[398x539]
[581x499]
Смотрю на себя в зеркало - красавица! Присмотрелась… Блин…. БОГИНЯ!
- Свет мой зеркальце, заткнись! Расчесаться подошла!!!
[240x320]
Ветку вербы в вазочку поставлю,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное прославлю
И молитовку тихонько прошепчу.
Научиться верить невозможно.
Верить постоянно - тяжкий труд.
Я молюсь за тех, кто в жизни сложной
Верят искренне и верою живут.
Завтра начинается Страстная.
Дай, Господь, с молитвой пережить.
Крестной смертию открыл врата нам Рая,
Так не дай же, Боже, согрешить!
Ветка вербы - мой букет воскресный.
Я к иконе припаду с мольбой:
Боже Щедрый! Даруй путь Твой крестный
На Страстной мне выстрадать самой...
[580x580]
Праздник Вход Господень в Иерусалим в народе называют Вербным Воскресением, потому что в этот праздник все люди идут в церковь с вербами. Во время всенощного бдения все люди в храме стоят с зажженными свечами и с вербами, разукрашенными цветами.
Субботним вечером накануне праздника Входа Господня во Иерусалим преображаются православные храмы. Прихожане, во множестве стекающиеся на службу, приносят с собой цветы и веточки вербы, так что церкви становятся похожи на распускающиеся луга.
[240x160]
Праздники бывают разные..
Праздник Входа Господня в Иерусалим – это «один из самых трагических праздников церковного года». Он состоится накануне «страстных дней Господних, во время, когда сгустилась тьма и когда поднимается заря нового света, заря вечности, постижимая только тем, кто вместе со Христом вступает в эту тьму. Это – тьма и полумрак, сумерки, где перемешалась правда и неправда, где перемешалось все, что только может быть перемешано: Вход Господень в Иерусалим, такой торжественный, исполненный такой славы, одновременно весь построен на страшном недоразумении».
Потому что нам, к сожалению, уже известно, что та толпа, которая сегодня кричит «Осанна Сыну Давидову!» – через несколько дней повернется к Нему ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия, а его ученики предадут Его не единожды, пройдут мимо Него, не узнав, не последовав за Ним.
Вербное воскресенье, или праздник «входа Господня в Иерусалим» – это отнюдь не еще один день Великого поста, когда можно есть рыбу и пить вино, как принято думать. Это тот самый момент, когда стоит задать себе вопросы: «Во что, в кого я верю? За кем готов последовать? Что для меня является моментом истины?»
Проповедь на праздник Входа Господня во Иерусалим.
У нас – двунадесятый праздник! Странный, конечно, праздник. Христос входит в город, где Его убьют. Толпа, сошедшаяся, чтобы поглазеть на Воскресившего Лазаря, и есть толпа – отчего же в толпе не поорать «Осанна». Через пять дней та же толпа будет кричать «распни Его». Грустный праздник… Но раз праздник, нам надо ликовать и умиляться.
Вот два повода к умилению. Первый: в наших богослужебных текстах, и сегодняшнего дня, и в продолжение всей Страстной Седмицы, время от времени гимнописцы будут молитвенно радоваться: «злобные иудеи распяли Тебя, Господи – мы же благословим и превозносим Тебя во вся веки». Преп. Исаак Сирин дал как-то практический совет: «если тебе плохо, вспомни, что есть люди, которым ещё хуже – и утешишься». Здесь то же самое: «если ты грешник – вспомни, что есть и погрешнее тебя, и возликуешь».
Но ведь Евангелие – про нас. Ведь каждый из нас может оказаться в такой ситуации, когда сегодня он будет взывать «Осанна» Христу, а завтра распнёт его – своими мыслями, словами, делами, отношением к ближнему… Одно дело – ликовать в толпе. Совсем другое – делать личный осознанный выбор за Христа, особенно когда Его бьют и осуждают на смерть. Тут и верный и горячий Пётр дал слабину… а мы ликуем: «это не мы, это иудеи Тебя распяли, Господи, мы же благословим и превозносим во вся веки». А вот как раз может быть и не нужно «во вся веки». С «во вся веки» Господь Сам разберётся, воздавая каждому по делам его. А нужно нам здесь и сейчас блюсти себя, чтобы быть верным Христу; а если не находим в себе такой уж прочной верности – то, может быть, стоит и потише кричать
[305x86]
[264x119]
[297x198]
[показать]
[показать]
[показать]
Подобное притягивает подобное.
Любовь можно притянуть только любовью, а злобу - злобой. И притягиваемая сторона может быть невидимой на первый взгляд. Чем больше плохое соседствует с плохим, тем больше они учатся друг у друга,и, соответственно, либо оба становятся лучше - выучили урок, либо хуже - не смогли понять урока.
Болезнь, физическое страдание человека,есть состояние, при котором негативность энергии превысила критическую черту, и организм, как целое , вышел из равновесия. Тело информирует нас об этом, чтобы мы могли исправить ошибку. Оно давно информировало нас всевозможными неприятными ощущениями, но поскольку мы не обращаем внимания, то тело заболело. Душевная боль из которой выводов не сделано,перерастает в физическую. Подавление болевого сигнала с помощью обезболивающего, означает усугубление патологии, теперь болезнь должна усилиться, чтобы, человек осознал новый сигнал тревоги.
У каждого тела свои требования. Из каждого тела нельзя сделать рысака, как из любой лошади не сделать тяжеловоза. Нужно спокойно осознать для себя свои возможности . И с этими возможностями можно прожить всю жизнь в здоровье и покое, творя добро. Если Вы сейчас возразите, что сами прожили бы,довольствуясь малым, но семья требует большего, то - будем честными- Ваши слова расходятся с делами. Семью Вы получили в соответствии со своими представлениями - подобную себе.
Оценка ситуации - всегда есть мнение конкретного человека. Если она положительная, значит,хорошая. Если отрицательная, то плохая. Для другого человека это вовсе не обязательно. У каждого свои критерии оценки, и у нас нет никакого права осуждать мнение другого. Всякое целое состоит из хорошего и плохого. Следовательно, хорошее не бывает только хорошим, и плохое не бывает только плохим. И у стресса есть хорошая сторона - заставляет человека делать хорошее, т.к. в противном случае появляется боль.
Никто не давал нам права сравнивать себя с другими или соперничать с ними. Мы имеем право сравнивать себя с собою вчерашним, соперничать с самим собою. Тот человек, кто понимает другого душой, а не только на словах, и может признаться в этом самому себе, выучил урок. Тот кто осуждает другого, будет учиться этой мудрости на собственной шкуре.
Все с чем в жизни сталкивается человек, для чего-нибудь ему и нужно. Никто не виноват. То плохое с чем я сталкиваюсь, я сам притягиваю к себе неправильным мышлением. Всякая трудность - следствие неправильной мысли. И если я не возьму на себя труд сделать выводы, то мое тело будет страдать все больше и больше, пока наконец мне не придется все же эти выводы сделать. Мое тело любит меня. Если бы не любило, то ему было бы все равно. Болезнь - знак любви. Иначе чем физическим страданием наше тело не может нас информировать.
Болезнь - урок от которого нужно стать умнее. Мы вольны выбирать метод учения сами. Учиться мне через страдания, тем самым обрекая себя на болезнь, как делает большинство современного человечества, либо с помощью прощения, которое зазвенит в моей душе и которым я распоряжусь по мудрому, каждый выбирает сам.
Существует только вечное Сейчас. Время понятие относительное: то, что я делаю сейчас, останется навечно и окажет воздействие на будущее. Все, что я делал в прошлом, влияет на сегодняшнее и завтрашнее. Следовательно, ничто не исчезает, если я не захочу исправить собственные ошибки.
Бог не знает, что значит - не умею. Божественная мудрость или законы были доступны для всех. Они в духе каждого человека, нужно лишь отыскать их в собственном сердце. Быть совершенным означает не сожалеть о прошлом и не бояться будущего, а уже в настоящем делать все правильно.
Ключом к освобождению от сожаления и страха является всеобщее прощение.
Прощение не означает, что Вы оправдываете прошедшее, оно означает освобождение. Освобождается только тот, кто понимает, что он сделал ошибку,и через это понимание становится умнее. Человек не владеет даром совершенной любви, а значит, делает ошибки, и поэтому нуждается в прощении.
Человек не владеет даром совершенной любви, а значит делает ошибки, и поэтому нуждается в прощении.
Прощение не означает, что Вы оправдываете прошедшее. Оно означает освобождение. Освобождается только тот, кто понимает, что он сделал ошибку, и через это понимание становится умнее.
Быть совершенным означает не сожалеть о прошлом и не бояться будущего, а уже в настоящем делать все правильно. Ключом к освобождению от сожаления и страха является всеобщее прощение.
Прощение в мыслях имеет такую же силу воздействия, как прощение, высказанное вслух. Работа мысли дает мне возможность простить всех, независимо от
[250x292]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]