[200x]Крючком
Плед Рыбки.
Подробное описание ЗДЕСЬ  www.liveinternet.ru/users/2466318/post94291335/
[200x]


РОМАШКОВЫЙ ПЛЕД.
Мастер класс ЗДЕСЬ  marrietta.ru/post212284238/
 

 

 

 

 

 

 

[200x]ЯРКИЙ ЦВЕТОЧНЫЙ ПЛЕД
Схемы ЗДЕСЬ   www.liveinternet.ru/users/4107042/post208814182/
[200x]

Плед из квадратов разного размера.
Схемы ЗДЕСЬ www.liveinternet.ru/users/olga_zaedinova/post204101772/

 

 

 

 

 

[200x]

Фиолетовое одеяло с солнышками.
Мастер класс ЗДЕСЬ  www.liveinternet.ru/users/tatmel/post205744203/




[200x]Спицами

Плед спицами от центра.
Описание и схемы ЗДЕСЬ   www.liveinternet.ru/users/olga_zaedinova/post211867568/


[200x]



Плед из травки.
описание ЗДЕСЬ www.liveinternet.ru/users/olga_zaedinova/post195471973/




[200x]

ПЛЕД И ПОДУШКА
Описание ЗДЕСЬ www.liveinternet.ru/users/olga_zaedinova/post195472103/

[200x]

Плед спицами.
Описание и схемы ЗДЕСЬ  clubmasteric.ru/rukodelie-dla-doma/vasanie-pledi/181-vasanii-pled.html

[показать] Блаженная Матрона Московская является одной из наиболее почитаемых москвичами святых. Ежедневно сотни паломников приходят в московский Покровский монастырь, чтобы поклониться ее святым мощам и попросить у Матроны помощи в разных бедах и нуждах. Матрона Дмитриевна Никонова родилась 9 ноября 1881 года в Тульской губернии в многодетной крестьянской семье. Слепая от рождения, она с младенческих лет получила от Бога дарование духовного зрения, проникновения в тайны Промысла Божия. Однажды её односельчанка сказала ей с сочувствием: "Жаль, что вы не видите красоту мира". Слепая ответила: "Мне Бог показал мир творение Свое. И солнышко, и звезды и красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек". Благодать, почившая на ней, проявилась в дарах молитвы, духовного рассуждения, ведения, прозорливости. К ней рано стали обращаться за советом - сначала местные жители, а затем и приезжие из других мест.

Ещё до ее рождения мать решила отдать ребенка в приют, так как семья была в страшной нужде. Но во время беременности мать Матроны увидела вещий сон. Дочь явилась матери в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за Божье знамение, женщина отказалась отдать дочь в приют. Матрона родилась слепой, и мать ее особенно любила. Когда её крестили, над купелью поднялся столб лёгкого благовонного дыма как знамение богоизбранности. На груди девочки от рождения была выпуклость в форме креста. Матрона была не просто слепая, у нее глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. С младенчества потянулась девочка к Богу. Ночью она часто пробиралась в красный угол и играла с иконами. Матрона с детства старалась не пропускать службы. Мать всегда знала, где её искать: если нет в доме, значит, дитя в храме.

Дети дразнили ее, а мать, жалея своего ребёнка, называла её несчастной. Матрона же возражала, отвечая, что Богом ей дано большее. Лет с семи близкие стали замечать, что она читает чужие мысли. Она чувствовала приближение опасности, стихийных бедствий. Люди прослышали, что она может исцелять от болезней. К ней потянулись больные из окрестных деревень и из других губерний. Привозили лежачих, и девочка поднимала их на ноги. В юности она побывала во многих святых местах России - дочь местного помещика брала Матрону с собой в паломничества. Встретилась она и со святым Иоанном Кронштадтским. По окончании службы он попросил народ расступиться перед 14-летней девочкой и сказал: "Вот идёт моя смена - восьмой столп России". Он провидел служение Матроны русскому народу во времена гонений на Церковь. Когда Матроне исполнилось семнадцать лет, у нее отнялись ноги. До своей кончины еще около пятидесяти лет она не вставала.

Еще в детстве Матрона предсказала революцию, как "будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать". Образно она показывала, как будут делить землю, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Как-то спросили матушку: "Как Господь допустил столько храмов разрушить?". Она отвечала: "Потому, что верующих будет мало. Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие. Раньше люди ходили в храмы, носили крест, и дома были защищены образами, лампадами. Мне вас жаль, доживете до последних времен. Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут - выбирайте! Если народ не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!"

Разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня не могла даже говорить. Каждый ее день - поток печалей людских. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет душой своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, вздыхает и молится ночи напролет. Слепая, парализованная и бездомная, она была настоящей подвижницей. О таком великом терпении, какое и будет спасать христиан в последние времена, пророчествовали святые. В 1925 году Матрона уезжает в Москву. Преследуемая безбожниками, она была вынуждена постоянно менять место жительства, находя приют в домах верующих. Нескончаемым потоком шли к ней люди, жаждавшие духовного врачевания, наставления, молитвенной помощи.

Свою кончину святая Матрона предвидела заранее. Три дня она принимала всех без ограничений, пособоровалась, причастилась. Отпеть себя велела в храме Ризоположения на Донской ул., а похоронить - на Даниловском кладбище.

[показать] Любой православный человек назовет свои или чужие испытания крестом, без запинки скажет, что Господь никому не дает крест выше его сил. Но многие не выдерживают испытаний, и даже у верующих это часто вызывает чувство протеста. Почему это происходит? Что такое жизненный крест, обязательно ли он связан со страданиями? На эти вопросы «Нескучному саду» отвечает настоятель храма Иоанна Предтечи села Ивановское Ногинского района Московской области протоиерей Игорь ГАГАРИН


До радости надо дорасти

— Отец Игорь, если у каждого, как учит Церковь, свой крест, значит ли это, что христианин обязательно должен страдать?

— Об этом Сам Господь говорит: «И, подозвав народ с учениками Своими, сказал: ибо кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8: 34-35). А вспомните, чем был крест в то время. Символом позора — на кресте распинали бунтовщиков, беглых рабов и разбойников. Римских граждан не распинали (поэтому и апостола Павла не распяли, а Петра распяли), смерть на кресте считалась самой унизительной. То, что Господь пошел на это унижение, говорит о величии Божией любви к нам. Тогда даже апостолы не могли понять этот высший смысл креста, он открылся людям только после Воскресения. Но гонения на Христа начались до Голгофы, когда Его изгоняли из городов. И говоря о кресте, Он призывает быть верными Ему, идти за Ним даже в страданиях.

Это не значит, что к страданиям надо стремиться. Опять же Господь Сам подает нам пример правильного отношения к ним: «И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39). И мы по Его примеру за каждой Литургией молимся: «О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды…» Но при этом в молитве Оптинских старцев, которую многие из нас включают в утреннее правило, мы читаем: «Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля». Думаю, смысл этих слов и в том, что мы просим Господа дать нам силы принять свою скорбь как крест. Принять с верой и смирением и достойно понести.

— Всегда ли крест — скорбь? Разве супруги друг для друга не крест? Или дети для родителей? При этом у кого-то семейная жизнь складывается счастливо, дети радуют.

— Думаю, когда в семье все хорошо, ни муж про жену, ни жена про мужа не скажет, что это его или ее крест. Такие сравнения приходят в голову, когда во взаимоотношениях возникают проблемы. Понимание, что эти испытания попущены Богом, поможет достойно нести их, с Божией помощью наладить отношения, сохранить семью (заметьте, неверующие люди в большинстве таких случаев разводятся). Тяжелая болезнь одного из супругов для другого тоже, конечно, крест. Но я считаю, что и тогда ни в коем случае не надо говорить в лицо: «Ты мой крест». Никого эти слова не вдохновят.

Я слышал разные объяснения понятия «жизненный крест». Одно из них такое: крест — некоторый Божий замысел о конкретном человеке, который может очень сильно отличаться от его собственного замысла о себе, его жизненных планов. Если человек покорится Божьему замыслу и пойдет путем, который уготовал для него Господь, он понесет свой крест. Не могу сказать, что такое объяснение креста неверно. Но я понимаю крест именно как горькую составляющую нашей жизни, которую принимаю с благодарностью, понимая, что эта горечь в конечном счете обращается в сладость. Не на смену горечи придет сладость, но она уже присутствует в горечи. Чем глубже вера, тем лучше человек это понимает. Выражение «нести свой крест» стало крылатым, его часто употребляют и неверующие люди. Умом и они понимают смысл креста. Но понять сердцем и принять его можно только во Христе. У священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого) есть удивительные слова: «Я полюбил страдание». Это, на мой взгляд, уже высочайший духовный уровень, когда страдание перестает

[показать] Брак есть таинство, в котором при свободном, перед священником и Церковью, обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей.

Православный катехизис

Венчание - это великое таинство. Это событие, которое соединяет души двух людей и кардинально меняет их жизнь, как духовную, так и мирскую. Задуманное Богом соединение двух людей в браке не может быть плодом страстей. Оно должно иметь и имеет свое сущностное, бытийное содержание, выходящее за рамки моральных, нравственных, социологических, юридических проблем. Брак не может быть понят и как естественное удовлетворение физиологических или душевных потребностей человека. Православное учение о браке утверждает, что настоящий православный брак - есть таинство, то есть событие духовное, принадлежащее к духовной реальности, к духовному бытию. Церковный брак - это таинство, в котором подается благодать Божья для духовного единства и благословенного рождения и воспитания детей.

Мужской и женский пол имеют одну природу, то есть онтологически нет существенной разницы между мужчиной и женщиной. Достоинство мужчины и женщины пред Богом одинаково, но они отличаются между собой как две части одного целого. Ни одна из этих частей не может быть полной без другой, пока не достигнуто единство. Таинство брака немыслимо вне Церкви. Добрые дети, отправляясь в неведомый для них путь, приходят к своей матери и просят ее напутственного благословения, и нежная мать благословляет их. Так же поступает Церковь Христова, когда покорные ее чада - нареченные жених и невеста являются во храм Божий, прося ее материнского благословения на безвестный для них путь супружеской жизни. И это благожелание может быть действенным только тогда, когда совершается Церковью внутри Церкви, для членов Церкви. Только члены Церкви могут быть соединены в новую малую Церковь, которой богословы часто называют христианскую семью.

Есть очень важное место в Евангелии, которое четко формулирует отношение Христа к браку. Это слова Христа о невозможности развода. Христос говорит, что от начала развод не был разрешен, потому что Бог сотворил мужа и жену, а то, что Бог сочетал, человек да не разлучает. Если люди хотят жизни в сожительстве, но не хотят ее узаконить, то такие отношения Церковь освятить не имеет права, здесь не может быть совершено церковное таинство. Отношения эти не брачные, не христианские. Брак имеет место только там, где есть любовь и готовность отдать себя друг другу до конца, навечно, где есть готовность к подвигу самоотверженной любви. Только такую любовь и признает Церковь настоящей любовью, и только такая любовь является основанием для совершения церковного таинства брака. Церковные правила о Венчании составлялись, когда христианский брак регистрировался только в храме и ЗАГСа не было. Сегодня функцию регистрации брака взяло на себя государство, поэтому брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. Иногда обстоятельства вынуждают сначала совершать Венчание, а потом ехать в ЗАГС. С разрешения настоятеля храма, где будет совершаться Венчание, Таинство может совершится до регистрации брака в ЗАГСе. Данные о самой регистрации необходимо подать позже в храм для внесения в книгу учета Венчаний и получения свидетельства о Венчании.

Условия заключения брака, установленные гражданским законодательством и церковными канонами, имеют значительные различия, поэтому не всякий гражданский союз, зарегистрированный в ЗАГСе, может быть освящен в таинстве брака.
Церковью не допускается четвертый и пятый браки. Запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства, вплоть до четвертой степени родства (то есть с троюродным братом или сестрой). Церковь не благословляет брак, если один из брачующихся (или оба) объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим в храм лишь по настоянию супруга или родителей. Нельзя венчаться некрещеным. Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом. Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя восприемниками одного ребенка. В настоящее время канонических препятствий к этому нет, однако разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея. Беременность невесты препятствием для венчания не является.

Приготовления

! Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления. Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и

[показать] На сайте "Монастырские беседы" можно задать любой вопрос священнику; отвечает иеромонах Макарий (Маркиш) из города Иваново. Вот - некоторые из ответов о. Макария:


Вопрос: У меня в голове - клубок из запутавшихся мыслей. Для чего я живу? Я не понимаю... Есть ли в жизни вообще какой-то особый смысл, или я просто живу ради самой жизни?

Ответ: Вопрос этот труден лишь на первый взгляд. Он легко разрешается по аналогии с основным делом вашей молодости - со школой и вузом.

Вот, вы себе учитесь и не задумываетесь о цели вашей учебы. У вас есть много радостей, но и порядком огорчений. Одно вам нравится, другое нет. Вы, конечно, хотите, чтобы учиться вам было легко, приятно и интересно, чтобы трудностей по возможности не было... Это естественно и нормально. Но в то же время подумайте: пройдут выпускные экзамены, и все, что вы делали в школе – ваши дневники и тетрадки, двойки, тройки и пятерки, похвальные грамоты и выговоры с предупреждением, – всё это остается позади, всё, кроме того, чему вы научились, и с этим «багажом» в вступаете в новую, еще неизвестную вам жизнь. А если кто-то об этом забудет, если будет учиться «ради самой учебы», – довольно глупо получится...

Наглядная аналогия, не правда ли? Но не спешите ее принимать! Задумайтесь: на чем она основана, почему она применима? Не потому ли только, что наша земная жизнь не кончается телесной смертью, а продолжается в неведомом, но несомненном будущем?



Вопрос: Я верю в Бога, в высшую силу, стоящую надо всем миром, верю в вечность, в бессмертие души. Но я не признаю никаких религий и в церковь не хожу: зачем мне это нужно?

Ответ: Попробуем разобраться, зачем это нужно. Больной выходит из кабинета врача и говорит:

- Да, я вижу, что медицина способна мне помочь. Доктор верно поставил мне диагноз и выписал бесплатный рецепт. Но в аптеку я не пойду: зачем мне это нужно?

Или другая ситуация: человек тонет в море. Рядом - корабль, откуда ему бросают веревку. Человек говорит (если, конечно, он способен говорить при таких обстоятельствах):

- Да, я вижу корабль, вижу, что меня могут вытащить. Но хвататься за веревку не буду: зачем мне это нужно?

Чтобы эти примеры имели смысл, мы должны осознать, что с нами не все в порядке: что мы больны, что мы гибнем. Те, кто перенес в этой жизни много горя, кто испытал полную меру страданий, кто видел много зла, знают об этом без лишних слов, - и потому для них абстрактное знание о "высшей силе" скорее чем у других переходит в живую горящую веру в Бога-Творца, Спасителя и Утешителя. Но и у тех, чья жизнь проходит сравнительно спокойно и безмятежно, всегда есть перед глазами одно сильнейшее напоминание, общее для всего человеческого рода - смерть. "Помни о смерти!" - говорили мудрецы древности; память о смерти отрезвляет и вразумляет каждого, кто способен всерьез задуматься о своей жизни.

Итак, "высшая сила, стоящая надо всем миром" важна и интересна нам в первую очередь потому, что она способна нам помочь: спасти от гибели в пучине, исцелить от болезни, имя которой - смерть. А раз так, то нам надо позаботиться о том, чтобы помощь эту принять: выпить лекарство, ухватиться за веревку. Иными словами, установить связь с этой высшей силой. Установление связи - точный смысл слова "религия" (от латинского religio).



Вопрос: почему так тяжело и грустно жить людям, которые не по своей воле не замужем? Почему кому-то даётся брак и семья, а кому-то нет? Отчего такая несправедливость?

Ответ: и я вас спрошу: Почему у кого-то внешность Аполлона (Афродиты), а кто-то в зеркало без слез не может посмотреть? Почему кто-то кончает университет с красным дипломом, а кто-то никак не справится со школьной алгеброй? Почему кто-то не знает дороги в поликлинику, а кто-то недели не проживет без врача? Почему у кого-то родители живы-здоровы и нянчат выводок внуков, а кто-то губит свою молодую жизнь у постели больных стариков? Почему кто-то катит на приятную работу в новеньком BMW, а кто-то давится в автобусе мыть посуду за гроши? - И почему у кого-то настроение не меняется от венца до золотой свадьбы, а

[показать] Был тихий летний вечер: солнце медленно скрывалось за горизонтом, из окна веяло прохладой, и во всем доме стояла тишина. К этой тишине Эльвира давно привыкла, более того, она ее полюбила. Ежегодно во время отпуска девушка на несколько дней приезжала сюда, в свой загородный дом, чтобы отдохнуть от городской суеты, побыть наедине со своими мыслями и на какое-то время забыть о работе, сменив строгий костюм на домашнее платье и тапочки. Свою работу Эльвира тоже любила. «Нельзя не любить то, что создано тобой», — говорила она. Свой бизнес Эльвира создала сама. Разумеется, не без поддержки влиятельных друзей, но все же… Идея, проект, организация производства и так далее — это она считала своей заслугой и гордилась тем, что смогла осуществить то, о чем в далеком детстве могла лишь мечтать.

Эльвира родилась и выросла в провинциальном городке в семье педагогов. Родители не были верующими и даже не покрестили ее, но потребности в этом на протяжении своей жизни она не испытывала. Пару раз заходила в местный храм как на экскурсию, еще будучи школьницей. А потом… Университет, работа в частной компании, которую приходилось совмещать с учебой, и все некогда, некогда. Да и зачем?

И вот накануне своего тридцатилетия Эльвира взяла отпуск и уехала к себе в загородный дом, чтобы побыть вдали от всех и даже не слышать ничьих поздравлений, которые, прежде всего, будут являться напоминанием о возрасте. Она отключила телефон: знала, что будут звонить коллеги, друзья, партнеры по бизнесу. «Каждый год одни и те же пожелания: найти свою вторую половинку, обзавестись семьей и тому подобное, — рассуждала она. — И результат каждый год одинаков: ни одно из пожеланий не сбывается. Нет, больше не хочу это слышать…»

Вдали от всех Эльвира обычно наслаждалась одиночеством: могла проснуться только к полудню, подолгу принимать ванну, забыть о калорийности некоторых продуктов и до полуночи смотреть фильмы.

Но в этот вечер все было иначе. Она сидела в своей комнате за письменным столом и писала письмо… Богу, Тому, в Кого никогда не верила и Кого не признавала. На протяжении своей жизни она не раз слышала о чудесах, которые происходили с людьми по их молитвам. Однако в ее жизни чудес не было. То, о чем ей рассказывали, она считала либо стечением обстоятельств, либо чьей-то выдумкой и всему искала логическое объяснение. И вот в этот июльский вечер она пыталась найти логическое объяснение своему одиночеству.

«Господи, — писала она, — я никогда не верила в Тебя, но если Ты есть, услышь меня. Я не знаю, как разговаривать с Тобой, поэтому решила Тебе написать. Я наслышана о том, что Ты можешь все. И если Тебя попросить… Но я не знаю, как Тебя надо просить, я не знаю ни одной молитвы, я не была за свою жизнь ни на одном богослужении. У других людей происходят чудеса, а со мной никогда ничего подобного не случалось. Возможно, если бы и в моей жизни было чудо, я бы в Тебя поверила, но я неоднократно убеждалась, что чудес не бывает. Раньше я думала, что причина моего одиночества в моих материальных проблемах, в моей неброской внешности, в моем образе жизни. Мне казалось, когда я получу это престижное звание — бизнес-леди, — все образуется. Теперь я часто прокручиваю в голове каждый эпизод своей жизни, приближающий меня к этому званию. Особенно мне помнится 28 декабря. В тот день я заключила важную сделку и получила огромные деньги. Накануне Нового года отправилась за покупками. Чувство, которое я тогда испытала, помнится до сих пор: я была по-настоящему счастлива, во всяком случае, мне так казалось. Я никогда не тратила столько денег. Я думала, что вот завтра с новым гардеробом, новой посудой, новой мебелью и другими вещами начнется другая, новая жизнь — жизнь, где не будет места одиночеству. Но ничего не изменилось: воодушевление вскоре прошло, к новым вещам привыкла, они стали обыденными. А дальше — все, как и прежде…»

Со временем Эльвира купила родителям большой дом, для себя приобрела просторную квартиру, потом построила загородный дом. Из года в год ее отношение к материальным благам менялось: она в них постепенно разочаровывалась. Когда-то она считала, что состоятельным людям легче найти себе пару, потому что у них все есть, но жизнь убедила ее в обратном. Когда Эльвира получила признание в мире бизнеса, число претендентов на ее руку и сердце стало расти с каждым днем. Но вскоре Эльвира начала понимать, что им нужна не она, а ее положение в обществе, ее имущество, ее деньги, и от этого становилось страшно, обидно и даже

... лучи солнца

Мастера рукоделия - Пейп-арт

[200x250]

Автор: Татьяна Сорокина

Блог автора

Я вам уже рассказывала о своей авторской технике "пейп-арт", показывала работы и даже один МК по оформлению бутылочки.

А сегодня я расскажу, как я делаю картины или гобелены, потому что они больше похожи на ткачество. Но главное их достоинство, что они долго сохраняются, как и писанные маслом картины. Потому что мы можем их покрыть хорошим акриловым лаком.

Для картины нужно нарисовать цветной эскиз, чтобы было легче подбирать цвета. Я нарисовала простую композицию из ромашек.
Эскиз должен быть в размере будущей работы. На картон ДВП переводим наш эскиз. Можно обвести его фломастером для дисков, главное, чтобы он не пачкал потом салфетки.

[показать]

Теперь мы должны подобрать салфетки по цветовой палитре будущей работы. Салфетки должны быть однотонными, 3-х слойными.

[показать]

Нарезаем салфетки на полосы, Окунаем полоски в воду и скручиваем нитки. Подробное описание процесса скручивания ниток из салфеток вы найдёте в моём МК по оформлению бутылочки ко Дню Влюблённых.

[показать]

Нитки наклеиваем влажными, если высохли - ещё раз смочите и прокрутите между ладонями, отжимая воду.
Смазываем клеем ПВА картон и выкладываем белыми нитками лепестки ромашек по контуру. Контур должен хорошо высохнуть, для крепости, я и сверху покрываю нитку клеем.

[показать]

Синюю нить для маленьких цветов нарываем на небольшие кусочки и пальцами скатываем шарики.

[показать]

Маленькие цветы выкладываем из синих шариков, вставляя в серединку жёлтый шарик. Помогаем себе ножиком или пилкой для ногтей.
Вот вы уже узнали два способа в Пейп-арте: нитка и зерно (шарики).

[показать]

Я решила на одной работе показать вам три способа и следующий - это "жатка" или велюр. Таким способом мы будем делать фон.
Режем салфетку на небольшие кусочки, кусочек складываем вчетверо, смачиваем водой и прикладываем его в нужное место, уже смазанное клеем. Ножом или пилкой для ногтей собираем (жмём) салфетку. Смазываем клеем кусок картона вместе с наклеенным кусочком, прикладываем следующий внахлёст и снова сжимаем...и так весь фон.

[показать]

Старайтесь, чтобы рисунок велюра был в одну сторону.

[показать]

После высыхания фона, можно приступать к цветам.
Влажные салфеточные нити закладываем по цвету в форму лепестков, отрывая лишнее. Помогаем себе имеющимися инструментами, поправляем, заправляем...

[250x250]

Автор: Чайка13

Блог автора

Для яйца взять бисер нескольких близких оттенков и прямым плетением обшить болванку, максимально растягивая цвета.
Или яйцо вполне может быть однотонным, это кому как нравится.

[500x]

Для ландышей потребуется пластмассовый «жемчуг» разного размера,

[500x]

металлизированная нить золотая, проволока 0.3-0,4 мм, клей

[500x]

и тиски, в которых металл заклеим лейкопластырем в 2 слоя, чтоб не повредить бусины

[500x]

При помощи зубочистки установить бусинку, зажать (не слишком усердствуя) в тисках и при помощи грубой пилочки спилить макушку, чтоб получился плоский пятачок.

[500x]

Белый жемчужный бисер 6 штук набрать на сдвоенную золотую нитку и несколько раз пройти колечко, чтоб дырочки бисера были «забиты». Хвостики нитки навстречу друг другу продеть в бисеринку 15 размера и связать. В ту же бисерину продеть проволочку 0.3мм

[500x]

Заправить проволочно-ниточные «хвосты» в спиленную бусину. На спил нанести капельку клея и, потянув за проволочку и нитки, прижать бисерное колечко к бусине (извиняюсь за нечеткое фото…). Клей практически моментальный, может и пальцы прихватить, тут нужно приноровиться, чтоб клея не было много и его не выжало на лицевую сторону бусины.

[500x]

Обмотать длинным концом нити проволочки и короткий «хвостик» нитки так, чтоб дырочка от бусины была закрыта. Нить туго натягивать и в конце зафиксировать нить в проволочках, она. имеет свойство раскручиваться, нитка достаточно жесткая. На сборку-обмотку одной бусины уходит около 5 минут.

[500x]

Собрать и обмотать все бусины