[650x488]
.

[600x480]
.

http://www.liveinternet.ru...370578265/

Чаще всего меня не замечают, потому что все меня по-своему представляют. Для кого-то я – пирожное с кремом, для кого-то – общение с природой, для иных – мировая слава, а кому-то счастье, когда у другого беда. И такие есть!

[384x384]
Здравствуйте, я – Счастье.

Если вы читаете это письмо – значит, я к вам уже пришло. И сейчас начну ворчать, потому что есть о чем! Наболело, понимаешь ли…

Мне очень много лет – я и само не помню, сколько. Наверное, я было всегда. Поэтому у меня накопилась масса наблюдений за человечеством. Никогда не пытались поставить себя на мое место? А зря! Очень полезно и познавательно…

Вот все говорят: «счастье, счастье…». Мечутся, ищут, мечтают обо мне. А я, между прочим, никуда и не пряталось! И не убегало! Я все время нахожусь рядом и только и жду, чтобы меня заметили. Но как меня заметят, если большинство и не представляет, как я выгляжу? Вот ведь забавно: ищут, сами не зная что!

Чаще всего меня не замечают, потому что все меня по-своему представляют. Для кого-то я – пирожное с кремом, для кого-то – общение с природой, для иных – мировая слава, а кому-то счастье, когда у другого беда. И такие есть!

Кстати, определенного места жительства у меня тоже нет, я брожу по свету, как вечный жид Агасфер, ищу пристанища. Рад бы поселиться у кого-то, стучусь во все двери подряд, но не всегда меня впускают. Вот Несчастье все сразу как-то узнают, а меня – почему-то нет!

Знаю, что многие меня сами ищут, иной раз просто на меня носом натыкаются, но чаще всего обычно проходят мимо, не замечая. Или не узнавая? А может быть, просто ищут не там. Например, многие ищут счастья в Браке. Или в Работе. Или в Детях. Нет, разумеется, я там тоже присутствую! Но тогда получается, что если отнять у вас Брак, или Работу, или Детей, я исчезну вместе с ними. И вы будете несчастны… А это неправильно! Счастье – естественное состояние человека, чтоб вы знали…

Вот многие сидят, прошлое перебирают: «Вот, дескать, были счастливые времена!». А если вспомнить, как они себя тогда вели – так ведь неправда это! Они и в те счастливые времена всё чем-то недовольны были, все время им для счастья чего-то не хватало. Только с годами поняли, что это я и было! Да только поздно… Ну и сидят, воспоминаниям предаются.

А другие все мечтают, чего им для счастья не хватает. Кому квартиры, кому машины, кому миллиона долларов, кому идеальной любви. Ну так я вам скажу: человеку всегда чего-нибудь, да не хватает! Дай ему немедленно все, что он там просит, он недельку-другую порадуется, а потом привыкнет и снова начнет желать чего-нибудь, чтоб полное, значит, счастье пришло.

Ох, и сложно мне с вами, люди! Сколько ж вы вокруг меня всякой чепухи нагородили! «Счастье – это быть нужным людям». Вроде и красиво сказано, а есть в этом неправильность. Нужным людям… А себе? Так и раздадите себя по зернышку, а счастья не узнаете… О других заботиться – хорошо, но и о себе забывать не следует! Когда в вас Счатье, тогда и вокруг вас свет счастья разливается! Это скольким же вы подарить меня сможете???

Или вот «Мое счастье – в детях». Выросли детки, свои семьи создали, гнезда свили… А мамаша все лезет к ним, вмешивается, обижается, что ее отодвигают на второй план. Почему? А потому что с детьми и я ушло, она ж меня изначально в них поселила. А как же ей теперь, без счастья-то? Вот я и говорю – собственное счастье должно быть, ни от кого не зависящее…

А то еще говорят: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Да что ж вы, люди? Почему вас обязательно надо кирпичом по башке шарахнуть, чтобы вы задумались, что счастье-то было, было, да вы не замечали?

Да не обижайтесь вы, что разворчалось, я ж сразу предупредил, наболело… Вы лучше послушайте меня, свое Счастье, глядишь, что полезное и возьмете на заметку.

Если б вы знали, как часто я стою у изголовья, когда человек уж уходит, и слезы наворачиваются! Ведь только тогда понимает, что было оно, счастье, было, да проморгал, не разглядел, не заметил!

Вот лезет человек на гору, к самой вершине, карабкается, пыхтит, пальцы в кровь сбивает. А все для чего? Чтобы встать на вершине и ощутить счастье! Ну, меня, то есть. Счастливый миг! Полет души! Но ведь потом-то ему все равно дальше идти придется. Спускаться, чтобы снова карабкаться. Вечна погоня за счастьем… И невдомек вам, люди, что пока вы лезете куда-то, я у вас за спиной, в рюкзаке сижу. Или в кармане. Или просто рядом лечу, шепчу: «Остановись, друг! Посмотри по сторонам! Я вот оно, твое Счастье!». Но куда там – мало кто слышит…

Я вам открою мой главный секрет: я привязано ко времени. Меня нет в прошлом – это уже просто счастливые картинки. И в будущем меня нет – это только сладкие мечты. Я всегда в настоящем! Песню слышали – «Есть только миг, за него и держись…»? Вот, это как раз про меня! Каждый ваш миг – счастье. Конечно, если вы в этот момент не свалились в прошлое или будущее. О прошлом обычно сожалеют, о будущем – тревожатся. А там где сожаления или тревоги, я Читать далее...

.
[700x484]

.
[700x456]

.
[600x483]

.
[510x459]

liveinternet.ru/users/nadin...357164772/

Оплачено стаканом молока!

.
[700x524]
Из интернета

[700x437]
.

Всех поздравляю с православным Новым годом!
[565x374]

С Рождеством!
[700x616]

С Новым годом!
[700x525]

liveinternet.ru/users/nadin...t343558772

Главное поймать удачный ракурс.

Главное уловить нужный ракурс и не надо никакого фотомонтажа. Жизнь иногда нам сама улыбается.

1.
[602x452]

2.
[604x451]

3.
[600x671]

4.
[600x595]

5.
[604x453]

6.
[600x576]

7.
[604x565]

liveinternet.ru/users/nadin...331505813/

В монастыре зазвонили колокола, во всех его соборах и церквах начались молебны, по обители пошел крестный ход.
Отец-настоятель с братией шел по стенам, пока девять с лишним часов англичане ожесточенно выпускали по ним свои 1800 снарядов и бомб... А когда дым рассеялся, «англичане с изумлением увидели вместо ожидаемых развалин — стены, башни и соборы Соловецкого монастыря, целехонькие и невредимые, по-прежнему спокойно отражающиеся в зеркальной глади бухты Благополучия.

[700x464]
В СССР каждый знал, что такое Брестская крепость и её значение для воспитания духа граждан страны. В старой России дух подымала история крепости Соловецкой – монастыря, отбившегося от флота англичан.
Когда на Украине начинался последний — а скорее «крайний» — майдан, имело смысл перечитать «Белую гвардию» Булгакова — история из 1918−19 годов местами удивительно напоминает события конца зимы — начала весны 2014 года. Чтобы провести параллели с тем, до чего довели мир к лету 2014, придется заглянуть в труды поскучнее — в «Восточную войну» Зайончковского, к примеру, или в одноименную статью Википедии как минимум: западный мир традиционно ополчается на извечно неприязненную ему Россию.
Хорошо было бы вернуть Россию к обработке внутренних земель, загнать московитов вглубь лесов и степей, писали в 1854 году в «Таймс».
Возможно, не стоило бы обращать внимание на фобии журналистов «Таймс» и «Ридуса», но не игнорировал очевидного и русский дипломат Федор Тютчев, больше известный современным россиянам как поэт:
Давно уже можно было предугадывать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом всё сильнее и сильнее разжигалась на Западе против России, сорвётся когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал… Это весь Запад пришёл выказать своё отрицание России и преградить ей путь в будущее.
… Восточная война 1853−1856 годов воспринимается обычно как Крымская — видимо, от скудного «общеобразовательного» изложения ее (и не только ее) в школьных учебниках по истории. А между тем, русским пришлось отбиваться не только в Крыму от англичан с союзниками, но и на Балтике — тоже от англичан, и на Камчатке — от них же, и на Кавказе — от инициированных англичанами турок. И, наконец, на Русском Севере — когда 18 июля 1854 года Соловецкий монастырь отбился от… англичан, конечно.
В ходе Крымской войны 1853−1856 гг. соловецкие монахи во главе с игуменом Александром отразили нападение двух английских пароходо-фрегатов на Соловецкий монастырь. Несмотря на сильный обстрел монахи успешно отбивались своими двумя пушками от врага и даже нанесли повреждение английскому кораблю,кратенько и неточно излагает нам «Военный портал», но, как и всегда, самое интересное в деталях.

160 лет назад англичане вовремя для себя отступили от Соловков



[314x500]
Архимандрит Александр
Источники немножко по-разному излагают историю столкновения соловецких монахов с англичанами.
Не только, кстати, монахов — двум трехмачтовым шестидесятипушечным фрегатам «Бриск» и «Миранда» с двумя сотнями экипажа на каждом противостояли еще и добровольцы — арестанты, содержавшиеся в островном монастыре, инвалидная команда прапорщика Никановича, охранявшая их. Были и прибывшие к православным святыням паломники — а это не только богомольные старушки: «спрятавшись в кустах за огромными валунами, притаились крестьяне, монахи, богомольцы, странники — все застигнутые военной грозой около монастыря. Сидели кто с топором, кто с бердышом, кто с дубинкой, а кто и просто с тяжелым камнем, готовые в любую минуту броситься на врагов». (Наверное, правильно, что англичане не десантировались?)
160 лет назад англичане вовремя для себя отступили от Соловков



[500x397]
Фрегат атакует Соловки
Называют разное количество пушек, имевшихся в монастыре — и что «монастырь располагал только 10 исправными старинными пушками, из которых два века тому назад стреляли еще по шведам», и что было их 20, но стреляли лишь две. И что за два дня до англичан инженерный офицер Бугаевский и фейерверкер 4-го класса Новодвинского гарнизона Друшлевский подвезли еще восемь 6-фунтовых с комплектом из 60 выстрелов на каждую…
Известно, что англичане для начала подняли переговорные флаги — которых никто в монастыре не понял. Там были люди военные — Никанович, Бугаевский, Друшлевский — но эти «сухопутные» флагов не читали. Не разумел и архимандрит Александр, хотя и опытный человек был — ранее протоиерей архангельского Соломбальского морского военного собора Андроник Павлович: «промысл Божий, управляя судьбою обители Соловецкой, поставил в настоятели в это время такого мужа, который большую Читать далее...

liveinternet.ru/users/nadin...329998739/

Святому старцу во время болезни брат влил в пищу вместо мёда льняное масло, которое очень вредно. Однако же старец ничего не сказал, но ел молча и в первый, и во второй раз, и нисколько не укорил служившего ему брата

[700x147]







Святому старцу во время болезни брат влил в пищу вместо мёда
льняное масло, которое очень вредно. Однако же старец ничего
не сказал, но ел молча и в первый, и во второй раз, и нисколько
не укорил служившего ему брата, не сказал, что он небрежен, и
не только не сказал этого, но даже ни одним словом не опечалил
его. Когда же брат узнал, что он сделал, и начал скорбеть, говоря:
«Я убил тебя, авва, и ты возложил этот грех на меня тем, что
промолчал». Тот с кротостью отвечал:
— Не скорби, чадо: если бы Богу угодно было, чтобы я ел мёд,
то ты влил бы мне мёда.