[460x58]
[460x58]
Я последнее время часто пеку из теста фило и меня спрашивают какое оно, на что похоже и где его купить. Расскажу все что знаю.
Φύλλο на греческом означает "лист". Это тонкое пресное вытяжное тесто встречающееся в кухне стран Ближнего Востока и на Балканах. Готовят его из муки, воды, небольшого количества растительного масла и уксуса. В рецептах встречается использование различных видов уксуса. Это может быть белый винный, красный, яблочный, так же вместо уксуса часто фигурирует ракы – крепкий спиртной напиток, популярный в Турции. Иногда при приготовлении теста фило для сладкой выпечки в него добавляют яичные желтки.
Говорят, что подобное тонкое вытяжное тесто появилось в Греции еще в III веке до нашей эры. Это тесто было очень похоже на фило, которое мы знаем сегодня. До середины XX века способ приготовления этого теста оставался неизменным, это был долгий процесс, требующий времени и умения. Тесто раскатывали на большом столе специальной длинной и тонкой скалкой в большой тонкий лист. В 1946 году появились первые машины для растягивания теста фило, а с 1970 года началось массовое производство этого теста. Теперь тончайшие листы теста фило можно встретить в супермаркетах. Правда, в наших краях оно все еще редкость, поэтому давайте приготовим его сами, а заодно еще испечем спанакопиту – греческий пирог с фетой и шпинатом.
[235x57]
[250x250]
Ингредиенты
300 г осетрины 300 г семги Для маринада: 3–4 ст. ложки лимонного сока 1–2 ч. ложки ворчестерского соуса соль, черный перец 100 мл растительного масла 200 мл белого вина зелень укропа
Процесс приготовления:
1 Сделайте маринад. Порубите укроп, соедините его с лимонным соком, ворчестерским соусом, белым вином и маслом. 2 Подготовьте рыбу. Тщательно отделите мякоть от хребта, снимите кожу. 3 Нарежьте осетрину и семгу ровными кубиками размером 3,5 на 3,5 см. 4 Поставьте рыбу мариноваться в холодильник на 2–3 часа. Нанижите на шампуры попеременно осетрину и семгу. Подготовьте гриль(мангал) и жарьте до готовности.
[235x57]
[699x466]Валерий Бусыгин "Банька" 2005
На Руси парная баня (мыльня, мовня, мовь, влазня) была известна уже в V—VI вв., Ее точные корни связаны с народами Поволжья и Урала - славянскими, финскими, угорскими, кочевыми и охотничьими племенами Урала и Сибири. До сих пор в тайге можно найти таежные избушки зимовки охотников- построенные как баня.
Ставили бани на берегу рек, озёр, подальше от жилых помещений. Не надо было носить воду из далека, а в случае пожара огонь не мог перекинуться на жилые и хозяйственные постройки.
Наиболее распространены были бани по-чёрному. Они представляли небольшой и невысокий сруб на мху под односкатной крышей, с маленьким окошком, равным ширине бревна, низкой дверью и высоким порогом. Потолок был из горбыля, плоской стороной книзу; поверх засыпан землёй. Пол был с уклоном к двери, чтобы вода не застаивалась. И главное - печь-каменка. Воду нагревали раскалёнными булыжниками. Дым выходил через дверь, или небольшое оконце, специально прорубленное в южной стене.
Виктор Орлов «Баня»
[300x225]
[250x202]Вопросы гигиены тела у каждого народа решались по-своему. В некоторых цивилизация этот вопрос становился одним из крупных культурных явлений. И сейчас прочно в наследие мировой культуры вошли римские термы, финская сауна и русская баня, японская сэнто, и турецкая баня хаммам.
[604x453]
Баня всегда была неотъемлемой частью крестьянского двора и в народной культуре считалась и считается средством от множества болезней: “Баня парит, баня правит”.
Одновременно баня была нечистым, “поганым” местом, как, впрочем, и вода в ней. Поэтому и полагалось обмыться после бани чистой водой.
Мотивацией “поганости” места были: отсутствие икон и окон, удаленность от жилья, но одновременно встречается и обратная связь – в бане не вешают икон, потому что место не богоугодное. Если случался пожар и баня сгорала, то на этом месте никогда не ставили избы: либо одолеют в новом жилище клопы, либо заведутся мыши.
Поскольку место было “поганое”, то ходили в него с определенными ритуалами и по “правилам”, а в Святки гадали.
Существовал даже специальный способ гадания у бани. Отворив немного дверь бани или овина, девушки обнажали “филейные” части тела, подходили к двери поочередно и говорили под прикрытием сумрака ночи довольно несвойственную для девушек, и тем более девственниц, фразу с предложением баннику или овиннику прикоснуться рукой к обнаженной части тела. Если девушка чувствовала руку мохнатую – то предполагался богатый жених в этом году, холодную руку – бедный, шершавую – характерный.
Только часто такие развлечения оканчивались печально для гадающих. Вот что рассказывали об этом сами крестьяне:
“Охотники большие овинные вышучивать девок. Иной раз и предсказывают им будущую судьбу. На Святках бегают в овины “завораживаться” Соберутся где на задах у поленниц или где на улице в потаенном местечке ночью, чтобы ничей глаз их не увидел. Перед тем как идти завораживаться, они от места дорожку к овину протопчут. Вот когда на селенье все затихнет, они и примутся за свою ворожбу. Сперва одна пойдет в овин, сведает про свою судьбу и воротится к подругам, потом другая, за нею третья и так все перебывают. Подойдет гадальщица к овину, крест с себя снимет, юркнет под навес, повернется спиной к прорубленному окошку, в которое подают снопы сушить, заворотит сарафан или платье и сядет, посвесится в овин-то и говорит: “Хани меня, мани меня по голому гузницу, мохнатой ручищей” туг девка уж и чувствуй, какой рукой он погладит: ежели мохнатой, – за богатого выйдет замуж, голой – за бедного, колючею, словно елкой, – за пьяницу. Такая уж судьба и выйдет девке, какую ей в овине покажет овинный. Самые смелые над подлазом завораживаются: свесятся и тоже заклятье скажут. Не всегда, однако, благополучно обходится: ладно еще, если овинный облапит только девку, поиграть с нею захочет, а то лопатой может треснуть. Мало того что перепугает неразумну, да еще проболит то место, по которому он хватит, долго, так невозможно девке понять, какую это он судьбу ей предсказывает: счастье или несчастье. Пытают по овинам судьбу и молодые бабы, у коих мужья в солдатах или где на стороне живут. Одна такая баба в Угорах живет Кологривского уезда, Матреной ее зовут, с большого разума удумала в овине заворожиться, увязалась с девками, покатила и над самым подлазом, то есть ямой-то, села. Так ее из ямы-то как чем-то тяжелым двинет, так она уж и не помнит, какой силой ее вышибло из овина и опять к девкам принесло. Долго не в своем разуме солдатка находилась. Должно быть, замужней женщине не подобает судьбу пытать”.
По традиции все желающие помыться делились на три “очереди” – группы, так как париться в бане можно было только до третьего пара и не позже семи вечера. Иначе мог разозлиться банный дух – банник: разломать каменку и
Серия сообщений "Здоровье ":
Часть 1 - Мини-юбки продлевают жизнь
Часть 2 - Влияние слов на человека
Часть 3 - ЗНАХАРСКИЙ МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ НЕВРАЛГИИ.
Часть 4 - Человек не может спать 16 лет.
Часть 5 - Почему иностранцы боялись русской бани?
Часть 6 - Без заголовка
Часть 7 - МЕТОДЫ НАБОРА И ПОПОЛНЕНИЯ ЭНЕРГИИ
...
Часть 12 - Йога. Андрей Сидерский. Комплекс повышения резистентности организма.
Часть 13 - Целебные свойства масла расторопши - 19 Января 2013 - Соратник
Часть 14 - Вот она какая - русская баня!
[256x197]Чайная тайна шашлыка
Секрет маринада для этого шашлыка,открыл мне мой друг.
Его шашлык всегда получается сочным и очень вкусным.
Все дело в самом обыкновенным дешевом чае.
Для начала нужно приготовить чайный маринад.
Для этого сто грамм обыкновенный заварки заливаете 1 л кипятка,настаиваете
Когда заварка остынет,ее нужно процедить и залить ей кусочки нарезанного для шашлыка мяса на 3 часа.
Затем чай сливается ,а мясо засыпается смесью пряных трав:душица,базилик,эстрагон,кориандр,красный и черный перец и все хорошо перемешивается.
Добавляется 2 кг нарезанного крупными кольцами лука и еще на 2 часа оставляем настаиваться.
Соль добавляем уже перед приготовлением самого шашлыка.
Пробуйте,хороших шашлыков!
__________
Если у Вас возникли проблемы с получением разных видов справок,или не хватает времени воспользуйтесь услугами сайта,где их можно заказать и купить. водительская справка купить-это хорошее решение вопроса в сложной ситуации
Вернемся ненадолго в прошлое – посмотрим на торговую жизнь Москвы 50 лет назад.
В 1967 году фотокор журнала "LIFE" Bill Eppridge сделал в СССР серию фотографий под названием «Soviet Youth» («Советская молодежь»).
Я стояла в вестибюле офисного здания и смотрела на современный автомат, продающий напитки. От скуки я читала надписи на нем. Нашла "Молочный напиток". Была жара и я хотела пить прохладный напиток, знакомый с детства. Отпустила монеты в щель для мелочей. Автомат загудел, почему-то нагрелся и через полминуты появился пластмассовый стакан, туда налился молочная струя. Я взяла стакан, поднесла к рту...
Напиток оказался горячим и на вкус был гадким ( молочный порошок???). Выбросила стакан в мусорное ведро. Мудреный автомат, совсем не похоже на советский. Кофе, какао, кока-кола... И "колочный", то есть молочный напиток - туда же!
Говорят, что на улицах столицы будут автоматы с газировкой, но пока нету. Только в летние дни женщины, стоя за специальной тележкой с бочками, продавали холодные квас и ситро в одноразовых стаканах.