[498x700]
Серия сообщений "узоры спицами и крючком":
Часть 1 - узор
Часть 2 - узор
...
Часть 13 - узор спицами
Часть 14 - красивый узор
Часть 15 - ажурные косы к пуловеру из "хризантемы"
Часть 16 - еще косы ажурные
«Случается же так, что живешь, а не знаешь,
что под боком там у тебя книжка есть,
где вся-то жизнь твоя как по пальцам разложена»
Ф.М. Достоевский (1821-1881)
Церковная традиция сохранила важные слова, правдивость которых мы еще не раз подтвердим опытом своей жизни: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает: Что посеет человек, то и пожнет» (Послание к Галатам 6,7).
Употребленный в оригинале глагол, переведенный словом «поругаем» (греч. µυκτηρίζεται), происходит от слова «нос», и означает «задирать перед кем-то нос», «относиться с презрением», «высмеивать» [2, с. 676]. «Отсюда этот глагол может иметь значение “обмануть” или “перехитрить”. Апостол имеет в виду, что человек может обманывать самого себя, но Бога ему обмануть не удастся» [4, с. 165-166].
А это как? Дело в том, что временные сокровища (люди, вещи, заботы-хлопоты, отношение к другим), взяв наши силы, нервы и саму жизнь, зачастую оставляют нас ни с чем, оставляют в дураках. Спохватишься, а совесть уже и не беспокоит, и чувства не те, и привычки сформированы, и сложившийся образ жизни не отпускает.
И это не «жизнь такая». А равнодушно-привычное отношение к нашему внутреннему человеку такое. Наш внутренний человек на протяжении всей жизни слабеет от невнимания, а злая сила, обстоятельства и люди извне помогают нам своим давлением создать тоскливую невыносимость, открывающую дверь страстям: гордости, сребролюбию, зависти, равнодушию…
От подобных проблем нашего внутреннего человека мы пытаемся убежать и... оказываемся на встречке. А там уж кому как повезет: «увечье» или смерть.
Недавно посмотрел в Нижегородском драмтеатре комедию «Вышел ангел из тумана» (по мотивам одноименной пьесы драматурга Петра Гладилина). Одна фраза запала в душу: «Ты - не Бог, а солома у Его ног». Вот вам и «Бог поругаем не бывает» на художественный манер.
Мне вот что подумалось тогда. Те, кто сознательно отравляют жизнь другим, заблуждаются в отношении своего будущего. Устраняющие лукавыми способами конкурентов из своей жизни, забывают о законе «сеяния и жатвы». Короли этого мира не ведают о своей конечной перспективе.
Откуда же такая небрежность в отношении своего настоящего и будущего? Оказывается, что наличие цели не гарантирует присутствия смысла. Евангелие сохранило слова Христовы о тех, кто, достигая цели, утрачивал смысл: «Как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня как... и не думали» (Мф.24,38-39).
Цель - достичь и потребить желаемое. Не думая. А о чем необходимо думать? Окружающий мир подталкивает нас в пространство позитивной мотивации: «Какова твоя следующая цель?», «Не останавливайся на достигнутом: дальше, выше, быстрее», «Жизнь одна, надо успеть взять от нее всё».
Церковная традиция, напротив, ставит человека перед тихими вечными вопросами: «Ты достигнешь желаемого, а что при этом?», «Каким ты станешь и с чем ты останешься?», «А что потом?», «Что будет с тобой, с твоим и с твоими?».
Наши цели не всегда наполнены смыслом евангельской перспективы, поэтому после достижении желаемого, мы нередко переживаем, кто легкое разочарование, а кто и настоящую депрессию.
Думая об этом, я перечитывал Евангелие от Луки, и вдруг, для меня прояснилась одна из туманных граней евангельской притчи «О богаче и Лазаре». И прежние вопросы нашли свой ответ. Эти вопросы и мне, и вам хорошо знакомы: Неужели ничего нельзя изменить после того, как я окончу свой земной путь? Разве я буду лишен возможности помочь своим близким, которые остались здесь? И по какой причине меня не услышат там? А как же знакомая нам с вами пословица, содержащая пусть даже и робкую надежду: «Горбатого только могила исправит»?
Именно в притче «О Богаче и Лазаре» (Лк. 16,19-31) церковная традиция нащупывает возможные ответы на подобные вопросы таких вот людей как я, обывателей и неспециалистов в понимании и истолковании Священного Писания.
Богач жил интересной, полной жизнью. «Каждый день он пиршествовал блистательно» (Лк. 16,19). «Пиршествовал» (греч. ευφραινομενος), то есть радовался и наслаждался собой, причем, согласно грамматической конструкции, это происходило довольно-таки длительное время. «Блистательно» (греч. λαμπρος) – чрезмерно, помпезно и экстравагантно. Какая
|
|
Давай, с тобою встретимся во сне...
Давай, с тобою встретимся во сне,
© Copyright: Дмитрий Чеманков Любовная Лирика, 2007
|
Вот такую красоту выложила
[показать]Татьяна на Яндекс фотки . Спасибо ей!
Серия сообщений "Модели, связанные спицами":
Часть 1 - Идея для новой квартиры ....Денег на отделку нет - а ниток - полно ...
Часть 2 - жилет с ажурными планками
...
Часть 7 - 5 моделей спицами для девочек и мальчиков
Часть 8 - синее пальто
Часть 9 - Красота!
Серия сообщений "Пряжа Кауни ":
Часть 1 - Красота!
|
Бельгийский художник Charles Louis Baugniet (1814-1886)
[502x340]
1. Правило Зеркала.
Окружающие меня люди - мои зеркала. Они отражают особенности моей собственной личности, часто не осознаваемые мною. Например, если кто-то мне хамит, значит, я так хочу, я это позволяю. Если кто-то снова и снова обманывает меня, значит, я склонна к тому, чтобы поверить любому. Так что обижаться не на кого.
[208x115]
[показать]