Из всех перечисленных вариантов расшифровки числа зверя наиболее уязвимыми представляются те, которые ограничиваются той или иной персоналией. Несомненно, что и Нерон, и Домициан, и Наполеон I Бонапарт принесли много переживаний для христиан, но все же подобный подход выходит за рамки библейской традиции. Персонализация в данном случае не имеет сколь-нибудь практической пользы вообще. Более обтекаемые и символические трактовки числа зверя и те имеют в себе гораздо больше смысла. Разумным будет допустить, что все варианты толкования числа зверя, которые представлены нашему вниманию сегодня, каждый в своей степени далеки от задумки Автора. Возможно и потому, что еще просто не пришло время. Хотя все говорит о том, что оно скоро наступит. Вот послушайте, что говорится о новых «правилах игры», которые сегодня устанавливаются по всему миру «под предлогом демократизации и помощи населению» (цитата):
«Новый мир должен быть унифицирован. Там не будет места исламу, православию, языческим верам восточных цивилизаций, разным расам и народам – создается «серое» человечество. Процесс многосторонний: традиционные, системы, цивилизации подвергаются атаке со всех сторон…».
Как эти слова о «сером» человечестве совпадают даже «по цвету» с тем, о чем говорится в той же 13-й главе Иоанна Богослова: «… и он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их».
Больше нет личности, нет того права, которое делает человека личностью, – права иметь свое мнение и жить согласно ему. Понятия людей унифицированы, их действия спрогнозированы, возражения не принимаются. Достаток не имеет значения – богатые тоже будут играть по общим правилам. Ты можешь не верить в эти правила, но соблюдать их обязан. Поэтому и говорится – «на руку или на чело».
Если присмотреться внимательнее, то черты зверя, над числом которого мы ломаем голову, видны уже сегодня – благовидные слова, за которыми скрываются тягчайшие преступления. И снова 13-я глава: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон». Как может сочетаться кротость ягненка («рога, подобные агнчим») с оскалом дикого зверя? Сегодня это уже не вопрос, потому что на наших глазах все это уже происходит тогда, когда декларации о гуманизме со стороны главных игроков на мировой арене на практике превращаются в полное обнищание и бесправие целых народов; когда достаток и благополучие сегодня превращаются в хаос и деградацию завтра. И снова цитата:
«Те страны и цивилизации, которые пытаются препятствовать погружению мира в «управляемый хаос», который должен породить «новый мировой порядок», уничтожаются».
«… и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя».
Библия наполнена образами, которые кому-то могут показаться излишне футуристическими или фантастическими. Это не должно вводить в заблуждение. Выгляньте в окно, и вы увидите, что все эти образы уже не выглядят столь фантастично, как могло казаться раньше.
Говорят, что во время написания книги Откровения Иоанна Богослова (конец I в.) не было десятеричной системы исчислений, поэтому мы не можем рассматривать число шестьсот шестьдесят шесть как три шестерки. Но тогда не было и компьютеров, бирж, деривативов (в их сегодняшнем виде) и много чего другого. Поэтому не будет большой ошибкой иметь о числе зверя и такое представление: три ущербные цифры, как три ущербные составляющие всего мира в целом – ущербная политика, ущербная экономика и ущербная религия. И именно последняя шестерка в этой колоде, как ни странно, окажется козырной. А странно потому, что имеет быть место уверенность в том, что религиозный фанатизм средневековья с его кострами и охотой на ведьм безвозвратно канул в Лету. Однако, «мумия возвращается».
«И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю» (глава 13).
И уже можно согласиться с уважаемым доктором богословия А. И. Осиповым, который усматривает связь числа зверя с 666 талантами золота, которые получал в виде дани Иудейский царь Соломон. Его история удивительным образом повторяется сегодня. Будучи избранным Богом для постройки Иерусалимского храма (что в свое время не было доверено великому мужу веры царю Давиду, впоследствии ставшим даже прообразом Самого Христа), Соломон со временем впал в роскошь и пустился во все тяжкие. Именно этот сомнительный опыт побудил царя впоследствии сказать известные сегодня всем слова:
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем».
Он узнал это на собственном опыте и сделал выводы. Но так бывает не всегда.
В новой истории существует уже целая плеяда избранных Богом царей. По крайней мере, так они утверждают. Мощный импульс этому явлению придал еще Кромвель, в своем манифесте объявивший всех
Читать далее...