У дочери Айшварии и Абхишека есть имя
Наконец, спустя три месяца после того, как она родилась, у дочери Айшварии Рай и Абхишека Баччана есть имя.
Баччаны действительно долго называли свою радость. “У нас есть имя, и я объявлю об этом очень скоро, но с точки зрения выпуска фотографии, Вы знаете меня..., если люди увидят её в повседневной жизни, это прекрасно, но выпускать фотографии преднамеренно очень напыщенная вещь, я считаю. Мы не верим ни в какую церемонию с точки зрения naamkaran,” сказал Абхишек Баччан.
Был слух, что Баччаны остановились на имени ‘Aaliya’ для маленькой, но Абхишек отрицал это.
Слух - то, что Баччаны объявят имя дочери Айшварии Рай миру как только Амитабх Баччан вернётся домой из больницы Seven Hills, где он выздоравливает после операции, сделанной десять дней назад.
Очевидно, именно Амитабх Баччан объявит об официальном имени Бети Б.
naamkaran Name ceremony или как дают имя новорождённому. В Индии разнообразие имён огромное и все они имеют значениеНо сами родители не могут назвать ребёнка так, как им хочется. Для этого имеется астролог (кстати, в каждой семье есть свой семейный астролог). После рождения ребенка родители тут же обращаются к астрологу, и тот в свою очередь вычисляет, какие первые слоги должны присутствовать в имени обязательно, также он делает таблицу судьбы новорожденного, исходя из точной даты времени рождения, имён родителей. Почти все индийцы до секунды знают время, когда они появились на свет. После расчётов астролога всей роднёй начинают придумывать имя, в котором присутствует тот или иной слог.
Айшвария Рай
Айшвария Рай (правильнее по-русски имя актрисы звучит "Айшварья") родилась 1 ноября 1973 года в южноиндийском городе Мангалор в семье офицера торгового флота и писательницы. Родители Айшварии стремились дать ей хорошее образование, после престижного колледжа Айшвария отправилась учиться в университете на архитектора. Модельная карьера Айшварии началась с того момента, когда ее выбрали из двух тысяч девушек для рекламной кампании Pepsi в Индии.
Айшвария Рай приняла участие в конкурсе красоты Мисс Индия 1994, однако вопреки ожиданиям получила лишь титул первой вице-Мисс, уступив звание первой индийской красавицы Сушмите Сен. Сушмита Сен отправилась на конкурс Мисс Вселення, а Айшвария Рай - на менее престижный конкурс Мисс мира. Обе индийские красавицы выиграли: Сушмита получила титул Мисс Вселенная, а Айшвария - титул Мисс мира (по сей день Айшвария единодушно признается самой красивой победительницей в истории конкурса Мисс мира).
Год|Year: 2002
Стиль|Style Devotional music, traditional
Качество|Quality 320 kbps CBR
Страна|Country India
Размер|Size 87 mb
Tracklist:
01. Om Namah Shivay (dhun)
Медитативное и экстатичное исполнение (популярной индийской певицей Анурадхой Паудвал в соправождении) знаменитой шестислоговой махамантры Шадакшара (формы Панчакшара-мантры) — час чистого духовного нектара.
О Панчакшара-мантре:
Ом намах Шивая (санскр. oṃ namah śivāya) — одна из важнейших мантр в индуизме. Наравне с Гаятри и Махамритьюмджайа-мантрой является одной из древнейших мантр индуизма — впервые встречается в Кришна Яджур-веде (Тайттирия-самхита, 4, 5-6) в гимне «Шри Рудрам-чамакам». Часто называют Панчакшара-мантрой (पञ्चक्षरमन्त्र — мантрой пять слогов) — na-maḥ-śi-vā-ya. Другое название — Агхора-мантра (अघोर मन्त्र — мантра бессташия). Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.
“Намах Шивайа” — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод – “поклонение Благому (Шиве)” и называется она паньчакшара (пятислоговой) — мантрой. В её трансцендентных звуках содержится интуитивное знание Каула-дхармы. “Намах Шивайа” записана в самой сердцевине Вед — в знаменитом гимне “Рудрам” (Шатарудрия) Яджурведы и разъяснена в Агамах. Пять первоэлементов воплощены в этой Великой мантре. “На” — это земля, “Ма” — вода, “Ши” — огонь, “Ва” — воздух, а “Йа” — эфир. Три слова “Ом Намах Шивайа” символизируют Шиву, Шакти и Дживу, пребывающих в неразрывном единстве, или Куле — Изначальной Семье. Брахма (созидание), Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три гуны материальной природы также воплощены в этой мантре. Её значений очень много. Подобно тому, как дерево присутствует в маленьком семени, также и великий Абсолют присутствует в этой махамантре, а с Ним — и всё сущее в тонкой форме.
Махамантра “Ом Намах Шивайа” — это две формы Абсолюта в форме звука: грубая и тонкая. Слог “Ом” – тонкая, а “Намах Шивайа” — грубая форма, выражающие соответственно непроявленный и проявленный аспекты Абсолюта. В этой махамантре одновременно представлены трансцендентный и имманентный аспекты Единой Реальности. И Шива и Шакти вместе присутствуют в этой великой мантре.
Само слово “мантра” означает “защита ума”. При многократном повторении мантра пробуждает в уме способность воспринять тончайшие вибрации Абсолюта как Звука. Без интенсивной практики джапы это попросту невозможно. Регулярно повторяющий мантру ум сам становится мантрой и, следовательно, своего рода зеркалом, в котором можно увидеть своё Истинное, Высшее “Я” – Шиву, Душу своей души.
Повторять махамантру “Ом намах Шивайа” можно где угодно, когда угодно и сколько угодно. Однако соблюдение определённых правил
|
|
|