1.
[604x403]
Поклонение Кали (Кали-пуджа) бывает различных видов и типов. Такое поклонение может осуществляться через янтру (мистическую диаграмму), мурти (храмовый образ), калашу (священный сосуд, наполненный водой или освященным вином), священный огонь, кула-стри (женщину, почитаемую как живой образ Богини), кумари (девственницу, почитаемую как Богиню), символическое изображение йони (женского лона) или просто треугольное углубление в земле. Само поклонение может быть и очень сложным и многокомпонентным, и весьма простым. Сложную Кали-пуджу в тантрических общинах совершают специально обученные служители культа (брахманы-тантристы или монашествующие священники-джангамы). Достаточно сложной может быть и коллективная Кали-пуджа, совершаемая в круге (чакре) посвященных. Более простую и доступную форму Кали-пуджи может выполнять любой желающий у домашнего алтаря или в иных условиях в любое время.
Простейшее поклонение Кали
Последовательность действий простейшей Кали-пуджи, в которой почитается Адья-Кали (высшая и Изначальная Форма Богини-Матери) такова:
1) Садхака совершает омовение и надевает чистые одежды (желательно используемые исключительно в ритуальных целях). Следует выполнить ачаману (испитие освященной предварительно воды) тремя глотками с мантрами:
ОМ АТМА-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Да будет благо сущности души!)
ОМ ШАКТИ-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Да будет благо сущности Шакти!)
ОМ ШИВА-ТАТТВАЙА СВАХА (Ом. Да будет благо сущности
[показать]
[339x511]Свами Шивананда Сарасвати
Свами Шивананда родился в Паттамодае, в Тамил
Наду (Pattamadai, Tamil Nadu) в 1887 году. После служения в качестве врача в
Малайе (Malaya), он отказался от практики, поехал в Ришикеш и был посвящен в
Дашнами саньясу в 1924 году под именем Свами Шивананда Сарасвати. Он
исколесил всю Индию, побуждая людей к занятиям Йогой и к праведной жизни. Он
основал Общину праведной жизни в Ришикеше в 1936 году, Аюрведическую аптеку
Шивананды в 1945 году, Лесную академию Йога веданта в 1948 году и Глазной
госпиталь Шивананды в 1957 году. На протяжении своей жизни он вел тысячи
учеников и аспирантов во всем мире и написал свыше 200 книг.
Свами Сатьянанда Сарасвати
Свами Сатьянанда родился в Алморе в Уттар
Прадеш в 1923 году. В 1923 году он встретил Свами Шивананду в Ришикеше и
принял Дашнами саньясу как образ жизни. В 1955 году он покинул своего
учителя, чтобы вести жизнь скитающегося аскета. Позже, в 1963 году, он основал
Интернациональное братство Йогов и в 1964 году Бихарскую школу Йоги. Свыше 20
последующих лет он путешествовал по всему миру и написал больше 80 книг. В
1987 году он основал Шивананда Матх (Sivananda Math), Институт милосердия для
развития сёл и Исследовательский центр Йоги. В 1988 году он отказался от
своей миссии, принял кшетра саньясу и сейчас живет как парамахамса саньясин.
Свами Ниранджанананда Сарасвати
Свами Ниранджанананда родился в Раджнандгаон
(Rajnandgaon) в Мадхья Прадеш в 1960 году. В возрасте четырех лет его
привезли в Бихарскую школу Йоги, а в 10 лет он был посвящен в Дашнами
саньясу. В 1971 году он пересек море и на протяжении 11 лет объехал много
стран. В 1983 году он был отозван в Индию и назначен президентом Бихарской
школы Йоги. В течение следующих 11 лет он руководил развитием Ганга даршана,
Шивананда Матха и Исследовательского центра Йоги. В 1990 году он был посвящен
как Парамахамса и в 1993 году помазан как преемник Свами Сатьянанды. В 1994
году под его руководством была основана Бихар Йога Бхарати. Он является
автором свыше 20 книг и руководителем национальной и интернациональной
программы Йоги.
Свами Гьянпракаш Сарасвати
Свами Гьянпракаш родилась в Меделине в
Колумбии в Южной Америке в 1963 году. В первый раз она встретила своего
учителя Свами Сатьянанду в 1975 году. В 1978 году ее предназначение привело
ее в Индию, где она была посвящена в традиции Дашнами саньясы. В том же году
она прошла суровую школу Йоги и начала жизнь саньясина под руководством
своего учителя. 1994 году была назначена президентом Бихарской школы Йоги.
ВВЕДЕНИЕ
Сурья намаскар - хорошо известная оживляющая
техника в пределах йогического репертуара. Этот многосторонний прикладной
прием - один из наиболее употребляемых методов для поддержания здоровья,
энергичной активной жизни и, в то же время, он является подготовкой к
духовному пробуждению и, как результат, к расширению сознания. В последние
годы все больше и больше людей отходят от пустых ритуалов и обращаются к Йоге
как методу для исследования и изменения своей внутренней жизни. Хотя
необходимость в технике для ускорения физической, ментальной и духовной
эволюции человека многими осознана, но быстрый ритм современной жизни делает
йогическую практику трудной даже для наиболее решительно настроенных
исполнять ее. А практика Сурья намаскар дает наиболее важные фундаментальные
результаты в этом направлении. Такие соображения побудили к написанию этой
книги, ибо Сурья намаскар содержит в себе почти полную садхану: асаны,
пранаяму и медитативную технику в пределах главной структуры практики.
Для большинства из нас стиль повседневной
жизни усиливает ментальное напряжение, беспокойство и создает кажущиеся
неразрешимыми проблемы на многих уровнях, такие как отношения в семье,
экономические трудности, геополитические проблемы (угроза войны и
разрушения). В то же самое время количество сидячей и полусидячей работы
увеличивается, вызванное технологической необходимостью и облегчающими труд
технологиями. Это привело к ситуации, когда вред психическому и физическому
здоровью увеличивается. Без противоядия здесь, видимо, не обойтись.
Йогическая практика является идеальным
противоядием против стрессов и становится базой
ТАНТРА (санскр. tanoti — расширять + trayati — освобождать) (тантризм, тантрийская (тантрическая) йога), направление в буддизме и индуизме. Возникло в первые века н. э., имеет тексты-тантры. Восприняло методы йоги и разработало систему эзотерической практики. В основе религиозно-философской концепции — идея человека-микрокосма и представление о некоем половом (женском — шакти или мужском) энергетическом начале. Помимо Индии, где приверженцами тантризма являются представители неарийских племён, получило распространение в Японии, Непале, Китае, особенно в Тибете. Выделяют также египетскую тантру.
Слово «тантра» имеет много значений, и возможно его истинное значение потеряно в древности. Некоторые исследователи утверждают, что это слово происходит от санскритского слова обозначающего ткань или гобелен, символизируя что-то, что вплетено в нашу жизнь. Другие утверждают что оно произошло от двух санскритских слов — «таноти» и «трайати». Таноти означает расширение сознания, трайати означает освобождение. Таким образом, можно сказать, что Тантра освобождает сознания посредством его расширения, расширяет и освобождает сознание делая его тканью существования. Под тантрой также понимают индийское слово для обозначения йоги и объединение с Богом через сексуальные упражнения. Также слово «тантра» переводят как «активность» или «действие», имея в виду активность или действие сознания. Являясь наивысшим из возможных синтезом между любовью и медитацией, Тантра еще является связью между третим измерением и другими планами существования за пределами материального плана. Также как и религиозная философия и мистика, тантра охватывает глубокое духовное понимание жизни и древнее искусство жизни в гармонии с реальностью. Она используется как практическое средство интенсивного духовного развития, полной реализации человеком его Божественной природы, для достижения состояния космического сознания и соединения с божественным.
Много тысяч лет назад, среди изумительных по своей красоте тропических долин, окружённых вечными снегами великих Гималаев и наполненных благоуханием цветов и пением птиц, на берегах чистейших горных рек, Парвати спрашивала своего возлюбленного Шиву: «О Шива! В чём заключается твоя подлинная сущность? Что есть эта наполненная чудесами Вселенная? Что составляет начало всего? Что есть центр колеса Вселенной? Что есть та бесформенная жизнь, которая пронизывает все формы? Как можем мы войти в неё полностью, вне пространства и времени, вне имен и описаний? Избавь меня от сомнений!» Шива отвечал на вопросы дочери паря Гималаев, и их диалоги легли впоследствии в основу текстов тантры. Тантра не отвечает на вопрос «что есть истина?», она отвечает на вопрос «как можно постичь истину?» Тантра — это энергия, возникающая в сознании между появлением вопроса и нахождением ответа на него.
Словом «тантра» также называют священные тантрийские тексты, например Виджняна Бхайрава Тантра, Саммохана Тантра, Тантрараджа Тантра, Куларнава Тантра, Маханирвана Тантра и др. Некоторые тантрийские тексты не имеют слова «тантра» в своём названии, например Шива Сутра, Ананда Лахари, Тирумандирам и др.
Как и любая религиозная система, индуистская тантра включает в себя сложные религиозно-философские представления о мире и человеке, а также комплекс различных религиозных ритуалов. Однако значительная часть методов, используемых в тантре, выходит далеко за рамки обычных представлений о религиозных обрядах. Тексты тантры называются садхана шастра, т.е. священные тексты, ориентированные на практику. Многие практики тантры являются сложными упражнениями, направленными на полное изменение всего человека, включая его тело, энергию и сознание. В связи с этим тантру иногда называют тантрийской йогой; интересно, что почти вся индуистская йога является ответвлением тантры. Явленная природа служит тантристу не препятствием, а подспорьем. Тантра соединяет человека, мир и космос. Она пытается достичь предельной реальности с помощью человеческого тела (кундалини-йога), обрядов и ритуалов, визуальных средств — янтр и мандал, а также повторения изначальных слогов (мантра). Все эти методы направлены на просветление и постижение вселенского единства.
Характерной чертой тантрийских практик является использование сексуальной энергии для её преобразования в энергию духовную. Это поэтическая наука сверхсексуальности, корни которой теряются в тысячелетиях не только в Индии и Тибете, но также на дальнем востоке, Полинезии и туземных культурах во всех частях мира, включая культуру американских
Маха Мритьюнджайя – Побеждающая смерть – одна из самых древних и мощнейших мантр Ведической эпохи, дошедших до нас через тысячелетия…
Мантра приводится в 7 Мандале Риг-веды. Это жизнедающая и исцеляющая мантра. Она может защитить от неизлечимых заболеваний, от змеиных укусов, молнии, несчастных случаев в дороге, огне, воде, воздухе и всяческих других видов несчастий. Эта мантра помогает при неизлечимых заболеваниях, если ее поют с искренностью и верой. Она дарует долгую жизнь, мир, богатство, благосостояние, удовлетворение и бессмертие.
[350x313]
[459x350]
Серия сообщений "мантры":
Часть 1 - Мантра Исцеления
Часть 2 - Mantra. Хорошая карма.
...
Часть 11 - Магические мантры.
Часть 12 - МАНТРА ФИОЛЕТОВОГО ПЛАМЕНИ
Часть 13 - Как правильно читать мантры
Часть 14 - Использование исцеляющих мантр.
Часть 15 - Мантры Богини Луны
...
Часть 28 - Мантра Луны
Часть 29 - Мантра богатства. Сохраняйте себе!
Часть 30 - Клипы Эолия
[300x240]Мантра исполнения желаний
АУМ ХРИМ СТРИМ ХУМ ПХАТ
Эта мантра (мантра тары) приносит глубокие познания, победу во всех начинаниях, богатства, а также избавляет от болезней, заблуждений и неудач. Повторяйте эту несложную, но очень эффективную мантру не менее 108 раз каждый день в течение месяца.
Мантры в Аюрведе
Мантры в Аюрведе
Главное назначение мантры — духовное преображение человека.
Вы можете с помощью мантры нести свет в ауры других людей. Вы можете передавать мантрическую энергию любви всем существам, всей Вселенной, всем планетам. Вы пошлете свою любовь до самых звезд, и любовь, как волна, возвратится и изольется на вас самих. По закону подобия свет притягивается светом, чистота — чистотой. Если ваша аура светла, то светлые сущности будут окружать вас. В Бенгалии говорят: "Поступай так, чтобы не ты увидел Бога, а Бог увидел тебя".
Санскритское слово биджа означает "семя". Биджа- мантры — это слова или звуки, из которых вырастают другие мантры. Хотя у биджа-мантр нет перевода, подходящего для этих могущественных слов и звуков, посвященные и мудрецы определили их тонкий и метафизический смысл. Например, слог ЙАМ является биджа-звуком элемента воздуха. Повторение и медитация на этот звук помогают ощутить и контролировать витальную силу — прану. Мантры с биджей самые сильные; считается, что их сила так велика, что может поразить человека, чье тело и сознание недостаточно подготовлены. Для достижения успеха ученик должен получить мантру через опытного учителя, гуру, который в действительности передает ученику энергию мантры. В любом случае биджа-мантры следует использовать, и они рекомендуются тем, кто ради духовных целей приступает к медитации.
Для облегчения восприятия мантры приводятся ниже в русской транслитерации. Сначала указана сама мантра, а под ней расположено ее сакральное значение и сфера воздействия.
ОМ
Мантра ОМ способствует раскрытию ауры и очищению психической сферы. ОМ — это аминь в христианских богослужениях. ОМ — самая главная из мантр. Если мы правильно произносим ОМ, то проявляется реальная форма тонкого и неслышимого состояния звука. ОМ есть манифестация первоосновной космической вибрации. Слог ОМ — это маха-биджа-мантра.
Слово маха означает великий,
биджа означает семя, источник, причина.
Маха-биджа означает, что слог ОМ является источником всех мантр.
Три звука заключены в ОМ: А-У-М. У каждой из этих букв много значений. При правильном произнесении ОМ звук зарождается из пупка с глубокой и гармоничной вибрацией и постепенно поднимается до ноздрей, где звучит

|
108 – это мистическое число из ведической нумерологии, точнее говоря из ведической культуры. Ведическая культура самая древняя на планете и насчитывает тысячи различных писаний из самых различных сфер жизни: религии, экономики, общества, семьи, здоровья, быта, самопознания. Число 108 в Ведах – считается магическим числом совершенства и успеха.
Совершив в каком-либо виде деятельности 108 попыток: тренировок, повторений и т.п., человек достигает определённой ступени совершенства. Это связано с тем, что человеческая память состоит из двух частей: временной и постоянной. Временная память предназначена для кратковременного хранения информации в период пока выполняется действие, постоянная память сохраняет информацию в течение всей нашей жизни. Повторив длинное число, например свой номер телефона 108 раз – информация о нём навсегда помещается во внутреннюю память. По этой причине классические чётки состоят из 108 бусин, таким образом повторённая на них 108 раз молитва становится частью постоянной памяти.
Число 108 – это совершенное число, оно представляет собой все бытие. И вот некоторые аргументы, показывающие, почему это так:
Читать далее
[448x302]
Clean Space - утилита для очистки компьютера от электронного мусора и защиты вашей конфиденциальности в Интернете.
Виртуальный мусор включает в себя огромное количество объектов, таких как кэш различных программ и ОС Windows, временные файлы Интернета, журналы, index.dat файлы, записи реестра и так далее. Эти объекты разбросаны повсюду на вашем ПК, как правило, в скрытых системных папках, занимая гигабайты дискового пространства.
[показать]
[699x443]
|
Вместо того, чтобы выбрасывать деньги на таблетки медицинской мафии, которые имеют побочные эффекты попробуйте это натуральное и эффективное средство. Вы избавитесь от кашля окончательно и даже обогатите Ваше тело витаминами.
Смотрите ниже, как просто приготовить это натуральное средство!
[показать]Корица с медом - прицельный удар по жиру