Не могу удержаться, чтобы не затащить это с Дрима. Правда, исходник не указываю - там есть и похабные вещи, транслировать которые дальше в свет мне как-то совсем не радостно. Но то, что отобрала, повеселило очень даже ))) И очень ))
|
Примерно такая славная фотография кошечки в новостях в Контакте. Замечательная кошечка (или котик), ничего не могу сказать. А над ней надпись: "Люди, не трогайте кошек! Убивайте друг друга". Вот зачем надо было это писать?
Если честно, у меня уже не первый день ощущение, что в нашем обществе отказали тормоза. То, что всегда отвечало за самосохранение. Может быть, нас стало слишком много и мы стали слишком злыми? А может, как ни парадоксально, мы просто привыкли ценить человеческую жизнь. Мы забыли, что это такое, когда она действительно не ценится. Страшный двадцатый век ничему нас не научил. Интересно, как бы прозвучал этот призыв тогда, в эпоху лагерей и Второй Мировой? И особенно во время Второй Мировой? Боюсь даже себе это представить.
И еще: авторы таких постов, а также те, кто отписываются в комментах в стиле "Не так людей жалко, как животных", как будто совсем не думают, что стоит за этими словами. Ведь если я, конкретный пользователь, призываю людей убивать друг друга, то почему я думаю, что этот самый призыв не коснется и меня? Тогда мне будет уже не до кошек. Почему, если какую-то кошку мне жальче, чем человека, я требую от людей (не от кошек, заметьте!) жалости к себе? Ведь за этими словами стоит именно требование жалости к себе, адресованное людям - людям, которые, хотя и могли помочь, пожалеть, посочувствовать, не сделали этого, оставив тебя наедине с твоим одиночеством - с твоей кошкой. Ведь нормальный человек за сочувствием никогда не пойдет к животному. Это бессмысленно. Конечно, мы до известной степени ориентированы на животных, но в первую очередь нуждаемся именно в таких же людях. Если их не оказывается рядом, только тогда пустое место закрывается животным, на которое невольно мы переносим так необходимые нам человеческие отношения. Но обида на людей, которые нас отвергли, остается. Она никуда не исчезает. А если мы оказываемся не в силах сладить с ней, то конечно мы сами начинаем верить в то, что "только тебе, Барсик, я и нужна, больше никому. Люди хуже зверей". И оттуда, конечно же, вот этот бред: "Ах бедные животные! Люди ведь могут о себе позаботиться, а животные - нет".
Когда я это слышу или вижу в виде сообщений, мне так и хочется возразить: "Боже мой, ну кто вам это сказал?" Включите логику, подумайте хоть чуть-чуть. Даже если взять банальный частный случай: кошку и человека выкинули на улицу. Кто успешней в смысле выживания? Кто может питаться на помойке, пить из лужи, кто всегда одет и не так зависит от изменений температуры? Кажется, тут все очевидно. Животное не может о себе позаботиться... Авторы таких утверждений, вы что, забыли, сколько вам нужно было учиться, как тяжело иногда удается найти работу? Для того, чтобы человек смог заботиться о себе и зарабатывать себе на еду, на жилье, на одежду и лекарства - сколько нужно времени? А кошке?
И последнее: любовь в сознании таких вот людей носит зачастую сугубо избирательный характер. Раньше меня это ставило в тупик. Я не понимала, почему любовь к животному отрицает любовь к людям. Почему бы не сказать: "Люди! Любите друг друга и кошек"? Почему за любовью к кошкам или другим животным как правило скрывается ненависть к людям, вплоть до отрицания всего человеческого?
А потом я поняла. Все очень просто: без любви к людям не будет и настоящей любви к животному. Хотя бы потому, что любовь - это состояние, которому нужно учиться. Человек (и физически, и психологически) гораздо сложнее кошки, поэтому полноценно можно научиться любви только в общении с человеком. С животными - легче, животное не может быть морально хорошим или плохим. Человек - может. А способность разглядеть в нем что-то хорошее даже тогда, когда он ведет себя далеко не лучшим образом - что это, как не любовь? Ведь именно потому, что он устроен гораздо сложнее, ему требуется гораздо больше внимания и заботы, чем любой кошке или собаке. И если я утверждаю, что люди сами могут о себе позаботиться, а звери - нет, не значит ли это, что именно я добровольно
Честно сказать, в последнее время поражаюсь Найрэ. Первое, что меня сразило, - ее признание: дескать, водка, травка и все сопутствующее - это не допинг для творчества, а, так сказать, метод расслабления после творчества. Еще она употребила термин "Творческий ад". Честно говоря, именно этого я и не понимаю. Как творчество - то, что разнообразит твою жизнь, делает ее ярче, богаче, осмысленнее - может быть адом?
Хотя, видимо, тут очень важно еще и то, кому ты служишь этим самым творчеством. Для меня религия и творчество очень тесно связаны, для меня вообще все, что происходит со мной, с миром, с окружающими так или иначе получает осмысление в религиозном контексте. Поэтому цель творчества лично для меня - это как-то постараться послужить чему-то хорошему, не своим депрессиям по крайней мере, а, скорее, преодолению их. Соответственно, сама тема преодоления тоже меня волнует. А Найрэ очень волнует тема деградации. Но я не понимаю, как можно работать на то, чтобы заражать своей постоянной депрессией и других, а их (этих других) в Прозе у нее, кажется, 40 000 человек. Неужели она не понимает, что как автор несет моральную ответственность за своих читателей? Нет, наверное, не понимает. И неужели ей и правда хочется постоянно писать о том, насколько все плохо-плохо-плохо, цинично заявляя, что собирается кормиться на тех глупышках, которые находят такое чтение интересным? Или, может, ее читают абсолютно счастливые люди, которым, наоборот, не хватает для полноты ощущений чего-то темного, жуткого и безнадежного?
Еще у нее прозвучала такая мысль: дескать, творчество отражает жизнь. Получается, чем произведения чернее, тем жизнь отражается правдоподобнее. Правда, есть и другая точка зрения: что литература не должна отражать, она должна преображать окружающее. Или, по крайней мере, стараться сделать это. И тут я подумала: если верно первое, то отражать литература будет лишь ту жизнь, которую ведет каждый конкретный автор. Еще Юнг сказал золотые слова: "Каков человек, так он и видит". Это он сказал о Фрейде. Но если верно второе - что творчество призвано что-то улучшить, - тогда появляется некая динамика, статика уходит. То есть, может, окружающая жизнь и правда ужасна, но я, автор, стараюсь увидеть в ней что-то хорошее, показать это, может, заразить другого стремлением взглянуть на жизнь под этим углом. Заставить читателя не просто сопереживать, а думать, искать выход. Избавляться от статики, меняться. В конце концов, это как-то веселее. Ведь меняется все живое. Только мертвое всегда статично.
|
[показать] |
Больше всего меня забавляют комменты.
Некая Ведунья: "В общем текст не плохой. Нанять бы вам гамму" - хе де, а также дельту, эпсилон и дальше, до омеги. Правда, жуть как хочется написать: тут даже и омега не справится.
А Материалистка отожгла: "пишите сразу - все были волосатые))) и хватит про волосы".
М-дя, да-да... ржунемогу...
|
Там, где нет перемен и необходимости в переменах, разум погибает.
Ладно, математическая функция моего разума уже никогда не зародится. А вот творческая вопит и ухает. Как сова.
Почитала я тут немного Варины записи касательно дрима,
и мне как-то так грустно стало... Грустно, потому что в первых записях еще видно оживление:
вот конкурс, интересно, будет ли кто чего писать. Или вот картинку Апреля вывесили, впечатления о ней.
Или кто там с кем поцапался в комментах (правда не поняла, кто и с кем, ибо ссылок нету - пичалька).
И все в таком же роде. Жизнь идет. Шла жизнь. А теперь ощущение, что как огонек в лампадке -
едва теплится.
Как правило около 2\3 посетителей приходят на сайты через поисковые машины. Для того, чтобы посетители могли находить ваш сайт или блог через поиск нужно добавить свой адрес в поисковые машины. В противном случае, ваш сайт либо никогда будет ими не найден, либо будет найден с большой задержкой (только через ссылки на ваш сайт\блог с уже добавленных сайтов\блогов)
Поисковые машины по техническим причинам не могут искать по всем сайтам прямо сразу. По этой причине, поисковые машины "ходят" по всем добавленным сайтам, а на тех страницах ходят по всем ссылкам, что найдут на главных страницах сайтов и стоят базу, по которой потом ищут. Процесс построения такой базы для сайта называется индексированием. Так им образом, поисковая машина запоминает страницы сайта в каком-то виде. В том виде, в котором были эти страницы на тот момент, когда поисковый робот "зашёл" на сайт\блог. Поисковый робот периодически заходит на уже просмотренные страницы и строит индекс снова. Грубо говоря, смотрит, не изменилось ли чего.
Итак, приступим к делу и сообщим основным поисковым машинам, где наш сайт\блог
|
|
|
|
На самом деле (хе-хе!) вставку рамочек тренируем )))
|
[500x521]
Драконы в геральдике
Идея Творчества выражена в образе дракона, ибо он таков,
что непостижимы его чудесные превращения.
Вот почему он как образ выражает метаморфозы творческого пути,
прибавление и убыль силы света, выступление и отступление…
Чэн И-чуань. Комментарий к «И-цзин
Вот уже большая часть года Дракона прошла, но еще не поздно поговорить о драконах. Сегодня – о драконах в символах и гербах.
В алхимии дракон — это вещество, металл и физическое тело. Дракон с хвостом во рту — символ бесконечного — означает символ духовной работы алхимиков или символ бесконечного времени. Под эмблемой черного дракона алхимики разумели также серу и селитру.
Драконы в геральдике стран и городов мира
Геральдическое значение дракона в гербах — сила, неприкосновенность, запрет, девственность охраняемого объекта (сокровища, девы).
Символика гербов появилась из-за военной необходимости опознавать воинов, чьи лица были скрыты шлемами и забралами. Во времена Крестовых походов геральдическая идентификация распространилась среди благородных сословий Западной Европы.
Многие аристократы не могли писать, и их гербы стали использоваться в восковых печатях, гербами обзаводились и духовные лица, и главы организаций, и города.
Гербы с драконами
Во многих странах Востока – Китае, Корее, Вьетнаме дракон является национальным символом.
А присутствует он на гербе Бутана.
Бутан
На тибетском языке название этой страны в Гималаях звучит «Друк Йол» - «Страна Дракона».
На флаге Бутана дракон символизирует народ страны. Согласно буддийской системе, оранжевая половина флага олицетворяет духовную сферу бытия, желтая – земную жизнь и королевскую власть.
[235x235]
Национальная эмблема находится в круге, составлена из двойной ваджры (алмазного удара молнии), лотоса и драгоценного камня между двумя драконами.
Лотос символизирует чистоту; драгоценный камень - верховную власть; а два дракона - название страны.
…………….
Гербы Европы
Дракон является одним из известнейших геральдических персонажей в Европе. В частности, он изображён на флаге Уэльса и Лондона.
Еще много гербов с драконами