(Продолжение. Начало - здесь: Пренатальная диагностика: приобретенная аномалия медицинской генетики. Часть 1)
Влияние пренатальной диагностики на ценностные ориентиры общества
Опасные медицинские утопии
Заключение
Декларируемая специалистами по ПД благовидная мотивация искоренения генетических заболеваний полностью абсурдна, так как дефектные гены передаются не через больных, а через носителей [21]. Кроме того, лица с тяжелой инвалидностью обычно не создают семью и не имеют детей.
Уважающий себя народ не может осуществлять дискриминацию по причине наличия врожденной болезни как у детей и взрослых лиц, так и у нерожденных младенцев. Поэтому аборт, имеющий евгеническую цель не допустить рождения больных детей, следует отнести к разновидностям преднамеренного убийства [15].
Если за жизнь назначают цену, то начинается моральная деградация общества, которая, если ей не противостоять, имеет свойство прогрессировать, при этом цена жизни будет снижаться [7, 20, 21, 37].
Так, некоторые зарубежные философы уже заявляют, что младенцы с врожденными и наследственными заболеваниями не заслуживают защиты и терапии и их можно приравнивать к животным и умерщвлять как до, так и после рождения. Эти радикальные философы активно распространяют свои убеждения, читают лекции в разных странах и пишут учебники по «этике» для студентов колледжей [40,
Статья под названием «Пренатальная диагностика, что же это такое и как планировать семью на Камчатке?» в приведенной ссылке ( http://kamchat.info/interview/prenatal_naya_diagnostika_chto_zhe_eto_takoe_i_kak_planirovat_sem_yu_na_kamchatke/ ) - содержит пространное интервью главного генетика Камчатского края и главного врача инфекционной детской больницы .
В этом интервью (датированном 2014 г.) рассказано о реализации государственной программы пренатальной диагностики (ПД) на Камчатке и в России в целом. Оказывается, Россия недавно вступила в Международный Фонд медицины плода (Fetal Medicine Fund - FMF) (Великобритания). Это такая организация, которая продвигает "лучшие стандарты" пренатальной диагностики (ПД), с главной целью - обеспечить "наиболее безопасные" аборты в случае выявления нарушений развития у плода. Для этого обследование стараются закончить до 13 - 14 недели беременности. Причем сообщается, что Россию долго по каким то причинам не принимали в FMF, а вот Людмила Жученко, главный специалист Минздрава по медицинской генетике в ЦФО, давно связанная с этим фондом, сумела добиться для нас такой "чести".
Ниже приведены некоторые цитаты из данного интервью. В частности, отвечая на вопрос журналиста «что значит планировать семью?», главный генетик Камчатского края и главный врач детской больницы говорит (выделено Ю.М.):
Последствия пренатальной диагностики для беременной женщины и ее плода
Пренатальная диагностика и статус эмбриона
Может ли аборт привести к благополучию?
Инвалиды оскорблены и протестуют
Влияние пренатальной диагностики на ценностные ориентиры общества
Пренатальная диагностика относится к новым, бурно развивающимся направлениям медицины. В настоящем обзоре проведен анализ современных данных о сути пренатальной диагностики, на основе которого можно прогнозировать последствия ее широкого внедрения в России. Это особенно важно в связи с тем, что она оказывает влияние на российский репродуктивный потенциал — на тех беременных женщин, которые намерены родить. В условиях сложившегося у нас тяжелого демографического кризиса необходимо тщательно контролировать любые факторы, которые могут усугубить этот кризис, или, наоборот, вывести из него.
Прежде всего, следует уточнить используемые понятия. Пренатальная диагностика (ПД) в том виде, в котором она существует в настоящий момент, и так, как она понимается практической медициной, не равнозначна дородовому обследованию беременных женщин, а, формально составляя его часть, имеет свое специфическое содержание и свои цели. Согласно определению самих специалистов, ПД — это новое научно-практическое направление медицинской генетики, а «основу ПД составляют ранняя диагностика и предупреждение рождения детей с тяжелыми некорригируемыми врожденными и наследственными заболеваниями…» путем прерывания беременности [8, 12,
http://www.kuznetsovvn.ru/files/2008_4.pdf
Журнал "Безопасность Евразии", №4 (34), 2008, рубрика "Человек и семья", стр. 184 - 201.
Цитаты из статьи:
"На наш взгляд, внедряемая адептами пренатальной диагностики идеология создания «общества здоровых людей» способствует усыплению критического восприятия происходящего, «параличу совести», ступору в выборе приоритетов и ранжировке ценностей…
С нашей точки зрения, сегодня необходимо осознание того, что «триумфальное шествие» пренатальной диагностики будет означать масштабную трансформацию национального самосознания. Это не только серьёзные подвижки в развитии медико-биологической науки, но и цивилизационный сдвиг, социально-культурный переворот, который, так или иначе, затронет все стороны нашей жизни, включая традиционную систему ценностей.
Аборты оплачиваемые из ОМС теперь еще становятся надежным источником рабочих мест (тоже оплачиваемых из бюджета), то есть доходов - для психологов из НКО?
Правильно я поняла смысл этого сообщения Чеснокова ( https://vk.com/wall11427236_4870
) ?
См. скрин ниже:
При этом контроль за уровнем профессионализма этих психологов так и не налажен. А ведь среди них полно ангажированных лженаучными идеями перинатальной психологии - "священной коровы" АНО "За жизнь" (учредитель - Сергей Чесноков) ? (см.: http://iriney.ru/okkultnyie/nyu-ejdzh/novosti-o-ku...ergijnyij-tradiczionalizm.html ).
Причем в данном посте Сергея Чеснокова особенно "хороша" вот эта фраза:
"В адрес нашей инициативы по сбору подписей высказывалось много опасений и страхов, что тема запрета абортов может помешать благотворительному направлению работы..."
Почему это только благотворительному?
Тема законодательной инициативы запрета абортов мешает теме законодательной инициативы вывода абортов из ОМС - об этом говорилось не раз.
При чём тут благотворительность? Никто никогда не говорил, что эта тема с запретом мешает благотворительности. Не было таких утверждений.
Да уж, богатое у нас государство, раз еще не развалилось от такой "благотворительности" и её лоббистов !
Вместо того, чтобы вывести аборты из ОМС и уменьшить их число - получив взамен увеличение рождаемости - устраивается из абортов за счет бюджета - еще и кормушка ("рынок сбыта услуг) - для "перинатальных психологов".
Ведь это тоже самое, как если во время какой-то опасной эпидемии, вместо того, чтобы срочно наладить выпуск известного эффективного лекарства, бросили бы средства на финансирование психологов из НКО (в том числе из области ненаучной «альтернативной психологии», которых там, увы, немало) - для «психологического консультирования родственников заболевших». А про спасительное лекарство при этом бы и не вспомнили!
Не хочу обижать всех людей которые заняты этой деятельностью, среди них немало честных людей, хороших специалистов, которые работают в Центрах помощи женщинам в трудной ситуации, вне какой-то связи с этими дельцами из АНО «ЗА ЖИЗНЬ» (учрежденного Сергеем Чесноковым). Поэтому воздерживаюсь от более резких сравнений (которые напрашиваются).
Но эти честные люди сами, мне кажется, должны возмущаться по поводу складывающейся (не по их воле) ситуации, так как она во многом подрывает и смысл их деятельности, мотивированной бескорыстным желанием сохранить жизнь нерожденным детям и благополучие их семьям (а не бизнес-интересами СО НКО).
А вообще, на мой взгляд, для АНО "ЗА ЖИЗНЬ" больше бы подошло название в духе неоиндуизма, реаинкарнации, что ли. Ну, как в песне Высоцкого про
По поводу недавнего открытого письма лидеров АНО «ЗА ЖИЗНЬ» на сайте РНЛ, посвященного моей скромной особе
***
Предыстория этого дела такова. В конце августа 2018 г. православный сектоведческий центр «Ириней.ру» опубликовал на своем сайте две написанные мною в 2017 и 2018 гг. статьи, посвященные критическому анализу ряда аспектов деятельности лидеров АНО «Фестивали За Жизнь» – Сергея Чеснокова, Владимира Потихи и некоторых др. В 2018 г. теми же лицами создано НКО с похожим названием : АНО «Агентство социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь!» , которое продолжает ту же деятельность (https://vk.com/rusprolife ). Далее в тексте эти НКО именуются просто «АНО За жизнь».
Вот ссылки на указанные статьи на сайте «Ириней.ру»:
РЕЗЮМЕ. В данном материале рассмотрена одна серьезная, но мало замечаемая проблема, связанная с участием православных христиан в биоэтических дискуссиях на тему абортов и в движении «пролайф» (в защиту жизни нерожденных детей от искусственных абортов). Дискуссии на тему статуса эмбриона, защиты жизни нерожденных детей и т.п. требуют знаний в области биоэтики, биологии развития, генетики. И здесь существует соблазн – обратиться к доводам так называемой «перинатальной психологии». Эта эклектическая область пронизана лженаукой и оккультизмом Нью Эйдж (например, идеями гуру Нью Эйдж Станислава Грофа и др.), однако ее пытаются выдавать за «солидное» «научное направление» и распространять в официальной медицине. На таком фоне некоторые православные люди в дискуссиях на тему биоэтики также начинают прибегать к ложным доводам перинатальной психологии (не разобравшись в их лженаучности). Этому способствует то обстоятельство, что подобными идеями ангажирован ряд лидеров движений "За запрет абортов" и "За жизнь", организованных на основе АНО "Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей "За жизнь" ( учредитель и президент - Сергей Чесноков). Они активно пропагандируют эти оккультные и лженаучные концепции Нью эйдж (несовместимые с Православием) в православной среде (маскируя их пышной псевдонаучной фразеологией) — через фестивали «За жизнь» и другие мероприятия связанные с учрежденными Сергеем Чесноковым НКО. В частности, концепция "пренатального ребенка" ("ребенка до рождения"), продвигаемая Владимиром Потихой, также одним из лидеров этого направления, во многом воспроизводит и продолжает лженаучные идеи перинатального психолога из Израиля (иммигранта из России) Григория Брехмана, последователя гуру Нью эйдж Станислава Грофа. И как метко заметил один блогер по данному поводу: «Пренатальному ребенку» не нужна вся эта затеянная вокруг него лженаучная шумиха (с оккультными идеями Грофа о «перинатальной памяти», и т.п.). У него одна проблема, чтобы ему родиться дали, вот и всё».
-------------------------------------------------------------
РЕЗЮМЕ. В данном сообщении рассмотрена одна серьезная, но мало замечаемая проблема, связанная с участием православных христиан в биоэтических дискуссиях на тему абортов и в движении «пролайф» (в защиту жизни нерожденных детей от искусственных абортов).
Дискуссии на тему статуса эмбриона, защиты жизни нерожденных детей и т.п. требуют знаний в области биоэтики, биологии развития, генетики.
И здесь существует соблазн – обратиться к доводам так называемой «перинатальной психологии». Эта эклектическая область пронизана лженаукой и оккультизмом Нью эйдж (например, идеями гуру Нью эйдж Станислава Грофа и др.), однако пытается выдавать себя за «солидное» «научное направление», распространиться в официальной медицине.
На таком фоне некоторые православные люди в дискуссиях на тему биоэтики также начинают прибегать к ложным доводам перинатальной психологии (не разобравшись в их лженаучности).
Этому способствует то обстоятельство, что подобными идеями ангажирован ряд лидеров движений "За запрет абортов" и "За жизнь", организованных на основе АНО "Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей "За жизнь" ( учредитель и президент - Сергей Чесноков). Они активно пропагандируют эти оккультные и лженаучные концепции Нью эйдж (несовместимые с Православием) в православной среде (маскируя их пышной псевдонаучной фразеологией) — через фестивали «За жизнь» и другие мероприятия, связанные с учрежденными Сергеем Чесноковым НКО.
В частности, концепция "пренатального ребенка" ("ребенка до рождения"), продвигаемая Владимиром Потихой, одним из лидеров этого направления, во многом воспроизводит и продолжает лженаучные идеи перинатального психолога из Израиля (иммигранта из России) Григория Брехмана, последователя гуру Нью эйдж Станислава Грофа.
И как метко заметил один блогер по данному поводу: «Пренатальному ребенку» не нужна вся эта затеянная вокруг него лженаучная шумиха (с оккультными идеями Грофа о «перинатальной памяти», и т.п.). У него одна проблема, чтобы ему родиться дали, вот и всё».
В этом ВИДЕО (датский язык, с субтитрами на англ.) - недавнее интервью с известным правозащитником из Дании - Роели Пост:
https://youtu.be/gUa5q658H8U
Роели Пост работала в конце 90-х - начале 2000-х годов в одной из структур Евросоюза в Брюсселе, причем в число её задач входила борьба с торговлей людьми в Европе. Будучи честным и принципиальным человеком, Роели Пост сыграла большую роль в раскрытии темных сторон международного усыновления (превратившегося в торговлю детьми) в Румынии и способствовала принятию в 2004 г. закона, запрещающего практику отправления румынских сирот в заграничные приемные семьи. Это способствовало нормализации ситуации в сфере защиты детей в данной стране, резкому уменьшению социального сиротства, улучшению условий содержания детей в румынских детдомах. Однако Роели Пост сильно пострадала за свою деятельность. Влиятельное лобби международного усыновления, где крутятся немалые деньги (например, за усыновление «белого» ребенка из Румынии богатые усыновители из США или Европы платили агентствам по 40000 долларов), не простили Роели Пост и её начальнику – бывшему комиссару Евросоюза, гражданину ФРГ Гюнтеру Ферхойгену - их участия в остановке торговли детьми из Румынии.
В последние годы в сети интернет распространились тексты и видеоролики, направленные против использования хлебопекарных дрожжей. Специалисты уже назвали данное явление «дрожжефобией», которое стало проникать и в церковную среду.
Тезисы «дрожжефобов» сводятся к следующему:
1) Дрожжи хлебопекарные якобы вызывают различные заболевания.
2) Нужно использовать специальные «закваски» вместо смертельно вредных покупных дрожжей.
3) Существуют некие «термофильные дрожжи», выдерживающие нагрев более 200 градусов.
4) В производстве дрожжей используются опасные для здоровья компоненты, которые попадают в хлеб.
5) Есть «правильное» брожение, а есть «неправильное».
6) Сторонники «дрожжефобии» выдвигают определенные требования по приготовлению просфор к Таинству Евхаристии, которые противоречат церковным правилам и традициям.
Хотелось бы прояснить несколько важных моментов, касающихся дрожжей. Дрожжи хлебопекарные относятся к царству грибов, насчитывающему сотни тысяч самых разных видов (есть еще царство растений и животных). Дрожжи известны давно, но с развитием микробиологии стало известно, что процесс брожения есть результат жизнедеятельности дрожжевых грибков. В дрожжевом хлебе мука разрыхляется, поднимается, улучшается вкус и аромат, тесто обогащается белками и различными витаминами. Этот процесс известен столько, сколько человечество использует хлеб. Во время выпечки (около 200 градусов) дрожжи полностью погибают. Существует и бездрожжевой хлеб типа лаваша, который вымешивается и сразу, немедленно, выпекается, но русские традиции хлебопечения предполагают исключительно дрожжевой хлеб. В домах хозяйки имели своеобразную культуру дрожжей, добавляя кусочек теста от предыдущей выпечки в следующую, но только после появления микробиологии стала понятна природа этих процессов.
К сожалению, массовый психоз, который мы наблюдаем в виде антидрожжевой истерии, является свидетельством низкого уровня образования, когда все меньше людей получают системные знания и не умеют пользоваться информацией. Это приводит к т. н. «вирусному» распространению бездоказательных слухов о мнимой опасности дрожжевого хлеба. Страшилки вроде историй о фашистах, перемолотых человеческих костях, технологах-убийцах, подливающих формалин в дрожжи, чтобы убить как можно больше людей, питаются невежеством и сектантским образом мышления. Все это происходит в ущерб реальной заботе о своем здоровье и, к сожалению, проникает даже в церковную жизнь. В околоцерковной прессе распространяются слухи, которые нельзя назвать иначе, как хулой на таинство Евхаристии. Этим пользуются и те, кто продает дрожжевой хлеб «на закваске», выдавая его за бездрожжевой и тем самым обманывая покупателей. Сюда же относится такое уродливое псевдорелигиозное явление, как «святые закваски». Очевидно, что вопрос требует определенной разъяснительной работы среди населения.
В последние годы в сети интернет распространились тексты и видеоролики, направленные против использования хлебопекарных дрожжей. Специалисты уже назвали данное явление «дрожжефобией», которое стало проникать и в церковную среду.
В приведенной в этой ссылке статье прот. Максима Обухова «Дрожжи и закваска невежества» проясняется несколько важных моментов, касающихся дрожжей:
Вот такое мероприятие (под названием «Руки и сердца» -VII практическая конференция») по пропаганде «естественного родительства» («естественных родов») (сокращ. ЕР) - состоится осенью в Ярославле (
https://vk.com/topic-54897639_38915816 ).
О том, что ждет участников этого очередного «пира» ньюэйджевской псевдомедицины и оккультизма можно подробнее узнать из материалов на страницах Вк по рекламе конференции: https://vk.com/conferencia.yaroslavl.belgorod
Наример, для них приготовлены лекции Алены Ковалевской из Томска. Как разъясняется в рекламных объявлениях под рубриками «НАШИ МАСТЕРА»:
ДАЛЕЕ
"Алёна Ковалевская (г. Томск) - всеми любимый Мастер конференции, философ, акушерка... Является автором и идейным вдохновителем Центра заботы о женщине "Доула" в Томске, а также оздоровительного семинара-погружения ЖЕНСКИЕ ТРОПЫ и Мастерской женского здоровья: от Азов до глубин (обучение правке живота, основам банного дела, правка на зачатие).
Алёна очень много практикует, она занимается восстановлением здоровья женщин репродуктивного возраста. На конференции Алёна Ковалевская прочитает лекцию
~ Влияние лунной цикличности на женское здоровье ~
которая адресована широкому кругу слушательниц. Практическая ценность этой встречи с Мастером в инструменте, который дает понимание, как использовать цикличность луны для восстановления репродуктивного здоровья, психического благополучия».
Примечательно, что в числе «мастеров женского и детского здоровья" на этой конференции фигурирует и Елена Ермакова - домашняя акушерка из Петербурга, бывшая руководитель центра «естественных родов» «Колыбелька».
Как известно, от действий Елены Ермаковой при домашних родах клиентов "Колыбельки" погибло 6 младенцев и двое стали инвалидов, в результате чего Ермаковой пришлось по постановлению суда отправиться в места отбывания наказаний за уголовные преступления.
Однако, как рассказали журналисты «РГ» в статье 2017 г., Ермакова уже освободилась из этих мест и снова приступила к старой деятельности.
В частности, это стало возможным, как сообщается в статье в «РГ», из-за пробелов в законах о лицензировании, которые позволяют осуществлять различные «фокусы», сомнительные с морально-этической точки зрения, но формально «легальные» ( https://rg.ru/2017/10/26/reg-szfo/sozdateli-shkoly...a-stali-vnov-prinimat-rody.html
).
Например, Ермакова была осуждена (в связи с гибелью детей в домашних родах у клиентов «Колыбельки») - за медицинскую деятельность без лицензии. А теперь «узаконив» свою деятельность – могла её возобновить!
Как указывается в журналистском расследовании «РГ», «Елена Ермакова в среде петербургских доул - безусловный авторитет. Многие из частных акушерок в свое время работали в ее школе. О Ермаковой они говорят с пиететом, если уголовное дело и вспоминается, то исключительно в формулировке "ей многое пришлось пережить". О том, что пришлось пережить женщинам, которые могли бы спасти жизнь и здоровье своих детей, окажись они вовремя в роддоме, в этой среде как-то не принято говорить».
P.S. О размахе лоббизма ЕР говорит следующий пассаж в программе конференции: