[600x424]
Закон, возвещенный тогда, не предназначался исключительно для евреев. Бог оказал им честь быть стражами и блюстителями Его закона, который должен был сохраняться как священное наследие для всего мира. Принципы Десятисловия распространяются на все человечество, они были даны для всех как наставление и руководство к жизни. Десять кратких, всеобъемлющих и несомненных принципов выражают обязанности человека по отношению к Богу и к ближним, и все они основаны на великом основополагающем принципе любви. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27; см. также Втор. 6:4,5; Лев. 19:18). Подробно эти принципы представлены в Десятисловии, они применимы для всех и каждого.
«Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».
Иегова, Вечный, Сущий от начала, не сотворенный, но Сам являющийся Источником жизни и Создателем всего, один достоин самого высокого почитания и поклонения. Только Всевышний может быть средоточием человеческой любви или служения. Отдавая свое сердце чему-либо другому, мы тем самым обделяем Господа своей любовью, не воздаем Ему должного служения и сотворяем мнимые божества.
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им».
Вторая заповедь запрещает поклоняться истинному Богу, используя иконы или иные изображения. Многие языческие народы утверждают, что их изображения являются только образами или же символами, посредством которых они поклоняются божеству, но Бог объявил такое служение грехом. Попытка изобразить Вечного посредством материальных предметов снижает представление человека о Боге. Разум, отвлеченный от безграничного совершенства Иеговы, больше будет прикован к творению, нежели к Творцу. И поскольку понятия человека о Боге будут занижены, то и сам человек начнет деградировать.
«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель». Близкая и священная связь Бога с Его народом символически представлена брачными узами. Так как идолослужение является духовным прелюбодеянием, то и неудовольствие Господа по этому поводу соответствующим образом названо ревностью.
«Наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». Неизбежно дети страдают от последствий грехов своих родителей, но их не наказывают за вину родителей, за исключением тех случаев, когда они участвуют в их прегрешениях. Но дети обычно идут по стопам своих родителей. По причине наследственности и благодаря личному примеру сыновья становятся участниками грехов своих отцов. Скверные привычки, извращенные вкусы, безнравственность, так же, как и физические недуги и вырождение, передаются по наследству от отца к сыну и так до третьего и четвертого рода. Эта страшная правда должна помочь людям порвать с греховным образом жизни.
«И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». Вторая заповедь, запрещая поклоняться лжебогам, подразумевает поклонение истинному Богу. Наказание тем, кто ненавидит Его, обещано только до третьего и четвертого рода, а милость тем, кто верен в служении Ему, — не до третьего и четвертого рода, но до тысячи родов.
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».
Эта заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся, но она также запрещает нам небрежно или легкомысленно произносить имя Господа, не думая о его страшном значении. Мы бесчестим Бога и тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, и тогда, когда в каких-либо незначительных делах призываем Его в свидетели, и тогда, когда часто всуе повторяем Его имя. «Свято и страшно имя Его!» (Пс. 110:9). Нам всем следует размышлять над величием, чистотой и святостью Бога, чтобы сердце прониклось сознанием Его благородства, Его святое имя следует произносить с благоговением и торжественностью.
«Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его».
Суббота представлена здесь не как новое установление, но как день, который был утвержден при творении. Мы должны помнить об этом дне и соблюдать его в память деяний Творца. Указывая на Бога как на Создателя неба и земли, суббота учит нас различать истинного Бога и всех лжебогов. Все, соблюдающие седьмой день, доказывают тем самым, что они являются поклонниками Иеговы. Таким образом, суббота будет Читать далее...

В послании к Галатам 5.22-23 упоминаются плоды Святого Духа, всего 9. Павел говорит, что это основные признаки духовности, которые указывают на то, что человек является христианином. Кто числится членом церкви и не имеет этих плодов, тот в списках лишь на земле, но не в книге жизни. «По плодам узнаете их» ( Матф 7.16).
В перечислении на первом месте ЛЮБОВЬ, и с неё начинается развитие всего остального. Что это такое?
Не просто улыбки, целования, масляные слова. Словарь Ожегова говорит:
Это «сердечная самоотверженная привязанность к чему-либо или к кому-то». Та-кое приходит к нам и исходит от нас. Любовь бывает разная, например, к вещам.
Христианская любовь есть признак ученичества ( Иоанн 13.35). Это лучшая «ре-клама», на это люди сразу обратят внимание. И это так, потому что в наше время настоящая любовь - это большая редкость.
Нет таких школ, где учат любви. Тем не менее это слово упоминается в Библии около 400 раз. Дух Святой хочет, чтобы в христианах развивалось это чувство.
Иисус на вопрос законника, который хорошо знал Писания, но искушал Его
( Матф 22.35-40), о том, какая наибольшая заповедь в законе, ответил: «ВОЗЛЮ-БИ Бога и ближнего». Но это не значит, что 10 заповедей не нужны. Они есть от-ражение любви, и его соблюдение только по букве, а не по духу, не принимается Богом. Те, кто так поступает - это «сухие законные беззаконники».
Иоанн 4.24 - Богу нужно поклоняться в духе и истине. Невозможно, например, разбирать персональное дело члена церкви за то, что у него нет любви, потому что на таковую нет закона. Однако Бог будет спрашивать нас, в каком духе мы соблюдали заповедь.
О настоящей любви мы прочтём у апостола Павла в первом послании к Корин-фянам, глава 13:
Ст.1 - можно иметь много знаний и умений, быть отличным проповедником, но
без любви это ничего не даёт. Такое может заиметь и сделать и ате-
ист, например записать речь на плёнку, но в ней не будет Духа Божия.
Ст.2 - можно иметь огромную веру и знать все пророчества, но без любви это
пустота
Ст.3 - можно даже отдать всё, что имеешь ,и даже жизнь, чтобы показать свою
преданность, но и это бесполезно тому, у кого нет любви, даже если через
это спасутся другие
На что способна любовь? Сказано в ст.4 и далее:
«долготерпит» - это терпение не на час и не на месяц, а длиной во всю жизнь
«милосердствует» - имеет милое сердце, излучающее доброту, ищущее добрые дела и облегчение страданий других
«не завидует, не превозносится, не гордится» - проявляет довольство, не смотрит свысока и не задирает нос
«не бесчинствует» - скромный и не злоупотребляет своим положением
«не ищет своего» - не стремится к выгоде и к награде
«не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» - ясно и без коммен-тариев
ЛЮБОВЬ НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАЁТ, не имеет выходных.
Упразднится «знание» (в вечности все будут образованными), «пророчества» (человек опять будет напрямую общаться с Богом, и пророки не нужны) и «языки» (все будут говорить на одном языке, так как не будет Вавилона). А любовь будет и в вечности. Бог говорит об этом людям на понятном для них языке, а не на таких, которых никто не знает. Сказано об ответственности за каждое праздное слово, а не «Блаженны те, кто знает языки». И все языки бессмысленны без любви.
1 Иоан 4.8 - БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.
Во всё вложена любовь: в творение, в спасение и даже в наказание ( Евр 12).
Так как и к кому проявлять любовь?
Павел пишет, что любовь «должна быть непритворна».
Уклоняйтесь от зла и делайте добро. Это и есть любовь к Богу и к ближнему. А ближние - это все люди. Это видно из притчи о самарянине из Евангелия.
БЛИЖНИЙ - ЭТО ТОТ, КТО НУЖДАЕТСЯ В НАШЕЙ ЛЮБВИ.
Любовь не должна быть «бартерной». В отличие от Ветхого Завета, в Новом говорится «люби врага». Даже в Ветхом следовало ненавидеть только тех, кто переполнил чашу терпения, а не тех, кто раскаялся ( Ис 56).
Когда Христос был приведен на Голгофу и распят без вины, он впервые сказал: Отче, прости им! Он мог проклясть и имел на это право, но не сделал этого. То же сказал и Стефан, когда убивали его (такими, как Христос, стали Его ученики).
Ничто не может помешать нам любить. Даже самые тяжёлые испытания и вме-шательство демонов, тем более не обычные проблемы и обиды. Мы должны быть не только потребители, но и излучатели любви. Все, а не только служители цер-кви.
«Нет большей любви, чем положить душу за друзей» ( Иоанн 15.13).
За благодетеля, может, кто-то и решится умереть, а Христос умер за нас, когда мы ещё были грешниками - за таких, как есть( Рим 8). Он не пошёл на смерть, дождавшись нашего исправления или на определённых условиях. Такими были «некоторые из Читать далее...

[256x256]
Наш враг дьявол зол и коварен, именно поэтому мы должны доверять Богу и бодрствовать, а не пребывать в духовной спячке ( 1 Пет 5.8-9 ).
Сатана использует для совращения людей разные средства, например:
- воинствующий атеизм, т.е. отвержение самого существования Бога
- смешение с миром (духовный Вавилон), т.е. смешение истины с лжеучениями
- идея о т. наз. «истине внутри себя» (как в буддизме)
В «1 Ин 2.16» сказано, что искушения бывают трёх видов:
Похоть плоти – аппетит, половое влечение и т.п.
Похоть очей – любовь ко всему греховному
Гордость житейская – желание власти, мудрости и мести ради удовлетворения
личных эгоистических желаний

Пока мы живём в мире, искушения не отступят от нас и будут всегда.
Само по себе искушение ещё не является грехом. Посредством искушения мы можем быть испытаны, или через него Бог открывает нам, что находится в наших сердцах (мы познаём себя).
Грех наступает только тогда, когда мы поддаёмся искушениям. Искушения, как было сказано, бывают такими:
1. Греховные мысли и их следствия
2. Искушение, допускаемое Богом в испытание. Искушения этого вида будут нарастать
по мере приближения к концу мира ( 1 Пет 1.6-7 ).

Что поможет нам не впасть в искушение?
1. Не стойте в таком месте, где Вы можете согрешить (не идите навстречу искушению ).
2. Избегайте контактов с людьми, которые могут ввести Вас в искушение (конечно
же есть исключение на случай благовествования и добрых дел).
3. Избегайте смотреть на то, что возбуждает греховные мысли (например, книги,
программы по телевидению и др.).
4. Занимайтесь чем-либо творческим, чтобы правильно использовать свободное
время.
5. Заполните Ваш ум добрыми, полезными мыслями как защитным средством
против зла.
6. Не сидите и не мечтайте (не стройте воздушные замки, избегайте фантазий,
которые ведут к безделью).
7. «Закройте все двери», через которые искуситель находит к нам доступ.
8. Следуйте скорее голосу принципа и обязанности, чем голосу чувств.
9. Научитесь говорить «НЕТ» искушениям, обольщениям и похотям.
10. Будьте внимательны к аспектам поведения: следите за культурой речи, подходите
обдуманно к выбору занятий и т.д.
КТО ПОБЕДИТ ИСКУШЕНИЯ - БУДЕТ СПАСЁН ( Иак 1.12 ).

Для этого важно полностью покориться Богу ( Иак 4.7 )
Реакция на искушение должна быть следующая:
1. Молитва
2. Собственная воля (конкретные решения и действия)
Необходимо уделять больше внимания изучению Слова Божия и всегда в искушении применять его ( Пс 118.11 ). При искушении надо помнить, что Сам Иисус молится за нас в небесном святилище.
Ещё один совет: соблюдать принципы здорового образа жизни (правильное
питание, физкультура и т.д.). Сильным средством от искушений является духовное пение ( Ефес 5.19 ).
Вот какие тексты рекомендуется читать на случай искушения:
Соблазн гневаться - Прит 16.32
Курение и другие вредные привычки - 1 Кор 6.19-20
Греховные мысли - Пс 100.3
«Так делают все» - Исх 23.2
Плохо думать о наших недоброжелателях - Матф 5.44
Соблазн отойти от Христа - Матф 24.13

ИТОГ: Чтобы победить искушения, необходимо обращаться к Небу, как можно
больше изучать Слово и сохранять его в своём сердце.

[224x320]
После 313 г. Католическая церковь стала государственной. Главой церкви был объявлен римский епископ (папа). В это время в церковь проникают обряды и постановления, которых нет в Библии:
- празднование воскресенья вместо субботы ( указ Константина 321 г. , Лаодикийский
собор 364 г.)
- иконопочетание ( окончательно утверждено в 787 г.)
- порядок богослужений, литургия Василия Великого ( 370 г.)
- крестное знамение ( 360 г. , Утверждено 680 г.)
- поклонение деве Марии и святым ( 715 г.)
- золотые ризы священников ( 600 г.)
- зажигание свечей в любое время дня ( 545 г.)
- обычай молиться на восток ( 532 г.)
- кропление водой ( 682 г.)
- каждение фимиамом ( 337 г.)
Католическая церковь вначале была единой. Но в 395 году Римская империя была разделена на Западную и Восточную.
Центр Запада - Рим под управлением папы
Центр Востока - Константинополь под управлением кесаря (он стал столицей ещё в 330
г. - с этого и началось деление церкви)
Восточной церковью в конце V века стал руководить сам император, а папа имел влияние только на Запад. ( Он сам был слишком далеко, чтобы император руководил им. Тот и
другой в своей вотчине объединял политическую и духовную власть.)
Разница в философии:
Запад - более практический, но не интересующийся богословием (толкованием
догматов)
Восток - занимался решением богословских проблем в философском духе
Другие различия:
Запад Восток
1. Духовенству запрещено 1. Разрешены браки «белого» духовенства
жениться ( не принявшего монашества )
2. Священникам разрешалось брить 2. Священники должны были носить
бороду бороду
3. Считал латинский язык самым главным 3. Считал главным (особым) греческий язык
4. Добавил в Никейский символ веры то, 4. Считает, что Дух исходит только от Отца
Что Святой Дух исходит «От Сына» во имя Сына ( Иоанн 14.26 ; 15.26)
5. Отстаивал поклонение иконам, статуям 5. Изгнал поклонение статуям, но оставил
и крестам иконы (строгий канон) и крест
Кроме того, с самого начала были споры по поводу даты празднования Пасхи.
В IX веке значительный вклад в восточную церковь внесли братья Кирилл ( в миру Константин ) и Мефодий из Салоник. Они изобрели нашу азбуку и перевели Библию на славянский язык, также преподавали в славянских училищах и проводили богослужение на славянском языке. ( Папство же считало, что служить Богу можно только на трёх языках: еврейском, греческом и латыни.)
Обращение славян: 864 г. - Болгария крещена при царе Борисе; 965 г. - крестилась кня-
гиня Ольга, а в 988 году её внук Владимир крестился и крестил Киевскую Русь.
В середине IX века папа Николай I попытался повлиять на назначение главы восточ-ных церквей - патриарха Константинопольского (папа возвышался над всеми патриархами). Но византийцы возмутились против этого.
В середине XI века патриарх Михаил обвинил католиков за то, что используют для причастия пресный хлеб ( Исх 13.6, Матф 26.26). Папа Лев IX послал в Византию кардинала Гумберта и других легатов для решения спора, но это не помогло.
16 июля 1054 года римские легаты возложили на алтарь кафедрального собора святой
Софии в Константинополе грамоту об отлучении патриарха и его последователей. Патриарх же в ответ предал анафеме папу и его иерархию. ( Эта анафема (обоюдная) была отменена 7 декабря 1965 года Павлом VI и Афинагором. )
С этого момента восточная церковь стала независимой. Обе церкви претендовали на название «католическая (вселенская) церковь», но так как это название утвердилось за Римом, то восточная церковь стала называться православной (т.е. правоверной).
До XIV века в православной церкви особых изменений не произошло, как в доктринах,
так и в деятельности. После 1453 года, когда был захвачен турками Константинополь, он
потерял значение, и лидерами в православии сделались русские патриархи. На развитие
русской церкви также оказало влияние татарское иго ( 1237-1480 ), когда Россия была отрезана от Константинополя. После 1453 года резиденция русского митрополита перенесена из Киева в Москву ( подальше от Константинополя, поближе к царю ), и митрополит
стал зависеть от влияния светской власти. Вскоре был избран «митрополит Московский и
всея Руси». В 1589 году Русская православная церковь стала национальной церковью Читать далее...

[320x239]
Современное христианство, к сожалению, разительно отличается от первоначального идеала – веры Апостолов, основанной на Священном Писании.
Отступление от истины произошло не сразу.
Во II веке н.э. после смерти Апостолов в церковь стали проникать ереси.
Первоначально все церкви соблюдали библейскую субботу. Об этом свидетельствуют летописи того времени. Празднование воскресенья зародилось в римской общине, а затем, когда в IV веке христианство стало государственной религией,
сделано обязательным. В указе императора Константина оно именуется «достопочтенным днём Солнца».
В церквях первых христиан никаких изображений не было. Поклонение иконам
началось в III веке. Оно тут же вызвало протесты иконоборцев, но впоследствии
иконопочетание было узаконено.
Другие нововведения:
IV век - поклонение мощам, возведение роскошных храмов и золотые ризы
священников;
337 г. - каждение фимиамом;
370 г. – литургия Василия Великого;
532 г. - обычай молиться исключительно на восток, который восходит к
древнему культу Ваала;
545 г. - зажжение свечей;
VI век - учение о чистилище;
682 г. - кропление водой;
715 г. – поклонение деве Марии и всем святым;
813 г. - предание об «успении богородицы»;
993 г. - «причисление к лику святых»;
1213 г. - исповедь перед священником.
Все они не только не содержатся в Библии, но и противоречат ей.

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и
расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим…
Иеремия 6.16

[320x206]
Является ли употребление в пищу мяса и рыбы необходимым и неизбежным? Споры на эту тему ведутся уже давно. Существует множество систем питания, и вегетарианство – одна из них.
Давайте поговорим сегодня о нём.


Конечно, можно превратить в абсурд любую идею, в том числе и эту. Но действительно ли это так, что вегетарианская пища невкусная и не насыщает как следует?
Спросим об этом обычных людей.

Посмотрим на существо вопроса.

Со всех точек зрения на человеческий организм человек всё-таки не является хищником и поэтому вегетарианская диета для него естественна. Об этом говорит хотя бы нормальная температура человеческого тела и специфика устройства некоторых его органов, в частности наличия там аппендикса и гланд.
Животные болеют, и внутри их организма образуется плесень. Какие последствия может вызвать попадание подобных веществ в организм? И хотите ли Вы съедать вместе с мясом что-нибудь подобное?


Наша пища делится на растительную и животную.
Растительная пища - это овощи, фрукты, злаки, орехи, бобы и грибы, а животная - это мясные и рыбные продукты, молочные продукты и яйца.
Так что же полезнее?
В яичном желтке содержится много витаминов и других полезных веществ, но также там очень много холестерина. Поэтому не следует съедать более трёх яиц в неделю.
Полноценным и сбалансированным продуктом является молоко и изделия из него, особенно йогурты и кефир. Однако и в молочных продуктах содержатся вредные веще-ства, которые могут привести к опасным заболеваниям, в том числе к онкологическим.
Мясо, как и рыба, не являются незаменимыми продуктами, как считают многие. Очень вредно употреблять в пищу животных, которых Еврейская Тора считает нечистыми, так как там содержится огромное количество токсинов. Редкие аминокислоты, такие как метионин, триптофан, лизин и изолейцин, содержатся и в продуктах растительного происхождения, а некоторые из этих продуктов, умело приготовленные, как, например, соя, по вкусовым качествам не уступают мясу.


Всё необходимое для Вашего здоровья и полноценной жизни вы найдёте в продуктах именно растительного происхождения.

ЗЛАКИ – основа питания. Недаром народная мудрость учит: «Хлеб - всему голова!» Со злаками мы получаем крахмал, белки, витамины, минералы и клетчатку. Наиболее полез-ными являются хлебопродукты из цельной муки. А пророщенные злаки содержат почти все витамины группы В.
ОВОЩИ И ФРУКТЫ. В них много витаминов и минералов, клетчатки, сахар в естественных видах, а также немного белков и крахмала.
ОРЕХИ содержат много белков, однако там много и жиров, поэтому добавлять их в пищу нужно понемногу.
БОБОВЫЕ содержат также огромное количество белка. Совершенно уникальным продуктом является соя, но увлекаться ею не следует.
Уникальным продуктом также являются ГРИБЫ, так как там не только много белков, но также и витаминов. Таковым же можно считать и мёд, однако поскольку это продукт животный и рафинированный, применять его нужно очень осторожно.



Важно правильно сбалансировать Ваш рацион. Около 50 его процентов должны со-ставлять каши, макаронные изделия и хлеб из муки грубого помола. До 30 процентов это овощи и фрукты, выращенные без химикатов, около 10 – бобы и морская капуста, богатая витаминами и минералами, не менее 5 процентов – супы и остальные 5 процентов – напитки и десерт. На 80 процентов Ваш рацион должен состоять из углеводов и только на 10 из белков и на 10
из жиров.

Немаловажно усвоить некоторые правила приёма пищи и питья:

1.Выпейте 0.5л воды за полчаса до завтрака, обеда или ужина.

2.Ешьте не более трёх раз в день и не перекусывайте между приёмами пищи. Завтрак и
обед должны быть плотными, а ужин – очень лёгким.

3.После еды постарайтесь два часа не только ничего не есть, но и не пить, чтобы
желудочный сок не растворялся.

4.Старайтесь не есть овощи и фрукты вместе.

5.Между приёмами пищи пейте как можно больше чистой мягкой воды. Это хорошо
утолит Вашу жажду и очистит Ваш организм естественным путём. За полчаса до еды
питьё воды нужно прекратить.

6.Желательно выпить немного воды перед тем, как лечь спать.


Ешьте натуральную пищу!
Не ешьте никого живого!
И это пойдёт на пользу не только существам, окружающим Вас, но и Вам самим!

[260x320]
Баптизм (от греческого «баптиццио» - крещу, погружаю) – направление в протестантизме, возникшее в Германии в 16 веке. Группа верующих, изучая Библию, пришла к выводу, что креститься нужно не в младенчестве, а в более зрелом возрасте, как было решено впоследствии, хотя бы в 12 лет, и к тому же через полное погружнение в водоёме. После этого двое из них крестили друг друга и затем крестили прочих, присоединившимся к ним. Это движение получило название «анабаптизм» (перекрещенчество). Новое направление тут же подверглись гонениям со стороны католиков и даже лютеран.
С самого начала своего существования баптисты не имеют единой организации.
В конце 16 века появились, например, баптисты седьмого дня (соблюдающие субботу).
С распространением протестантизма число баптистов увеличивалось в европейских странах, в Америке и России. Существует множество направлений, похожих на баптизм, как, например, пятидесятники, методисты и мессианские иудеи.
Одной из разновидностей баптизма является Библейская баптистская церковь, а на территории СНГ есть церковь евангельских христиан-баптистов.
Как и все протестанты, баптисты признают только Библию как источник веры и не признают преданий в отличие от православных и католиков. Однако они учат, что десять заповедей были распяты на Голгофском кресте. Это, однако, не соответствует истине: смерть Христа отменила обрядовый закон, но никак не нравственный ( Матф 5.17-19). Кроме того, как и большинство христиан, баптисты верят в бессмертие человеческой души, что также противоречит Писанию, посколько бессмертен только Бог ( Пс 145.4 , Мал 4.1 , 1 Тим 6.16 ).
Тем не менее за время своего существования баптисты добились больших успехов в изучении общехристианских истин. Более позднее течение, возникшее в 19 веке в Америке – адвентизм седьмого дня – выявило заблуждения своих предшественников и аргументировало их опровержение на основании Библии.

Посетите сайт http://www.bibleinfo.com

[320x162]
Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его,
чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом.
Притчи 30.5-6

Свидетели Иеговы (расселиты) – религиозное течение в протестантизме, возникшее в США
в конце XIX века. Их основатель пастор Чарльз Рассел заявил, что в скором времени на земле
начнётся Армагеддон. Неоднократно назывались и менялись точные даты конца света, а потом
было заявлено что в 1914 году Христос пришёл на землю и незримо ходит по ней.
Несмотря на то, что СИ признают Новый Завет, они не верят в Троицу и не признают Иисуса Христа Богом, а Святой Дух, по их мнению, это вообще не личность. У них есть свой собственный перевод Библии – так называемый Новый Мир, подогнанный под вероучение. Как правило, они
выходят ловить души по двое и потом обрабатывают пойманных вдвоём, в результате чего
получают их вместе с деньгами.
СИ не служат в армии, не празднуют дни рождения и запрещают делать переливание крови.
Попавшим в их организацию почти невозможно из неё уйти. Отсюда вывод, что по всем признакам это тоталитарная секта, общение с которой опасно.
Если к вам пришли СИ и утверждают, что знают Библию, помните, что это неправда и на самом
деле кроме своих догматов они ничего не знают. Гоните их, ибо они не от Бога!
У Вас наверняка есть вопросы по Библии, раз Вы читаете эту статью. Ответ на любой Ваш вопрос вы найдёте на сайте http://www.bibleinfo.com

Пророчества ТАНАХа о Машиахе

1. Место рождения – Бэйт-Лэхэм (Мих 5.2)
2. Время начала миссии – 27 г. н. э. (Дан 9.25)
3. Способ прихода в мир – непорочное зачатие (Ис 7.14,9.6-7)
4. Сопутствующие события:
- Бегство и возвращение из Египта (Ос 11.1)
- Избиение младенцев (Иер 31.15)
5. Он обыкновенный человек из народа:
- пророк из среды Евреев (Втор 18.15)
- объявит дьяволу войну (Быт 3.14-15)
6. Перед Ним будет другой – Ангел в силе и духе пророка Элиягу
(Мал 3.1 и 4.5-6)
7. Он станет светом как для Иудеев, так и для язычников (Ис 9.1-2)
8. Он будет добр ко всем (Ис 42.1-4)
9. Он въедет в Иерусалим на ослике (Зах 9.9)
10. Он будет предан за 30 серебрянников (Зах 11.12)
11. Он умрёт. Это произойдёт через 3.5 года после начала миссии
(Дан 9.26-27)
12. Способ казни – распятие (Пс 21.17)
13. Он:
- будет невзрачен и прост (Ис 53.2)
- будет унижен (ст.3)
- примет на Себя наказание, предназначенное другим
(ст. 5,8 и 11)
- через Него Бог возвратит и помилует заблудших (ст.6)
- пойдёт на смерть добровольно (ст.7)
- будет похоронен в богатой гробнице (ст.9а)
- будет невиновен (ст.9в)
- после принесения Себя в жертву будет жить опять (ст.10)
- будет казнён вместе с преступниками (ст.12в)
- СТАНЕТ ХОДАТАЕМ ЗА ВСЕХ (ст.12с)
14. Он воскреснет и воцарится (Пс 67.2-4)

[240x180]
В Писании крещению уделяется большое внимание ( Марк 16.15-16 ). Это является одним из необходимых условий спасения. Также говорится о значении крещения, об условиях, при которых оно может совершаться, о форме крещения.

Происхождение крещения

Великий пророк и посланник Божий Иоанн Креститель в своё время начал призывать народ к покаянию и крещению через полное погружение в воду ( Матф 3.1,5-6 ).
Иисус не нуждался в крещении, так как не имел греха, но крестился, чтобы показать нам пример ( Матф 3.13-17 ). «Исполнить всякую правду» - значит выполнить то, что Бог повелел исполнять людям. Поэтому Он, приняв образ человека, сделал это.
Иоанн также объясняет:
Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Иоанн 1.31
Иисус Сам проводил крещение ещё при жизни Иоанна, хотя крестил не Он Сам, а Его ученики ( Иоанн 4.1-2 ).

Условия для принятия крещения

Перед крещением ученики Иисуса должны по Его повелению научить народ соблюдать всё, что Он повелел ( Матф 28.18-20 ).
Слово «всё» включает в себя учение:
- о покаянии в грехах
- о рождении свыше
- о повиновении всем заповедям Господним
Обязательное условие - ВЕРА ( Марк 16.16 ).
Человек должен верить в Бога как Творца своего и любвеобильного Отца Небесного, и вера во Христа, как Сына Божия и личного Спасителя. Это живая вера, «действующая любовью» к Богу и ближнему.
Крещение ради формы НЕДОПУСТИМО. Оно должно сопровождаться искренним покаянием. Соблюдение же заповедей без веры послужит для крестившегося осуждением. Поэтому крещение младенцев - это неправильно.
О покаянии говорил Пётр в своей проповеди ( Деян 2.36-41 ). Под влиянием проповеди Филиппа крестились мужчины и женщины ( Деян 8.12 ). Но здесь совершенно не говорится о детях.
Нигде в Писании не приводится примера о крещении детей, потому что они не соответствуют условиям, указанным в Писании. Опыт, который имел Филипп с ефиоплянином
( Деян 8.35-38 ) показывает необходимость личного исповедания веры крещаемого.
Писание ничего не говорит о воспреемниках и кумовьях, отвечающих за несознательного ребёнка. ПОЭТОМУ КРЕЩЕНИЕ БЕЗ ВЕРЫ ЯВЛЯЕТСЯ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.
В Ефес 4.5 говорится об одном крещении. «Одно крещение» - значит, что оно единообразно, как по форме, так и по духу. Если они крестили взрослых, покаявшихся, уверовавших людей, а кто-то другой крестит младенцев, то это не одно и то же крещение. ИМЕТЬ ФАЛЬШИВУЮ МОНЕТУ - ВСЁ РАВНО ЧТО НЕ ИМЕТЬ НИКАКОЙ.
Там, где сказано о крещении семейств ( Деян 16.14-15 - Лидия и домашние её ) не сказано, что крестили детей, к «домашним» здесь не относятся дети». Также и в ст. 30-33 крестились только взрослые.
НО СПАСЕНИЕ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ И НА ДЕТЕЙ ВЕРУЮЩИХ РОДИТЕЛЕЙ.
Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
1 Коринфянам 7.14
Спасение детей обеспечивается благодаря их невинности. Иисус Христос говорил о них, что «таковых есть Царство Небесное» ( Марк 10.13-16 ). Необходимо также благословение детей и молитва о детях.

Значение крещения

Прежде всего, это знак обращения ( 1 Пет 3.21 ). Это значит, что мы намерены жить по доброй совести, поступать по-доброму независимо от обстоятельств, в которых мы бы оказались.
Оно указывает на смерть и воскресение Христа ( Кол 2.12 ). Как Христос умер и воскрес, так и мы умираем для греха ( погребаем плотского человека ) и ВОСКРЕСАЕМ КАК НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК ( духовный ), для иной жизни, доброй и праведной, по воле Бога.
А К ЭТОМУ НАС МОЖЕТ ПОДГОТОВИТЬ ТОЛЬКО БИБЛИЯ - СЛОВО БОЖИЕ.
Крещением мы даём Богу обещание принадлежать Ему и любить Его, а Бог принимает нас в число возлюбленных детей Своих.
Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса.
Деяния 22.16
И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
2 Коринфянам 6.18
АМИНЬ

[257x300]
Ибо только Я знаю намерения, какие о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовёте ко Мне, и пойдёте и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдёте, если взыщете меня всем сердцем.
Иеремия 29.11-13
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучат, и отворят вам.
Лука 11.9
Существует много церквей, которые называют себя Божьими. Человек не может разобраться сам, какая из них ВОИСТИНУ церковь Божия.
Можно легко найти в толпе своего отца или друга по определённым признакам или по голосу. Для распознания истинной церкви мы должны обратиться к Библии и найти эту церковь в толпе христианских церквей.
Средства, которые Бог дал нам для этого:
а) Слово Божие
б) Пророческое слово
в) Закон Божий
( Пс 118.105 , 2 Пет 1.19 )
Они обладают свойством «духовного света» и рассеивают духовный мрак ( Ис 60.2 ).
Христос пользовался Словом Божьим, чтобы люди узнали, что Он - Спаситель ( Лука
24). Он ссылался на Писание как на самый благонадёжный источник.
Так же, как при исследовании Писания мы выясняем, что Христос есть истинный Спаситель, можно выявить и истинную церковь Божию.
Семь признаков истинной церкви Христовой
Учение апостолов: Деян 2.42-47
1. Вера во второе пришествие Христа ( Лука 12.35-36 , 1 Пет 1.13 , Тит 2.13-14 ; Иоанн
20.29 , 1 Пар 1.8 ).
Церковь Божия возвещает миру весть о втором пришествии несмотря на то, что она является непопулярной. В Писании говорится о нём во многих местах, а потому мы не имеем право умалчивать эту весть или истолковывать её в ложном смысле.
2. Распространение трёхангельской вести ( Иоанн 20.21 , Матф 28.19 , Откр 14.6-12 , Деян
1.8 , Матф 23.9 ).
При помощи Святого Духа истинная церковь Божия распространяет трёхангельскую весть. Истины Божии одни и те же для всех народов ( а не так, как считается, что русский и украинец должен быть православным, поляк и итальянец - католиком, немец - лютеранином и т.д. ). Бог есть Отец всех людей и имеет одну весть для всех. Он не может допустить соблюдение только части, как делается, а не всего, что учил соблюдать Христос.
3. Соблюдение нравственного закона и заповедей Христовых ( Откр 12.17 , 1 Иоан 2.1-2 ,
1 Кор 11.23 , Иоанн 13.1-17 ).
Верный остаток последних дней соблюдает каждую из десяти заповедей, и ни одна из них не изменена и не пренебреженна.
Кроме того, соблюдаются повеления Христа о крещении по вере, о преломлении хлеба и принятии вина, об омовении ног.
4. Наличие даров Святого Духа ( Деян 2.17 , Откр 19.10 ).
Эти дары Бог даёт своей церкви для распознания пророческих видений и символов.
Он обещал излить Святой Дух Свой на всякую плоть. НАЛИЧИЕ ДУХА ПРОРОЧЕСТВА В ЦЕРКВИ БОЖИЕЙ ЕСТЬ ТАКЖЕ ОДИН ИЗ ЕЁ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ПРИЗНАКОВ.
5. Терпение святых ( Откр 14.12 , Иаков 5.11 , Евр 12.2-3 ).
Это терпение ЗА ДОБРО, которое мы делаем, и ЗА ПРАВДУ, которую говорим.
Примером является Иов, который был вознаграждён за добро. Многие святые люди терпели за добро и за правду ( Ной, Лот, Иосиф, Иеремия, Даниил, Павел, Иоанн ).
Наконец, ПРИМЕРОМ ДЛЯ НАС ЯВЛЯЕТСЯ ТЕРПЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА.
6. Соблюдение заповедей Божьих ( Откр 14.12 ).
СОБЛЮСТИ - значит сохранить в целости и полноте и при помощи Бога исполнять и осуществлять на деле ( Иез 36.27 ). ЭТО КАСАЕТСЯ ОСОБЕННО ЧЕТВЁРТОЙ ЗАПОВЕДИ, КОТОРАЯ ЗАНИМАЕТ ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО В НРАВСТВЕННОМ ЗАКОНЕ.
7. ВЕРА В ИИСУСА
- Он есть Единородный Сын Божий, образ Бога невидимого.
- Им создано всё, что на небе и на земле, видимое и невидимое.
- Он является единым Спасителем от грехов, Посредником и Ходатаем между Богом и
людьми и Первосвященником в небесном святилище.
Итак, 7 основных признаков верной Божьей церкви таковы:
1. Радостное ожидание скорого второго пришествия Иисуса Христа во славе ( Откр 1.7 ).
2. Распространение трёхангельской вести по всей земле ( Откр 14.6-12 ).
3. Сохранение всех заповедей и установлений Христовых.
4. Обладание свидетельством Иисуса Христа, которое есть Дух Пророчества ( Откр 19.10 )
5. Терпение святых.
6. Соблюдение заповедей Божьих.
7. Вера в Иисуса Христа ( Откр 14.12 ).

[365x307]
Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
2 Корифянам 8.9
Нет ничего ценнее человеческой жизни. Жизнь дороже золота, никто не в состоянии определить её цену, разве что размером платы, внесённой за неё.
Если вы хотите знать её цену, пойдите в Гефсиманский сад и проведите со Христом часы предсмертной и неимоверной тяжёлой борьбы, когда «был пот Его, как капли крови, падающие на землю». Взгляните на пригвождённого на кресте Спасителя. Прислушайтесь к Его предсмертному воплю: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты меня оставил?» Взгляните на Его израненную голову, на пронзённую грудь и пробитые гвоздями руки и ноги! ХРИСТОС РИСКОВАЛ ВСЕМ РАДИ НАШЕГО СПАСЕНИЯ.
И только у подножия Голгофского креста вы сможете понять, что Христос принёс бы Себя в жертву и тогда, если бы Он мог спасти одного погибающего грешника.
Спасение ближних вменяется нам в обязанность:
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обречённых на убиение? Скажешь
ли «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.
Притчи 24.11-12
Люди, которые не знают Бога и Его путь, обречены на смерть. Нам же, которые познали Его, вменено в обязанность всеми средствами и силами спасать обречённых на гибель.
Апостол Павел говорил о своей обязанности проповедовать:
Я должен и Эллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
Римлянам 1.14
Он говорил ко всем, кого только мог достичь своей проповедью.
К концу времени Евангелие должно быть проповедано всему населению земли ( Матф 24.14 ).
Средства, определённые Богом для проповеди Евангелия
Когда Христос посылал учеников на проповедь, Он сказал им, что их работа достойна пропитания и поручил это тем, к кому они шли проповедовать ( Матф 10.10 ).
Как священники и левиты питались «от святилища» ( Втор 18.1-8 , Лев 27.30 , Чис 18.
21 ), так и проповедники Евангелия должны жить от благовествования ( 1 Кор 9.13-14 ). Эти способные и одарённые люди, имеющие большую ответственность, должны посвятить делу Евангелия всё своё время.
Если же левиты удовлетворяли духовную потребность одного народа, то проповедники должны нести Евангелие всем народам. Посему Христос сказал о десятинах:
СИЕ НАДЛЕЖАЛО ДЕЛАТЬ И ТОГО НЕ ОСТАВЛЯТЬ.
Матфей 23.23
Однако приношение должно совершаться доброхотно и от чистого сердца. Бог признаёт приемлемыми только такие дары ( Матф 5.23-24 ).
Вот что говорил о десятине патриарх Иаков:
И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом - то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божьим; ИЗ ВСЕГО, ЧТО ТЫ, БОЖЕ, ДАРУЕШЬ МНЕ, Я ДАМ ТЕБЕ ДЕСЯТУЮ ЧАСТЬ.
Бытие 28.20-22
Он говорит о том, что Бог «дарует ему всё» и выражает свою признательность, ибо ВСЁ ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ, так как ОН сотворил это ( Агг 8.8 , Иак 1.17 ).
Следовательно, внося десятину, мы выражаем признание полной зависимости от Бога и Его милости и любви ( 1 Пар 29.14 ).
Неуплата десятины рассматривается как обкрадывание Бога, то есть человек присваивает то, что ему не принадлежит и не следует - Мал 3.8-10
Десятина - это 1/10 часть нашего дохода. Она вычисляется из чистой прибыли.
а) Для наёмников СУММА ЗАРАБОТКА/10
б) Для собственников ( ВАЛОВАЯ ПРИБЫЛЬ – ФОНД ВОЗМЕЩЕНИЯ ) / 10
ВАЛОВАЯ ПРИБЫЛЬ - сумма от реализации товаров и услуг
ФОНД ВОЗМЕЩЕНИЯ - расходы на сырьё, готовые изделия, топливо,
электроэнергию, амортизацию, выплаты наёмникам и т.п.
Христос поощряет ценность скудных даров ( Марк 12.41 , Лука 21.2-4 ). Он призывает всех нас активнее участвовать в спасении ближних.
Самое ценное сокровище не в золоте, а в приобретении хотя бы одного человека для Царства Божия ( 1 Иоан 3.18 , Лука 6.38 ).

И народу сему скажи: Так говорит Господь: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Иеремия 21.8
Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё…
Второзаконие 30.19
В разные времена, когда люди впадали в беззаконие, Бог посылал им особую весть предостережения через Своих избранных людей ( Ной, Иеремия, Иоанн Креститель и другие ).
В этой вести указывались два пути ( один к жизни, а другой к осуждению и смерти ) и призыв принять эту весть и выбрать жизнь.
Христос, Сын Божий и величайший из пророков предсказал конец этого мира и Своё второе пришествие для избавления Своего народа. Он предсказал признаки последних дней ( Матф 24.6-7 , Лука 21.9,11 ).
Он сказал о том, что когда земные царства приготовят себя к самоистреблению, людям будет послана весть о приближающемся Царствии Божием, царстве справедливости, братской любви и мира. Всемирное её распространение представлено тремя ангелами, летящими по небу и благовествующими о спасении и о суде Божьем.
Содержание трёхангельской вести
Она записана в Откр 14.6-12
В Писании слово «ангел» нередко употребляется в символическом значении. Так, под символом Ангела в книге пророка Малахии был представлен Иоанн Креститель ( Матф 11.7-10 ). Евреи же думали, что ангел спустится на землю и будет готовить людей к пришествию Мессии.
Но если бы благовествованием занимались ангелы, все люди принимали бы истину в страхе, что не соответствует принципу свободы.
Первый ангел держит в руках «вечное Евангелие».
Евангелие ( греч. ) - благая и добрая весть. Оно названо вечным, потому что возвещается от начала века, то есть от грехопадения первых людей. Теперь оно возвещается во всех странах мира на нескольких тысячах языков и диалектов, литература печатается на сотнях языков ( информация постоянно меняется в сторону увеличения ).
Весть первого ангела ( Откр 14.7 ) характерна для нынешнего времени:
«УБОЙТЕСЬ БОГА» - значит возлюбите Бога, соблюдайте Его заповеди и бойтесь делать то, что против Его святой воли и оскорбительно для Его Святого Духа.
Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
Притчи 8.13
Из любви к Богу и ближнему мы должны бояться сделать что-либо оскорбительное. Это особенно актуально сейчас, когда люди словом и делом отрекаются от Бога.
«ВОЗДАЙТЕ ЕМУ СЛАВУ» - вместо того, чтобы прославлять Бога, люди прославляют своих смертных вождей, воздавая им божеские почести.
«ИБО НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО» - указание на окончание великого пророческого периода. Дела людей сначала будут рассмотрены Богом до второго пришествия Христа. Затем Христос предоставит искупленным быть судьями над павшими ангелами и нечес-тивыми ( 1 Кор 6.2-3 ).
«И ПОКЛОНИТЕСЬ СОТВОРИВШЕМУ НЕБО И ЗЕМЛЮ, МОРЕ И ИСТОЧНИКИ ВОД». Эти слова подобны содержанию четвёртой заповеди ( Исх 20.8-11 ). Слова ангела удивительно подходят для нашего времени, так как сейчас в мире усиленно распространяется теория эволюции ( развитие всех существ самих по себе, переходя из одной формы в другую ). Такого самозарождения и развития НИКТО НИКОГДА НЕ НАБЛЮДАЛ, а факты подтверждают сотворение мира.
Познайте, что Господь есть Бог, что ОН СОТВОРИЛ НАС, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его.
Псалом 99.3

Второй ангел провозглашает ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА ( Откр 14.8 ).
ВАВИЛОН - путаница, беспорядок, смешение.
В Откр 17.5 имя это находится на челе блудницы:
«Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Это католическая церковь, смешавшая христианское и языческое учение ( духовный Вавилон ) и напоившая им все народы, что послужило причиной их падения.
Поэтому сказано: Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не повергнуться язвам её ( Откр 18.4 ).
Третий ангел предостерегает от поклонения зверю ( Откр 14.9 ).
Это самое строгое предупреждение, встречающееся в Писании, которое должно привлечь всех людей.
Зверь собирается отметить всех своим начертанием. Бог же собирается произвести запечатление Своего народа Духом Своим ( Откр 7.2-3 , Евр 8.10 ).
Печать Божия:
- Господь Бог ( имя )
- Творец ( титул )
- Неба и земли ( территория )
ЭТУ ПЕЧАТЬ СОДЕРЖИТ ЧЕТВЁРТАЯ ЗАПОВЕДЬ.
Отсюда следует, что зверь - папская власть ( антихрист ), а его начертание - нарушение четвёртой заповеди и празднование первого дня недели.
В Откр 14.12 указывается на то, что в результате посланной Богом вести из тех, кто прислушался к ней, составляется один народ, соблюдающий заповеди и веру в Иисуса Христа, из всех племён, колен и языков. Она гласит:
Друг и брат мой! Если ты желаешь быть уверенным, что ты не поклоняешься зверю и не имеешь его начертания, то примкни к народу Божьему, вооружись терпением, соблюдай заповеди Божии и имей веру в Иисуса. Господь да поможет тебе.

[600x449]
Апостол Иоанн писал:
Кто говорит «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём. Кто говорит, что пребывает в Нём , тот должен поступать так, как Он поступал.
1 Иоанна 2.4-6
Отсюда вывод, что те, кто поступают не по учению Христа, напрасно именуют себя христианами и напрасны их молитвы к Нему ( Лука 6.46 , Матф 7.23 ). Как прискорбно будет услышать тому, кто именовался христианином и не жил по-христиански: Я НИКОГДА НЕ ЗНАЛ ВАС. Отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Потому, чтобы не быть горько разочарованными и не сожалеть впоследствии, проверим, СООТВЕТСТВУЕТ ЛИ НАША ЖИЗНЬ УЧЕНИЮ ХРИСТА.
Ещё в древности были даны указания хранить заповеди Божии ( Втор 4.2 ).
Но люди пренебрегли им ( Матф 15.3,7-9 ). Иудеи в своё время подменили Слово Божие человеческими преданиями.
Когда же мы вникаем в жизнь и учения христиан, то мы видим, что и здесь произошло то же самое.
Разница в учении Христа и христиан
Христос учил поклоняться Богу в духе и истине Божией ( Пс 118.86 , Иоанн 4.21-23 ). При этом необходимо руководствоваться второй заповедью ( Исх 20.4-5 ).
В церкви древних христиан не было никаких изображений. Но постепенно это «искусство» проникло в церковь. Первые иконы относятся к III-IV веку. Вначале иконопочитание вызвало массу протестов со стороны христиан ( иконоборческое движение ). Но языческое влияние взяло верх, иконоборцы были признаны еретиками, а само иконопочитание было узаконено в 787 году седьмым вселенским собором.
Христос никогда не отменял соблюдение субботы и не вводил празднование другого дня. Напротив, Он повелел хранить эту заповедь.
Празднование первого дня недели ( дня солнца ) введено императором Константином в 321 году и узаконено Лаодикийским собором в 364 году.
Нигде в Евангелии не говорится о поклонении кресту и «крестном знамении».
Поклонение кресту введено императором Константином в 328 году. Крестное знамение появилось в 360 году во времена епископа Милетия, а утверждено в 680 году. Оно как бы подменило собой принятие крещения по вере ( Марк 16.16 ).
Христиане ввели и многие другие обряды, не упоминаемые в Евангелии:
IV столетие - почитание мощей и останков умерших, паломничество к святым местам,
возведение роскошных храмов; ношение золотых риз священниками
( современный вид они получили в 600 г. ); молитва «Богородице Дево»
545 г. - введено папой Вигилиусом зажигание свечей на богослужении, хотя бы и
в ясный день, а в 604 г. это стало священным обрядом
532 г. - папа Бонифаций ввёл обряд молиться только лицом на восток
813 г. - установлено «успение Богородицы»
682 г. - введено кропление водой
370 г. - написана «литургия Василия Великого»
Кроме того, введены молитвы к умершим и панихиды.
Однако дано предупреждение, чтобы не обращаться к мёртвым, ибо они ничего не знают и не могут помочь живым, о чём Бог сказал через пророка ( Ис 8.19-20 ).
Тем не менее многие христиане начали обращаться к мёртвым в конце II века.
Конец III столетия - введены панихиды, а в конце IX столетия утверждены
337 г. - во времена епископа Юлия введено каждение фимиамом
550 г. - введено елеосвящение ( соборование ) перед смертью
VI столетие - придумано учение о чистилище
993 г. - введено «причисление к лику святых»
Христос излагал Своё учение ясно и понятно ( Иоанн 17.6-8 ).
Действия же христианских вождей были совершенно иными. В 600 году введены богослужения на непонятном языке, а в 1229 году Тулузский собор запретил мирянам читать Библию.
Другие антихристианские постановления восточной и западной церквей:
715 г. - поклонение деве Марии и всем святым
809 г. - целование ног у римского папы
1013 г. - безбрачие духовенства ( у католиков )
1204 г. - суды над «еретиками»
XII век - пытки инквизиции
Грехи, по Писанию, нужно исповедовать перед Богом ( Деян 20.21 ).
В 1123 году на Латеранском соборе установлена исповедь перед священником.
Это неправильно, ибо, если мы согрешили перед Богом, то перед Ним должны и каяться. Если же согрешили против ближнего, должны также сознаваться в проступке перед ним и попросить прощения ( Иаков 5.16 ).
Появление подобных лжеучений предвозвестили апостолы ( 2 Пет 2.1 , Деян 20.30 , 2 Тим 3.13 ).
Эти лжеучителя, к величайшему сожалению, увлекли миллионы людей. И неудивительно, что среди христиан нет ни мира, ни любви, ни добрых отношений, а постоянная вражда и братоубийство.

Сегодня Бог обращается к ушедшим от Него людям с призывом:
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и РАССПРОСИТЕ О ПУТЯХ ДРЕВНИХ, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим…
Иеремия 6.16
Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Иоанн 8.31-32

[600x450]
Присматриваясь к христианству в свете пророческих Писаний, видим, что оно мало сохранило от учения Христа и Его повелений. На смену Его установлениям введены бесчисленные языческие обычаи и человеческие постановления. Посредством этого антихрист занял своё место не только в католической церкви, но и в церквях иных наименований.
Например:
- Лютеране, которые отделились от католиков, имеют в своём катехизисе изменённые
заповеди, позаимствованные от папства.
- В православном катехизисе десять заповедей соответствуют библейским, но нарушение
их допускается.
Во второй заповеди запрещено поклоняться кумирам и изображениям, а церковь учит
поклоняться иконам. Четвёртая заповедь говорит «помни день субботний», а священники
повелевают святить первый день недели.
- То же самое происходит почти во всех других христианских исповеданиях. В большей
или меньшей мере, соблюдая нехристианские догматы, они поклоняются антихристу.
ЭТИМ ПОДТВЕРЖДАЮТСЯ СЛОВА ПИСАНИЯ:
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились ДРАКОНУ, который дал власть зверю.
Откровение 13.3
«До времени, времён и полувремени»
В Писании указано время господства антихриста ( Дан 7.25 , Откр 13.5 ).
В еврейском подлиннике выражение «времени, времён и полувремени» означает «ГОД С ДВУМЯ ГОДАМИ И ПОЛУГОДОМ», или три с половиной года, или 42 месяца.
В Откр 12.14 есть та же самая фраза. Время гонений обозначено 1260 днями, что соответствует 42 месяцам ( ст.6 ).
В пророчестве день означает год ( Иез 4.6 ). Следовательно, СРОК ГОСПОДСТВА ТАЙНЫ БЕЗЗАКОНИЯ ПОД ВИДОМ БЛАГОЧЕСТИЯ - 1260 ЛЕТ.

Это полностью совершилось.
Появившееся в 476 году после падения Западного Рима папство утвердилось после уничтожения трёх непокорных племён как средоточие светской и духовной власти
в 538 году.
Исчислив 1260 лет, получаем:
538 + 1260 = 1798
В 1798 году французские войска заняли Рим и папский дворец Ватикан. Без малейшего почтения к сану папы ( Пия VI ), вынесли из его комнат предметы, сняли с его рук драгоценные кольца, а его самого вопреки просьбе увезли в плен во Францию. Там он и умер в следующем году ( Випнер, «Новая история», с.327 ). Ибо написано:
Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен.
Откровение 13.10
Поражение папства в Откровении символизируется ранением зверя ( Откр 13.3 ). После разорения папской власти и смерти Пия VI казалось, что папству пришёл конец. Но не прошло и двух лет, как обстоятельства изменились, и был избран новый папа - Пий VII.
14 марта 1800 он был коронован. Новое папство стало лишь тенью прежнего гордого «властителя мира» и «наместника Христа». Однако в 1869 году на соборе в Ватикане был восстановлен догмат о непогрешимости пап, а в 1929 году Муссолини восстановил в миниатюре светскую власть папы, возвратив обратно Папскую область с Ватиканским дворцом.
С того времени его влияние усиливается. НО БЫЛОГО СВОЕГО МОГУЩЕСТВА В ЕВРОПЕ ОНО БОЛЕЕ НЕ ДОСТИГНЕТ.
«Кто не со Мною, тот против Меня»
Многие полагают, что антихрист ещё не пришёл и что он придёт «с рогами и хвостом, с запахом смолы и серы и в сопровождении служителей ада». В Писании нет подтверждения подобным басням. Там написано:
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света.
2 Коринфянам 11.13-14
ИТАК ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ.
Матфей 7.20
Отсюда видно, что АНТИХРИСТ - ЭТО ПАПСТВО ПОД ВИДОМ СЛУЖИТЕЛЯ ПРАВДЫ. Не желая быть разоблачённым, антихрист внушает людям, что «его ещё нет». Это выгодно ему, чтобы удерживать людей в своей власти. Теми же методами 2000 лет назад дьявол внушал людям, что спаситель ещё не пришёл, и Иудеи приняли это ложное учение.
А теперь произведём сравнение между учением антихриста и учением Христа, чтобы антихрист ещё яснее был разоблачён и все желающие могли отвратиться от него и обратиться ко Христу Спасителю.
Учение антихриста Учение Христа
«Кто осмелится читать Библию без «Исследуйте Писания, ибо вы думаете
разрешения епископа или инквизитора, через них иметь жизнь вечную; а они
тот не может получить отпущение гре- свидетельствуют о Мне». «Блажен чита-
хов, пока не отдаст Библию своему ющий и слушающий слова пророчества
священнику» ( Трид. Соб. 1546 г. сего» ( Иоанн 5.39 , Откр 1.3 ).
Отд IV ).
«Признаём, что папа Римский имеет «Не прибавляйте к тому, что Я запове-
власть изменить Священное Писание. дую вам, и не убавляйте от того». «Если
По своей воле он может к нему что- пребудете в слове моём, то вы истинно
либо прибавить или что-либо отнять» ученики Мои» ( Втор 4.2 , Иоанн 8.31 ).
( Венг. испов. веры, пар.4,5 ).
«Папа - святой отец на земле». «Отец Читать далее...

[240x180]
Из Писания видно, что характер Христа ( Евр 1.9 , Матф 5.17 ) прямо противоположен характеру сатаны ( Иез 28.15 ). Христос возлюбил правду и возненавидел беззаконие, а павший херувим возлюбил беззаконие и возненавидел правду.
К сожалению, люди часто отступают от правды Божией и принимают характер его противников. НО БОЖЬЯ ИСТИНА ВЕЧНА И НЕИЗМЕННА ( Пс 118.142 ).
Поэтому апостол Павел, видя отступления некоторых братьев, предупреждал их об опасности ( 2 Фесс 2.7 ). Но незаметно дух антихриста всё больше овладевал христианами.
Посему произошло отступление от закона Божия, в вероучение проникли языческие понятия и обычаи при устранении повелений Господних. Наконец, антихрист, достигнув достаточно высокой власти, установил собственные праздничные времена.
Таким образом, антихрист научил людей, сообразно своего характера, любить беззаконие и ненавидеть правду.
Однако мы знаем, что послушание закону несёт мир, счастье и благополучие ( Ис 48.
17 ), а грех является причиной страданий и горя ( 1 Иоан 3.4 , Ис 22.4-5 ).
Изменение закона Божьего
Христос говорил: «Не нарушить пришёл Я, но исполнить» ( Матф 5.17 ).
Что же касается маленького рога, то он открыто попирает закон ( Дан 7.25 ) и учение Христа, заявляя, что может и отменить то, чему учит Христос. Например, словам Христа «Вложи меч твой в ножны» папа Николай III противопоставляет свою собственную волю
( Ист. Мир. Гос. , с.28 ).
Прежде чем вести вражду с Божьим законом, папство приложило все усилия, чтобы население не читало Библию. В 1229 году Тулузский собор запретил мирянам чтение Библии под страхом смерти.
Вместо Библии народу был дан катехизис, где был перестроен не только Закон Божий, но и всё вероучение и культ.
Вот как выглядят заповеди по католическому катехизису:
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим
2. Не произноси имени Бога твоего напрасно
3. День праздничный празднуй
4. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы подлились дни твои на земле
5. Не убивай
6. Не прелюбодействуй
7. Не кради
8. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего
9. Не желай жены ближнего твоего
10. Не желай имущества ближнего твоего
Сравним эти «десять заповедей» с оригиналом ( Исх 20.2-17 ):
а) Вторая заповедь совершенно устранена и отсутствует в катехизисе. Она гласит:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле
внизу, и что в воде ниже земли; НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ.
Исход 20.4-5
Она была выпущена папством, как наиболее мешавшая при введении иконопочитания в
787 году.
б) Чтобы заполнить место, десятую заповедь разделили на две, а все остальные подвинули
на одну вперёд.
в) ЧЕТВЁРТАЯ ЗАПОВЕДЬ В КОРНЕ ИЗМЕНЕНА.
Эта заповедь, дающая понятие о Боге, как Творце неба и земли, и повелевающая святить благословенный Богом субботний день, была также неприемлема папе, который
выдавал себя за Бога и хотел установить СОБСТВЕННЫЙ праздничный день.
Изменение праздничного дня
Изменение «праздничных времён и закона» предсказано и должно было осуществиться антихристом ( Дан 7.25 ).
Речь идёт о том праздничном времени, которое установлено не людьми, а Богом, то есть о субботе.
Бог дал через пророков повеления о соблюдении субботы ( Ис 58.13 , Ис 20.20 ). Читая Новый Завет, мы повсюду видим указания соблюдать заповеди, в том числе и субботу, что и делали ученики Христа ( Лука 23.56 ).
НО АНТИХРИСТ ОТМЕНИЛ ПРАЗДНОВАНИЕ СЕДЬМОГО ДНЯ И ЗАМЕНИЛ ЕГО ПЕРВЫМ ДНЁМ НЕДЕЛИ. У язычников он назывался днём солнца, однако в Писании причислен к шести рабочим дням недели. Ни Христос, ни апостолы не давали особых указаний об этом дне.
Как видно из документов, духовенство отменило субботу СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕЙ и не стесняется заявлять об этом.
Кроме этого, попирается повеление о крещении над взрослыми людьми через одно полное погружение по вере ( Матф 28.19 , Марк 16.16 , Иоанн 3.23 , Деян 8.36-38 ).
Но антихрист ввёл крещение младенцев и изменил его форму ( кропление и др. ).
Христос ввёл обряд вечери господней, на которой под видом хлеба и вина представлены Тело и Кровь Христа.
Антихрист же ввёл учение о транссубстации, то есть превращении хлеба и вина в настоящее тело и кровь Христа, когда священник произноси «сие есть тело Моё» и «сие есть кровь Моя».
Это совершенно противоречит тексту Писания, говорящего, что Христос ОДИН РАЗ принёс Себя в жертву ( Евр 7.27, 10.14 ).
Есть и другие варианты: у католиков мирянам подаётся только хлеб, вино же выпивает священник; у православных же хлеб смешивают с вином, чему Христос никогда не учил.
Многие применяют квасной хлеб и алкогольное вино, что является символом греха
( 1 Кор 5.7-8 ).
Антихрист также пренебрегает обрядом ногоомовения ( Иоанн 13.1-17 ). Этот обряд, знак христианства, служения, смирения и унижения друг перед другом не соответствует духу антихриста. Иногда он совершается, но Читать далее...

[399x600]
Как видно из пророчества, на фоне государственной власти ( Римской империи ) возникла новая, антихристианская, богохульная власть, что и произошло в VI веке.
Это ПАПСКИЙ ПРЕСТОЛ, объединяющий духовную и светскую власть ( так называемые «преемники святого Петра» ).
Рассматривая антихриста в книге Откровение ( Апокалипсис ), мы видим, что зверь
( Откр 13.1-9 ) и маленький рог ( Дан 7.24-25 ) символизируют ОДНУ И ТУ ЖЕ СИСТЕМУ ( «уста, говорящие высокомерно» и «уста, говорящие богохульно» ). Кроме того:
- Он «против Всевышнего будет произносить слова», или «отверз уста свои для хулы на
Бога» ( Дан 7.25 и Откр 13.6 )
- Он «будет угнетать святых Всевышнего», или «дано было ему вести войну со святыми и
победить их» ( Дан 7.25 и Откр 13.7 )
- Он будет править в течение «времени, времён и полувремени» ( 1 год + 2 года + 6 мес ),
или 42 месяца=1260 лет, 538 - 1798 гг ( Дан 7.25 и Откр 13.5 )
- Он изменит «праздничные времена и закон», то есть библейскую субботу на воскресенье
по собственному произволу.
Кроме того, зверь из Апокалипсиса имеет пасть, как у льва ( у Даниила лев - первый зверь ), ноги, как у медведя ( у Даниила медведь - второй зверь ), сам подобен барсу ( у Даниила барс - третий зверь ). Количество голов у зверя из Апокалипсиса равно сумме числа голов четырёх зверей из Даниила ( 1+1+4+1=7 ).
Это говорит о том, что данная система совокупила в себе все низкие хищные и кровожадные характерные особенности предыдущих властей. Исторические факты подтверждают это.
Гордые и богохульные слова
Согласно пророчествам, антихрист будет говорить гордо и богохульно ( Дан 7.25 , Откр 13.15 ). История не знает ни одного светского государя, который осмелился бы заявить то, что заявляли о себе папы.
«Вся земля - моя вотчина, и я судья всех человеков и царь всех царей, и всё во всём и надо всем, так что сам Бог Отец на небе и Я, Его заместитель, имеем одну консисторию, и я в состоянии совершить почти всё то же, что и Он. Во всех моих распоряжениях моя воля должна быть равносильна воле Бога: ибо мне подобает освобождать всякого от исполнения любого закона и объявлять незаконное законным, неправое правым. Я изменяю и улучшаю законы и если, потому, говорят, что мои дела не человеческие бела. Но Божии, то что более остаётся вам, как НЕ САМИМ ЛИ ПРОВОЗГЛАСИТЬ МЕНЯ БОГОМ».
Папа Мартин VI
Римский папа достиг своей цели. Его действительно стали именовать господом и богом. Он принял на себя множество титулов, в том числе и титул «Понтифекс Максимус», что значит - главный жрец, или языческий первосвященник. Этим титулом обладали все Римские императоры.
Ничего подобного он себе не позволял бы, если бы был последователем Христа. Своими же словами и поступками он обнаруживает полную противоположность Христу.
Церемония коронации папы Пия XII в 1939 году сопровождалась толпами народа, многочисленными статьями в газетах, восседанием на золотом троне стоимостью 500 тысяч долларов. При этом коронующий его кардинал Чассия произнёс следующие слова:
«Возлагаю на тебя тиару, украшенную тремя коронами; да будет тебе известно, что ты отец принцев и королей, ректор всего мира, наместник Господа и Спасителя Иисуса Христа, Которому вся честь и слава во веки веков. Аминь».
Эта церемония - резкая противоположность учению Христа, Который отверг предложенную Ему искусителем власть над земными царствами и славу их ( Лука 4.5-8 ). Он и учеников Своих предостерегал от погони за властью и мирской славой, а быть готовыми переносить гонения и преследования за Слово Божие.
Если же папа римский получил в своё время власть над всеми земными царствами и теперь ещё имеет собственное миниатюрное государство Ватикан, если он имеет великолепный дворец из 11000 комнат, свою гвардию, дипломатических представителей по всему миру и великую славу, то ЭТО ПРЯМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО, ЧТО ПАПА ПОКЛОНИЛСЯ ИСКУСИТЕЛЮ И ПОЛУЧИЛ ОТ НЕГО ВСЁ ЭТО.
Иным способом он этого достичь не мог, ибо у дьявола условие только одно: «Если ты поклонишься мне, то всё будет твоё» ( Матф 4.9 , Лука 4.7 ). Кроме того, в Откровении сказано, что дракон ( сатана ) дал ему престол свой и великую власть.
Губительные действия антихриста
Писание предсказывало войну антихриста с Божим народом ( Откр 13.7 , Дан 7.21 ).
Всё тёмное средневековье мы видим немилосердную руку папского Рима, теснящую и губящую в основном простых людей ( пример - приказ папы Иннокентия об истреблении так называемых еретиков в 1248 году ). Кроме того, крестовым походом были истреблены
более 60 тысяч альбигойцев, а 24 августа 1572 года в одну Варфоломеевскую ночь убито 30000 гугенотов.
Всего на совести папства до 100 миллионов жизней. Кроме того, инакомыслящих бросали в тюрьмы, подвергали пыткам, применяли сожжение и погребение заживо.
ХРИСТОС УЧИЛ ЛЮБИТЬ И СТРАДАТЬ ЗА ДРУГИХ.
АНТИХРИСТ ЖЕ - РАЗОРЯТЬ И ГУБИТЬ.

[290x174]
Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
Екклесиаст 9.12
Незнание является одной из причин наших бедствий.
Это условие применимо в вопросе об антихристе: пришёл ли он, не уловил ли всех христиан в свои сети, исполняют ли люди волю Христа или же антихриста. Неведение в этом вопросе может, по словам древнего пророка, привести человека к погибели ( Ос 4.6 ).
Христианские народы истязали и мучили друг друга, не зная, служат они Христу или антихристу.
Некоторые полагают, что антихрист придёт в будущем.
Однако на основании пророческих указаний можно сделать вывод, что он уже давно пришёл и подчинил себе весь христианский мир. Христиане же, оставившие без внимания данные в Писании указания, находятся под его властью и исполняют его волю.
Пророчество об антихристе
Апостол Иоанн предупреждал об опасности антихриста следующими словами:
Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.
1 Иоанна 2.18
АНТИХРИСТ - в переводе означает противник Христа. Этим именем обозначается каждый, кто противится учению Христа.
Это не только явный противник Христа, но также и тот, кто лицемерно исповедует Христа и под его именем совершает противохристианские поступки.
Таким образом:
- говоря об антихристах, которые появились, Иоанн имел в виду отступников от живой
веры
- говоря об антихристе, который скоро придёт, он имел в виду будущую антихристианскую власть и систему
Апостол Павел говорил о появлении антихриста ( 2 Фесс 2.2-5 ) на основании пророчеств Даниила. Чтобы понять это пророчество, рассмотрим символы и их значение.
Видение Даниила описано в тексте Дан 7.2-8.
а) «борющиеся ветры» означают опустошительные войны, народные восстания и
волнения ( Иер 4.11-13 )
б) «море» или «воды» - люди, народы, племена и языки ( Откр 17.16 )
Четыре зверя, выходящие из моря - четыре царства: Вавилон, Мидо-Персия, Греция, Рим ( ст.17 ).
После этого внимание Даниила было привлечено появлением особой власти ( ст.19-25 ):
При распаде Рима на 10 царств ( Алеманы, Франки, Бургунды, Зуевы, Саксы, Ломбарды, Вестготы, Герулы, Вандалы, Остготы ) и возникла эта особая власть.
Примечание. 7 современных европейских государств произошли из этих племён - Голландия, Франция, Испания, Швейцария, Англия, Италия, Германия.

Новая власть обозначена «маленьким рогом».
На фоне власти кесаря медленно поднималась власть «преемника Петра» и в конце концов затмила собой государственную власть не только в Италии, но и по всей Европе
( особенно после переезда Константина из Рима в Константинополь ).
Возвышение маленького рога связано с уничтожением тех, кто не поклонился ему ( ст. 24 ). Это три царства, которые не признали главенство папы в духовных и светских вопросах, были уничтожены:
493 - Герулы
534 - Вандалы
538 - Остготы
После этого папы стали надевать на себя корону при торжественных случаях в память об этих событиях.
Но он (папский престол) повинен ещё и во многом другом, что указывает на его харктеристику КАК АНТИХРИСТА.
Апостол Павел говорил о том, что «тайна беззакония» уже в действии ( 2 Фесс 2.7 ).
Однако не нужно думать, что до VI века не было антихриста. Это определение относится прежде всего к главному врагу Христа - дьяволу. ДЬЯВОЛ ЖЕ НЕ ДЕЙСТВУЕТ ОТКРЫТО, но использкует людей, как свои орудия ( Ефес 2.2 ). Он стремился к тому, чтобы овладеть главным образом христианскими вождями и превратить их в антихристов, подобно тому, как он обратил апостола Иуду Искариота в предателя.
«Едва поумирали апостолы, как беспутный дух тут же проник в церковь, как в пустой дом, не имеющий стражей и легко поддающийся нападению» ( Матд. Цент. , т.1 , с.2 ).
Итак, дух антихриста начал овладевать христианами во II столетии.
В большей мере это проявилось во времена Константина.
Наконец, он нашёл своё место в лице РИМСКОГО ПАПЫ.

[250x187]
В тексте Дан 8.14 речь шла об очищении НЕБЕСНОГО святилища. Чтобы понять смысл и значение служения Христа в небесном святилище, рассмотрим служение в святилище земном ( копия и прообраз святилища небесного ).

Земное святилище и его очищение
Апостол Павел даёт описание земного святилища ( Евр 9.1-7 ).
Из текста Исх 25.1-2,8 видно, что Бог повелел Моисею построить святилище. Это повеление было дано после того, как израильтяне вышли из Египта и были в пустыне на пути в Ханаан.
Находясь в Египте, они впали в идолопоклонство и утратили правильное понятие о Боге, которое имели их отцы Авраам, Исаак и Иаков. Чтобы понять их снова на духовную высоту, было необходимо ввести наглядное, прообразное богослужение, через которое они постепенно пришли бы к более совершенному понятию о Боге и Его плане спасения. Святилище было устроено из двух самых ценных материалов с той целью, чтобы обратить взоры и сердце израильтян к Тому, Кто в великой Своей славе являлся в этом святилище.
ЖЕРТВЫ ЖИВОТНЫХ НЕ МОГЛИ ОЧИСТИТЬ ГРЕХИ И УНИЧТОЖИТЬ ИХ. Они были только прообразом жертвы Христовой за всех людей. Это составная часть церемониального закона ( Евр 10.1-4 , Гал 3.19 ).
Библия говорит нам о том, как происходило очищение народа и святилища от грехов
( Лев 23.27-29 ):
День очищения был великим днём суда. Те, кто дерзко нарушали Закон Божий, осуждались и истреблялись. Те же, что смирялись перед Богом и раскаивались в своих грехах, получали прощение своих грехов.
В 16-й главе книги Левит говорится о том, что в назначенный день священник прежде приносит жертву за себя и дом свой. Будучи прощён и очищен, он приступал к очищению народа и святилища.
Обычно грешник приносил в жертву животное ( ягнёнка, тельца, козла и т.д. ), посредством которого грех вносился в святилище. Это происходило изо дня в день, а посему создавалась необходимость ОЧИЩАТЬ само святилище ( Лев 16.7-23 ).
Первосвященник входил во «святое святых» с кровью первого козла и кропил ею крышку ковчега завета, как бы удовлетворяя требования закона. Затем он, как прообразный посредник, выносил все грехи из святилища. Эти грехи возлагались на козла отпущения и, таким образом, народ и святилище очищались.

Небесное святилище и его очищение
Когда Христос умер на кресте, завеса в храме разодралась надвое ( Матф 27.50-51 ). Это указало на окончание служения в земном храме ( Евр 1.1-14 ).
Это также указывало на непосредственный доступ к Богу через Иисуса Христа.
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу… будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен обещавший.
Евреям 10.19-23
Образы небесного храма были показаны апостолу Иоанну ( Откр 11.19 , 1.12-13 ).
Именно с него Моисей и взял образец для постройки храма и святилища на земле ( Евр 8.5 ). Христос служит в нём как Первосвященник и Ходатай за Свой народ ( Евр 7.25 ).
Как грехи народа в древности вносились в земное святилище, так и в новозаветное время наши грехи, когда мы их исповедуем и оставляем, вносятся Христом в небесное святилище.
Оно очистится по окончании 2300 вечеров и утр. Этот период закончился в 1844 году.
От вознесения до 1844 года Христос осуществлял служение в первом отделении, а в 1844 году перешёл во второе.
В это время начала раздаваться Трёхангельская весть ( Откр 14.7-12 ).
Прежде, чем будет вынесено решение суда Божия, всем племенам, коленам и языкам будет возвещено вечное Евангелие и послан призыв покаяться в грехах, смириться перед Богом и обрести прощение через веру во Христа.
Закончив служение очищение небесного святилища, Христос возложит грехи раскаявшихся на виновника всех грехов - дьявола, которого изображал козёл отпущения в земном служении. Козёл навсегда был удалён от людей; ТАКЖЕ И ДЬЯВОЛ, И ВСЯКИЙ ГРЕХ НАВСЕГДА БУДУТ УДАЛЕНЫ ИЗ ВСЕЛЕННОЙ.