Как сшить народную традиционную куклу Рябинку. Мастер-класс от Валентины (TinaPana)
Кукла "Рябинка" — одна из самых любимых среди народных кукол. Она завораживает своей женственностью, душевностью и какой то незримой силой. О значении и сути этой куклы много сказано, а вот выглядит эта она у каждой мастерицы по-разному, и это здорово! Ведь в творчестве нет шаблонов и стандартов
Славянские обереги-вышивка и ее значение.Спасибо автору за собранный материал
Сюда собираю значения славянских символов для обережной вышивки, без классификации, просто кидаю, всё что нахожу.
"Цвет папоротника- Этот оберег носят как мужчины так и женщины. Об удивительных свойствах его слагаются легенды.
Цветок папоротника - это Огненный символ чистоты Духа, В народе цветок папоротника называют Перунов Цвет. Считается что он может исполнять желания, открывать скрытые в земле клады и обладает мощными целительными силами. На самом деле он дает человеку возможность раскрыть в себе скрытые Духовные Силы и открыть дремлющие Способности.
Цветок папоротника - это первый оберег для тех, кто принял решение носить Славянские обереги. Он действует столь мягко и бережно, что его могут носить даже дети. Оберег гармонизирует все главные жизненные задачи человека, постепенно разворачивая все заложенные Природой возможности и делает это очень постепенно и корректно: так, что активизируются все позитивные стороны человеческой Личности, без какого-либо одностороннего перекоса.
Этот оберег не нужно специально выбирать: он подходит абсолютно всем!"
"Одолень Трава – Данный символ является одним из самых мощных Оберегов для защиты от различных болезней. В народе считалось, что болезни на человека насылают злые силы, а двойной Огненный знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить Дух, Душу и Тело. Одолень-трава в природе встречается очень редко и найти её может далеко не всякий. Считается, что она обладает поистине чудодейственными свойствами. Её живительная сила настолько велика, что против неё не могут устоять даже те недуги, которые считаются неизлечимыми. Поэтому Двойной Огненный Знак Одолень-травы действует как Духовный Целитель. Одолень-трава обладает удивительным свойством помогать человеку преодолевать жизненные преграды, предупреждая о предстоящих испытаниях и подсказывая пути выхода из сложных ситуаций. Если вы заболели, носите этот оберег и увидите как хворь уйдет."
Огневица - это символ, который вышивали именно на женской одежде (понёвах, рубахах) для обретения женского здоровья.
Для детей вышивают красным цветом
Вышивали для
- защиты любовной сферы - красно-оранжевые узоры, в которых преобладают круговые и крестовидные формы;
- защиты маленького ребенка от напастей - силуэт коня или петуха, нитки красные или черные; для ребенка постарше, школьника - сине-фиолетовая гамма, которая защищает от сильного умственного переутомления;
- голубая или золотисто-зеленая вышивка помогает успешному ведению дел в любой сфере деятельности.
Основными охранительными символами для девочки были: Богини-покровительницы судьбы, символ рода, древесные орнаменты, символ покровителя дня ее рождения, символы земли (опять же, отличающиеся от женских символов земли – у тех в основном она представлялась либо распаханной, либо уже засеянной) и женских ремесел.
Мальчики (как и девочки) до двенадцати лет носили рубахи без поясов. Основными символами, охраняющими мальчиков, считались: символы огня, солнечные символы, изображения тотемных животных, разумеется, также символ рода-покровителя и духа-покровителя дня рождения, колокольчики-бубенчики и символы мужских ремесел.
«Приблизительно в это время (1730 г.) я замыслил смелый и трудный план достижения морального совершенства. Я желал жить, никогда не совершая никаких ошибок, победить все, к чему могли меня толкнуть естественные склонности, привычки или общество. Так как я знал — или думал, что знаю, — что хорошо и что плохо, то я не видел причины, почему бы мне всегда не следовать одному и не избегать другого. Но вскоре я обнаружил, что поставил перед собой гораздо более сложную задачу, чем предполагал вначале. В то время как мое внимание было занято тем, как бы избежать одной ошибки, я часто неожиданно совершал другую; укоренившаяся привычка проявлялась, пользуясь моей невнимательностью; склонность оказывалась иногда сильнее разума. Наконец, я пришел к выводу, что простого разумного убеждения в том, что для нас самих лучше всего быть совершенно добродетельными, недостаточно, чтобы предохранить нас от промахов, и что прежде, чем мы добьемся от себя устойчивого, постоянно нравственного поведения, мы должны искоренить в себе вредные привычки. Для этой цели я выработал следующий методѕ я обозначил тринадцатью именами все те добродетели, которые казались мне в то время необходимыми и желательными, связав с каждым именем краткое наставление, которое полностью выражало объем каждого понятия.
Вот названия этих добродетелей с соответствующими наставлениями.
1. Воздержание. — Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
2. Молчание. — Говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров.
3. Порядок. — Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.
4. Решительность. — Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.
5. Бережливость. — Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать.
6. Трудолюбие. — Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.
7. Искренность. — Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила.
8. Справедливость. — Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей.
9. Умеренность. — Избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от несправедливостей.
10. Чистота. — Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.
11. Спокойствие. — Не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев.
12. Целомудрие. — Будь целомудрен в мыслях, управляй своими инстинктами.
13. Скромность. — Подражай Иисусу и Сократу.
Сознавая в соответствии с советом Пифагора, высказанным в его замечательных стихах, необходимость ежедневного самоконтроля, я придумал следующий метод для его осуществления. Я завел книжечку, в которой выделил для каждой добродетели по странице. Каждую страницу я разлиновал красными чернилами так, что получилось семь столбиков по числу дней недели; каждый столбик отмечался начальными буквами соответствующего дня недели. Затем я провел тринадцать горизонтальных линий и обозначил начало каждой строки первыми буквами названия одной из добродетелей. Таким образом, на каждой строке в соответствующем столбике я мог по надлежащей проверке отмечать маленькой черной точкой каждый случай нарушения соответствующей добродетели в течение того дня.
Я решил уделять в течение недели строгое внимание приобретению каждого из этих навыков в указанной последовательности. Таким образом, в первую неделю моя главная забота состояла в том, чтобы избегать самого малого нарушения воздержания; другие же добродетели оставлялись на волю случая, я только отмечал каждый вечер промахи, сделанные в течение дня. Если на протяжении первой недели мне удавалось сохранить первую строку, отмеченную буквой "В", чистой от точек, я заключал, что навык в этой добродетели настолько укрепился, а противоположный навык настолько ослаблен, что я могу отважиться расширить свое внимание и включить в его сферу вторую добродетель, чтобы в течение следующей недели держать свободными от точек обе строчки. Продолжая так вплоть до последней добродетели, я мог проделать полный курс в течение тринадцати недель, а за год пройти четыре таких курса. Я решил поступать подобно человеку, который, желая выполоть свой огород, не пытается сразу уничтожить всю сорную траву, что превосходило бы его возможности и силы, а трудится одновременно только на одной грядке и переходит ко второй лишь после того, как очистит первую.
Я хотел бы, чтобы мои потомки знали, что именно этому маленькому изобретению, с божьего благословения, обязан их предок постоянным счастьем своей жизни вплоть до настоящего времени, когда он пишет эти строки в возрасте семидесяти девяти лет».
Все, чего я не могу достичь сейчас, на поверку оказалось следствием вовсе не моих сомнений или ложных установок! "Заботливые" слова матери:"А ты уверена, что у тебя получится стать актрисой? А где уверенность, что эта камера не будет валяться у тебя без дела? У твоего сына и так здоровья никакого нет, а ты еще хочешь его в бассейн записать - да он после первой же тренировки заболеет! Какой вам бассейн?! Не сходи с ума!" и т.д. Есть секрет. Это очевидное, но никто не хочет этого замечать! Помните выражение:"Молитва матери со дня моря поднимает!" А что будет, если мать неосторожными фразами выражает свои сомнения по поводу потенциала своего ребенка? Если, не понимая, что она делает, намекает на неспособность к обучению, общению, работе своего сына или дочери? Ответ очевиден! И какие бы усилия человек не прилагал, у него ничего не выйдет - слово и мысль матери настолько сильны, что преодолеть их стоит больших трудов!
P.S. Мое второе высшее будет "Семейная психология". Только матери я об этом не скажу!
Вот не люблю, когда говорят:"В женщине должна быть какая-то загадка, тайна..."
Честно говоря, не понимаю я этого. С чего это во мне прямо-таки в обязательном порядке ДОЛЖНА БЫТЬ тайна? Сдалась она мне! Я человек открытый, искренний. К чему что-то скрывать? И что скрывать? Мол, мужчины любят, когда женщина загадочная... Ну и где все эти любители живых кроссвордов? Да, пожалуй, не следует на всеобщее обозрение выставлять свои чувства, когда они переполняют. И - да! - таки не стоит терять равновесие ни в одной ситуации, если только дело не идет между двумя близкими людьми. Но где же здесь пресловутая загадка, изюминка, ЕКЛМН?!
Это только красивые слова!
Нет человека более привлекательного, чем искренний, открытый индивид. И еще: один человек для другого всегда будет загадкой, ведь мы не можем читать чужие мысли и переживать чужие ощущения!
Я ненавижу есть!
Не потому, что я дико хочу похудеть - у меня красивая стройная фигура, талия на месте, руки не полные и ноги тоже в порядке... Дело совсем в другом.
Мое детство пришлось на период распада СССР и "строительство" Российской Федерации. Завод, на котором работали мои родители, задерживал зарплату по полгода. Слишком часто единственной радостью за месяц становилась покупка булки хлеба! Тогда это было несметным богатством, а сейчас я понимаю, что это невероятно грустно. Мы сразу съедали половину булки - жрать хотелось так, что желудок, казалось, съел не только самого себя, но рядом находящиеся органы! Наедались!.. А потом пухли от голода - ну не так, чтобы уж очень. Мне периодически перепадало от соседки - она приглашала иногда нас на ужин. Бабушка, как могла, помогала - она ведь жила одна и пенсии ей хватало, чтобы еще и нас покормить.
Когда появлялись деньги - хотя такие суммы деньгами трудно назвать, крохи - покупали, конечно, продукты, но самые дешевые: макароны из последних сортов муки, сосиски и колбаса из таких же последних сортов мяса, хлеб, чай... Больше ничего не помню - видимо, больше ничего и не покупали. Я думаю, из такого набора продуктов можно было приготовить что-нибудь вкусное, но лапша просто варилась, в нее просто резались сосиски или колбаса - никаких подливов, никаких делений "гарнир - котлеты/сосиски", ничего подобного!
Макароны с тех пор я ненавижу! Обычные вареные макароны! Конечно, если кто-то вдруг решится угостить меня пастой Карбонара, я буду уплетать ее за милую душу, потому что это великолепное блюдо, а не вареная лапша - почувствуйте разницу!
С того же самого времени я научилась питаться совсем по-другому: утром чай с печеньем, в обед чай с печеньем, вечером чай с печеньем. Никакого разнообразия? Вранье - печенье-то разное! Так я питалась примерно лет шесть (начиная с десятого класса), а до этого все-таки запихивала в себя, давясь от отвращения, эту гребанную вареную лапшу.
Когда я перешла на заочное обучение и начала работать, с питанием стало как-то проще: я смогла покупать то, что хочу я, правда, в основном уже приготовленное либо быстрого приготовления. Одногруппники приучили меня к одной замечательной столовой, в которой мы все вместе обедали и ужинали. А работа на телевидении сама по себе предполагала, что обедать мне придется в ближайшей к месту съемок кафешке или брать в магазине что-то "быстрое", если я собиралась обедать на студии.
С момента развала СССР прошло уже 22 года, пенсия родителей отличается своей регулярностью и вполне достаточным размером; моя зарплата смешная, конечно, но позволяет дважды в месяц купить в магазине салат или упаковку быстрорастворимого пюре (хватает его на полмесяца)... Странность вот в чем: в принципе, если крепко подумать, все взвесить и составить меню, мы сможем питаться вкусно, но я не хочу этим заниматься и не умею готовить, а мама не хочет ничего другого, кроме этой проклятой лапши... А папе, в принципе, все равно.
Конечно, для тех, кто хочет чего-нибудь вкусненького, у нас в морозилке всегда лежит пачка пельменей или вареников. Брррр! Магазинских! Какая же это гадость!
А мама никак не может понять, почему я, когда прихожу домой после занятий или с работы, не ем. Я говорю, что не хочу есть, мол, не голодная или где-то поела... Часто вру на этот счет. Многие предостерегают: желудок испортишь! Вы бы мне, господа, сказали это в девяносто первом, когда есть было просто нечего, и корочка черного хлеба, которую я грызла, забившись в угол на перемене, вызывала смех у всего класса!
Почему-то именно сегодня я поняла все это, осознала "откуда ноги растут" у моей проблемы и почему я так ненавижу есть дома.
Не поймите меня неправильно: в ресторанах, гостях, столовых, на пикниках и в тех случаях, когда я готовлю сама, я ЕМ!
(22 августа 1908 — 3 августа 2004) — французский фотограф, один из выдающихся фотографов XX века, фотохудожник, отец фоторепортажа и фотожурналистики.
Его по праву считают отцом современной фотожурналистики и одним из самых великих фотографов XX века. Свою первую выставку он провел не где-нибудь, а в самом Лувре. Он − автор более трех десятков книг и основатель самого крутого фотосообщества в мире. Встречайте − Анри Картье-Брессон.
Анри Картье-Брессон − французский фотограф, родившийся в начале XX века, который стал теоретиком и практиком современного фоторепортажа и фотожурналистики. Идеолог «решающего момента», «единства формы и содержания», «эстетики живописи в фотографии», «невидимости» для объекта съемки. При этом, он никогда самостоятельно не проявлял, не кадрировал и не печатал свои снимки, чтобы избежать манипулирования реальностью. Большинство из своих основополагающих принципов работы Анри Картье-Брессон описал в книге «Решающий момент», которая увидела свет в 1952 году и включала 126 фотографий.
В 1947-м году Картье-Брессон вместе с Робертом Каппой, Дэвидом Сеймуром, Джорджем Роджером, Марией Айснер, Биллом Вандивартом и Ритой Андиверт основал фотосообщество «Магнум фото». Его целью является распространение фоторепортажей среди европейских журналов, но именно в таком виде, как того хотели сами фотографы.
О Анри Картье-Брессоне написано больше, нежели о любом другом фотографе. Он написал больше, чем любой другой фотограф. Но его фотографии − знают все.
И, конечно же, самые распространенные цитаты Картье-Брессона.
«Фотография — это то, чем становятся живопись, композиция, пластический ритм, геометрия, размещенные в считанных долях секунды.»
«Для меня форма давно уже неотделима от содержания. Именно форма является той пластической структурой, благодаря которой наши чувства и взгляды становятся конкретными и ощутимыми.»
«Иногда может возникнуть ощущение, что «главная» фотография уже снята, и можно прекратить съемку. Лучше не поддаваться этому настроению и продолжать работать, так как событие развивается и, возможно, возникнет ситуация когда можно будет сделать еще более сильный снимок.»
«Думать следует до или после съемки, никогда во время ее.»
«Реальность, которую мы видим, бесконечна, но лишь ее избранные, значимые, решающие моменты, которые нас чем-то поразили, остаются в нашей памяти. Из всех средств изображения только фотография может зафиксировать такой точный момент, мы играем с вещами, которые исчезают, и когда они исчезли, невозможно заставить их вернуться вновь.»
Сегодня глубокой ночью по дороге прямо под моими окнами маршировала группа молодых людей ( человек 10) и что-то скандировала. Я вышла на балкон и прислушалась, до моих ушей донеслось: "Ёжик резиновый шёл и насивистывал дырочкой в правом боку..."
Остановись — я жду весеннего дождя!
Он обязательно прольется в твои окна!
Остановись! Ведь просто так нельзя
все бросить и закрасить красным стекла!
Остановись! Тебе не надо удалять
из закоулков памяти мой смех и мои взгляды!
Остановись! Дождись со мной дождя!
Я только тень проскользну с тобою рядом...
Остановись! И не глупи на этот раз -
мы веселились? - почему бы не продолжить?!
Остановись! Моральный жалкий раб,
позволь тебе помочь сорвать затворы?
Остановись! Привычка — твоя жизнь!
Тебе ль не знать, что тянет тебя в зыби!
Остановись! На миг замри!
И жди со мной невероятный день — дождливый!
Остановись! Я жду весеннего дождя!
Такого, чтобы смыл чужие маски!
Остановись! Все для тебя!
Замри! Смотри — какие в мире краски!
Остановись — все это новь, все это блажь!
И только дождь докажет нам, где правда!
Остановись! Взгляни — куда бежал?!
Ответь — но только честно — и тебе это по нраву?!
Остановись, и подождем весеннего дождя!
Все это проще, чем могло тебе казаться!
Остановись, прошу в который раз!
Дождь будет! Мы под ним устроим танцы!