[232x220]
Из статьи доктора геологии М. Эллен Кеннеди (журнал «Альфа и Омега» 1/94)

Следующее подтверждает книгу Бытие:
1. Бог не мог руководить процессами эволюции, которая протекала миллиарды лет. Творе-ние произошло относительно недавно - около 6000 лет назад.
2. Если бы до возникновения человека появились и вымерли отдельные живые организмы, то выходит, что Бог, а не грех, является причиной начала физической смерти, а это непра-вда.
3. Радиометрические методы, которыми пользуются геологи, слишком упрощённо пред-ставляют процессы, происходящие на земле. Эти процессы и изменения, которые очень сложны, учёные, впрочем, не отрицают.
4. Исследования показали, что ландшафтные слои (горы, каньоны, ущелья, долины) обра-зовались не постепенным накоплением осадков, а их быстрым отложением. Отдельные слои на глубине (в частности) 13500 м образовались не 7 млн лет назад, а позже и всего за несколько дней. Каждый из слоёв образовался быстро и между ними нет никаких призна-ков перерыва во времени - они постепенно переходят один в другой. Имеет место «пара-конформация» (согласованное напластование) слоёв, т.е. они возникли одновременно.
5. Многие слои стали результатом действия подводных потоков, и это ещё одна причина их быстрого образования. Это был потоп (довольно сложное геологическое явление, лишь схематически представленное в Бытии), а не множество малых катастроф.
6. Геохронологическая шкала является неточной и частично построена на гипотезах (если в каком-то отложении нет соответствующей породы, предполагается, что она должна быть там). Но потоп мог закончиться в разных районах земли в разных слоях (в меловом, перм-ском и в других), которые и являются последними, т.е. верхними.
7. В некоторых районах земли отдельные «периоды» и даже «эры» отсутствуют. Напри-мер, может отсутствовать весь Палеозой и нижняя часть Мезозоя, как в районе Сантана в Бразилии - это видно по отпечаткам животных, расположение которых не соответствует геохронологической шкале: там в глубоких слоях найдены отпечатки современных рыб! Создаётся впечатление, что периоды перемешаны по глубине - докембрийский с меловым и т.п.
8. Обнаружены следы массовой гибели живых организмов - их окаменелости, рассортиро-ванные по видам: улитки на одном уровне, моллюски на другом и т.п. Отложены они мог-ли быть только очень быстро и потоком воды. Рядом с ними смытые обломки пород. Быс-трое отложение подтверждается данными химического анализа и отсутствием сезонных признаков, которые появились бы уже через 2 года.

Истинная наука и Слово Божие находятся в совершенной гармонии.
Е.Уайт, «Сокровищница свидетельств», т.3, с.583

Цель Библии - это открытие людям плана спасения ( 1 Иоан 5.13). Однако Сло-во Божие предвосхитило многие научные открытия будущего, которые сделаны прежде всего в христианских странах: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запеча-тай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится веде-ние» ( Дан 12.4). Вот некоторые из них.

В области географии
Ок. 500 г. до Р.Х. - Последователи древнегреческого философа и математика Пифагора пришли к заключению о шаровидности земли. «Он есть Тот, Который восседает над круглой землёй» ( Ис 40.22). Кроме того, земля не имеет подпорок и висит «ни на чём» ( Иов 26.7).
Древний мир - Кругооборот воды в природе. «Все реки текут в море, но оно не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» ( Еккл 1.7).
1492-1493 г. - Открытие Америки Колумбом. «Но земля помогла жене, и раз-верзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» ( Откр 12.16).
XVII век - Галилей устанавливает, что воздух имеет вес, и измеряет его. «Он ветру полагал вес» ( Иов 28.25).
1812 г. - Вышел капитальный труд Жоржа Кювье «Рассуждение о переворотах на земной поверхности», в котором говорилось о внезапном затоплении суши морем. «И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. И лишилась жизни всякая плоть, движуящаяся по земле…»
( Быт 7.21-22).
1965 г. - Роберт Джентри открыл радиокольца, являющиеся следами сотворе-ния земли. «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - всё воинство их… Ибо Он сказал - и сделалось; Он повелел - и явилось» ( Пс 32.6,9).

В области астрономии
1515 - 1543 гг. - Обоснование гелиоцентрической системы Коперником. «Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём» (Иов 26.7).
1687 г. - Опубликование закона всемирного тяготения И.Ньютоном. «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростёрли небеса, и всему воинству их дал закон Я» ( Исаия 45.12).
XIX век - доказано возникновение мира из хаоса. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною» ( Быт 1.2).
1853 г. - работа Уэйвела о жизни на других планетах ( об этом же говорил Джордано Бруно в 1584 году в своей работе «О бесконечности Вселенной и ми-рах»). Сегодня открыты десятки планет вне Солнечной системы. «Где был ты, ког-да Я полагал основания земли… при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» ( Иов 38.4,7).

В области биологии
С древности - установлено, что жизнь тела - в крови. «Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша» ( Быт 9.5). А в 1615 году У.Гарвей открывает систему крово-обращения: 2 круга, предсердия, желудочки. «Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его на улице плакальщицы - доколе не порвалась сереб-рянная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источ-ника, и не обрушилось колесо над колодезем» ( Еккл 12.5-6).


XIX век:
Животные и человек состоят из тех же химических элементов, из которых со-стоит земля. «И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её» ( Быт 1.24).
Установлены перелёты птиц. «И аист под небом знает свои определённые времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, чтобы прилететь»
( Иер 8.7).
Британский натуралист обнаруживает муравьёв, которые делают хранилища на всю зиму. «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою» ( Прит 6.6-8).
Луи Пастер устанавливает, что причиной инфекционных заболеваний являются бактерии. «Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости» ( Лев 14.54).
Грегор Мендель положил начало науке генетике. «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было» ( Пс 138.16).
XX век - Естествоиспытатель Дж.Хаксли путём вычислений доказал невозмож-ность происхождения всех живых существ друг от друга. «Поклонитесь Сотворив-шему небо и землю, и море и источники вод» ( Откр 14.7).

В области лингвистики
Так или иначе, сегодня лингвистам удалось классифицировать почти все языки мира и доказать и общее происхождение. «На всей земле был один язык и одно наречие» ( Быт 11.1).

______________________________________________________________________

Когда читаешь эти факты, припоминаются слова из Священного Писания: «Кто во всём этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?» ( Иов 12.9).

Из беседы академика Н.Левашова

Одна женщина сказала, что стремится к «преобразованию мозга» и получить возможности и качества, которых у неё нет, через каких-то семь учителей. Такие учения построены на лжи изначально и имеют множество жертв.
Почему они рекламируют такие учения? Чтобы нажиться, не заработав. А чело-век у них должен «заслужить». Они также используют то, что русский язык связан с санскритом, поэтому имеют популярность в России. Многие уходят туда из пра-вославия, которое мало имеет отношение к христианству и всегда преследовало инакомыслящих. Буддизм на Тибете породил невероятные зверства, и они там осуществляли «карму» самочинно. Это значит, что тот, кто «достиг уровня», мо-жет угнетать того, кто «не достиг». А кто достиг, тот выходит из тела, перемеща-ется в пространстве и времени, видит внутренние органы и т.п.
О медитации. Это якобы переключение на другие уровни. «Видение» внутрен-них органов, например, ничего не даёт, это недостаточно для диагностики. А их-ние гуру так не считают. После медитации по идее должно быть чувство удовлет-ворения, но большинство людей уходят истощёнными. И очень туманная терми-нология - о «чёрной материи» и т.п. А человек у них - жалкое и ничтожное сущест-во.
Ещё они любят спорить, что первично - материя или сознание. А они существу-ют вместе и мысль материальна (нет сознания без нейронов мозга). Цель медита-ции - достигнуть каких-то высших уровней. При медитации ощущается у некото-рых какая-то «энергетика», которой нет (радость обмана), и они имеют удоволь-ствие от каких-то ощущений. Они также выдумывают иные цивилизации и «конта-чат» с ними.
Обман основан на информации, которую никто проверить не может. Учение о прошлых жизнях используется для материального и духовного ограбления людей. Все эти учения нельзя проверить, и о чакрах тоже.
Медитация состоит не только из молитв и мантр, но также из заклинаний, на-правленных на «модуляцию потоков». Этим интересуются и некоторые право-славные священники, которые одновременно чёрные маги, умеющие управлять толпой, если надо. Нет смысла свой «потенциал» кому-то отдавать. И тем, кто болен, медитация не помогает.
На самом деле медитация никому не нужна. Это как пятое колесо. От неё один вред, от идеи «избранности» вместо движения вперёд. А в йоге не достигший не имеет никаких прав.
Настоящая духовность - это не причинять зла, а у йогов сплошной обман и на-несение ущерба, кстати, и в православии это тоже есть. Это бессовестная игра на самых тонких чувствах человека. Очень опасные учения, что надо быть пассивной овечкой или жить по принципу «погреши - покайся». Грехи отпускают как священ-ники, так и гуру (тоже освобождают от кармы). Вместо того, чтоб стремиться к Богу, они сами пытаются стать Им.
Данное учение - это здание, в основание (фундамент) которого заложен абсурд, а затем сверху надстроены этажи. Такое здание рухнет.

Для развития личности необходимо:
1. Выбрать, чего ты хочешь
2. Оценить свои силы
3. Иметь твёрдое основание и ориентиры
4. Идти к цели по этапам и осуществлять анализ
5. Овладевать знаниями

[600x450]
«Придите ко Мне» - сказано в Матф 11.28
Это значит:
- Взирайте не на себя, а на Христа
- Направляйте свои мысли к Христу, мыслите положительно
- Отрекитесь от греха и возьмите свой крест
Крест - это не трудности жизни, которые неизбежны. Это то, что мы поднимаем
ДОБРОВОЛЬНО.
Если вы научитесь у Христа, ваше бремя станет лёгким.
Придя ко Христу, вы обретёте счастье. Не предавайтесь страху и тревожным мыслям о своём спасении, думайте об Иисусе и живите верою в Него.
О верующем сказано: «Не я живу, а ныне живёт во мне Христос» ( Гал 2.20).
Если только человек не пожелает сам, НИКТО не может разорвать его отноше-ния с Христом.
Поэтому:
- откажемся от эгоизма
- будем бдительны
Когда мы взираем на Христа и держимся за Его руку, мы в безопасности ( 2 Кор 3.18).

О восстании на небе говорится в библейских текстах и в трудах Елены Уайт.
До восстания во вселенной, состоящей из множества миров, не было греха и его последствий. А архангелов было два - Христос (Михаил) и Люцифер.
Бог-Отец объявил Христа равным Себе и дал Ему власть не только управлять ангелами, но и участвовать в сотворении. Кроме того, они осуществляли совеща-ние, в котором Люцифер не участвовал. Тогда Люцифер, который был очень силь-ным, красивым и умным, стал завидовать Христу, а затем возгордился и захотел сам быть как Бог ( Иез 28.13-15 , Ис 14.13-14).
Считая себя обиженным, он сказал ангелам, что Бог и Христос унизили и угнета-ют его. И ещё что Бог ограничивает их свободу Своим законом и предложил луч-шую жизнь тем, кто пойдёт за ним.
Среди ангелов произошёл спор. Верные Богу ангелы попытались переубедить Люцифера, доказать, что он не унижен. Но тот остался непреклонен. Часть анге-лов последовало за ним ( Откр 12.4). Ангелы Божии предупредили Люцифера и его сторонников о последствиях непослушания. Но он уже не слушал их и стал сатаной (что значит «подстрекатель»).
Верные ангелы предупредили Бога и предложили изгнать Люцифера с неба, но Бог решил предоставить всем жителям вселенной свободный выбор, чтобы выя-вить позицию каждого из них. Древо познания и своего рода «агитпункт» рядом с ним были на каждой планете. Тогда и произошла война на небе ( Откр 12.7). Од-нако ввести в соблазн жителей иных миров сатана не сумел ( Ис 26.18). Вместе со своими ангелами он был изгнан с неба ( Ис 14.15 , Иез 28.16-17 , Откр 12.8-9,12) и только на нашей земле имел успех. Адам и Ева согрешили, и их грешная природа передалась всем людям. Для того и приходил Христос, чтобы спасти и очистить человека и вернуть его в Эдем.

[600x424]
Закон, возвещенный тогда, не предназначался исключи¬тельно для евреев. Бог оказал им честь быть стражами и блюстителями Его закона, который должен был сохраняться как священное наследие для всего мира. Принципы Десятисловия распространяются на все человечество, они были даны для всех как наставление и руководство к жизни. Десять кратких, всеобъемлющих и несомненных принципов выражают обязанности человека по отношению к Богу и к ближним, и все они основаны на великом основополагающем принципе любви. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27; см. также Втор. 6:4,5; Лев. 19:18). Подробно эти принципы представлены в Десятисловии, они применимы для всех и каждого.
«Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».
Иегова, Вечный, Сущий от начала, не сотворенный, но Сам являющийся Источником жизни и Создателем всего, один достоин самого высокого почитания и поклонения. Только Всевышний может быть средоточием человеческой любви или служения. Отдавая свое сердце чему-либо другому, мы тем самым обделяем Господа своей любовью, не воздаем Ему должного служения и сотворяем мнимые божества.
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им».
Вторая заповедь запрещает поклоняться истинному Богу, используя иконы или иные изображения. Многие языческие народы утверждают, что их изображения являются только образами или же символами, посредством которых они поклоняются божеству, но Бог объявил такое служение грехом. Попытка изобразить Вечного посредством матери¬альных предметов снижает представление человека о Боге. Разум, отвлеченный от безграничного совершенства Иеговы, больше будет прикован к творению, нежели к Творцу. И поскольку понятия человека о Боге будут занижены, то и сам человек начнет деградировать.
«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель». Близкая и священная связь Бога с Его народом символически представлена брачными узами. Так как идолослужение является духовным прелюбодеянием, то и неудовольствие Господа по этому поводу соответствующим образом названо ревностью.
«Наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». Неизбежно дети страдают от последствий грехов своих родителей, но их не наказывают за вину родителей, за исключением тех случаев, когда они участвуют в их прегрешениях. Но дети обычно идут по стопам своих родителей. По причине наследственности и благодаря личному примеру сыновья становятся участниками грехов своих отцов. Скверные привычки, извращенные вкусы, безнравственность, так же, как и физические недуги и вырождение, передаются по наследству от отца к сыну и так до третьего и четвертого рода. Эта страшная правда должна помочь людям порвать с греховным образом жизни.
«И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». Вторая заповедь, запрещая поклоняться лжебогам, подразумевает поклонение истинному Богу. Наказание тем, кто ненавидит Его, обещано только до третьего и четвертого рода, а милость тем, кто верен в служении Ему, — не до третьего и четвертого рода, но до тысячи родов.
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».
Эта заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся, но она также запрещает нам небрежно или легкомысленно произносить имя Господа, не думая о его страшном значении. Мы бесчестим Бога и тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, и тогда, когда в каких-либо незначительных делах призываем Его в свидетели, и тогда, когда часто всуе повторяем Его имя. «Свято и страшно имя Его!» (Пс. 110:9). Нам всем следует размышлять над величием, чистотой и святостью Бога, чтобы сердце прониклось сознанием Его благородства, Его святое имя следует произносить с благоговением и торжественностью.
«Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его».
Суббота представлена здесь не как новое установление, но как день, который был утвержден при творении. Мы должны помнить об этом дне и соблюдать его в память деяний Творца. Указывая на Бога как на Создателя неба и земли, суббота учит нас различать истинного Бога и всех лжебогов. Все, соблюдающие седьмой день, доказывают тем самым, что они являются поклонниками Иеговы. Таким образом, суббота будет Читать далее...

В послании к Галатам 5.22-23 упоминаются плоды Святого Духа, всего 9. Павел говорит, что это основные признаки духовности, которые указывают на то, что человек является христианином. Кто числится членом церкви и не имеет этих плодов, тот в списках лишь на земле, но не в книге жизни. «По плодам узнаете их» ( Матф 7.16).
В перечислении на первом месте ЛЮБОВЬ, и с неё начинается развитие всего остального. Что это такое?
Не просто улыбки, целования, масляные слова. Словарь Ожегова говорит:
Это «сердечная самоотверженная привязанность к чему-либо или к кому-то». Та-кое приходит к нам и исходит от нас. Любовь бывает разная, например, к вещам.
Христианская любовь есть признак ученичества ( Иоанн 13.35). Это лучшая «ре-клама», на это люди сразу обратят внимание. И это так, потому что в наше время настоящая любовь - это большая редкость.
Нет таких школ, где учат любви. Тем не менее это слово упоминается в Библии около 400 раз. Дух Святой хочет, чтобы в христианах развивалось это чувство.
Иисус на вопрос законника, который хорошо знал Писания, но искушал Его
( Матф 22.35-40), о том, какая наибольшая заповедь в законе, ответил: «ВОЗЛЮ-БИ Бога и ближнего». Но это не значит, что 10 заповедей не нужны. Они есть от-ражение любви, и его соблюдение только по букве, а не по духу, не принимается Богом. Те, кто так поступает - это «сухие законные беззаконники».
Иоанн 4.24 - Богу нужно поклоняться в духе и истине. Невозможно, например, разбирать персональное дело члена церкви за то, что у него нет любви, потому что на таковую нет закона. Однако Бог будет спрашивать нас, в каком духе мы соблюдали заповедь.
О настоящей любви мы прочтём у апостола Павла в первом послании к Корин-фянам, глава 13:
Ст.1 - можно иметь много знаний и умений, быть отличным проповедником, но
без любви это ничего не даёт. Такое может заиметь и сделать и ате-
ист, например записать речь на плёнку, но в ней не будет Духа Божия.
Ст.2 - можно иметь огромную веру и знать все пророчества, но без любви это
пустота
Ст.3 - можно даже отдать всё, что имеешь ,и даже жизнь, чтобы показать свою
преданность, но и это бесполезно тому, у кого нет любви, даже если через
это спасутся другие
На что способна любовь? Сказано в ст.4 и далее:
«долготерпит» - это терпение не на час и не на месяц, а длиной во всю жизнь
«милосердствует» - имеет милое сердце, излучающее доброту, ищущее добрые дела и облегчение страданий других
«не завидует, не превозносится, не гордится» - проявляет довольство, не смотрит свысока и не задирает нос
«не бесчинствует» - скромный и не злоупотребляет своим положением
«не ищет своего» - не стремится к выгоде и к награде
«не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» - ясно и без коммен-тариев
ЛЮБОВЬ НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАЁТ, не имеет выходных.
Упразднится «знание» (в вечности все будут образованными), «пророчества» (человек опять будет напрямую общаться с Богом, и пророки не нужны) и «языки» (все будут говорить на одном языке, так как не будет Вавилона). А любовь будет и в вечности. Бог говорит об этом людям на понятном для них языке, а не на таких, которых никто не знает. Сказано об ответственности за каждое праздное слово, а не «Блаженны те, кто знает языки». И все языки бессмысленны без любви.
1 Иоан 4.8 - БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.
Во всё вложена любовь: в творение, в спасение и даже в наказание ( Евр 12).
Так как и к кому проявлять любовь?
Павел пишет, что любовь «должна быть непритворна».
Уклоняйтесь от зла и делайте добро. Это и есть любовь к Богу и к ближнему. А ближние - это все люди. Это видно из притчи о самарянине из Евангелия.
БЛИЖНИЙ - ЭТО ТОТ, КТО НУЖДАЕТСЯ В НЕШЕМ ЛЮБВИ.
Любовь не должна быть «бартерной». В отличие от Ветхого Завета, в Новом говорится «люби врага». Даже в Ветхом следовало ненавидеть только тех, кто переполнил чашу терпения, а не тех, кто раскаялся ( Ис 56).
Когда Христос был приведен на Голгофу и распят без вины, он впервые сказал: Отче, прости им! Он мог проклясть и имел на это право, но не сделал этого. То же сказал и Стефан, когда убивали его (такими, как Христос, стали Его ученики).
Ничто не может помешать нам любить. Даже самые тяжёлые испытания и вме-шательство демонов, тем более не обычные проблемы и обиды. Мы должны быть не только потребители, но и излучатели любви. Все, а не только служители цер-кви.
«Нет большей любви, чем положить душу за друзей» ( Иоанн 15.13).
За благодетеля, может, кто-то и решится умереть, а Христос умер за нас, когда мы ещё были грешниками - за таких, как есть( Рим 8). Он не пошёл на смерть, дождавшись нашего исправления или на определённых условиях. Такими были «некоторые из нас» (из Читать далее...

[256x256]
Наш враг дьявол зол и коварен, именно поэтому мы должны доверять Богу и бодрствовать, а не пребывать в духовной спячке ( 1 Пет 5.8-9 ).
Сатана использует для совращения людей разные средства, например:
- воинствующий атеизм, т.е. отвержение самого существования Бога
- смешение с миром (духовный Вавилон), т.е. смешение истины с лжеучениями
- идея о т. наз. «истине внутри себя» (как в буддизме)
В «1 Ин 2.16» сказано, что искушения бывают трёх видов:
Похоть плоти – аппетит, половое влечение и т.п.
Похоть очей – любовь ко всему греховному
Гордость житейская – желание власти, мудрости и мести ради удовлетворения
личных эгоистических желаний

Пока мы живём в мире, искушения не отступят от нас и будут всегда.
Само по себе искушение ещё не является грехом. Посредством искушения мы можем быть испытаны, или через него Бог открывает нам, что находится в наших сердцах (мы познаём себя).
Грех наступает только тогда, когда мы поддаёмся искушениям. Искушения, как было сказано, бывают такими:
1. Греховные мысли и их следствия
2. Искушение, допускаемое Богом в испытание. Искушения этого вида будут на-
растать по мере приближения к концу мира ( 1 Пет 1.6-7 ).

Что поможет нам не впасть в искушение?
1. Не стойте в таком месте, где Вы можете согрешить (не идите навстречу иску-
шению).
2. Избегайте контактов с людьми, которые могут ввести Вас в искушение (конеч-
но же есть исключение на случай благовествования и добрых дел).
3. Избегайте смотреть на то, что возбуждает греховные мысли (например, книги,
программы по телевидению и др.).
4. Занимайтесь чем-либо творческим, чтобы правильно использовать свободное
время.
5. Заполните Ваш ум добрыми, полезными мыслями как защитным средством
против зла.
6. Не сидите и не мечтайте (не стройте воздушные замки, избегайте фантазий,
которые ведут к безделью).
7. «Закройте все двери», через которые искуситель находит к нам доступ.
8. Следуйте скорее голосу принципа и обязанности, чем голосу чувств.
9. Научитесь говорить «НЕТ» искушениям, обольщениям и похотям.
10. Будьте внимательны к аспектам поведения: следите за культурой речи, под-
ходите обдуманно к выбору занятий и т.д.
КТО ПОБЕДИТ ИСКУШЕНИЯ - БУДЕТ СПАСЁН ( Иак 1.12 ).

Для этого важно полностью покориться Богу ( Иак 4.7 )
Реакция на искушение должна быть следующая:
1. Молитва
2. Собственная воля (конкретные решения и действия)
Необходимо уделять больше внимания изучению Слова Божия и всегда в иску-
шении применять его ( Пс 118.11 ). При искушении надо помнить, что Сам Иисус молится за нас в небесном святилище.
Ещё один совет: соблюдать принципы здорового образа жизни (правильное
питание, физкультура и т.д.). Сильным средством от искушений является духов-ное пение ( Ефес 5.19 ).
Вот какие тексты рекомендуется читать на случай искушения:
Соблазн гневаться - Прит 16.32
Курение и другие вредные привычки - 1 Кор 6.19-20
Греховные мысли - Пс 100.3
«Так делают все» - Исх 23.2
Плохо думать о наших недоброжелателях - Матф 5.44
Соблазн отойти от Христа - Матф 24.13

ИТОГ: Чтобы победить искушения, необходимо обращаться к Небу, как можно
больше изучать Слово и сохранять его в своём сердце.

После 313 г. Католическая церковь стала государственной. Главой церкви был объявлен римский епископ (папа). В это время в церковь проникают обряды и постановления, кото-рых нет в Библии:
- празднование воскресенья вместо субботы ( указ Константина 321 г. , Лаодикийский
собор 364 г.)
- иконопочетание ( окончательно утверждено в 787 г.)
- порядок богослужений, литургия Василия Великого ( 370 г.)
- крестное знамение ( 360 г. , Утверждено 680 г.)
- поклонение деве Марии и святым ( 715 г.)
- золотые ризы священников ( 600 г.)
- зажигание свечей в любое время дня ( 545 г.)
- обычай молиться на восток ( 532 г.)
- кропление водой ( 682 г.)
- каждение фимиамом ( 337 г.)
Католическая церковь вначале была единой. Но в 395 году Римская империя была разде-
лена на Западную и Восточную.
Центр Запада - Рим под управлением папы
Центр Востока - Константинополь под управлением кесаря (он стал столицей ещё в 330
г. - с этого и началось деление церкви)
Восточной церковью в конце V века стал руководить сам император, а папа имел влия-ние только на Запад. ( Он сам был слишком далеко, чтобы император руководил им. Тот и
другой в своей вотчине объединял политическую и духовную власть.)
Разница в философии:
Запад - более практический, но не интересующийся богословием (толкованием
догматов)
Восток - занимался решением богословских проблем в философском духе
Другие различия:
Запад Восток
1. Духовенству запрещено 1. Разрешены браки «белого» духовенства
жениться ( не принявшего монашества )
2. Священникам разрешалось брить 2. Священники должны были носить
бороду бороду
3. Считал латинский язык самым главным 3. Считал главным (особым) греческий язык
4. Добавил в Никейский символ веры то, 4. Считает, что Дух исходит только от Отца
Что Святой Дух исходит «От Сына» во имя Сына ( Иоанн 14.26 ; 15.26)
5. Отстаивал поклонение иконам, статуям 5. Изгнал поклонение статуям, но оставил
и крестам иконы (строгий канон) и крест
Кроме того, с самого начала были споры по поводу даты празднования Пасхи.
В IX веке значительный вклад в восточную церковь внесли братья Кирилл ( в миру Константин ) и Мефодий из Салоник. Они изобрели нашу азбуку и перевели Библию на славянский язык, также преподавали в славянских училищах и проводили богослужение на славянском языке. ( Папство же считало, что служить Богу можно только на трёх язы-ках: еврейском, греческом и латыни.)
Обращение славян: 864 г. - Болгария крещена при царе Борисе; 965 г. - крестилась кня-
гиня Ольга, а в 988 году её внук Владимир крестился и крестил Киевскую Русь.
В середине IX века папа Николай I попытался повлиять на назначение главы восточ-ных церквей - патриарха Константинопольского (папа возвышался над всеми патриарха-ми). Но византийцы возмутились против этого.
В середине XI века патриарх Михаил обвинил католиков за то, что используют для причастия пресный хлеб ( Исх 13.6, Матф 26.26). Папа Лев IX послал в Византию карди-
нала Гумберта и других легатов для решения спора, но это не помогло.
16 июля 1054 года римские легаты возложили на алтарь кафедрального собора святой
Софии в Константинополе грамоту об отлучении патриарха и его последователей. Патри-арх же в ответ предал анафеме папу и его иерархию. ( Эта анафема (обоюдная) была отме-
нена 7 декабря 1965 года Павлом VI и Афинагором. )
С этого момента восточная церковь стала независимой. Обе церкви претендовали на на-звание «католическая (вселенская) церковь», но так как это название утвердилось за Ри-мом, то восточная церковь стала называться православной (т.е. правоверной).
До XIV века в православной церкви особых изменений не произошло, как в доктринах,
так и в деятельности. После 1453 года, когда был захвачен турками Константинополь, он
потерял значение, и лидерами в православии сделались русские патриархи. На развитие
русской церкви также оказало влияние татарское иго ( 1237-1480 ), когда Россия была от-
резана от Константинополя. После 1453 года резиденция русского митрополита перенесе-
на из Киева в Москву ( подальше от Константинополя, поближе к царю ), и митрополит
стал зависеть от влияния светской власти. Вскоре был избран «митрополит Московский и
всея Руси». В 1589 году Русская православная церковь стала национальной церковью (пат-
риархатом). Москва объявлена третьим Римом ( 1 - Рим, 2 - Константинополь ).
Затем в русской церкви произошёл раскол. После Читать далее...

[600x449]
Современное христианство, к сожалению, разительно отличается от первона-
чального идеала – веры Апостолов, основанной на Священном Писании.
Отступление от истины произошло не сразу.
Во II веке н.э. после смерти Апостолов в церковь стали проникать ереси.
Первоначально все церкви соблюдали библейскую субботу. Об этом свидетель-ствуют летописи того времени. Празднование воскресенья зародилось в римской общине, а затем, когда в IV веке христианство стало государственной религией,
сделано обязательным. В указе императора Константина оно именуется «досто-
почтенным днём Солнца».
В церквях первых христиан никаких изображений не было. Поклонение иконам
началось в III веке. Оно тут же вызвало протесты иконоборцев, но впоследствии
иконопочетание было узаконено.
Другие нововведения:
IV век - поклонение мощам, возведение роскошных храмов и золотые ризы
священников;
337 г. - каждение фимиамом;
370 г. – литургия Василия Великого;
532 г. - обычай молиться исключительно на восток, который восходит к
древнему культу Ваала;
545 г. - зажжение свечей;
VI век - учение о чистилище;
682 г. - кропление водой;
715 г. – поклонение деве Марии и всем святым;
813 г. - предание об «успении богородицы»;
993 г. - «причисление к лику святых»;
1213 г. - исповедь перед священником.
Все они не только не содержатся в Библии, но и противоречат ей.

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и
расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и най-дёте покой душам вашим…
Иеремия 6.16

[600x386]
Является ли употребление в пищу мяса и рыбы необходимым и неизбежным? Споры на эту тему ведутся уже давно. Существует множество систем питания, и вегетарианство – одна из них.
Давайте поговорим сегодня о нём.


Конечно, можно превратить в абсурд любую идею, в том числе и эту. Но действительно ли это так, что вегетарианская пища невкусная и не насыщает как следует?
Спросим об этом обычных людей.

Посмотрим на существо вопроса.

Со всех точек зрения на человеческий организм человек всё-таки не является хищником и поэтому вегетарианская диета для него естественна. Об этом говорит хотя бы нормальная температура человеческого тела и специфика устройства некоторых его органов, в частности наличия там аппендикса и гланд.
Животные болеют, и внутри их организма образуется плесень. Какие последствия может вызвать попадание подобных веществ в организм? И хотите ли Вы съедать вместе с мясом что-нибудь подобное?


Наша пища делится на растительную и животную.
Растительная пища - это овощи, фрукты, злаки, орехи, бобы и грибы, а животная - это мясные и рыбные продукты, молочные продукты и яйца.
Так что же полезнее?
В яичном желтке содержится много витаминов и других полезных веществ, но также там очень много холестерина. Поэтому не следует съедать более трёх яиц в неделю.
Полноценным и сбалансированным продуктом является молоко и изделия из него, особенно йогурты и кефир. Однако и в молочных продуктах содержатся вредные веще-ства, которые могут привести к опасным заболеваниям, в том числе к онкологическим.
Мясо, как и рыба, не являются незаменимыми продуктами, как считают многие. Очень вредно употреблять в пищу животных, которых Еврейская Тора считает нечистыми, так как там содержится огромное количество токсинов. Редкие аминокислоты, такие как метионин, триптофан, лизин и изолейцин, содержатся и в продуктах растительного происхождения, а некоторые из этих продуктов, умело приготовленные, как, например, соя, по вкусовым качествам не уступают мясу.


Всё необходимое для Вашего здоровья и полноценной жизни вы найдёте в продуктах именно растительного происхождения.

ЗЛАКИ – основа питания. Недаром народная мудрость учит: «Хлеб - всему голова!» Со злаками мы получаем крахмал, белки, витамины, минералы и клетчатку. Наиболее полез-ными являются хлебопродукты из цельной муки. А пророщенные злаки содержат почти все витамины группы В.
ОВОЩИ И ФРУКТЫ. В них много витаминов и минералов, клетчатки, сахар в естественных видах, а также немного белков и крахмала.
ОРЕХИ содержат много белков, однако там много и жиров, поэтому добавлять их в пищу нужно понемногу.
БОБОВЫЕ содержат также огромное количество белка. Совершенно уникальным продуктом является соя, но увлекаться ею не следует.
Уникальным продуктом также являются ГРИБЫ, так как там не только много белков, но также и витаминов. Таковым же можно считать и мёд, однако поскольку это продукт животный и рафинированный, применять его нужно очень осторожно.



Важно правильно сбалансировать Ваш рацион. Около 50 его процентов должны со-ставлять каши, макаронные изделия и хлеб из муки грубого помола. До 30 процентов это овощи и фрукты, выращенные без химикатов, около 10 – бобы и морская капуста, богатая витаминами, не менее 5 процентов – супы и остальные 5 процентов – напитки и десерт. На 80 процентов Ваш рацион должен состоять из углеводов и только на 10 из белков и на 10
из жиров.

Немаловажно усвоить некоторые правила приёма пищи и питья:

1.Выпейте 0.5л воды за полчаса до завтрака, обеда или ужина.

2.Ешьте не более трёх раз в день и не перекусывайте между приёмами пищи. Завтрак и
обед должны быть плотными, а ужин – очень лёгким.

3.После еды постарайтесь два часа не только ничего не есть, но и не пить, чтобы
желудочный сок не растворялся.

4.Старайтесь не есть овощи и фрукты вместе.

5.Между приёмами пищи пейте как можно больше чистой мягкой воды. Это хорошо
утолит Вашу жажду и очистит Ваш организм естественным путём. За полчаса до еды
питьё воды нужно прекратить.

6.Желательно выпить немного воды перед тем, как лечь спать.


Ешьте натуральную пищу!
Не ешьте никого живого!
И это пойдёт на пользу не только существам, окружающим Вас, но и Вам самим!

По нашим человеческим представлениям мы пытаемся локализовать Бога в пространстве. Подобные попытки наблюдались как у древне-языческих народов, так и у язычников нашего времени. Греки верили, что их боги обитали на горе Олимп, а германцы поместили их в Вальхалл. Лаплас выразился так: «Я исследовал весь мир, но Бога не нашёл». К подобному выводу пришли и советские космонавты: «Во время моего полёта я не встретил Бога» ( А. Николаев, 1962 г. ).
Все эти высказывания в свете Библии в корне неправильны, ибо Бог вне пространства. Он, создавший пространство, не может быть его частью. Более того, Он пронизывает любую точку пространства, Он вездесущ. Павел пояснил это язычникам-афинянам в ареопаге: «Мы Им живём и движемся и существуем»
( Деян 17.28 ). Автор псалмов также указывает на эту истину, когда признаёт: «Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня» ( Пс 3.6 ).
И тут указывается на то, что Бог окружает и пронизывает нас. При ответе на вопрос «Где находится Бог?» Нам может помочь математическое представление многомерного пространства. Наше пространство имеет три измерения. N-мерное пространство является при этом подмножеством (n+1)-мерного пространства. Так, например, четырёхмерное пространство не может быть охвачено трёхмерным, как и трёхмерное двухмерным, но полностью пронизывает его.
Это положение вещей описывается в Библии: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небеса небес не вмещают Тебя» ( 3 Цар 8.27 ).

Лектор: Я не могу верить в существование того, чего не видел своими глазами!
Голос из аудитории: А свой мозг ты своими глазами видел?

Однажды молодой монах высыпал на стол деньги из ящика для пожертвований и, глядя на солидную сумму, произнёс:
- Теперь-то мы не можем сказать как Пётр: серебра и золота нет у меня!
А старый монах отвечает:
- Да, только «встань и ходи» тоже уже разучились…


Подходит «новый русский» к раввину и говорит:
- Я дам тебе 500 долларов, если ты мне скажешь, где Бог.
Раввин ему отвечает:
- Я дам тебе 1000 долларов, если ты скажешь, где Его нет.


Как известно, считается, что у папы римского ключи от рая. Ну, так вот, умирает папа римский, подходит к воротам рая, достаёт ключ... А он не подходит!
Папа растерялся, перевернул ключ, вставляет... снова не подходит!
В общем, сколько не мучался, никак не открыть ему ворота своим ключом.
«Что ж, буду как все, придётся стучаться»,- решил папа римский и постучался.
Выходит апостол Пётр, а папа его спрашивает:
- Что ж это такое? Я пытаюсь открыть ворота, а мой ключ не подходит!!!
- А знаете,- отвечает Пётр,- тут пришёл какой-то Мартин Лютер и все замки сменил!

Баптизм (от греческого «баптиццио» - крещу, погружаю) – направление в протес-тантизме, возникшее в Германии в 16 веке. Группа верующих, изучая Библию, пришла к выводу, что креститься нужно не в младенчестве, а в более зрелом воз-расте, как было решено впоследствии, хотя бы в 12 лет, и к тому же через полное погружнение в водоёме. После этого двое из них крестили друг друга и затем кре-стили прочих, присоединившимся к ним. Это движение получило название «ана-баптизм» (перекрещенчество). Новое направление тут же подверглись гонениям со стороны католиков и даже лютеран.
С самого начала своего существования баптисты не имеют единой организации.
В конце 16 века появились, например, баптисты седьмого дня (соблюдающие суб-боту).
С распространением протестантизма число баптистов увеличивалось в евро-пейских странах, в Америке и России. Существует множество направлений, похо-жих на баптизм, как, например, пятидесятники, методисты и мессианские иудеи.
Одной из разновидностей баптизма является Библейская баптистская церковь, а на территории СНГ есть церковь евангельских христиан-баптистов.
Как и все протестанты, баптисты признают только Библию как источник веры и не признают преданий в отличие от православных и католиков. Однако они учат, что десять заповедей были распяты на Голгофском кресте. Это, однако, не соот-ветствует истине: смерть Христа отменила обрядовый закон, но никак не нравст-венный ( Матф 5.17-19). Кроме того, как и большинство христиан, баптисты верят в бессмертие человеческой души, что также противоречит Писанию, посколько бессмертен только Бог ( Пс 145.4 , Мал 4.1 , 1 Тим 6.16 ).
Тем не менее за время своего существования баптисты добились больших ус-пехов в изучении общехристианских истин. Более позднее течение, возникшее в 19 веке в Америке – адвентизм седьмого дня – выявило заблуждения своих пред-шественников и аргументировало их опровержение на основании Библии.

Посетите сайт http://www.bibleinfo.com

[400x297]
Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом.
Притчи 30.5-6

Свидетели Иеговы (расселиты) – религиозное течение в протестантизме, возникшее в США
в конце XIX века. Их основатель пастор Чарльз Рассел заявил, что в скором времени на земле
начнётся Армагеддон. Неоднократно назывались и менялись точные даты конца света, а потом
было заявлено что в 1914 году Христос пришёл на землю и незримо ходит по ней.
Несмотря на то, что СИ признают Новый Завет, они не верят в Троицу и не признают Иисуса Христа Богом, а Святой Дух, по их мнению, это вообще не личность. У них есть свой собственный перевод Библии – так называемый Новый Мир, подогнанный под вероучение. Как правило, они
выходят ловить души по двое и потом обрабатывают пойманных вдвоём, в результате чего
получают их вместе с деньгами.
СИ не служат в армии, не празднуют дни рождения и запрещают делать переливание крови.
Попавшим в их организацию почти невозможно из неё уйти. Отсюда вывод, что по всем признакам это тоталитарная секта, общение с которой опасно.
Если к вам пришли СИ и утверждают, что знают Библию, помните, что это неправда и на самом
деле кроме своих догматов они ничего не знают. Гоните их, ибо они не от Бога!
У Вас наверняка есть вопросы по Библии, раз Вы читаете эту статью. Ответ на любой Ваш вопрос вы найдёте на сайте http://www.bibleinfo.com

Пророчества ТАНАХа о Машиахе

1. Место рождения – Бэйт-Лэхэм (Мих 5.2)
2. Время начала миссии – 27 г. н. э. (Дан 9.25)
3. Способ прихода в мир – непорочное зачатие (Ис 7.14,9.6-7)
4. Сопутствующие события:
- Бегство и возвращение из Египта (Ос 11.1)
- Избиение младенцев (Иер 31.15)
5. Он обыкновенный человек из народа:
- пророк из среды Евреев (Втор 18.15)
- объявит дьяволу войну (Быт 3.14-15)
6. Перед Ним будет другой – Ангел в силе и духе пророка Элиягу
(Мал 3.1 и 4.5-6)
7. Он станет светом как для Иудеев, так и для язычников (Ис 9.1-2)
8. Он будет добр ко всем (Ис 42.1-4)
9. Он въедет в Иерусалим на ослике (Зах 9.9)
10. Он будет предан за 30 серебрянников (Зах 11.12)
11. Он умрёт. Это произойдёт через 3.5 года после начала миссии
(Дан 9.26-27)
12. Способ казни – распятие (Пс 21.17)
13. Он:
- будет невзрачен и прост (Ис 53.2)
- будет унижен (ст.3)
- примет на Себя наказание, предназначенное другим
(ст. 5,8 и 11)
- через Него Бог возвратит и помилует заблудших (ст.6)
- пойдёт на смерть добровольно (ст.7)
- будет похоронен в богатой гробнице (ст.9а)
- будет невиновен (ст.9в)
- после принесения Себя в жертву будет жить опять (ст.10)
- будет казнён вместе с преступниками (ст.12в)
- СТАНЕТ ХОДАТАЕМ ЗА ВСЕХ (ст.12с)
14. Он воскреснет и воцарится (Пс 67.2-4)

Что такое мудрость с точки зрения Библии?
Главная часть мудрости - это мудрость в житейских поступках.
Возьмём пример Соломона ( 3 Цар 3.5-13). Бог был удовлетворён такой прось-бой и щедро наградил его и даже сказал: «Не будет подобного тебе».
Сегодня с подобным предложением Бог обращается к нам: приобретите муд-
рость, чтобы было вам хорошо.
Мы должны не только сами жить по Писанию, но и проповедовать благую весть
всем людям. Этот призыв содержит и обетование: «Я с вами…» ( Матф 28.19-20, Деян 1.8).
Ещё одна сторона мудрости - верность Богу в малом ( Матф 25.21, Кол 3.23-24).
Мы должны следить за нашими мыслями. Какие мысли, такие и поступки ( Гал 6.7-8). Мысли плотские имеют результатом погибель, а духовные - жизнь и мир.
Главное в мудрости - это страх Господень ( Прит 1.7). А что это такое?
Это записано в «Исх 20.20» и Прит 8.13».
То есть страх Господень - это, другими словами, боязнь сделать грех и этим
огорчить Бога. Бог должен стать на первое место в нашей жизни. Без Его понима-
ния нет мудрости. Мы ничем не должны хвалиться, за исключением того, что зна-
ем Бога ( Иер 9.23-24).
Мудрым словом также является слово «о кресте Христовом» ( 1 Кор 1.18). В этом тексте погибающие - это мирские люди, отвергающие Христа ( ст.19-31).
Мудрость не ограничивается наукой, ибо она может быть направлена и во вред,
поэтому никогда нельзя хвалиться её достижениями.
«Горе тем, кто хвалится!» ( Ис 5.21) Ни образование, ни происхождение, ни
должность не есть повод для самовозвышения.
Пример (отрицательный) – тщеславие сатаны ( Иез 28.13-17).
Как правило, подобное тщеславие ведёт за собой наказание.
Важное обстоятельство: НАШУ СУДЬБУ РЕШАЕТ НЕ ПОЛОЖЕНИЕ, А
ХАРАКТЕР.
Ещё один признак мудрости – искреннее принятие обличения, т.е. критики
( Прит 9.8-9). Значит, кого обличили, и он возлюбил обличителя, тот мудр.
Надо ли применять физические наказания в отношении детей? Ответ: только
как крайнюю меру, педагогические методы воспитания намного лучше ( Прит 29. 15 и 17.10).
Мудрость также содержится в Божьих заповедях. И вообще, воспитание на
основе Библии является источником мудрости ( Ефес 6.4).
Также мудрый человек не стесняется советоваться ( Прит 13.10). Кроме того,
мудрый говорит о ближнем прямо, а не за его спиной. Исх 20.16 - заповедь не
допускает наговоры и сплетни.
Особенно нуждается в мудрости Божий служитель - пастор.
Пастор должен подавать пример кротости и смирения, относиться ко всем оди-
наково, указывать на Христа, будучи «в Его тени».
Заключение: мудрость – это то, что дороже золота ( Прит 16.16). Будем стре-миться приобрести мудрость, которая от Бога!

[240x180]
В Писании крещению уделяется большое внимание ( Марк 16.15-16 ). Это является одним из необходимых условий спасения. Также говорится о значении крещения, об условиях, при которых оно может совершаться, о форме крещения.

Происхождение крещения
Великий пророк и посланник Божий Иоанн Креститель в своё время начал призывать народ к покаянию и крещению через полное погружение в воду ( Матф 3.1,5-6 ).
Иисус не нуждался в крещении, так как не имел греха, но крестился, чтобы показать нам пример ( Матф 3.13-17 ). «Исполнить всякую правду» - значит выполнить то, что Бог по-велел исполнять людям. Поэтому Он, приняв образ человека, сделал это.
Иоанн также объясняет:
Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Иоанн 1.31
Иисус Сам проводил крещение ещё при жизни Иоанна, хотя крестил не Он Сам, а Его ученики ( Иоанн 4.1-2 ).

Условия для принятия крещения
Перед крещением ученики Иисуса должны по Его повелению научить народ соблюдать всё, что Он повелел ( Матф 28.18-20 ).
Слово «всё» включает в себя учение:
- о покаянии в грехах
- о рождении свыше
- о повиновении всем заповедям Господним
Обязательное условие - ВЕРА ( Марк 16.16 ).
Человек должен верить в Бога как Творца своего и любвеобильного Отца Небесного, и вера во Христа, как Сына Божия и личного Спасителя. Это живая вера, «действующая любовью» к Богу и ближнему.

Крещение ради формы НЕДОПУСТИМО. Оно должно сопровождаться искренним покаянием. Соблюдение же заповедей без веры послужит для крестившегося осуждением. Поэтому крещение младенцев - это неправильно.
О покаянии говорил Пётр в своей проповеди ( Деян 2.36-41 ). Под влиянием проповеди Филиппа крестились мужчины и женщины ( Деян 8.12 ). Но здесь совершенно не говорит-ся о детях.
Нигде в Писании не приводится примера о крещении детей, потому что они не соответ-ствуют условиям, указанным в Писании. Опыт, который имел Филипп с ефиоплянином
( Деян 8.35-38 ) показывает необходимость личного исповедания веры крещаемого.
Писание ничего не говорит о воспреемниках и кумовьях, отвечающих за несознатель-ного ребёнка. ПОЭТОМУ КРЕЩЕНИЕ БЕЗ ВЕРЫ ЯВЛЯЕТСЯ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.
В Ефес 4.5 говорится об одном крещении. «Одно крещение» - значит, что оно единооб-разно, как по форме, так и по духу. Если они крестили взрослых, покаявшихся, уверовав-ших людей, а кто-то другой крестит младенцев, то это не одно и то же крещение. ИМЕТЬ ФАЛЬШИВУЮ МОНЕТУ - ВСЁ РАВНО ЧТО НЕ ИМЕТЬ НИКАКОЙ.
Там, где сказано о крещении семейств ( Деян 16.14-15 - Лидия и домашние её ) не сказа-но, что крестили детей, к «домашним» здесь не относятся дети». Также и в ст. 30-33 крестились только взрослые.

НО СПАСЕНИЕ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ И НА ДЕТЕЙ ВЕРУЮЩИХ РОДИТЕЛЕЙ.
Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
1 Коринфянам 7.14
Спасение детей обеспечивается благодаря их невинности. Иисус Христос говорил о них, что «таковых есть Царство Небесное» ( Марк 10.13-16 ). Необходимо также благословение детей и молитва о детях.

Значение крещения
Прежде всего, это знак обращения ( 1 Пет 3.21 ). Это значит, что мы намерены жить по доброй совести, поступать по-доброму независимо от обстоятельств, в которых мы бы оказались.
Оно указывает на смерть и воскресение Христа ( Кол 2.12 ). Как Христос умер и воскрес, так и мы умираем для греха ( погребаем плотского человека ) и ВОСКРЕСАЕМ КАК НО-ВЫЙ ЧЕЛОВЕК ( духовный ), для иной жизни, доброй и праведной, по воле Бога.
А К ЭТОМУ НАС МОЖЕТ ПОДГОТОВИТЬ ТОЛЬКО БИБЛИЯ - СЛОВО БОЖИЕ.

Крещением мы даём Богу обещание принадлежать Ему и любить Его, а Бог принимает нас в число возюбленных детей Своих.
Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса.
Деяния 22.16
И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
2 Коринфянам 6.18


АМИНЬ