Славянская мифология. Доля и Недоля.
16-10-2012 10:55
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Доля и Недоля .
[показать]
[показать]
[показать]
Доля и Недоля - счастье и несчастье, судьба и несудьба, удача и неудача.
В древности это были две сестрицы, девы судьбы, - небесные пряхи, которые пряли нить жизни каждого человека.
Но у доброй Доли, красавицы, улыбчивой помощницы богини Макоши, текла с веретена ровная, золотистая нить, в то время как угрюмая, кудлатая Недоля пряла нитку остистую, неровную, кривую, непрочную.
[показать]
Виктор Корольков
Такова и участь выпадала: кому-то удачная, кому-то злая, одним - дар, талант, другим - бесталанность. Не зря говорят в народе: «Не в воле счастье, а в доле», «Недоля сталась - напасть досталась», «Тркить о своей доле - что ветра искать в чистом поле».
Говорят, приветливая Доля может завести поначалу дружбу со всяким человеком, но, разобравшись в его натуре, уходит от злодея или ленивца.
В глубочайшей древности само слово «бог» означало «доля», «судьба», «участь».
У сербов подобных сестер зовут Среча и Несреча.
Среча - красивая, добрая девушка, заботливая, ловкая: она крепко держит в своих ласковых руках нить человеческой жизни!
Несреча - седая старуха с мутным взором, которая прядет слишком тонкую, легко обрывающуюся нить. Об этом есть и поговорка: «Несреча танко пряде», то есть тонко, плохо прядет, и нить ее непрочная.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Доля и Недоля .
[показать] [показать] [показать]Доля и Недоля - счастье и несчастье, судьба и несудьба, удача и неудача.
В древности это были две сестрицы, девы судьбы, - небесные пряхи, которые пряли нить жизни каждого человека.
Но у доброй Доли, красавицы, улыбчивой помощницы богини Макоши, текла с веретена ровная, золотистая нить, в то время как угрюмая, кудлатая Недоля пряла нитку остистую, неровную, кривую, непрочную.
[показать]Виктор Корольков
Такова и участь выпадала: кому-то удачная, кому-то злая, одним - дар, талант, другим - бесталанность. Не зря говорят в народе: «Не в воле счастье, а в доле», «Недоля сталась - напасть досталась», «Тркить о своей доле - что ветра искать в чистом поле».
Говорят, приветливая Доля может завести поначалу дружбу со всяким человеком, но, разобравшись в его натуре, уходит от злодея или ленивца.
В глубочайшей древности само слово «бог» означало «доля», «судьба», «участь».
У сербов подобных сестер зовут Среча и Несреча.
Среча - красивая, добрая девушка, заботливая, ловкая: она крепко держит в своих ласковых руках нить человеческой жизни!
Несреча - седая старуха с мутным взором, которая прядет слишком тонкую, легко обрывающуюся нить. Об этом есть и поговорка: «Несреча танко пряде», то есть тонко, плохо прядет, и нить ее непрочная.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Бог-кентавр Китоврас.
16-10-2012 10:54
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Бог-кентавр Китоврас.
[показать]
[показать]
[показать]
Наверное, наиболее известными из всех дохристианских богов Руси доныне остались, как ни странно, не Род, Сварог или Перун, а кентавр Китоврас и покровительница женщин Мокошь. Лишь их знают по именам и лепят из глины. Это расписные свистульки, в которые может подуть каждый желающий: люди верят, что этот свист отгоняет нечистую силу.
[показать]
Кентавр.Джефф Эшли
Легенды о Китоврасе относятся к древнейшим временам общеарийского единства и потому известны многим народам.
В Индии это предания о Ганд-харвах, в Иране — о Гандарве, в Греции — о Хироне, в Скандинавии — о могучем великане, построившем с помощью своего богатырского коня город богов Асгард.
В мифах семитских народов — это демонический помощник царя Соломона.
Кельты многие деяния Китовраса приписали Мерлину, в частности волшебное пересенесение по воздуху из Ирландии на Британские острова камней Стоунхенджа.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Бог-кентавр Китоврас.
[показать] [показать] [показать]Наверное, наиболее известными из всех дохристианских богов Руси доныне остались, как ни странно, не Род, Сварог или Перун, а кентавр Китоврас и покровительница женщин Мокошь. Лишь их знают по именам и лепят из глины. Это расписные свистульки, в которые может подуть каждый желающий: люди верят, что этот свист отгоняет нечистую силу.
[показать] Кентавр.Джефф Эшли
Легенды о Китоврасе относятся к древнейшим временам общеарийского единства и потому известны многим народам.
В Индии это предания о Ганд-харвах, в Иране — о Гандарве, в Греции — о Хироне, в Скандинавии — о могучем великане, построившем с помощью своего богатырского коня город богов Асгард.
В мифах семитских народов — это демонический помощник царя Соломона.
Кельты многие деяния Китовраса приписали Мерлину, в частности волшебное пересенесение по воздуху из Ирландии на Британские острова камней Стоунхенджа.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Бог Святобор.
16-10-2012 10:54
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Бог Святобор.
[показать]
[показать]
[показать]
Святобор - один из верховных лесных владык в славянской мифологии.
Это бог лесов, покровитель охоты.
[показать]
Святобор.Виктор Корольков
Святобор — у западных и восточных славян(белорус.) — бог лесов и лесных угодий.
Он предопределяет участь, жизнь и судьбу всех обитателей леса, обеспечивая гармонию и согласие в природе. Убеждение, что природе нельзя наносить — по глупости или жадности — невосполнимый урон, возникло еще в глубокой древности.
Наши предки верили, что он предопределяет жизнь, судьбу, поведение всех обитателей лесных чащоб, обеспечивает дивное согласие в природе.
Иногда он любит подшутить над человеком, если разозлится, и мучает, сбивает его с пути, пуская по лесу эхо.
Лешие - его слуги. Лешие есть в каждом лесу, а Святобор один над всеми необозримыми славянскими лесами хозяин!
Ростом он выше самой высокой сосны, статью могучее самого кряжистого дуба, волосы его длиннее березовых кос, борода гуще мха, носит он зеленый плащ из хвои да зеленую шапку. Однако в древности его обычно изображали в виде медведя с секирой.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Бог Святобор.
[показать] [показать] [показать]Святобор - один из верховных лесных владык в славянской мифологии.
Это бог лесов, покровитель охоты.
[показать]Святобор.Виктор Корольков
Святобор — у западных и восточных славян(белорус.) — бог лесов и лесных угодий.
Он предопределяет участь, жизнь и судьбу всех обитателей леса, обеспечивая гармонию и согласие в природе. Убеждение, что природе нельзя наносить — по глупости или жадности — невосполнимый урон, возникло еще в глубокой древности.
Наши предки верили, что он предопределяет жизнь, судьбу, поведение всех обитателей лесных чащоб, обеспечивает дивное согласие в природе.
Иногда он любит подшутить над человеком, если разозлится, и мучает, сбивает его с пути, пуская по лесу эхо.
Лешие - его слуги. Лешие есть в каждом лесу, а Святобор один над всеми необозримыми славянскими лесами хозяин!
Ростом он выше самой высокой сосны, статью могучее самого кряжистого дуба, волосы его длиннее березовых кос, борода гуще мха, носит он зеленый плащ из хвои да зеленую шапку. Однако в древности его обычно изображали в виде медведя с секирой.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Богиня Девана.
16-10-2012 10:53
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Девана.
[показать]
[показать]
[показать]
Девана (Зевана, Дзевана), в славянской мифологии богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Девану древние славяне представляли в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою; с натянутым луком и стрелами.
[показать]
Вместо епанчи (верхней одежды) накинута медвежья шкура, а голова зверя служила шапкою.
У ног прекрасной богини Деваны лежала рогатина, с какой ходят на медведя и нож.
Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасности, переносить суровые зимы.
Зевану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче, а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи.
Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать в схватке с медведем или волками.
Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Зевана отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Девана.
[показать] [показать] [показать] Девана (Зевана, Дзевана), в славянской мифологии богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Девану древние славяне представляли в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою; с натянутым луком и стрелами.
[показать]Вместо епанчи (верхней одежды) накинута медвежья шкура, а голова зверя служила шапкою.
У ног прекрасной богини Деваны лежала рогатина, с какой ходят на медведя и нож.
Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасности, переносить суровые зимы.
Зевану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче, а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи.
Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать в схватке с медведем или волками.
Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Зевана отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Легкокрылая ладья.
16-10-2012 10:52
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Легкокрылая ладья.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Виктор Корольков
Жила-была одна девушка, которая любила Солнце. Каждое утро она выбегала из дому, взбиралась на крышу и простирала руки навстречу восходящему светилу.
— Здравствуй, мой прекрасный возлюбленный! — кричала она, и когда первые лучи касались ее лица, она счастливо смеялась, словно невеста, которая ощутила поцелуй жениха.
Весь день она поглядывала на Солнце, улыбаясь ему, а когда светило уходило на закат, девушка чувствовала себя такой несчастной, что ночь казалась ей бесконечной.
И вот однажды случилось так, что небо надолго заволокло тучами и воцарилась по всей земле промозглая сырость.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Легкокрылая ладья.
[показать] [показать] [показать] [показать]Виктор Корольков
Жила-была одна девушка, которая любила Солнце. Каждое утро она выбегала из дому, взбиралась на крышу и простирала руки навстречу восходящему светилу.
— Здравствуй, мой прекрасный возлюбленный! — кричала она, и когда первые лучи касались ее лица, она счастливо смеялась, словно невеста, которая ощутила поцелуй жениха.
Весь день она поглядывала на Солнце, улыбаясь ему, а когда светило уходило на закат, девушка чувствовала себя такой несчастной, что ночь казалась ей бесконечной.
И вот однажды случилось так, что небо надолго заволокло тучами и воцарилась по всей земле промозглая сырость.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Мать Сыра Земля.
16-10-2012 10:52
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Мать Сыра Земля.
[показать]
[показать]
[показать]
Мать Сыра Земля - важный персонаж в славянской мифологии с древнейших времен.
Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом.
Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами; каменные скалы признавал он за кости (заметно созвучие слов «скала» и «скелет»); цепкие корни деревьев заменяли жилы, кровью земли была сочившаяся из ее недр вода.
И, как живая женщина, она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты, она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне, она умирала, обожженная засухой и возрождалась после дождей.
И, точно к истинной матери, прибегал к ней человек во всякую пору своей жизни.
[показать]
Мать Сыра Земля.Виктор Корольков
Помните в сказках? Припадет богатырь к сырой земле - и преисполнится новых силушек.
Ударит в землю копьем - и она поглотит черную, ядовитую змееву кровь, воротив жизнь загубленным людям. Кто не почитает земли-кормилицы, тому она, по словам пахаря, не даст хлеба - не то что досыта, а и впроголодь; кто сыновьим поклоном не поклонится Матери Сырой Земле, на гроб того она ляжет не пухом легким, а тяжелым камнем.
Кто не захватит с собою в дальний путь горсти родной земли - никогда не увидит больше родины, верили наши предки.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Мать Сыра Земля.
[показать] [показать] [показать]Мать Сыра Земля - важный персонаж в славянской мифологии с древнейших времен.
Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом.
Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами; каменные скалы признавал он за кости (заметно созвучие слов «скала» и «скелет»); цепкие корни деревьев заменяли жилы, кровью земли была сочившаяся из ее недр вода.
И, как живая женщина, она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты, она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне, она умирала, обожженная засухой и возрождалась после дождей.
И, точно к истинной матери, прибегал к ней человек во всякую пору своей жизни.
[показать]Мать Сыра Земля.Виктор Корольков
Помните в сказках? Припадет богатырь к сырой земле - и преисполнится новых силушек.
Ударит в землю копьем - и она поглотит черную, ядовитую змееву кровь, воротив жизнь загубленным людям. Кто не почитает земли-кормилицы, тому она, по словам пахаря, не даст хлеба - не то что досыта, а и впроголодь; кто сыновьим поклоном не поклонится Матери Сырой Земле, на гроб того она ляжет не пухом легким, а тяжелым камнем.
Кто не захватит с собою в дальний путь горсти родной земли - никогда не увидит больше родины, верили наши предки.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Арысь-поле.
16-10-2012 10:51
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Арысь-поле .
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Арысь-поле - один из самых древних образов славянской мифологии.
Сказочный сюжет о матери-рыси был даже более распространен, чем мотив утопления красавицы и превращения ее в рыбу или русалку. Рысь - вообще таинственное животное. Причем это не обязательно реальное существо.
Например, рысью становится волчица, которая принесет потомство пять раз.
То есть матерая волчица приобретает какие-то особенные, может быть, даже волшебные черты.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Арысь-поле .
[показать] [показать] [показать] [показать]Арысь-поле - один из самых древних образов славянской мифологии.
Сказочный сюжет о матери-рыси был даже более распространен, чем мотив утопления красавицы и превращения ее в рыбу или русалку. Рысь - вообще таинственное животное. Причем это не обязательно реальное существо.
Например, рысью становится волчица, которая принесет потомство пять раз.
То есть матерая волчица приобретает какие-то особенные, может быть, даже волшебные черты.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Аспид.
16-10-2012 10:50
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Аспид.
[показать]
[показать]
[показать]
По поверьям древних, Аспид - это чудовищный крылатый змей, который имеет птичий нос и два хобота, крылья у него пестры и горят-переливаются, словно самоцветные камни.
По некоторым сказаниям, впрочем, монстр непроглядно черен.
Отсюда выражение «аспидно-черный цвет». В какие края повадится летать Аспид, те места опустошит.
Живет он в каменных горах, а по другим сказаниям - на мрачном, суровом, лесистом севере, и на землю никогда не садится: только на камень.
Его невозможно убить стрелой, можно только сжечь...
Аспид напоминает и Змея Горыныча из русских сказок, и василиска - чудовищного змия, убивающего одним взглядом, и Ехидну - деву змееголовую, которая, по античному преданию, родила от Геракла Артоксая, Липоксая и Колоксая - трех родоначальников скифских племен, а значит, отчасти и прапредков славян.
[показать]
Виктор Корольков
АСПИД
Как-то раз прошел по земле славянской страшный слух: летит из мрачных, холодных северных стран крылатая змея Аспид, и нету от нее пощады ни старому, ни малому: кого когтями не укогтит, того клювом склюет, а кого ядом не отравит, того огнем сожжет. Собрались славянские вожди и стали думать, как беду избыть. Решили выставить могучее войско, но волхв-обаянник, которого пригласили на совет, только головой покачал:
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Аспид.
[показать] [показать] [показать]По поверьям древних, Аспид - это чудовищный крылатый змей, который имеет птичий нос и два хобота, крылья у него пестры и горят-переливаются, словно самоцветные камни.
По некоторым сказаниям, впрочем, монстр непроглядно черен.
Отсюда выражение «аспидно-черный цвет». В какие края повадится летать Аспид, те места опустошит.
Живет он в каменных горах, а по другим сказаниям - на мрачном, суровом, лесистом севере, и на землю никогда не садится: только на камень.
Его невозможно убить стрелой, можно только сжечь...
Аспид напоминает и Змея Горыныча из русских сказок, и василиска - чудовищного змия, убивающего одним взглядом, и Ехидну - деву змееголовую, которая, по античному преданию, родила от Геракла Артоксая, Липоксая и Колоксая - трех родоначальников скифских племен, а значит, отчасти и прапредков славян.
[показать]Виктор Корольков
АСПИД
Как-то раз прошел по земле славянской страшный слух: летит из мрачных, холодных северных стран крылатая змея Аспид, и нету от нее пощады ни старому, ни малому: кого когтями не укогтит, того клювом склюет, а кого ядом не отравит, того огнем сожжет. Собрались славянские вожди и стали думать, как беду избыть. Решили выставить могучее войско, но волхв-обаянник, которого пригласили на совет, только головой покачал:
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Алконост.
16-10-2012 10:49
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Алконост.
[показать]
[показать]
[показать]
Алконост - это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая.
Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь.
Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин.
Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину.
В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.
Славянский миф об Алконосте сходен с древнегреческим сказанием о девушке Алкионе, превращенной богами в зимородка.
[показать]
Виктор Корольков
ЗАВЕТНОЕ ЖЕЛАНИЕ
Кaк-тo раз молодой птицелов с вечера навострил поставухи - сети на перепелок, а утром отправился их проверять. Пришел на конопляник, куда слеталось множество птиц, - и не поверил своим глазам: в силках билась прекрасная девушка. Лик у нее был женский, а тело птичье.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Алконост.
[показать] [показать] [показать]Алконост - это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая.
Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь.
Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин.
Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину.
В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.
Славянский миф об Алконосте сходен с древнегреческим сказанием о девушке Алкионе, превращенной богами в зимородка.
[показать]Виктор Корольков
ЗАВЕТНОЕ ЖЕЛАНИЕ
Кaк-тo раз молодой птицелов с вечера навострил поставухи - сети на перепелок, а утром отправился их проверять. Пришел на конопляник, куда слеталось множество птиц, - и не поверил своим глазам: в силках билась прекрасная девушка. Лик у нее был женский, а тело птичье.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Боян( Баян)
16-10-2012 10:49
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Боян( Баян).
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»
...Не угнаться в песне за Бояном!
Тот Боян, исполнен дивных сил,
Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орел, над деревом парил.
Растекался мыслию по древу.
Жил он в громе дедовских побед,
Знал немало подвигов и схваток,
И на стаю лебедей чуть свет
Выпускал он соколов с десяток.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Боян( Баян).
[показать] [показать] [показать] [показать]«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»
...Не угнаться в песне за Бояном!
Тот Боян, исполнен дивных сил,
Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орел, над деревом парил.
Растекался мыслию по древу.
Жил он в громе дедовских побед,
Знал немало подвигов и схваток,
И на стаю лебедей чуть свет
Выпускал он соколов с десяток.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Богиня Жива.
16-10-2012 10:48
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Жива.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Нонна Кукель
ПОЧЕМУ СЛАВЯНКИ САМЫЕ КРАСИВЫЕ
Когда Род сотворил первых славян, он поручил богине Живе раздуть огонь жизни и вложить живые искорки в грудь каждого человека. Жива собралась взяться за это, однако ей не понравились лица, которыми Род наделил людей. И она быстренько переменила их, сделав женщину похожей на себя, а мужчину - на Дажьбога. С тех пор славяне все были необыкновенно красивы, но неотличимо похожи друг на друга. Жива дала им имена: Муж и Жена.
После Всемирного потопа, когда люди вновь расплодились, Жива больше не меняла их лица по образу своему и подобию, однако славянские женщины по-прежнему самые красивые из всех, а имена Мужа и Жены навечно сохранились в памяти людей.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Жива.
[показать] [показать] [показать] [показать]Нонна Кукель
ПОЧЕМУ СЛАВЯНКИ САМЫЕ КРАСИВЫЕ
Когда Род сотворил первых славян, он поручил богине Живе раздуть огонь жизни и вложить живые искорки в грудь каждого человека. Жива собралась взяться за это, однако ей не понравились лица, которыми Род наделил людей. И она быстренько переменила их, сделав женщину похожей на себя, а мужчину - на Дажьбога. С тех пор славяне все были необыкновенно красивы, но неотличимо похожи друг на друга. Жива дала им имена: Муж и Жена.
После Всемирного потопа, когда люди вновь расплодились, Жива больше не меняла их лица по образу своему и подобию, однако славянские женщины по-прежнему самые красивые из всех, а имена Мужа и Жены навечно сохранились в памяти людей.
Читать далее >>>
[показать]
Вильям-Адольф Бугеро. Часть 5.
16-10-2012 10:47
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Вильям-Адольф Бугеро. Часть 5.
[показать]
[показать]
Часть 5
Часть 1,Часть 2,Часть 3,Часть 4
[показать]
Смотреть далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Вильям-Адольф Бугеро. Часть 5.
[показать] [показать]Часть 5
Часть 1,Часть 2,Часть 3,Часть 4
[показать]Смотреть далее >>>
[показать]
Серия сообщений "Библейские сюжеты":
Часть 1 - Легенды о любви.Соломон и Суламифь.
Часть 2 - Соломон.История великого царя Израиля.
...
Часть 11 - Ревекка.
Часть 12 - Миссия...
Часть 13 - Вильям-Адольф Бугеро. Часть 5.
Часть 14 - Библейские сюжеты в русской живописи. Часть 1.
Часть 15 - Библейские сюжеты в русской живописи. Часть 2.
...
Часть 27 - Иллюстрированная Библия.Часть 10.
Часть 28 - Иллюстрированная Библия.Часть 11.
Часть 29 - Иллюстрированная Библия.Часть 12.
Славянская мифология. Времена года.
16-10-2012 10:46
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Времена года.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
НЕБЕСНЫЕ ВЕЛИКАНЫ
Жили-были старик со старухой. Как-то перебирали они горох, одна горошина и упала наземь. Искали, искали, не могли найти. А через неделю увидали старик да старуха, что горошинка дала росток. Стали ее поливать, вырос побег выше избы, а потом и под самое небо.
И полез старик на небо собирать горох. Лез, лез, видит - стоит гора преогромная, на ней деревни с избами, города с зубчатыми стенами, леса и водопады. Солнышко только взошло - появился из-за горы юноша на коне и с тугим луком в руках. Куда ни пошлет стрелу - там деревья зеленеют, люди земельку пашут.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Времена года.
[показать] [показать] [показать] [показать]НЕБЕСНЫЕ ВЕЛИКАНЫ
Жили-были старик со старухой. Как-то перебирали они горох, одна горошина и упала наземь. Искали, искали, не могли найти. А через неделю увидали старик да старуха, что горошинка дала росток. Стали ее поливать, вырос побег выше избы, а потом и под самое небо.
И полез старик на небо собирать горох. Лез, лез, видит - стоит гора преогромная, на ней деревни с избами, города с зубчатыми стенами, леса и водопады. Солнышко только взошло - появился из-за горы юноша на коне и с тугим луком в руках. Куда ни пошлет стрелу - там деревья зеленеют, люди земельку пашут.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Аист.
16-10-2012 10:45
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Аист.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
АИСТ.
ИСТРЕБИТЕЛЬ ГАДОВ
Во времена незапамятные один из первых на земле людей попросил бога помочь ему в каком-то деле. Исполнив просьбу, бог вручил ему туго завязанный мешок с разными гадами и повелел выбросить куда угодно: в огонь, воду, пропасть или затащить на высокую скалу.
Но остерег заглядывать в мешок: «Иначе не миновать тебе, смертный, беды!»
Любопытный человек пренебрег запретом всевышнего, развязал мешок - и всякая гадость расползлась по лику земли.
Разгневанный господь отхлестал ослушника по заду раскаленным прутом, превратил в аиста-черногуза и повелел истреблять всех ползучих и поскакучих гадов.
С тех пор зад у аистов черный, словно обожженный, а нос - красный от стыда.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Аист.
[показать] [показать] [показать] [показать]АИСТ.
ИСТРЕБИТЕЛЬ ГАДОВ
Во времена незапамятные один из первых на земле людей попросил бога помочь ему в каком-то деле. Исполнив просьбу, бог вручил ему туго завязанный мешок с разными гадами и повелел выбросить куда угодно: в огонь, воду, пропасть или затащить на высокую скалу.
Но остерег заглядывать в мешок: «Иначе не миновать тебе, смертный, беды!»
Любопытный человек пренебрег запретом всевышнего, развязал мешок - и всякая гадость расползлась по лику земли.
Разгневанный господь отхлестал ослушника по заду раскаленным прутом, превратил в аиста-черногуза и повелел истреблять всех ползучих и поскакучих гадов.
С тех пор зад у аистов черный, словно обожженный, а нос - красный от стыда.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Богиня Кострома.
16-10-2012 10:45
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Кострома.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Кострома.Андрей Клименко
Кострома, славянская богиня, дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы. Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных, о Купале и Костроме.
История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней. Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
По преданию, когда-то давным-давно, в день Купалы к Ра- реке прилетела птица смерти - Сирин. Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее - тот забывал обо всем на свете. Он следовал за Сирином в царство Нави.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Кострома.
[показать] [показать] [показать] [показать]Кострома.Андрей Клименко
Кострома, славянская богиня, дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы. Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных, о Купале и Костроме.
История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней. Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
По преданию, когда-то давным-давно, в день Купалы к Ра- реке прилетела птица смерти - Сирин. Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее - тот забывал обо всем на свете. Он следовал за Сирином в царство Нави.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Иван Купала.
16-10-2012 10:44
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Иван Купала.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.
Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.
Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь, действительно, всему свое время: лету, осени, зиме... Таков круг времен, завещанный нам Родом.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Иван Купала.
[показать] [показать] [показать] [показать]В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.
Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.
Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь, действительно, всему свое время: лету, осени, зиме... Таков круг времен, завещанный нам Родом.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Числобог.
16-10-2012 10:41
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Числобог.
[показать]
[показать]
[показать]
Числобог- бог времени и звездочетства, букв, чисел, календаря и всем что с этим связано.
К нему обращались в заговорах и при магических обрядах.. Славяне почитали Числобога как покровителя течения времени и счета.
[показать]
Особым почетом он пользовался в Новгороде - причем еще в те времена, когда письменность Кирилла и Мефодия, а также римские и арабские цифры еще не пришли на Русь.
У славян была своя письменность, свои цифры - они соответствовали некоторым буквам, подобно тому, как буквы церковно-славянского языка соответствуют некоторым цифрам, причем в зависимости от начертания. Это вполне объяснимо, ведь Русь была большой торговой страной, а Великий Новгород - центром всего купечества.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Числобог.
[показать] [показать] [показать]Числобог- бог времени и звездочетства, букв, чисел, календаря и всем что с этим связано.
К нему обращались в заговорах и при магических обрядах.. Славяне почитали Числобога как покровителя течения времени и счета.
[показать]Особым почетом он пользовался в Новгороде - причем еще в те времена, когда письменность Кирилла и Мефодия, а также римские и арабские цифры еще не пришли на Русь.
У славян была своя письменность, свои цифры - они соответствовали некоторым буквам, подобно тому, как буквы церковно-славянского языка соответствуют некоторым цифрам, причем в зависимости от начертания. Это вполне объяснимо, ведь Русь была большой торговой страной, а Великий Новгород - центром всего купечества.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Магура.
16-10-2012 10:40
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Магура.
[показать]
[показать]
[показать]
Дочь громовержца Перуна, облачная дева - прекрасная, крылатая, воинственная.
Магура сродни скандинавской валькирии. Сердце ее навеки отдано ратникам, богатырям.
На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами, ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца.
[показать]
Виктор Корольков
Ну а если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою, Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст - и даст выпить воды из золотой чаши.
>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Магура.
[показать] [показать] [показать]Дочь громовержца Перуна, облачная дева - прекрасная, крылатая, воинственная.
Магура сродни скандинавской валькирии. Сердце ее навеки отдано ратникам, богатырям.
На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами, ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца.
[показать]Виктор Корольков
Ну а если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою, Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст - и даст выпить воды из золотой чаши.
>>>
[показать]
Славянская мифология. Домовой.
16-10-2012 10:39
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Домовой.
[показать]
[показать]
[показать]
Домовой — у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, здоровье людей и животных, плодородие.
[показать]
От бесов он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Перед смертью кого-нибудь из семейства воет, иногда даже показывается кому-нибудь, стучит, хлопает дверями и пр. По общему поверью, живёт он по зимам около печи или на печи, а если у хозяина есть лошади и конюшня, то помещается около лошадей. Если лошадь ему нравится, то домовой холит её, заплетает гриву и хвост, даёт ей корм, отчего лошадь добреет, и напротив, когда ему животное не по нраву, то он его мучает и часто заколачивает до смерти, подбивает под ясли и пр. От этого мнения многие хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору, то есть любима домовым.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Домовой.
[показать] [показать] [показать]Домовой — у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, здоровье людей и животных, плодородие.
[показать]От бесов он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Перед смертью кого-нибудь из семейства воет, иногда даже показывается кому-нибудь, стучит, хлопает дверями и пр. По общему поверью, живёт он по зимам около печи или на печи, а если у хозяина есть лошади и конюшня, то помещается около лошадей. Если лошадь ему нравится, то домовой холит её, заплетает гриву и хвост, даёт ей корм, отчего лошадь добреет, и напротив, когда ему животное не по нраву, то он его мучает и часто заколачивает до смерти, подбивает под ясли и пр. От этого мнения многие хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору, то есть любима домовым.
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология. Плач домовых.
16-10-2012 10:36
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Плач домовых.
[показать]
[показать]
[показать]
Ночь стоит тихая и спокойная, деревня спит крепким сном. А на околице собрались Домовые и плачут. Что же за горе они оплакивают? Почему им не спиться? Чтобы понять это, нужно сначала разобраться, кто же такой Домовой?
[показать]
Живет этот дух в каждом доме. Он хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев.
Его зовут «дедушкой, хозяином, Домовым». Он может и во сне щекотать, и посудой по ночам греметь, и за печкой постукивать, но делает это он от озорства или недовольства ленивыми хозяевами.
Главное же его дело – оберегать дом, смотреть за хозяйством.
Даже переезжая на новое место жительства, хозяева обязательно перевозили с собой и домового: собирали щепотку мусора у порога в совок и высыпали его в новой избе, с ним переезжал и домовой. Еще надо было не забывать принести ему на новоселье горшок каши и сказать:
«Дедушка домовой входи домой. Иди к нам жить!».
Наши предки с великим трепетом и заботой относились к пылающему на очаге огню, охранителю родового достояния (отсюда «домашний очаг»).
Домовой, как главный хранитель очага, может отвести от дома любимого хозяина мелкие беды: болезни, ссоры, плохих людей.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Плач домовых.
[показать] [показать] [показать]Ночь стоит тихая и спокойная, деревня спит крепким сном. А на околице собрались Домовые и плачут. Что же за горе они оплакивают? Почему им не спиться? Чтобы понять это, нужно сначала разобраться, кто же такой Домовой?
[показать]Живет этот дух в каждом доме. Он хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев.
Его зовут «дедушкой, хозяином, Домовым». Он может и во сне щекотать, и посудой по ночам греметь, и за печкой постукивать, но делает это он от озорства или недовольства ленивыми хозяевами.
Главное же его дело – оберегать дом, смотреть за хозяйством.
Даже переезжая на новое место жительства, хозяева обязательно перевозили с собой и домового: собирали щепотку мусора у порога в совок и высыпали его в новой избе, с ним переезжал и домовой. Еще надо было не забывать принести ему на новоселье горшок каши и сказать:
«Дедушка домовой входи домой. Иди к нам жить!».
Наши предки с великим трепетом и заботой относились к пылающему на очаге огню, охранителю родового достояния (отсюда «домашний очаг»).
Домовой, как главный хранитель очага, может отвести от дома любимого хозяина мелкие беды: болезни, ссоры, плохих людей.
>>>>>>
[показать]