Российские моряки отказываются принимать украинскую присягу. Крым, 1992 г.
Кадры из фильма "72 метра".
Завидуете ли вы кому-нибудь? С завистью в мир вошла смерть. Это один из мотивов злого поведения. Часто человек думает, что он очень добрый, никому никакого зла не желает, и уж, чего-чего, а зависти в нем нет никакой. "Может быть я вспыльчив" - говорит он, - "но быстроотходчив, может я легкомыслен, или что-то еще, но уж ни как не завистлив.".
Это цитата сообщения Rina-Rita Оригинальное сообщение
Епископ Антиохийской Церкви: «Сирия и Россия объединены в борьбе против зла»
http://www.pravoslavie.ru/news/87521.htm
Епископ Антиохийской Церкви: «Сирия и Россия объединены в борьбе против зла»
Дамаск, 9 ноября 2015 г.
В кафедральном соборе Дамаска молитвенно помянули жертв страшной авиакатастрофы на Синае. Это трагедия стала общей трагедией всех христиан мира – и, в том числе, христиан Антиохии, сказал в своем слове Преосвященный Лука, епископ Сейднайский, викарий Дамасской епархии. Он выразил соболезнования всем родственникам погибших в авиакатастрофе над Синаем, сообщает ИА «Спутник».
«Никакими словами не описать скорби семей, потерявших своих дорогих людей – и Антиохийская Церковь в своем трауре скорбит вместе с Россией. От лица блаженнейшего Иоанна Х, Патриарха Антиохийского и всего Востока, всей полноты клира и мирян нашей Церкви мы приносим искреннейшие соболезнования Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, президенту Российской Федерации Владимиру Путину, всему российскому народу, семьям усопших. Мы уверены в том, что Всемилостивый Господь прострет Свою милость над семьями погибших, над обоими нашими народами, и удалит от нас всякое зло, всякую кровь», - сказал владыка.
Также он обратил внимание репортеров на то, что именно в борьбе против зла сегодня объединены Сирия и Россия, неоднократно на протяжении истории прикладывавшие все свои силы для искоренения насилия, боли, террора.
«Эта борьба между добром и злом, в которой русские войска пришли на помощь силам добра», – сказал архипастырь, отметивший, что сейчас, как и в XIX – XX вв., и российский народ, и Русская Православная Церковь помогают Антиохийской Церкви и оберегают ее, укрепляют и поддерживают,оказывая помощь всему сирийскому народу.
Перевел с арабского Фарес Нофал
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
10 "православных" мифов о медицине
1) "Православная медицина". Православной медицины не существует, как не существует православной математики, химии, православной фармации. Религия и медицина пользуются разным понятийным аппаратом, имеют разные цели, а лекарственное средство в организме движется по законам фармакологии. Конечно известно, что современная медицина испытала на себе большое влияние Церкви, например, больницы, как таковые, появились как церковная форма благотворительности, можно говорить о вероисповедании врача, но не о православной медицине. Тем не менее, вера ободряет человека и помогает ему исцелиться.
2) Монастырские травники, православные травники. Это новое сословие предпринимателей, которые используют прикрытие религиозных учреждений для занятий медицинской практикой без лицензии. Они могут быть плохими или хорошими, помогать или не помогать больным, но надо понимать, что занятие медициной, изготовление лекарственных средств и их продажа, постановка диагноза и назначение лечения не входит в задачи ни монастырей, ни приходских храмов. Конечно, монастыри и храмы иногда ведут предпринимательскую деятельность, например, могут заготавливать дрова, продавать пирожки, утварь, сувениры, но современная медицина высокотехнологична, а также требует лицензирования в виде диплома медработника и сертификата качества лекарственного средства. В результате незаконного предпринимательства в монастыре, например, могут продавать "лекарство от рака" или от всех болезней вместе взятых.
3) Гомеопатия. Многие верующие уверены, что гомеопатия - исключительно православный метод лечения. Но даже при самом поверхностном взгляде на гомеопатическую литературу хорошо видно, что этот антинаучный метод замешан на оккультизме и различных суевериях. Действительно, небольшое число святых, канонизированных РПЦ, были сторонниками гомеопатии, это Иоанн Кронштадский, Феофан Затворник и Серафим Чичагов. Но ни один из них не был врачом и прославлены в лике святых они были не за правильные взгляды на фармакологию, а за святость жизни. Кроме того, в то время гомеопатия была обычным методм лечения для того времени, когда фактически еще не появилась доказательная медицина. В дальнейшем гомеопатия была опровергнута рядом клинических испытаний и было убедительно доказано, что в шариках отсутствует какое-либо лекарственное средство, а метод гомеопатии действует исключительно благодаря внушению. Греческая Православная Церковь, кстати, осуждает гомеопатию как оккультный метод.
4) Миф о вреде дрожжей. По какой-то причине среди православных получило распространение мнение, что дрожжи несут какую-то угрозу для здоровья человека. Это тем более странно потому, что для главного таинства Православной Церкви - Евхаристии используется два дрожжевых продука: вино и дрожжевой (квасной) хлеб. Дрожжевой хлеб был всегда распространен на Руси и наоборот, бездрожжевого у нас просто не знали. Дрожжи используются при выпечении хлеба как в виде закваски (кусочек теста от предыдущего замеса берут для закваски следующего), или с помощью искусственной, специально приготволенной на заводе и высушенной культуры дрожжей. И те и другие - хлебопекарные дрожжи с почти одинаковым конечным результатом, причем дрожжи гибнут еще в начале выпечки при температуре выше 60 гградусов и в готовом хлебе их попросту нет. Никто и нигде до сих пор не показал человека, отравившегося дрожжевым хлебом. Возможно, в православии этот миф возник под влиянием иудаизма, где используют бездрожжевой хлеб - мацу, но не по медицинским, а по религиозным соображениям. Использовать бездрожжевое вино и бездрожжевой хлеб для евхаристии запрещено в "Известии учительном". Возможно, путаница возникла из-за разных терминов. Так, в церковно-славянских текстах используется термин "квасной", что есть синоним слова "дрожжевой", но в прошлом, когда составлялись эти тексты, не было микроскопов и о природе брожения мало что было известно.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Об «ответственном» и «безответственном родительстве» и коммерческой секте «AMWAY»
ЧАСТЬ 1
Предисловие 2015 г., февр.
Американская мульти-сетевая компания AMWAY (American way of life - Американский путь жизни) не собирается покидать Россию в связи с "санкциями" и т.п. Об этом её руководитель говорит в этом интервью: http://www.vedomosti.ru/companies/video/21_5821/v-rossii-bolshe-zabotyatsya-o-poryadke-chem-o-zdorove.
Компания считает, что в финансовом отношении ей никакие риски в России не грозят.
Зато с пребыванием AMWAY связаны риски для российских семей и детей. Например, "AMWAY" организовала совместную программу "В ответе за будущее" вместе с "Фондом поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации" (http://amwayforfuture.ru/about/, http://amwayforfuture.ru/about/partners/), направленную на " оказание помощи в "реформировании" в России "службы защиты детства". Известно, что этот фонд осуществляет продвижение в России западных моделей подобных служб, не совсем точно называемых здесь "ювенальной юстицией".
В США AMWAY пользуется дурной славой. Его руководство известно поддержкой американских политических "ястребов", причастных к развязыванию военных конфликтов. По оценке многих экспертов (как зарубежных, в том числе из США, так и российских), анализирующих различные неокульты деструктивного характера, AMWAY имеет все признаки коммерческой секты и может оказывать вредное воздействие на психику человека, его семью и социальное благополучие.
Дополнительную информацию об AMWAY, прямой вовлеченности этой американской сетевой компании в систему защиты детства в России и связанных с этим рисках, рассказано в этой статья. Материал относится к 2013 году, но с тех пора реально ничего не изменилось в положении AMWAY, если не считать того, что намечавшиеся проекты в области защиты детства могли перейти в более продвинутую стадию.
Об «ответственном» и «безответственном родительстве» и коммерческой секте «AMWAY»
Американская компания "Аmway" (осуществляющая производство и сетевую продажу средств личной гигиены, бытовой химии, косметических средств, биологически активных добавок к пище и др.) решила плотно заняться реформированием российской системы "защиты детства". Об этом свидетельствует, например, следующее объявления, появившееся на ряде информационных интернет-порталов (http://www.mosportal.ru/25/i130_1522.htm#.Uk_TnVDKJnM):
О ПРОНИКНОВЕНИИ В ШКОЛЫ ПРИЕМНЫХ РОДИТЕЛЕЙ ОПАСНОЙ ЛЖЕНАУЧНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ И НЕОКУЛЬТОВ (часть 2)
ПРОДОЛЖЕНИЕ
(начало см. здесь: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post376011806/)
Преувеличивает ли Дейна Эванс свою роль в распространении "Attachment Therapy" (АТ) в России, или нет, но действительно «процесс пошел».
При финансовой поддержке известного НКО "Волонтеры в помощь детям сиротам" (руководитель Елена Альшанская) была издана (в переводе на русск. яз.) книга "Когда любви недостаточно", написанная одним из "гуру" АТ в США - нелицензированным психотерапевтом, бывшим собаководом Нэнси Томас. Эта книга распространяется теперь в свободном доступе в интернете (на ряде сайтов , связанных со сферой усыновления, созданием приемных семей и т.п.).
В настоящее время в России идет реформа системы детских домов, с превращением их в центры временного пребывания ребенка, изъятого опекой из семьи (до его устройства в приемную семью или, реже, возвращения в родную семью). Это сопровождается форсированием помещения детей в приемные семьи. Такая политика идет в русле продвигаемых на международном уровне (включая программы ООН) установок на максимально полную "деинституализацию", с заменой детских домов на фостерную систему. Однако на Западе ряд серьезных экспертов в области детской психологии, защиты детства и т.п. сомневаются в научной обоснованности объявленной "войны с детдомами" и полагают, что интересам детей-сирот лучше отвечает разнообразие форм устройства, то есть, сохранение наряду с семейными формами, и модернизированных детских домов. При этом они опираются на накопленные научные данные в этой сфере, включая недавно проведенные в США новые обширные исследования по сравнению психического развития детей в детских домах и приемных (фостерных) семьях в ряде стран Азии и Африки (подробнее см. здесь: http://childmyths.blogspot.ru/2015/10/orphanages-foster-families-and-culture.html , http://yuliamass.livejournal.com/163629.html ,http://yuliamass.livejournal.com/149979.html ).
В лекции много сатиры.
Американская сетевая компания АМВЕЙ (с очень плохой репутацией коммерческой секты, см. обзор: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post367698500) плотно пристроилась около детей сирот в Екатеринбурге (впрочем, не только там), используя в качестве площадки "общественную организацию» (фактически НКО) "Дорогами добра". Эта организация вовлечена в сферу содействия устройства сирот на семейное воспитание в приемные семьи и т.п. .
http://www.dd66.ru/news/news/id/352
ЦИТАТА:
"Сопровождение приемных семей
С сентября, при поддержке благотворительного фонда компании «Амвэй» «В ответе за будущее» и Фонда поддержки и развития филантропии «КАФ» мы запустили важный и нужный проект по сопровождению приемных семей. В минувшую субботу офис «Дорогами Добра» был наполнен людьми: мамами и папами, психологами, малышами – все они, участники новой программы «С любовью к детям».
Со многими из приемных родителей, мы уже виделись, когда они проходили обучение в нашей Школе."
-------------------------------------------
Но вот что еще интересно.
Предисловие автора дневника.
Почему у нас даже не пытаются развивать это направление ("перинатальный хоспис" или "перинатальная паллиативная помощь")?В США оно уже имеет большие масштабы, много центров и организаций в это вовлечено. Даже есть отделения, оказывающие такие услуги, на базе крупных детских клиник. В ряде стран Европы это направление развивается. А у нас - молчание. Беременным после обнаружения тяжелых заболеваний нерожденного ребенка в ходе пренатальной диагностики не предлагают никакой другой альтернативы кроме аборта, да еще нередко оказывают на неё давление, чтобы склонить к аборту.
--------------------------------
Автор:
Национальная Организация Хосписной и Паллиативной Помощи
Дата публикации: 28 July 2014
Автор фото — https://www.nowilaymedowntosleep.org/
История маленькой Аманды уже тронула не одну тысячу сердец по всему миру.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Ценность человеческой жизни не определяется её длительностью
Ценность человеческой жизни не определяется её длительностью: о перинатальной паллиативной помощи
В США, а вслед за ними, и в Европе (и даже - в некоторых странах Латинской Америки) уже в течение ряда лет активно развивается новое направление перинатальной медицины и акушерства - перинатальный хоспис или перинатальная паллиативная помощь (1, 1-а, 2, 3, 4, 5, 6, 7).
Главными основателями этого направления являются американский врач-акушер и специалист в области перинатальной медицины - Б. Калхун [В. Calhoun] и ряд его единомышленников (1 - 7). В настоящее время д-р Калхун является профессором акушерского отделения в университете штата Западная Вирджиния.
За свою долгую практику д-ру Калхуну и его коллегам-единомышленникам неоднократно приходилось наблюдать страдания семей, которым в качестве "единственно возможного выхода" рекомендовали абортировать ребёнка, если в результате проведения пренатальной диагностики (ПД) у него обнаруживали тяжёлое заболевание.
И это побудило их искать другие пути. И они их нашли.
На большом клиническом материале (наблюдение более 60 женщин) они показали, что если беременной с неблагоприятным диагнозом ПД оказать квалифицированную поддержку (психологическую, акушерскую, а если ребенок родится живым - то и неонатологическую), и не мешать естественному ходу событий (то есть, не убивать ребёнка во чреве матери), то стресс, психическая травма, неблагоприятные последствия для психического и физического здоровья матери и семьи в целом, оказываются намного меньше, чем при искусственном аборте.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
"RAD-культ" как фактор риска насилия и жестокого обращения с детьми и стигматизации
В 2010 году Павлу Астахову было написано открытое письмо от Джин Мерсер, доктора наук, заслуженного профессора психологии колледжа Ричард Стоктон, штат Нью-Джерси ( https://phtherapies.wordpress.com/2010/04/13/dr-jean-mercer-open-letter-to-russian-child-ombudsman/).
В нем объясняется одна из важных причин жестокого обращения и гибели в США детей, усыновленных из России. Это связано с распространением там опасной коммерческой псевдопсихотерапии, получившей название "терапии привязанности", по англ "Attachment Therapy" (АТ). В своем письме проф. Дж. Мерсер сокрушается о происходящем с русскими детьми в США и призывает Павла Астахова хотя бы временно запретить американцам усыновлять детей из России (в интересах как американских, так и русских сирот). По её мнению такой запрет, особенно если бы он получил правильное информационное освещение в СМИ, мог бы мотивировать приемные семьи к отказу от использования этого опасного направления "альтернативной психотерапии", так же как от обращения к шарлатанам, навязывающим подобные "терапевтические" методы.
К сожалению, наши СМИ, многие из которых два года спустя устраивали истерику по поводу закона Димы Яковлева, не удосужились своевременно обратить внимание на это письмо и глубже вникнуть в проблему.
В 2010 году Павлу Астахову было написано открытое письмо от Джин Мерсер, доктора наук, заслуженного профессора психологии колледжа Ричард Стоктон, штат Нью-Джерси ( https://phtherapies.wordpress.com/2010/04/13/dr-jean-mercer-open-letter-to-russian-child-ombudsman/).
В нем объясняется одна из важных причин жестокого обращения и гибели в США детей, усыновленных из России. Это связано с распространением там опасной коммерческой псевдопсихотерапии, получившей название "терапии привязанности", по англ "Attachment Therapy" (АТ).
В своем письме проф. Дж. Мерсер сокрушается о происходящем с русскими детьми в США и призывает Павла Астахова хотя бы временно запретить американцам усыновлять детей из России (в интересах как американских, так и русских сирот). По её мнению такой запрет, особенно если бы он получил правильное информационное освещение в СМИ, мог бы мотивировать приемные семьи к отказу от использования этого опасного направления "альтернативной психотерапии", так же как от обращения к шарлатанам, навязывающим подобные "терапевтические" методы.
К сожалению, наши СМИ, многие из которых два года спустя устраивали истерику по поводу закона Димы Яковлева, не удосужились своевременно обратить внимание на это письмо и глубже вникнуть в проблему.
Интересный обзор (на англ) о развитии западной системы защиты детства.
Who Owns Child Abuse? By Gerald Cradock
Soc. Sci. 2014, 3, 854–870
http://www.mdpi.com/2076-0760/3/4/854
***************
Здесь прямо сказано, что в начале 60-х годов 20 века произошла очень важная смена парадигмы в этой области.
Если до этого, соц службы в общем старались "спасать" детей из тяжелых ситуаций, связанной с бедностью и т.п. , но при этом родители не рассматривались в качестве "врагов" (эта была социальная помощь семье, другой вопрос, всегда ли успешная), то с 60-х все меняется.