То, что хочется перечитывать. Зацепило.
Читать далее...

Мой любимый танец - мой дуал.

Я - Габен, моя цель в жизни - комфорт и сенсорные ощущения. Я добиваюсь этого деловой логикой. Меня завораживают возможности и их поиск. Меня включают отношения.

Контактная импровизация включает меня общением с партнёром. Она завораживает меня каждый миг массой возможностей дальнейшего движения. И она ожидает, что я выберу свою возможность руководствуясь своим ощущением тела, и пониманием принципов работы моего тела, тела партнёра и взаимодействием этих тел.

Она никогда не торопит. Ей не важно, как быстро ты научишься танцевать. Нет временных границ самого танца: песня заканчивается, начинается, но лишь вам решать, прервёте вы сейчас танец, продолжишь танцевать в тишине, или решите разойтись в середине песни.
И ты никогда не знаешь, когда танец начнётся. Это такая уникальная возможность: ждать события, которое почти наверняка произойдёт и принесёт тебе много радости. Но не известно: когда оно произойдёт? и возможно оно вообще не случится...

Она не бьёт тебя по болевой. Любая твоя эмоция по умолчанию считается адекватной. Партнёр может её принимать, может не принимать - это только его момент внимания. Танец принимает всегда. Танец может ожить от твоей эмоции, но он будет жить и без неё. Он через партнёра может навалить на тебя шквал эмоций, но ты уже знаешь, что с ними делать и как их пропустить через себя - просто танцуй!!!!!!

Контактная импровизация не давит на тебя, не теребит твою ограничительную волю. Первое, о чём говорит преподаватель: "Делайте то, что нравится вам, что вам хочется сделать в данную минуту. Партнёр не навязывает вам, он вам предлагает. Порою его предложения могут быть настойчивы, но в любой момент вы можете сказать "НЕТ!"

Контактной импровизации не нужна твоя структурная логика. Ты можешь выдумывать, можешь строить предположения, догадки, но всё это вне танца. Когда ты начинаешь танцевать, любая попытка выстроить структуру танца, ломает импровизацию. Ведь импровизация - это движение от момента, от ситуации, а структура есть насилие ума над ситуацией.
Даже когда ты просто вспоминаешь какое-то заученное движение и хочешь его сделать - это уже маленький вред танцу.
Если ты вспоминаешь когда-то показанную тебе комбинацию, или пытаешься повторить что-то, что у тебя когда-то хорошо получилось (в тот момент случайно) - ты наносишь течению танца непоправимый урон.

Чувствуй своё тело, понимай, как оно работает, как оно может взаимодействовать с партнёром, ищи возможности каждый момент, и наградой тебе будет общение с партнёром, общение на всех уровнях - телесном, эмоциональном, энергетическом...
(с) Юрий Соколов

Нашла в нете интересную штуку. Цитата: "http://www.ljplus.ru/img4/u/l/ulissa_molk/-.gif если вам кажется, что она кружится по часовой, у вас сильнее развито левое полушарие (логика, анализ), против часовой - правое (эмоции, интуиция)"

Сначала девушка крутилась по часовой стрелке. Потом посмотрела на тень и представила, что нога пройдёт не впереди, а сзади - вуаля, мы крутимся против часовой!

Когда-то искала этот текст. Раз пока нет возможности закинуть в ворд, пусть будет тут. Предупреждаю заранее: стиль в цитате довольно коряв. Но главное: суть.

СЕНСОРИКА ОЩУЩЕНИЙ – болевая функция Джека и Гамлета.

Люди с сильной этой функцией характеризуются тем, что наиболее плотно воспринимают окружающий мир – замечают все мелочи и различают малейшие оттенки физиологических ощущений. Но более того, всё что они видят перед глазами вызывает в них сильные ощущения. Если они видят что-то красивое, то это вызывает в них приятное эстетическое ощущение. Если видят что-то ужасное, то резкое неприятное ощущение, способное даже вызвать озноб или тошноту (например, представители этих типов часто не переносят вид крови). То что они различают малейшие оттенки физиологических ощущений, делает их гурманами вкуса или дегустаторами ценных вин, а иногда просто обжорами и алкоголиками.

Людей с этой функцией больной деморализует то, что относится к эстетическому впечатлению (впечатлению от увиденного) и что относится к чувству собственного тела. Как сказано выше, больная функция может проявляться двумя способами – либо человек чрезмерно о ней печётся, либо полностью её игнорирует. Например, представитель этого типа может идти к врачу только когда окончательно валится с ног или наоборот посещает врача при малейшем недомогании. Если из-за болезни подведёт кого-нибудь, то может чувствовать себя виноватым. Представителям этого типа не приятны разговоры на медицинские и связанные со здоровьем темы. К чувству тела также относится приготовление пищи (см выше пример про фасоль в масле). К самочувствию относится и секс – для представителей этого типа остро стоит вопрос «а интеллигентно ли я это делаю». Абсолютно не понимают людей, которые не могут устоять перед соблазном съесть или выпить что-нибудь вкусное. Что касается эстетического чувства, то это прежде всего одежда – представители этого типа либо одеваются как попало, либо наоборот считают красиво одеться своим долгом. Если вы видите толпу просто (в хорошем смысле) одетых людей, а кто-то один одет слишком хорошо и с гордо поднятой головой, то скорее всего у него больная сенсорика ощущений. Тоже самое относится к внешнему виду вообще, например, чтобы не растолстеть готовы изнурять себя жёсткими диетами. Не любят работать руками, ремонтировать вещи т.к. боятся, что результат их трудов произведёт неприятное впечатление. Представители этого типа часто демонстрируют чрезмерную брезгливость, боятся, что их обвинят в неразборчивости. Не любят и не понимают разговоров на темы что и почём где можно купить т.к. на бытовом уровне вопрос цены предмета – это вопрос насколько положительные ощущения он производит.
Читать далее...

Итак. Я – шпион высочайшей квалификации психосоциальной разведки. Я был направлен в социон с заданием узнать главную Военную Тайну. Ниже привожу свои дневники.

День первый. И сразу удача. Встретил Дон Кихота, и он мне до самого вечера раскрыл все военные тайны социона, и про боеголовки-невидимки, и про танки на подводных крыльях и про психоавтоматы, стреляющие заряженными Кашпировским фразами… В общем, еле еле справился к ночи с отчетом и отправил в центр.

День второй. Прислали рекомендацию более критично относиться к чужим фантазиям. Черт. А ведь он так складно излагал… Однако я не унываю, сегодня иду к Дюме. Пригласил меня на чай с плюшками…
Дюм говорит, что военная тайна принесет людям только вред… Долго переубеждал его, привел примеры наших военных тайн, долго рассказывал, пытался доказать логически…. Дюм так вдохновенно слушал и так трогательно восхищался… Интересно, не сболтнул ли я чего лишнего?
ПЫСЫ: плюшки шикарные.

День третий. Был у Гюга. Получил целый вагон информации, сижу расшифровываю, пытаюсь понять где там собственно Военная тайна… Прослушал все 6 пленок с 12 часовой записью излияний Гюга – мозг лопнул, так ничего и не понял.

День четвертый. Познакомился с Робом. Роб военной тайны не знает, но обещал помочь с систематизацией записей Гюга. Помог, разложил все по полочкам, сделал сноски, начертил схему… Военной тайны там нет, зато оказывается у меня теперь есть рейтинг всех ресторанов и кафе с комментариями.
Читать далее...

Лейтмотивом, как правило, служит "Я не нужен". В каком конкретно плане - зависит от конкретного мастера.
С упоением отдаться этой грустной гостье Мастер позволит себе, лишь оставшись в одиночестве, когда даже через щёлочку никто не сможет подсмотреть, что Габену сейчас плохо.
В такие моменты Мастер выходит из своего логова лишь по очень острой надобности.

Когда он уверен в том, что никто не подсмотрит, маска спокойствия и равнодушия, казалось бы, приросшая к нему, спадает, оставляя комок обнажённых нервов.

Он мечется по своему пространству, словно раненый зверь, падает ничком на кровать, замирая (иногда даже на несколько часов).

Он намеренно разбереживает себе душевную рану тематическими песнями, воспоминаниями (вот она, оборотная сторона памяти на ощущения), может едва ли не до хрипа подпевать этим самым песням, выплёскивая скопившийся негатив.
Читать далее...

1) «Дюма – добрые, милые няшки». Доброта – нетимное качество. Обычно под этим заблуждением имеют в виду, что Дюма стремятся обо всех позаботиться, а заботятся обычно из доброты/альтруизма/чувств и подобного. Мы вполне себе нейтральные этики, можем быть и добрыми, и злыми, и всякими разными, в зависимости от ситуации, человека, настроения и собственного самочувствия. Тут, как говорится, «левая пятка зачесалась – к дождю». Еще мы ужасные манипуляторы (полагаю, это связано с ПР «Динамика»). И мы совсем-совсем не понимаем, как так можно статично относиться к человеку, любить его безусловно. А может, он сделал или сказал что-то такое, что всю душу вывернуло наизнанку и теперь даже не представляешь, как к нему дальше относиться? А эмоций – много всяких. И скрыть их иногда не выходит. Ну и ЧЭ – творческая, это наш стиль жизни – достигать всего через отношения и свои эмоции к человеку.

2) «Дюмы стремятся обо всех заботиться». Ага, сейчас выйду на улицу, перейду дорогу и начну кормить пирогами того чувака, который автобус чинит невдалеке. А то какжеж он некормленый-то! Жизнь приучает нас к таким людям, которым забота и не нужна вовсе. Точнее, физическая забота. Наколовшись пару раз на непонимание и ужас в глазах Гамлетов, Джеков, Бальзаков и иже с ними, мы решаем, что этого человека лучше не трогать вовсе, потому что это у него комфорт такой – чтоб его не трогали. То есть в каждом человеке мы видим потребность в комфорте, и соответственно создаем его, пусть даже своим молчанием, отсутствием эмоций, спокойными советами и разговорами только по существу, хотя, естественно, Дюма бы предпочел физическую заботу о человеке. Но комфорт всех окружающих и комфорт меня, зависящий от окружающих – превыше всего.

3) «Дюмы обожают готовить, у них холодильник забит едой до Третьей Мировой». В первую очередь мы – люди с ленцой, мы не собираемся убиваться на горячей, грязной кухне целыми днями. Если Дюм живет один, он предпочитает не готовить вовсе (если материальное положение позволит), либо готовить то, что быстро, вкусно, съестся сразу. Вобщем, минимум проблем с едой=) Если гости придут – то я знаю их любимые блюда, и накормлю сообразно их привычкам. Ну или не накормлю сообразно их привычкам=)
Читать далее...

Эти два ТИМа не особо бывают конфликтными, однако Геку иногда может потребоваться разрядка. Устав от вечной мягкости и сговорчивости Габена (который просто из уважения не хочет обижать Гека), иногда – находясь под влиянием Наполеона/Бальзака/кого-нибудь из близких друзей, недолюбливающих Габа, Гек начинает срываться и требовать громкого скандала с битьем тарелок, обвиняя партнера во всех смертных грехах. Габен, опять же, то ли от большой любви, то ли из вежливости во всем соглашается и покорно кивает головой, признавая, что во всем был неправ, и Кеннеди убил он, и Вторую Мировую, да что уж там! Первую Мировую начал он, что лично учил Гитлера сжигать евреев и т.д. В ссоре они редко отвечают, стараясь погасить агрессию Гека своей миролюбивостью. Габена надо ну очень сильно довести, чтобы он высказал все свои обиды; если это случается, Гек пугается, оскорбляется, испытывает целый букет смешанных чувств – понимает, что был неправ, но пока что еще не может так быстро признать это, вследствие этого ссора быстро затихает и Гек уходит куда-нибудь в себя обдумать случившееся.

Так как Гексли крайне отходчивы, есть вероятность, что Гек так же быстро остынет и либо забудет об этой ситуации, либо даже поймет, что был неправ и попросит прощения. Но не дай Бог Гексли во время ссоры будет находиться в состоянии хандры, тогда покорность Габена может вывести Гека из себя и он спешно испарится, разбив какую-нибудь старую треснутую нелюбимую тарелку и хлопнув дверью так, что зазвенят стекла, впрочем, когда его сознание прояснится, он опять же почувствует себя виноватым и пойдет просить прощения/заглаживать вину. Обычно Габен, видя, что Гексли искренне сожалеет о содеянном, немного дуется для вида и прощает обидчика.

Гексли! Запомните: как бы мягок и отходчив не был ваш партнер, знайте, что любые ваши слова ранят его. Ему проще согласиться с вами, нежели доказывать, что вы неправы. Если ваш Габен все терпит, это как минимум показатель того, что он к вам неравнодушен. Старайтесь ссоры и конфликты решать разговором, не повышая голоса. Спокойно изложите вашу проблему и то, что вас не устраивает. Поверьте, Габен примет это к сведению и будет честно пытаться понять вас. Да, порою вам требуется разрядка, небольшой скандал. Постарайтесь перевести свое негодование в другое русло, поставьте себя на место вашего партнера. Физический труд, кстати, как никогда подавляет агрессию – можете убраться в доме или приготовить что-нибудь, либо же заняться активным отдыхом.

Габены, пожалуйста, не надо терпеть все необоснованные наезды со стороны Гексли! Поймите, своим смирением вы зачастую только усугубляете ситуацию, если ваш партнер начинает в открытую вас задирать и пытаться задеть за живое – постарайтесь отвлечь его от этого, либо же сообщите ему в лицо, что он делает вам больно. Не надо вечно держать все в себе, старайтесь быть более открытыми, и не забывайте говорить Геку, что вы нуждаетесь в нем.

Удачи~

(с) Диана Василевская

социальный заказ со стороны подзаказного.

Эти таинственные Бальзаки… Лично у меня сложилось двоякое впечатление. С одной стороны, они чем-то манят. Доста очень интригует их внутренний мир, хочется узнать о человеке гораздо больше. К тому же не следует забывать, что ЭИИ мастера в определении состояния человека, и может возникнуть желание узнать и помочь Балю с его трудностями (как бы он не пытался скрыть это от посторонних глаз). Так же привлекает их эрудиция, знание исхода каких-либо событий (в т.ч. и твердая уверенность в своей правоте), а так же умение разложить все по полочкам. Но с другой стороны, эта самая уверенность может и раздражать. Особенно, когда знаешь, что он на самом деле ошибается (особенность Гаммийцев: не знаешь детали? сам додумал, сам поверил) А так же их пессимизм и цинизм. Ну не могут мягкие Достики выслушивать мрачные прогнозы.

Что касается самих Бальзаков, то не редко Досты их как бы смягчают. Могут даже немного повеселить. Дост кажется Балю маленьким наивным ребенком, витающим в облаках.
Читать далее...

Дюма - Достоевский, заказ (Дюма - подзаказный, Достоевский - заказчик).

От Достоевского очень много разъяснений по поводу БЭ, он предлагает различные варианты решения проблем, умеет успокоить разными способами, что очень импонирует (т.к. сам Дюма не всегда понимает, что к чему в отношениях, все же фоновая БЭ неосознанна). С другой стороны, в речи Дося часто слышен "несуществующий" призыв о помощи, так, чтоб все бросить и поехать банально обнять человека. Как ни странно, сами Достоевские это чувствуют, что Дюмка порывается "спасать" инфантила и сразу же пресекают подобные чувства; это, очевидно, можно объяснить суггестивной ЧЛ Досей, но они же и чувствуют, что Дюма не может им дать ЧЛ; чаще скрывают свои чувства, но чувствуют дюмские настроения. Поэтому возникает некая односторонность отношений - Доси Дюмам - все, а мы им особо ничего не можем дать, разве что развеселить на недолгое время, ну и покормить. Не можем мы вертеться-крутиться подобно Штирлицам, попутно помогая Досям. А уж их взгляд...иногда взглянут укоризненно "От тебя никакого толка!" и чувствуешь то ли ненужность, то ли обиду. Иногда становится банально страшно, что человек видит тебя насквозь, все Дюмские глубинные чувства, страхи и проблемы вытащены, препарированы.

И еще Дюмы наскучивают Досям, мы слишком простые, нелогичные, приземленные, как будто бы и есть о чем поговорить, но дорожки паралелльные и никак не получается пересечься духовно. И совесть мучит Дюмов: "не такие мы хорошие, как они..A kindest heart which always made me ashamed of my own..."
(с) Алена Агеева

У этой диады возникают, в первую очередь, программные разногласия.

Дост хочет быть для своего собеседника наперсником, духовным наставником, властителем дум и властителем его желаний. Кто владеет желаниями человека - владеет им самим. И значит, порабощает его, подчиняя своим желаниям и своей воле. Прежде всего, это направление реализации его программы - её рафинированная деликатность. Если известны желания человека, при близком общении и доверительных и деликатных отношениях их можно предупредит и исполнить, чем и угодить ему всемерно и создать наиболее благоприятный фон для развития высокогармоничных, этически совершенных отношений. Но порой Дост проявляет настойчивость и непреклонность по отношению ко всем, кто мешает ему эту программу реализовать, чинит препятствия. Причина сильного воздействия - в близкой дистанции, которую он удерживает, в связях, которые устанавливает с окружением интересующего его человека, в и формах психологического влияния, которое он оказывает на него и его окружение.
Читать далее...