Крестоносцы Апокалипсиса
|
|||
| |||
21 декабря 2014 года состоялось Всероссийское обсуждение «На пороге ювенального вторжения», организованное Ассоциацией Родительских Комитетов и Сообществ (АРКС) при поддержке сектора демографии, народонаселения и миграции Российского института стратегических исследований (РИСИ).
Мероприятие было посвящено внедрению в России ювенальной системы западного образца. Главной темой обсуждения стало вступление в силу с 1 января 2015 г. Федерального закона «Об основах социального обслуживания граждан в РФ». Данный закон, под видом социального сопровождения, вводит государственный контроль над каждой семьей, который на основе регламентов межведомственного взаимодействия позволяет вмешиваться во внутрисемейные дела и по усмотрению чиновников отбирать детей у родителей по самым абсурдным основаниям.
На родительском форуме обсуждались другие антисемейные инициативы. В том числе, проект Федерального закона "О предупреждении и профилактике семейного насилия», который объявляет вне закона любые действия родителей по воспитанию своих детей. Данный законопроект вводит понятие психологического, экономического, физического насилия. В случае обнаружения такого «насилия» дети могут быть помещены в приюты без всякого суда, а родители привлечены к ответственности. По мнению лидера АРКС Ольги Владимировны Летковой, это самый страшный ювенальный законопроект из всех, когда-либо предлагавшихся в нашей стране.
Кроме того, обсуждались и другие ювенальные технологии, активно насаждаемые в нашей стране, а также последствия внедрения ювенального законодательства и политики толерантности в Европе.
Во Всероссийском обсуждении приняли участие видные общественные и политические деятели, священники, представители родительской общественности. Также в ходе мероприятия была организована видеосвязь с представителями родительских организаций из 30 регионов России.
Все выступающие и участники обсуждения были единодушны в том, что упомянутые антисемейные инициативы представляют угрозу семье и детям, попирают основные права и свободы граждан, не соответствуют традиционным духовно-нравственных ценностей, направлены на разрушение российской государственности и суверенитета.
На встрече выступили:
- протоиерей Артемий Владимиров (видеообращение) - настоятель храма Всех святых в Красном селе;
- Ольга Владимировна Леткова - лидер АРКС, юрист, директор Центра правовых экспертиз и законопроектной деятельности, председатель Совета по защите семьи и традиционных семейных ценностей при Уполномоченном при Президенте РФ по правам ребенка, член Экспертного Совета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей, член Совета по вопросам семьи при Полномочном представителе Президента РФ в ПФО, член Правления Союза православных женщин;
- протоиерей Александр Ильяшенко - настоятель Храма Всемилостивого Спаса (бывшего Скорбященского монастыря), председатель редакционного совета интернет-портала «Православие и мир»;
- Татьяна Львовна Шишова – член Центрального совета АРКС, сопредседатель Объединенного общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности, член правления Российского детского Фонда, член Союза писателей России, детский психолог;
- Йохан Бекман – правозащитник, представитель РИСИ в странах Северной Европы, доктор общественно-политических наук, доцент криминологии и социологии права председатель Антифашистского комитета Финляндии;
- Александр Митрофанов (видеомост) – председатель Калужского родительского комитета "За права семьи и детства";
- Игорь
В современном мире, где границы между добром и злом размыты, людям необходимы четкие нравственные ориентиры, маяки, помогающие переплыть житейское море с наименьшими для души потерями. Ведь душа человеческая слишком слаба и иногда очень быстро подхватывает то или иное заболевание. Чтобы излечить его, можно потом «издержать на врачей всё имение» (Лк. 8, 43), но так и не достигнуть результата. Тем не менее, для правильного лечения необходима своевременная диагностика. Как обнаружить и искоренить в своей душе грех зависти? Об этом мы побеседовали с духовником Московской епархии протоиереем Валерианом Кречетовым.
– Отец Валериан, скажите, может ли человек завидовать, а сам не знать, что болеет этой болезнью?
– Это происходит сплошь и рядом.
– Когда человек признался себе: «я завидую», значит ли это, что он осознал свой грех и может двигаться дальше?
– Большей частью, увы, чем глубже человек погрязает в бездне греха, тем меньше осознает свою греховность. А чем человек чище, тем строже он к себе относится. Святые люди, которые, по нашему понятию, вели почти праведную жизнь, чувствовали себя очень грешными.
Святитель Игнатий Брянчанинов сказал: «Лучше грешник, осознающий себя грешником, чем праведник, осознающий себя праведником». Эта истина и является главной. Если взять Евангелие, видно, что мытари, прелюбодеи чувствовали себя грешными, сознавали свою греховность, а книжники и фарисеи – нет. Последние были погружены в пучину не грубых греховных удовольствий, а более тонкого греха, что еще страшнее.
О грехах, касающихся земной телесной стороны нашей жизни, как, например, чревоугодие, святые отцы говорили: «Когда мы не оставляем их, со временем они нас оставляют». Приходит время, когда человеку ничего не нужно. В старости всё лишнее отходит, и человек оставляет некоторые привязанности, но страсти, которые гнездятся в душе, мучают человека независимо от его возраста, со временем еще только больше усиливаются. Оттого люди и кончают жизнь самоубийством, хотя внешне для этого, вроде, и нет причин.
Люди, не сознавая этого болезненного состояния, даже боятся почувствовать себя грешными, стараются как-то извинить, оправдать грех, ввести его чуть ли не в закон. Признак духовного здоровья – осознание своей греховности даже в мелочах. Признак духовного омертвения – отрицание своей греховности даже после совершения самых страшных преступлений. Более того, человек считает, что он всегда и во всём поступает правильно. Сейчас, например, стараются узаконить явный разврат, пытаясь назвать, открытый блуд «браком», в современном смысле. Узаконить грех.
Самая конечная точка падения человека – «мерзость запустения на месте святе», когда там, где должны стоять закон и истина, будут беззаконие
Признаки обвала рубля можно увидеть в Москве на каждом углу, в том числе на табло у банков и обменников и в каждом супермаркете и ресторане, повышающем цены, пишет The Washington Post. Но на улицах русские, как кажется, даже не вздрогнули, отмечает газета. В частности, нет массового изъятия вкладов из банков или особенно длинных очередей в магазинах, говорится в статье.
В целом, пишет издание, русские считают, что пережили и худшие времена, и неважно, кого они считают ответственным за нынешнюю ситуацию. Так, газета цитирует 51-летнюю Светлану Ситову, которая заявила, что «все меняется». «Но я по-прежнему поддерживаю правительство», – добавила она.
По словам 76-летней Анны Семеновны, у русских есть «патриотический долг» платить больше и не жаловаться. «Мы понимаем, что нужно помочь нашей стране, что нужно нашу страну поддержать», – сказала она. Газета приводит слова и тех, кто критически относится к нынешним российским властям.
Ранее сообщалось, что россияне занялись «отчаянным шопингом» на фоне обвала рубля.
источник:http://www.rusfact.ru/node/33694
[520x398]
История закрытия детских домов по всему миру — это идея, которая в значительной степени продвигается через различные альянсы "что-то без сирот". Инициатором данного проекта является созданный в США "Христианский альянс за сирот" — Christian Alliance for Orphans (CAFO), который под лозунгом "найти каждому сироте христианскую семью" и тем самым опустошить детские дома объявил крестовый поход по всему миру против сиротства, считает психолог Татьяна Шишова, передает корреспондент Накануне.RU.
"В Альянс CAFO входят представители различных неопротестантских течений, включая пятидесятников и харизматов", - говорит она, сообщает ИА "Регнум".
"Детские дома сейчас подвергаются фактически принудительному такому расформированию: детей из государственных учреждений передают в фостерные и патронатные семьи. Сейчас этот процесс очень хорошо пошел по регионам страны, и к нему очень активно подключились различные секты, в том числе секты харизматического толка.
Так, по признанию руководителя российского альянса "Россия без сирот" неопротестанта Ивана Иклюшина, в Санкт-Петербурге до 80% усыновителей — не родственники. Это их люди — сектанты протестантского толка — в том числе и харизматы, - добавляет Шишова. Психолог также напоминает, что в 2012 году и летом 2013 года, когда как раз и разворачивалась кампания по быстрому усыновлению детей, в России был организован велопробег "Россия и мир без сирот".
"Это мероприятие было организованно неопротестантским пастором, епископом пятидесятнической Церкви Божией Украины Геннадием Мохненко, при участии и поддержке ассоциации неопятидесятников "Эммануил", возглавляемой Стивом Вебером", - отмечает Шишова. "Центры руководства этими НКО находятся за пределами России", - предупреждает эксперт.
Для манипулирования сознанием бедных сирот харизматы используют самую циничную ложь:
На прошлой неделе николаевские школьники решили заработать на термобелье для бойцов карательных батальонов украинской армии. Ведь зима наступает - морозы, а убийцам мирных жителей Донбасса уже не так комфортно расстреливать из артиллерии молодые республики.
Дети предлагали посетителям печенье «Танки на Москву» и «Жовто-блакытни звезды Кремля». А в качестве бонуса - предлагали бесплатный вишневый компот «Кровь российских младенцев». Оригинальные названия подсказала детям классная руководительница.
Да и откуда жителям Украины знать о том, сколько малышей погибло при очередных обстрелах Луганской и Донецкой Республик? Лживые украинские СМИ используют оговорку, уточняющую, что это не украинские дети, а дети сепаратистов.
Самое страшное то, что никто из родителей даже не возмутился, всё это проходило под всеобщее одобрение присутствующих.
История получила неожиданное продолжение... Представитель управления образованием Николаевского городского совета заявила, что будет проведено служебное расследование по поводу скандальной ярмарки в гимназии...
[показать]
[240x149]
10 декабря. Москва. ПРОТОИНФО – Представитель Русской Православной Церкви заявил, что следовало спросить общественность, хотят ли люди воздвижения «Ока Саурона» в Москве.
Читать далее ...Источник текста: http://professionali.ru/Soobschestva/biznes-klub/govori-po-russki/
Говорите по-русски ! 235 иностранных слов, которым есть замена в русском языке.
Абсолютный — совершенный
Абсорбция — всасывание
Абстрактный — отвлеченный
Агитировать — вовлекать, возбуждать
Аграрный — земледельческий
Агрессивный — наступательный
Адекватный — такой же
Адюльтер — прелюбодеяние
Акт — действие
Активный — деятельный
Актуальный — злободневный
Альтернатива — равноценность; другая возможность
Альтернативный — состязательный
Альтруист — доброжелатель
Аморальный — безнравственный
Анализ — разбор
Аналогичный — такой же, тождественный
Анкета — вопросник
Антураж — окружение
Аплодисменты — рукоплескания
Аргумент — довод
Арест — задержание
Архив — древлехранилище
Ассортимент — разновидность, разнообразие
|
Православие.Ru / Интернет-журнал, 28 ноября 2014 г. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/75492.htm |
Дмитрий Соколов-Митрич |
В русских сказках добро побеждает зло. В американских фильмах — добрые побеждают злых.
Бармалей, баба Яга, серый волк из «Красной шапочки» — на лицо ужасные, добрые внутри. Они могут искренне раскаяться, и их простят. Негодяи, сшитые на голливудский манер, по определению неисправимы. Крюгера можно только убить, вампира только пронзить осиновым колом, терминатора — только раздавить под гидравлическим прессом.
Американские злодеи по природе своей — оборотни. Активное, абсолютное зло, принявшее человеческое обличье. Их русские коллеги — оборотни наоборот. Они представляют собой не замаскированное зло, а сбитое с толку добро. Их злодейская сущность наносная, внутри всегда теплится человеческая натура, даже царь Кощей над златом чахнет. Наши злодеи сами являются жертвами нечистых сил, они вредят людям, находясь в состоянии помрачения, и тяготятся этим. Их можно расколдовать усилием любви.
Американский полицейский Даррен Уилсон всадил 12 пуль в чернокожего парня Майкла Брауна
Американский полицейский Даррен Уилсон всадил 12 пуль в чернокожего парня Майкла Брауна в ситуации, когда любой американский полицейский был обязан сделать то же самое. По крайней мере, так решили присяжные, которые оправдали служителя порядка. В результате Америку колбасит уже вторую неделю. Массовые акции протеста прошли в 37 штатах, арестованы более 400 человек. В самом Фергюсоне громят магазины, жгут полицейские машины. В Лос-Анжелесе толпа попыталась прорвать оцепление вокруг местного департамента полиции, а лежачая акция протеста парализовала движение по центральной магистрали города. В Нью-Йорке протестующие на несколько часов заблокировали три главных городских моста. В Вашингтоне происходит и вовсе немыслимое: на улицах жгут американские флаги. Горячими точками стали Чикаго, Сиэтл, Портлэнд, Даллас, полиция боится социального взрыва в Детройте. Будь на этой планете еще какая-нибудь СуперАмерика, которая была бы не прочь поменять государственный строй в ПростоАмерике, протестующие уже давно взяли бы штурмом здание ООН, а вокруг Белого дома горели бы костры.
На днях сам Уилсон дал немногословное интервью журналистам: «Я просто делал свою работу, моя совесть чиста».
И он абсолютно прав. Чего пристали к человеку? Человек всего лишь убил оборотня.
— Даррен Уилсон превысил свои полномочия, — глядит со своей колокольни глава профсоюза сотрудников полиции Москвы Михаил Пашкин, который насмотрелся и начитался в детстве русских сказок. — Вполне хватило бы ранения в ногу. Это бы остановило
|
Православие.Ru / Интернет-журнал, 25 ноября 2014 г. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/75395.htm |
Адриан Пэтрушкэ |
В этом рассказе все персонажи – реальные люди, причем история эта широко известна на Западе. Она даже вошла в качестве хрестоматийного примера в учебники по сексологии, усиленно эксплуатировалась как доказательство того, что пол, дескать, ничто и его можно свободно менять по своему усмотрению. Но вот что удивительно: как только мальчик решительно и бесповоротно отказался лить воду на мельницу гендерной теории, от него дружно отвернулись! Он нужен был западному миру, когда ходил в платьицах, а когда стал нормальным человеком, к нему утратили интерес. Ну а как же ученые, так внимательно изучавшие его? Где же их интеллектуальная честность? Почему им неважен результат их собственного эксперимента? А ведь именно конец этой истории, а не ее середина является итогом такого жестокого надругательства над человеческой природой.
Одной из абсурдных норм политкорректности является гендерная теория. Она утверждает, будто ребенок не рождается мальчиком или девочкой и биологический пол новорожденного не имеет никакого значения. Однако она базируется на идеях безумного врача, делавшего людей несчастными, воображая, что лечит их.
У ребенка будет гендер (а не пол!), формируемый тем, как его воспитывают в семье, как к нему относятся однокашники и учителя, которых он встречает в школе, какие требования предъявит ему карьера. Гендер (в отличие от пола) ты волен выбирать сам – а почему бы нет? – и менять его в зависимости от этапа своей жизни и опытов, через которые проходишь. Таким образом, в детстве ты можешь быть мальчиком, в молодости – женщиной, чтобы к старости прийти к тому выводу, что больше всего тебе подходит транссексуальность.
Бог есть наша истинная Жизнь, а человек — образ Божий. И потому в Священном Писании мы видим две главных заповеди — любовь к Богу и любовь к ближнему. Если ты не любишь Бога, то никогда к Нему не придешь, но невозможно достичь любви к Богу, пренебрегая ближним. Любовь к ближнему — наглядная проверка нашей христианской жизни. Но чтобы понять, что есть любовь к нашему ближнему, хорошо бы сначала выяснить, а кто же собственно это такой — ближний наш?
Вроде бы всё понятно: ближние — это те, кто находятся близко к нам, наши родные, друзья и знакомые, сотрудники по работе… Так оно, конечно, и есть. Ведь странно было бы говорить о любви к людям вообще и при этом не терпеть тех, кто нас непосредственно окружает. Как часто мы раздражаемся на близких нам людей, которых видим ежедневно, и переносим любовь куда-то на периферию, к тем, кого практически не знаем. Такая любовь обманчива, а подлинная любовь познается по отношению к конкретным людям, которых Бог свел по жизни с тобой.
Вместе с тем в Священном Писании вопрос о ближних куда более непростой и обращает наш взор к более глубоким сферам.