ЛЕГЕНДА О ВЕЛИКОМ ИНКВИЗИТОРЕ
из романа “Братья Карамазовы”

«Великий инквизитор» живет и действует в лице многочисленных своих последователей, которые стремятся осуществлять именно инквизиционную программу антихристианства, так художественно описанную Достоевским. «Война цивилизаций» есть, конечно, борьба нехристианства и антихристианства с христианством.
        «Великий инквизитор» как образ заимствован из католической действительности. Он подан автором в сумрачно-романтическом представлении, как что-то далекое, средневековое. Увы, политики Ватикана на Балканах и в России вновь воскрешают «великого инквизитора», активно участвующего в «войне цивилизаций». «Великий инквизитор» может являться в кардинальской мантии, уничтожая православные храмы и самих православных «во имя Христово» как во времена крестовых походов, так и в конце XX века. Конечно, он не всегда говорит об этом так прямо, как в «Легенде» Достоевского; иногда он вынужден прятать «вдумчивую усмешку» и говорить о «церквах-сестрах», о «двух легких» и т. д., но одновременно ведет тайные переговоры с любыми, даже противоположными христианству силами, и все это во имя «тысяч миллионов счастливых младенцев...». «Великий инквизитор» является и в ином — коммунистическом, демократическом и еще каком-либо обличье — также во имя «их» счастья: «Они будут расслабленно трепетать гнева нашего, умы их оробеют, глаза их станут слезоточивы как у детей и женщин, но столь же легко будут переходить они по нашему мановению к веселью и смеху... мы разрешим им и грех...» «Великий инквизитор» уже многого достиг. Но гибель христианской цивилизации будет гибелью всего мира.

— Ведь вот и тут без предисловия невозможно, — то есть без литературного предисловия, тьфу! — засмеялся Иван, — а какой уж я сочинитель! Видишь, действие у меня происходит в шестнадцатом столетии, а тогда, — тебе, впрочем, это должно быть известно еще из классов, — тогда как раз было в обычае сводить в поэтических произведениях на землю горние силы. Я уж про Данта не говорю. Во Франции судейские клерки, а тоже и по монастырям монахи давали целые представления, в которых выводили на сцену Мадонну, ангелов, святых, Христа и самого Бога. Тогда все это было очень простодушно. В “Notre Dame de Paris”1 у Виктора Гюго в честь рождения французского дофина, в Париже, при Людовике XI, в зале ратуши дается назидательное и даровое представление народу под названием: “Le bon jugement de la tres sainte et gracieuse Vierge Marie”2, где и является она сама лично и произносит свой bon jugement3. У нас, в Москве, в допетровскую старину, такие же почти драматические представления, из Ветхого Завета особенно, тоже совершались по временам; но, кроме драматических представлений, по всему миру ходило тогда много повестей и “стихов”, в которых действовали по надобности святые, ангелы и вся сила небесная. У нас по монастырям занимались тоже переводами, списыванием и даже сочинением таких поэм, да еще когда — в татарщину. Есть, например, одна монастырская поэмка (конечно, с греческого): “Хождение Богородицы по мукам”, с картинами и со смелостью не ниже дантовских. Богоматерь посещает ад, и руководит Ее “по мукам” архангел Михаил. Она видит грешников и мучения их. Там есть, между прочим, один презанимательный разряд грешников в горящем озере: которые из них погружаются в это озеро так, что уж и выплыть более не могут, то “тех уже забывает Бог” — выражение чрезвычайной глубины и силы. И вот, пораженная и плачущая Богоматерь падает пред престолом Божиим и просит всем во аде помилования, всем, которых Она видела там, без различия. Разговор Ее с Богом колоссально интересен. Она умоляет, Она не отходит, и когда Бог указывает Ей на прогвожденные руки и ноги Ее сына и спрашивает: как Я прощу Его мучителей, — то Она велит всем святым, всем мученикам, всем ангелам и архангелам пасть вместе с нею и молить о помиловании всех без разбора. Кончается тем, что Она вымаливает у Бога остановку мук на всякий год, от великой пятницы до Троицына дня, а грешники из ада тут же

Подборка фотографий цветов самых редких видов.

Нефритовая лоза

Свою известность нефритовая лоза получила благодаря своим впечатляющим сине-зеленым когтевидным цветам. Опыление цветка «производят» летучие мыши, которые обожают пить его нектар. Из-за климатических изменений и систематической вырубки естественной среды обитания таких редких цветов – нефритовая лоза находятся под угрозой исчезновения.

[показать]

[показать]

МИФ №7. Остаточный доход

Практически всегда, попав на презентацию бизнеса сетевой компании, Вы услышите, что строя свою сеть потребителей и свою сеть дистрибьюторов, Вы создаете себе источник остаточного дохода. Т.е. дохода который не зависит от того работаете ли Вы или нет и который у Вас останется, даже если Вы перестанете заниматься бизнесом. Это происходит в первую очередь, благодаря тому, что пассивный доход является неотъемлемой частью такого понятия, как финансовая независимость, о которой так много говорят сетевики.

Но давайте разберемся, так ли обстоят дела на самом деле.

Какие примеры обычно приводят Вам, говоря об остаточном доходе?

- певец, исполнивший популярную песню, как и композитор, написавший мелодию к ней, будет получать отчисления каждый раз, когда песня прозвучит в теле- или радио-эфире;

- автор, написавший популярный роман, будет получать отчисления каждый раз, когда будет переиздана его книга;

- изобретатель, запатентовавший свое изобретение, будет получать отчисления каждый раз, когда кто-либо им воспользуется.

Все это называется авторским гонораром.

Другие источники пассивного дохода, которые обычно не ставятся в пример, но являются более показательными, это:

- дивиденды от владения ценными бумагами;

- прибыль от сдачи в аренду недвижимости;

- прибыль от владения бизнесом.

И в сетевом маркетинге, где авторский гонорар присутствует, его очень часто выдают за остаточный доход. Но это не так.

Запомните…

Авторский гонорар не является гарантированным остаточным доходом в общепринятом смысле.

Да, Вы будете получать свое вознаграждение, пропорциональное товарообороту своей структуры, но с некоторыми оговорками:

Во-первых, Вы будете получать свое вознаграждение только в том случае, если Ваша организация делает товарооборот. Если товар не покупают (не важно кто – розничные клиенты или сами дистрибьюторы) – вознаграждение не выплачивается.

Во-вторых, во многих компенсационных планах выплата авторского вознаграждения предусмотрена лишь при выполнении определенного личного товарооборота. И в некоторых случаях его объем подразумевает не только личное потребление, но и значительные розничные продажи.

В-третьих, Ваша группа будет делать, то, что делаете Вы. И если Вы перестанете работать и будете просто наслаждаться жизнью, то бизнес развалится. Конечно же, это произойдет не сразу, но со временем это произойдет.

Если Вы перестаете заниматься розничными продажами и привлечением людей, то Вашему примеру последуют сначала Ваша первая линия, потом вторая, третья, и т.д. Люди на Ваших нижних уровнях, видя, что спонсоры перестали заниматься продажами и рекрутированием,

[показать]

МИФ № 6. Вам просто не хватает мотивации!

Это один из самых раздражающих мифов и он является одним из величайших в истории продаж (а не только сетевого маркетинга).

Миллионы дистрибьюторов повсюду говорят, что причиной неудач в сетевом маркетинге является недостаток мотивации. Неужели это единственная причина? Или она просто лучше звучит?

Ваши лидеры хотят, чтобы Вы поверили, что Вам достаточно «дойти до точки», когда текущая ситуация покажется настолько невыносимой, что Вы сделаете все возможное и невозможное для того чтобы добиться успеха.

Но для этого нужно что-то делать.

И вот, Вы слушаете мотивирующие записи. Вы вырезаете фотографии автомобиля, о котором мечтаете и мест, которые хотите посетить. Вы развешиваете их повсюду – на холодильник, на дверцы шкафа, на зеркало, на монитор – они будут Вам напоминать о мечте. Вы создаете альбом мечты. Вы положительно думаете. Вы посещаете все встречи, которые только возможно, чтобы зарядиться положительной энергией. Вы идете на главное ежегодное мероприятие компании, потому что знаете, что одного только взгляда на всех этих успешных суперзвезд на сцене будет достаточно, чтобы придать Вам ускорение в бизнесе. Вы будете так воодушевлены, что Вас уже будет не остановить. Вы достигнете той поворотной точки, где все заработает и деньги потекут к Вам.

Остановитесь на минуту и подумайте об этом. Подумайте, так ли это работает на самом деле? Действительно ли фанатичная приверженность является тем недостающим компонентом успеха? Почему мы должны делать все эти вещи в сетевом маркетинге? Возможно, это и имело бы смысл, если бы Вы получали доход пропорциональный Вашим усилиям.

Я знаю, что ты хочешь сказать. Да, конечно, собственный бизнес сложнее, чем работа по найму. Вы не зарабатываете деньги немедленно. Вы должны заложить основу, прежде чем Вам заплатят. Это называется отложенное вознаграждение. Мы все понимаем эту концепцию.

Но сетевой маркетинг не должен быть таким трудным.

Дело в том, что если Вы действительно правильно строите свой бизнес, то Вы начинаете видеть положительные результаты, которые сначала могут быть и небольшими. Если же Вы занимаетесь этим уже более 3 лет, прикладываете большие усилия, но до сих пор не создали тот самый денежный поток, то что-то в этом неправильно. И я Вам гарантирую, что это не Ваша мотивация.

Если для рытья фундамента дома использовать лопату вместо экскаватора, вот тогда Вам действительно потребуется очень сильная мотивация.

Понимаете, о чем я говорю? Чем более неэффективна Ваша система и чем более неэффективны Ваши методы работы, тем дольше и тяжелее Вам придется работать, для достижения результатов и тем большая мотивация Вам потребуется. Вот почему Вы постоянно должны себя мотивировать.

Когда Вы используете правильные методы работы и видите постоянный прогресс, мотивация становится ненужной.

Но мотивация становится сразу же необходимой, когда нужно заставить себя поднять телефонную трубку и позвонить преподавателю Вашего сына, который совершенно не горит желанием начать Ваш бизнес. Вам нужно видеть перед собой большую цель, чтобы постоянно помнить, зачем Вы все время надоедаете людям.

Перестаньте думать о

[275x225]


 

Люди-ноты Люди – ноты, люди – звуки Среди нас живут без скуки. Семь имен произнеси – До, Ре, Ми, Фа, Соль, Ля, Си. Нотный босс, чье имя До, Носит черное пальто, Опирается на трость, Он в почете, словно гость. Ре – как резвый пастушок - Смастерил себе рожок. Не проходит «на ура» Ни одна без Ре игра. Ми, Фа, Соль, Фа, Соль, Фа, Ми – Кто есть кто из них – пойми! Музыкальная братва, Друг за друга – Соль, Ми, Фа! Любят выступать «на бис» Леди Ля и мистер Икс. Маски снять их попроси – Нет достойней Ля и Си! Ноты превратят мечты В музыкальные хиты. Хочешь – слушай, хочешь – пой, Хочешь – в такт качай ногой! [324x93]

18 января родился Монтескье — основоположник современного правового государства

[показать]

18 января 1689г. неподалеку от Бордо родился человек, которому впоследствии предстояло сыграть значительную роль в истории философии и права. Его звали Шарль-Луи де Секонда. По совместительству он был бароном де Ла Брэд и де Монтескье. С последним из этих титулов он и вошел в историю.

Монтескье никогда не стремился в столицу. Его, крупного землевладельца, прекрасно обеспеченного, вполне устраивала тихая жизнь в собственном замке, что позволяло ему заниматься непосредственно творчеством. В 1716г. барон стал видным чиновником — президентом парламента (т.е. высшего регионального судебного органа) Бордо, но вскоре подобные формальные обязанности стали тяготить Монтескье. После добровольной отставки он больше никогда не работал на государственной службе.

После публикации романа «Персидские письма», сначала изданного анонимно, хотя имя настоящего автора в интеллектуальных кругах было известно, Монтескье ждала общеевропейская слава. В произведении, которое представляет собой переписку 2 вымышленных персидских путешественников со своими друзьями, Монтескье подвергает едкой критике существовавший во Франции абсолютный строй. А вскоре от письменной критики Монтескье перешел к действиям – собственным политико-правовым проектам.

На многочисленные вопросы, которые стояли перед европейской политической системой в XVIIIв., Монтескье решил ответить своим фундаментальным трудом «О духе законов». В нем французский мыслитель выступил в роли законодателя моды на правовое государство. По мнению Монтескье, всеми государствами управляют не какие-то абстрактные идеи, а 2 разновидности права. Политическое право регламентирует отношения между правителем и его подданными; а гражданское — между гражданами, принадлежащими к одному обществу. Более того, Монтескье одним из первых указал на то, что отношения между людьми регулируются естественными законами, которые существуют извечно. И хотя люди по своей природе нарушают законы, живя в некоем обществе, они стремятся к оптимальной социализации, отчего в обществе возникает потребность в формировании единого законодательства.

Далее Монтескье переходит к анализу разных политических систем, указывая на то, что каждая из них имеет основу: республиканизм держится на добродетели, монархия — на чести, деспотизм — на страхе. При этом Монтескье не отрицает, что в каждой политической системе человек может быть свободен, поскольку «свобода есть право делать все, что дозволено законами». Соответственно, в зависимости от жесткости законов меняется и понятие свободы. В подобном контексте, несмотря на радение о судьбе и свободе человека, Монтескье, тем не менее, подчиняет его главному регулятору жизни общества — закону.

Таким образом, Монтескье со всей очевидностью предвосхищает современные политические теории, в которых видимая полная свобода ограничена не какими-либо нравственными ориентирами или неписанными установлениями, но именно государственным законодательством. В этом отношении Монтескье, несомненно, предстает одним из основоположников идеи правового государства.

На фото: Замок ла Брэд, где родился и жил Монтескье; Титульный лист издания «Персидских писем». Кельн, 1754г.; Титульный лист тома 2 сочинения Монтескье «О духе законов».
 

Великий реформатор

Отец «общественного договора»