У нас последняя неделя - КРАСОТА!!! Ночью - 10, днем на солнце + 5. Ветер слабенький, небо ясное. А сейчас 21 час, луна такая лунявая, круглая, большая. Небо звездное... А было время, девушке объяснял красоту чернозвездного неба, показывал созвездия. Она смотрит вверх, и так приятно сорвать поцелуй! А сейчас... сегодня с подругой поперлись в торговый центр. Убили часа 4. Устал, хотя часто садился на скамейки. Так что уже не до звездного неба...

Это цитата сообщения Эльпида-Амальди Оригинальное сообщение

Судьба?

Thomas Barbey (взято у pmos_nmos)
[500x637]Thomas Barbey
Мы не помним, конечно, но при рождении
Непременно даруется каждому жизнь,
Нет, скорей – заготовка в большом приближении,
Кому холст, кому глина, кому-то гранит…
Что ложится на холст, как сминается глина,
Кем ты станешь, малыш, открывающий мир?
То ли новой, достойной да Винчи картиной,
То ли старой газетой, угодившей в сортир…
Что мы сделаем с этим, от нас лишь зависит,
Можно просто забыть или бросить как хлам,
Можно мелом чертить путевые записки,
Можно высечь шедевр, неподвластный годам…

Навеяно фотографией...

Это цитата сообщения Agoll Оригинальное сообщение

Misha Marmar / FIDDLER / Yiddish Song

  [показать]

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&...;list=RD02LODXKLXwguA&NR=1

Поздравляю с Праздиком! Гут Йонтэф! Хаг Самеах!
Дети наши, дети...
Учите их всему,
Что знаете,
Иначе потеряете
Дедов, себя и их!

СЧИТАЛКА
Одного кто знает? Одного я знаю. Один у нас Б-г на небе и земле.
Двоих кто знает? Двоих я знаю. Две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Троих кто знает? Троих я знаю. Три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Четырех — кто .знает? Четырех я знаю. Четыре праматери, Три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Пятерых — кто знает? Пятерых я знаю. Пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Шестерых — кто знает? Шестерых я знаю. Шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Семерых — кто знает? Семерых я знаю. Семь дней недели, шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Восьмерых — кто знает? Восьмерых я знаю. Восемь дней до обрезания, семь дней недели, шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Девятерых — кто знает? Девятерых я знаю. Девять лун до родов (45), восемь дней до обрезания, семь дней недели, шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Десятерых — кто знает? Десятерых я знаю. Десять заповедей, девять лун до родов, восемь дней до обрезания, семь дней недели, шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Одиннадцать — кто знает? Одиннадцать я знаю. Одиннадцать звезд, десять заповедей, девять лун до родов, восемь дней до обрезания, семь дней недели, шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Двенадцать — кто знает? Двенадцать я знаю. Двенадцать колен Израиля, одиннадцать звезд, десять заповедей, девять лун до родов, восемь дней до обрезания, семь дней недели, шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.
Тринадцать — кто знает? Тринадцать — я знаю. Тринадцать свойств Б-га, двенадцать колен Израиля, одиннадцать звезд, десять заповедей, девять лун до родов, восемь дней до обрезания, семь дней недели, шесть разделов Мишны, пять книг Торы, четыре праматери, три патриарха, две скрижали завета, один у нас Б-г на небе и земле.


КОЗЛИК
Отец мне козлика купил,
две целых зузы заплатил.
Козлик, козлик.
Недолго жил козленок мой, загрыз его котище злой.
Припев:
Отец мне сам его купил,
две целых зузы заплатил.
Козлик, козлик.

Почуяв кровь, пес прибежал,
Кота-убийцу растерзал,
который козлика задрал.
Припев
.
Дубинка, не спросив, кто прав,
свершила суд, пса наказав,
за то, что на кота насел,
который козлика заел.
Припев
.
Огонь дотла дубинку сжег,
свалившую ту псину с ног,
за то, что на кота насел,
который козлика заел.
Припев
.
Журча, ворча, ручей притек,
залил водой наш огонек,
тот самый, что дубинку сжег,
свалившую ту псину с ног,
за то, что на кота насел,
который козлика заел.
Припев
.
Пришел вол, выпил ручеек,
гасивший яркий огонек,
тот самый, что дубинку сжег,
свалившую ту псину с ног,
за то, что на кота насел, который козлика заел.
Припев.
Мясник ножу вола обрек,
который выпил ручеек,
гасивший яркий огонек,
тот самый, что дубинку сжег,
свалившую ту псину с ног,
за то, что на кота насел,
который козлика заел.
Припев
.
Подкралась смерть исподтишка,
свела в могилу мясника,
что на убой вола обрек,
который выпил ручеек,
гасивший яркий огонек,
тот самый, что дубинку сжег,
свалившую ту псину с ног,
за то, что на кота насел,
который козлика заел.
Припев
.
Отнимет Б-г у смерти меч,
спешившей мясника упечь,
что на убой вола обрек,
который выпил ручеек,
гасивший яркий огонек,
тот самый, что дубинку сжег,
свалившую ту псину с ног,
за то, что на кота насел,
который козлика заел.
Припев
:
Отец мне сам его купил, две целых зузы заплатил.Козлик, козлик.
________________________________________
[600x450]

Это цитата сообщения Эльпида-Амальди Оригинальное сообщение

Мы говорим о Времени...

******
Мы говорим о памяти,
Мы говорим о прошлом,
Мы говорим о времени…
О чем еще говорить?
Мне почему-то кажется,
Пусть это звучит и пошло,
Что время опять беременно
Тем, что изменит жизнь…
Что-то такое в воздухе,
Что-то дрожит подземно,
В небе зарницы и молнии,
И сыплет на землю снег…
Нам не дается роздыха,
Все мы спешим неизменно…
Может, как было молвлено,
Новый грядет человек?


******
У Времени отвратные привычки:
Стоит, стоит, и вдруг как побежит!..
А то еще – ну просто неприлично! -
Закрутит жизнь в крутые виражи
И погрузит вас в Прошлого болото
Или в кошмар из позабытых снов…
Как здесь нужна нам помощь от кого-то,
Хотя бы пара теплых добрых слов…
Со Временем шутить – себе дороже,
Но и поладить тоже нелегко.
Не получается потери подытожить
И просчитать, насколько далеко
Еще ведет по Времени дорога…
За горизонт? А может – до порога?

Это цитата сообщения ALZHIS Оригинальное сообщение

УЛЫБАЙТЕСЬ,МОИ МИЛЫЕ! УЛЫБАЙТЕСЬ НА ЗДОРОВЬЕ!

[616x700]

далеее...

Это цитата сообщения Agoll Оригинальное сообщение

Миф о благотворительности

  [показать]

Евреи не верят в благотворительность. И пусть вас не вводят в заблуждение рассказы об их склонности к филантропии и о тяге создавать всевозможные социальные и гуманитарные организации. Евреи не занимаются благотворительностью, само это понятие практически отсутствует в еврейской традиции.

Вместо того чтобы заниматься благотворительностью, еврей дает цдаку, что в переводе с иврита означает «праведность» и «справедливость». Отдавая свои деньги и другие доступные ему ресурсы, еврей делает это не потому, что он щедр или «милосерден». Он просто поступает правильно и справедливо.

Один богатый хасид как-то получил письмо от своего ребе, Авраама Йегошуа Хешеля, с просьбой пожертвовать 200 рублей на спасение другого хасида от разорения. Богатый хасид регулярно жертвовал деньги, поддерживал многие начинания раввина, но это письмо он получил, когда сам находился не в лучшем с финансовой точки зрения положении, к тому же речь шла об очень значительной сумме.

Читать далее...

К сожалению, картинок не имею... Но помню и вид, и вкус. Так делали мои мама и сестры, которые уже нас покинули. Так же можно делать щуку, судака – только специи немного другие. Но у кого хороший вкус – подберет.
Ингредиенты: На 1- 1,5-килограммового карпа (у более крупных вкус хуже):
- по паре свёкол (средних или крупных) и морковок;
- 3 ст. ложки (с верхом) мацемел или 200 г вымоченной в молоке и отжатой булки;
- 2 яйца (куриных!);
- 2-3 ст. ложки растительного (подсолнечник, соя) рафинированного масла;
- 2 ст. ложки без верха сахару;
- Из пряностей молотый чёрный и душистый перец, молотая паприка, на кончике чайной ложки молотые гвоздика и мускатный орех. Можно брать готовую приправу для рыбы, но не дешевку.

1. Очистить рыбу не нарушая кожу. Отрезать голову и удалить жабры, около анального отверстия со стороны головы сделать надрез. Вытащить внутренности. Жир не выбрасывать (в фарш). Можно не вытаскивая внутренности, для удобства, сразу разрезать на куски, потом чистить. Но есть недостатки – можно разрезать желчный пузырь (что потом – сами понимаете) и трудно использовать жир. Не разрезая брюхо! нарезать на куски толщиной 2-2,5 см. (Есть рецепты – снять кожу с целой рыбы, сделать фарш и набить им получившийся мешок. Но я это называю фальшивый рыбозаяц. Ссылаются на то, что у карпа много костей – 1500. Но это ерунда, после обработки остаются целыми только скелет и ребра)
2. Из кусков рыбы с помощью твердых рук и узкого ножа средней остроты вырезать филе. Естественно, мясо между ребрами и кожей не трогать.
3. Вместо вымоченной в молоке булки (без корки), намного лучше мацемел (это пропущенная через мясорубку маца, как из сухарей белого батона.)
4. Куски филе и булку пропустить через мясорубку (можно два раза).
5. Мацемел (если вместо булки), яйца, масло и сахар, пряности - разумеется, в фарш. Как следует перемешать.
6. Если фаршируемая рыба - карп, то в фарш сахара класть меньше, чем в щуку или судака.
7. В получившиеся после удаления филе и внутренностей куски рыбы и головы без жабер (в голове фаршем заполняются все полости, в т.ч. и глазницы) вложить фарш вровень с краями (при варке он расширяется). С фаршем работать как с обычным. Чтобы фарш из рыбы не вываливался можно положить рыбу на круглый ломтик свеклы (она все равно нужна) и так укладывать слоями в кастрюлю. Кастрюля может быть и большая ( но желательно с толстым дном) – не обязательно заливать воду до верха кастрюли, но рыба должна быть укрыта. Воду наливать тонкой струйкой, чтобы фарш не вымывался.
8. Укладка: на дно слой кругляшек свеклы, несколько сельдерея, морковки, скелеты хвостов (если их не фаршируете – использовали уже весь фарш), головы, луковая шелуха (для цвета), очищенная луковица. Затем АККУРАТНО слоями рыба, на каждый кусок кругляшок морковки.
9. Вначале, до закипания – слабый огонь. Потом сильный. Вода выкипит – долить как раньше. И еще один раз, но не до полного выкипания. Из оставшейся жидкости получится вкусное желе.
10. Дать кастрюле остыть до 40-50 град (на ощупь)
11. Доставать рыбу кусками и укладывать на рыбное блюдо или разделочную доску (лучше отдельно в один слой). Сверху положить по кругляшку сварившейся моркови.
12. Я люблю холодную, поэтому на ночь ставлю в холодильник. Другие – теплую. Очень вкусна голова. Холодное желе – как приправа.

Если есть вопросы – спрашивайте. Я не специалист по рецептам.
ПРИЯТНОГО АППЕТИТА !

Это цитата сообщения klavdievna Оригинальное сообщение

А это взрослый танец попы.

http://personal.klavdievna.ru/post266588682/play?upd

Тяжкий якорь языка
Аркадий Красильщиков, «Новости недели»
Эта статья опубликована в мае 2012 года
Интернет газета МыЗдесь
Это – цитаты. Вся статья и комменты (тоже интересные) опубликованы здесь
http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=4866

Мы, евреи, всердцах можем называть Россию как угодно – родиной-уродиной, мачехой, империей зла, но родной язык никак иначе не назовешь. Язык этот, как тяжкий якорь, приковывает нас к тому пространству, в котором мы родились.
Недавно героически погибший Марк Дейч в своей книге "Коричневые" писал: "Нацизм в России больше чем нацизм. "Почему больше?" - спросите вы. Ответ прост. Нет сегодня второго такого государства в мире, где было бы столько нацистских и неофашистских партий, сколько их ныне в России". Книга Дейча была издана в 2003 году, но с тех пор на бескрайних просторах северной державы ничего не изменилось. Боюсь, что стало еще тревожней. Четыре года назад в Интернете вели свою пропаганду 800 откровенно юдофобских сайтов, а сегодня их количество перевалило за тысячу.

Активисты упомянутых сайтов - антисемиты зоологические. Потребитель коричневого пойла - антисемит, скажем так, ботанический. Боюсь, что большую часть населения Российской Федерации можно отнести к этой "мягкой" категории юдофобов. Только наивный человек может этим утешиться. Хрен редьки не слаще. Но как раз об этом и молчат наши диссиденты, будто их, евреев, это не касается. Власть "воров и жуликов" их волнует чрезмерно, им свободные выборы подавай, будто не знают, кто на этих выборах победит. Когда я слушаю таких борцов с режимом как Е.Альбац или Г.Каспаров, мне начинает казаться, что и эти замечательные люди охвачены своего рода страстью к мимикрии. Им бы говорить о чрезмерно возросшей нацистской опасности в России, так нет же, волнуют их какие-то немыслимые демократические институты и власть кремлевского тандема, и в волнении этом они готовы стоять на трибуне рядом с теми, кому в прежние времена порядочный человек руки бы не подал. Они о временах Ельцина тоскуют! Забыли, что ли, что именно тогда были открыты шлюзы для любой коричневой пропаганды в России?! Диссиденты-евреи убеждены, и не без обоснований, что бороться в России с антисемитизмом - пустая трата времени, и почему при этом они уверены, что им по силам одержать победу в борьбе за демократию и права человека, совершенно непонятно. Юдофобия накрепко связана с прочими недостатками национального сознания в России. Пока жива она и процветает, ничего в этой стране к лучшему не изменится.
Как там у Александра Галича, в посвящении Михоэлсу:

Ни гневом, ни порицанием
Давно уж мы не бряцаем,
Здороваемся с подлецами,
Раскланиваемся с полицаем.
Не рвемся ни в бой, ни в поиск -
Все праведно, все душевно.
Но помни: отходит поезд!
Ты слышишь? Уходит поезд
Сегодня и ежедневно...
...........................................
И только порой под сердцем
Кольнет тоскливо и гневно:
Уходит наш поезд в Освенцим!
Наш поезд уходит в Освенцим
Сегодня и ежедневно!
........ На самом деле евреи как были незваными гостями в России, так и остались ими.
Есть же выход. Есть возможность заняться своей культурой, своей религией, своей историей. Есть в России и такие евреи, и им в голову не приходит исправлять мир, в котором они по стечению обстоятельств родились. Цель этих людей мне понятна, а мужество симпатично. Мало того, я думаю, что приверженностью к своим корням они, являясь по сути гостями в той стране, приносят ей пользу гораздо большую, чем те, кто мнит себя ее хозяевами.
В России осталось не так уж много евреев. "Процесс пошел", и его, как мне кажется, уже не остановить. Я понимаю тех героев, кто способен пройти по улицам Москвы или Питера в кипе. Тех, кто сумел вернуться к своим корням в чужом и враждебном мире. Несмотря ни на что, я способен понять Жванецкого или Радзиховского, но я не могу понять нынешних евреев-революционеров, занятых почему-то не защитой самого себя, своих детей и своего народа, а просвещением и спасением тех, кто издавна ненавидит и презирает их. Как все-таки грустно, что история ничему не учит даже такой, по общему мнению, неглупый народ как евреи.
Антисемитизм, - это пандемия, базирующаяся на комплексе неполноценности христианского мира, признавшего своим Богом обрезанного еврея, всей его родословной (Ветхий Завет), поклоняющегося его родителям и всем еврейским пророкам, создавшим Новый Завет. Когда мусульмане ассимилируют христиан, антисемитизм не исчезнет, но приобретет иные формы. Но пока страны Восточной Европы сохраняют горючую смесь коммунизма и христианства, евреев там будут унижать, травить и убивать.

Это цитата сообщения tet369 Оригинальное сообщение

Безвыходное положение

Далее...

Это цитата сообщения BARGUZIN Оригинальное сообщение

3 -D виртуальный тур Сингапур

Сингапур — островное государство расположенное в Юго-Восточной Азии. С санскрита переводится как "город льва". Находится на острове носящем одноименное название Сингапур. В состав входит еще более 50 мелких островов чуть южнее полуострова Малакка.

Обратите внимание. Эта панорама имеет два варианта музыки. Кнопки расположены внизу панорамы с номером 1 и 2!

 

Это цитата сообщения ALZHIS Оригинальное сообщение

ВЫСШАЯ МЕРА ДЛЯ ЯНЫ ( facebook)

Высшая мера для Яны Алан Слепой, Бельмонт, Калифорния Сегодня у Яны «юбилей». Ровно десять лет назад её доставили в эту тюрьму для того, чтобы она провела здесь остаток жизни. Приближается срок дозволенного свидания, через пять недель она встретится с Букером и мамой. Только один раз в шесть месяцев... Уже три года не видела папу, только редкие десятиминутные телефонные разговоры.

читать далее...

Сколько получит каждый, если продать всю нефть и газ России?


20.03 06:20 MIGnews.com

Каждый гражданин РФ получит в среднем 165 тысяч долларов (около 5 миллионов рублей), если все коммерческие запасы нефти и газа страны одномоментно продать, а полученную сумму поделить поровну, подсчитали эксперты РИА "Рейтинг".

Аналитики агентства провели исследование стран мира и составили рейтинг их обеспеченности запасами нефти и газа.

Рейтинг ранжирует страны по запасам данных энергоресурсов в денежном выражении на душу населения, что является некоторой оценкой национального богатства в части запасов нефти и газа.

Самыми "обеспеченными" нефтегазовыми ресурсами являются Катар и Кувейт. В этих странах на каждого гражданина приходится по 6,01 миллиона долларов и 4,14 миллиона долларов нефтегазовых богатств соответственно.

Лидирующий в рейтинге Катар имеет запасы нефти и газа, оцениваемые в 10 триллионов долларов в текущих ценах, что более чем вдвое меньше, чем у Саудовской Аравии, Венесуэлы, Ирана и России. Занять первую строчку ему позволила скромная численность населения — 1,76 миллиона человек.

Вслед за Катаром и Кувейтом в рейтинге расположились Объединенные Арабские Эмираты, Туркмения и Саудовская Аравия — 1,6 миллиона, 1,5 миллиона и 1,1 миллиона долларов на душу населения соответственно.

Россия, имеющая самые большие запасы газа в мире и входящая в десятку стран с крупнейшими запасами нефти, заняла лишь 17 место в рейтинге, что во многом связано с относительно большой численностью населения, отмечают эксперты.

Суммарно российские коммерческие запасы нефти и газа можно оценить примерно в 23,5 триллиона долларов. При этом на одного россиянина приходится в среднем в 35 раз меньше запасов нефти и газа, чем у Катара, но примерно в те же 35 раз больше, чем в среднем по миру.

Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение

Театральная жизнь / Мишель Гийон

Michel Guyon / Мишель Гийон
[показать]
[показать]

Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение

Интересные фэшн-идеи / Sabrina Garrasi

Sabrina Garrasi
[показать] [показать]

Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение

Театрально-светская жизнь / Мишель Гийон

Michel Guyon / Мишель Гийон
[показать]
_монохром_

[300x207]

Немецкие психологи провели исследование, доказывающее психологическую базу антисемитизма в современном мире. В его основе лежит механизм психологической защиты, который включается при появлении чувства вины. Этот механизм хорошо изучен в приложении к межличностным отношениям, но, как выяснилось, он работает и на уровне социальных групп. Психологические эксперименты показали, что антисемитизм появляется при провоцировании чувства вины по отношению к евреям. Однако он остается в виде скрытых эмоций, сдерживаемых официальными общественными нормами.


http://elementy.ru/news?discuss=431177&return=1

В ссылке краткое описание

http://www.kab.co.il/books/rus/antisemitizm.html

Каждый абзац здесь можно взять цитатой! Это не только в Израиле - это везде!!!


Где прячется Бог?

17.03.2013 09:01
http://mnenia.zahav.ru/


"Прославление личности, гуманизма, трагической и романтической любви, по-видимому, являлось идеалом только для пройденного этапа развития". (Герберт Маркузе)

Вы помните тот давний школьный спор о физиках и лириках. Сегодня никому и в голову не пришло бы затевать такой диспут – "физики" без боя одержали бы победу. Неясно, стояли ли раньше перед израильской общественностью подобные проблемы - однако "лирики" как явление в современном Израиле не отмечены. Если же и попадаются изредка, то в народе их презрительно кличут "ботаниками", "хнунами" или "фраерами".

Да и то сказать: откуда им взяться? Гуманитарные предметы, которые еще остаются в программе школы, во-первых, сильно сокращены, во-вторых, вряд ли могут претендовать на роль чистой "лирики". И иврит, и иностранные языки, и история, и даже литература не ставят своей задачей воспитание чувств или привитие нравственных начал, а имеют свои особые, строго очерченные задачи, прописанные в школьные программы.

Когда же попытаешься вникнуть, кто же, собственно говоря, отвечает за воспитание элементарных нравственных норм, этики взаимоотношений, эмоциональной восприимчивости, не говоря уж о гуманности и патриотизме – обращаться не к кому.

Так кого же винить в диких, отвратительных, безумных и странных выходках подростков, проявлениях невежества, расизма, вандализма, далеко выходящих за рамки этической нормы и местами уголовного права, примерами которых пестрят газеты.

"Израильскому обществу угрожают четыре явления: общее насилие, насилие в подростковой среде, организованная преступность и коррупция". (Генеральный инспектор полиции Йоханан Данино)

То вспыхнет ожесточенная драка между учениками разных школ, разнимать которую придется полицейским. Интересно, что затеяли ее не где-нибудь на спортивной площадке, так не решив забит или не забит мяч – а прямо на ступенях музея Катастрофы "Яд-ва-Шем".

То ученикам элитных школ вдруг придет в голову мысль от души повеселиться: громко завопить, поломать пару стульев, поругаться, устроить шутливую потасовку и весело постебаться над глупыми евреями. Как-то можно объяснить подобный срыв на футбольном матче. Но представить себе такую вакханалию в театре "Габима", на спектакле, который к тому же посвящен знаменательной дате и рассказывал о евреях Варшавского гетто. Кульминацией вечера стали выкрики из зала: "Молодец! Дай им еще! Отлично!", которые были адресованы капо в лагере, избивающего несчастных евреев.

А то всплывут многочисленные случаи вандализма в гостиницах, пьянства и употребления наркотиков, воровства, драк, разборок с проститутками и пьяных оргий. Ну хорошо – кому не известно о свободном поведении израильтян вдали от родины. Однако мы говорим не о примерах поведения взрослых – а об израильских школьниках, отправившихся в Польшу для посещения бывших лагерей смерти.

Что уж говорить о бытовых ежедневных и не попадающих в газеты проявлениях буйного нрава и ненормативного поведения молодежи. Однако все это лишь цветочки – сочные ягодки нас ожидают в недалеком будущем. Недавно, выступая на Герцлийской конференции, генеральный инспектор полиции Данино уделил большое внимание именно проблеме подростковой преступности и назвал ее "… угрозой безопасности страны, которая стоит вровень с внешними угрозами".

"То же, что мы видим сейчас, - это не вырождение высокой культуры в массовую культуру, но ее опровержение действительностью". (Г. Маркузе)

Было бы неправильно упрекать именно израильскую школьную систему в утрате воспитательной функции школы, в потере "лирики" в общей системе школьного образования. Тот же самый феномен мы наблюдаем и в российском варианте.

Громкое эхо споров, которые ведутся сегодня в России, доходит и до нас. Правда, они больше упираются в технические детали патриотического воспитания: как составить единый и всеобщий учебник истории, каких авторов включить в общий универсальный список литературы…

Но за всеми этими списками и учебными пособиями просматривается все тот же наболевший вопрос: как воспитать человека и гражданина. К сожалению, приходится признать горький факт – воспитание как обязательная составная часть процесса становления личности, вынесена за скобки, то есть обречена на полное забвение.

Еще раз повторю: речь идет не о плохом воспитании, а о полном отсутствии какого-либо образования. В пустых сердцах, лишенных живительного воздуха культуры, воцаряется моральный вакуум.

"Бог устал от людей и стал спрашивать ангела, где бы ему спрятаться от людей — на вершине горы или в глубине моря. И один из ангелов ему посоветовал: в человеческом сердце, вот куда он реже всего заглядывает". (Г. Померанц)

Давным-давно, когда я еще был начинающим учителем, случилось мне поработать в школе слепых. Опыт тот, к счастью, оказался весьма недолгим, но запомнились те уроки Читать далее...