так принято!» И что показательно - трепотня про замки прекратилась. Прошло семь лет - молчок! Если бы мне не было лень тащиться в такую даль, то можно было бы навестить ее северный городок и там, на мосту, над широкой таежной речкой отыскать замок с надписью «Наташа + » - ее замок!
Все мы, когда дело касается любви, храним какие-то памятные вещи. Засушенные цветочки, книги, фотографии, железнодорожные билеты, ленточки, письма, трусики, наконец...
Но бывает, что эти штуки намного увесистее...
Вот об одном таком случае я и хочу рассказать.
Мой знакомый Николай со странной фамилией Лучина, работал когда-то в строительной организации, занимавшейся сносом ветхих пятиэтажек.
И вот, как-то, сидит он в своей бытовке, проглядывая текущие сметы, как вдруг - распахивается дверь, и в нее, шумно дыша, влетает мастер с квадратными глазами и, нет - не кричит, а, натурально, шипит:
- Начальник! Там бандиты какие-то понаехали! На четырех машинах! Дом ломать не дают!
- Чего? - отвечает Лучина - Какие бандиты? Ты кинов что ли на ночь насмотрелся? Бандитский Петербург! Так тож Петербург, а тут - Москва.
Мастер не успел ничего сказать в оправдание, как в проеме двери появился внушительной внешности человек в длинном черном пальто и, отодвинув левой рукой мастера, протянул правую навстречу Николаю, говоря
- Здравствуйте, уважаемый! Как я понимаю, вы здесь главный?
Лучина встал, пожал протянутую руку, и ответил:
- Я.
Красный зонт на зеленой траве (Пичинини) www.youtube.com/watch
Октябрь (Чайковский) Красное на буром www.youtube.com/watch
Октябрь Осення песня (Чайковский) www.youtube.com/watch
Игра с опавшими листьями www.youtube.com/watch
Нагие танцы в греческом стиле
Белой бабочки 1 www.youtube.com/watch
Белой Бабочки 2 www.youtube.com/watch
Танец со свечами (репетиция) www.youtube.com/watch
Марки
Эту историю поведал мне, уже смертельно больной, Марк Исаевич, когда он, к сожалению, не мог говорить долее семи минут подряд и не переносил жару свыше 18 градусов. Так, что общаясь с ним, я, жарким летним днем, был вынужден кутаться в теплую куртку. В перерывах нашей беседы он грустно глядел в окно, за которым ничего не было видно, кроме крыш да неба - он жил на одиннадцатом этаже.
А потом он сказал мне:
- Хороший вид! Понемногу привыкаю. Ведь скоро я там буду.
Не поняв о чем это он, я переспросил, а Марк Исаевич продолжил
- На небе, Вевик, на небе! Ходят слухи, что там таки ужасно холодно, как под этим кондиционером. Но это всего лишь непроверенные слухи. Надеюсь, что они неверны. Я так замерз, здесь, на земле, что хотел бы там, на небе, погреться.
Вы знаете почему я принял христианство? Я вам раньше уже отчасти разъяснил, а теперь еще добавлю - мне импонирует формулировка «Раб Божий». Вам, настолько далёким от могилы, этого не понять! А я уже осознал правильность этого определения. Вы тоже это, к сожалению, в свое время, осознаете...
Нет выхода - как на дверях в метро!
Еще в школе Марк Исаевич пристрастился к филателии. Он и сам не помнит, как и когда это началось и от кого ему в руки попали первые марки. Но они ему, все-таки, попали и произвели в его, детской, душе переворот.
- Да - говорил Марк Исаевич - Маленький, грязненький кусочек бумаги с примитивной картинкой! Но это, для нас, для взрослых. А для меня, тамошнего, для ребёнка послевоенных лет. Это было сокровище! Нет, скорее - Откровение Иоанна Богослова. У нас ведь не было, ни телефона, ни телевизора, радио настоящего не было, только скучная советская пресса с вездесущим спортом. А тут - кусочек другого - я не могу произнести «иного» - сами понимаете почему - мира, маленькое такое, размером с ноготь, окошко, через которое я мог увидеть...
Тут он прервался и продолжил - наверное, все же, не увидеть, а, скорее, ощутить, почувствовать, поверить, что где-то, там далеко, есть огромный мир, много всяких чудес, которые я, может когда-нибудь и увижу, а пока могу просто помечтать, пофантазировать о них.
Я никогда не интересовался «чистыми», филателистическими, марками. Они для меня были, как дистиллированная вода - пустыми, неинтересными и безвкусными. Я оставил их пижонам и фарцовщикам от магазина «Филателия». Меня восхищали марки «с легендой», со штампами, помятые, поцарапанные, боевые, один вид которых говорил о том, что они многое повидали и много где побывали. Сколько рук прикасалось к ним? На скольких почтовых прилавках побывали? В каких странах? Каждая такая марка становилась для меня билетом в дальние края. Держа ее в руках, я мысленно улетал туда, где родилась эта марка и пытался представить, с картой мира, конечно, что же это за место такое.
Негашенные марки казались мне всегда какими-то лживыми. Вот, написано на ней «Того», но не верится в то, что она пришла ко мне из этой далекой африканской страны. Чистенькая, гладенькая, блестящая, не несущая на себе, ни пыли пройденных дорог, ни соли переплытых морей и океанов. Полное впечатление, что ее сделали здесь, за углом (на Малой Арнаутской - как сказал классик), а написать ведь можно что угодно, и Того, и Белиз, и Уругвай - бумага, как всем известно, все стерпит.
Я отказался от альбомов.
Они у меня появились потом, когда марок стало действительно много. А вначале я взял большущюю карту мира и
Как я уже говорил Марк Исаевич был ленив. Во всяком случае, таким он казался окружающим. В какой-то степени это было верно, но только в какой-то. Я, например, всегда находил в нем флегматика. Но не того флегматичного идиота, который «а нам - все равно» - вечер сейчас или утро, чай пить или кофе, читать Шекспира или Гельвеция, а флегматика деланого. Человека, сдерживающего себя, понимающего, что впопыхах, даже самый острый ум, самый трезвый рассудок, может совершить ошибку.
Нет-нет, Марк Исаевич лентяем не был. Его леность была показной, которую видели в нем те, кому не хотелось вникать во внутренний мир Марка Исаевича, кто скользя по поверхности, не заглядывает в глубину.
Приглядевшись, можно было заметить, что Марк Исаевич не любит лишнюю, или как ее еще иногда называют, подготовительно-заключительную, не творческую, не интересную, работу, которая всегда сопутствует основному делу. Через много лет, после знакомства с Марком Исаевичем, я прочел фразу - «генератор идей». Вот именно таким генератором и являлся Марк Исаевич. Он бы мог стать великим ученым, писателем, художником, кем угодно, если бы нашёлся тот, кто взялся бы выполнять за него всю рутинную работу. Эдакий Лифшиц, как в знаменитом тандеме Ландау-Лившиц. Но Марку Исаевичу не повезло. Я познакомился с ним слишком поздно, а никого другого так не нашлось! Ни жена, ни друзья, ни знакомые, никто... никто не рискнул стать его Лифшицем, поэтому таланты Марка Исаевича так и не получили должного раскрытия.
Еще в характере Марка Исаевича было и то, что, если в работе он не видел смысла, не мог ощутить результаты своего труда, то такую работу он не выполнял. Переливание из пустого в порожнее, толчение воды в ступе, вся эта видимость деятельности, свойственная тогдашней социалистической жизни, была не его стезей.
Вот эти качества и укрепляли расхожее мнение о нем, как о лентяе.
При этом, он служил в невысоком чине на небольшом предприятии и, как это не покажется странным, там он - прилежно и усердно, каждый божий день, трудился вдумчиво и рассудительно. И только потому, что он чувствовал свою необходимость, ведь на основании, рассчитанных им цифр, водителям начислялась заработная плата.
Еще одним доказательством трудолюбия Марка Исаевича. может служить, пятнадцатилетнее, изготовление беретов. Лентяй, лежебока, бездельник - как называла его жена, день ото дня, возвращаясь со службы домой, усаживался за вязальную машину и вязал, вязал, вязал... С точностью и упорством автомата. Почему? Да потому что это была его, личная, работа. Работа, приносящая конкретный результат, которой он не только видел, но мог даже и пощупать.
И вот как-то, давно, в начале нашего знакомства, когда Марк Исаевич был еще не стар, я коротал вечер с ним в обществе его прекрасной дочери. Не помню о чем зашел разговор, но я каким-то образом, раскрыл свою точку зрения на характер Марка Исаевича.
- Флегматик? Говорите! - усмехнулся он - По-моему, Володя, вы слишком близко подобрались ко мне. Вы - опасны, особенно, если волею судеб и желанием этой дамы (здесь он указал на Аллу), станете моим зятем.
Я, кажется, слишком густо покраснел, как институтка на первом балу, а вот Алла, наоборот, не изменилась в лице, что было для меня очень болезненно. И, похоже, Марк Исаевич заметил это.
Неожиданно, он, непривычно легко, встал и подошел к фортепиано, стоящему посреди комнаты. Резким движением поднял крышку и беззвучно проскользил пальцами по клавиатуре, будто бы смахивая пыль от долгого неиспользования. Несмотря на мать - талантливую пианистку, Марк Исаевич не играл, да и дочь его также не освоила игру на фортепиано. Поэтому инструмент звучал очень редко, в основном, когда к ним в гости