|
|
Жизнь, как не раз говорилось, строго упорядоченное явление. Но что такое жизнь и как её понимать в вечном и временном, земном смысле? В реальности сущестует одна внешняя бесконечность и практически бесконечное количество внутренних бесконечностей. Временной жизнью является процесс прохождение вечной жизни(внешней бесконечности) сквозь множество внутренних вечных жизней(внутренних или актуальных бесконечностей).
Вот теперь попробуем понять в чём суть каждой внутренней вечной жизни, что является источником её активности и силы, позоляющей преодолевать любые препятстия и преграды? Сразу предупреждаю, сейчас я пишу исключительно для себя, для своего дневника. А дневник поместил в интернет, потому что совместное начало, родившееся во мне, обязывает меня постоянно информировать, то есть отметать, убирать отбрасывать, ломать любые искусственные, придуманные причины, породившие существование человечества(увы, дорогой читатель, я всего-лишь мусорщик или чистильщик, то есть грубый участник жизни). Числа есть рациональные и иррациональные. И те и другие основываются на натуральных целых и дробных числах. За каждым целым числом стоит какое-то начало, активность, качество или сила, то есть вечная категория. Вечное значение и вечная причина, по которой их ищут носители(жители) вечной жизни заключаются в том, что они бесконечны по своей внутренней сути. Нужно бесконечное время, чтобы добраться до самого основания и внутренней сути очередного носителя вечной жизни в форме очередного натурального числа. Но только для земного жителя натуральное число это мусор, которого бесконечно много. Для вечной жизни и её жителей это есть вечное сокровище и бесконечная ценность, ради которой зарождалась наша Земля, а может быть и наша Галактика.
Вам, мои читатели, всё это кажется чистейшей абстракцией, потому что земные, даже самые высокодуховные и научные ценности, это порода, отходы, мусор в глазах любого жителя вечной жизни. И они терпят существование человечества только потому, что без человечества содержание очередного натурального числа родить неозможно. Ведь оно живое, а всё вечно живое, должно пройти сквозь временно живое и познать все тяготы и лишения, которые испытывают жители временной жизни, то есть мы с вами. Итак, рациональное число предстаёт перед нами в форме рациональной дроби(бесконечная периодическая дробь). Причём период повторения у каждого натурального числа разный. Иррациональное число это результат поиска такого числа, которое рождается при умножении натуральных чисел. Чтобы было понятно, объясню. Берём громадную рациональную дробь, например 617384904,0275077... и т.д. Чтобы проверить эту дробь на чётность, необходимо добраться до конца этой дроби. А теперь я предлагаю читателю добраться до конца числа пи или корня квадратного из двух. Учёные до сих пор соренуются, кто больше вычислит знаков после запятой у числа пи. А вот постараться ычислить самое большое простое число никто не пытается. Всех земных компьютеров для этого не хватит.
Разумеется, это самые простые примеры, но чтобы понять и с бесконечной точностью увидеть, что скрывается за очередной дробью, носитель вечной жизни или мёртвое отношение окружности к своему диаметру, необходимо пропустить содержание такого рационального числа сквозь реальную жизнь. В подавляющем большинстве это неживые галактики, звёзды, планеты, и их спутники. А вот когда зарождается живое содержание очередной вечной категории, то её рождение сопровождается процессом, который называется природой. То есть это всё то, что присутстует при родах очередного носителя вечной жизни. Например, как на Земле.
Сейчас наступает время родов, когда совершенно очевидно, что на планете Земля зародилось начало очередной вечной категории. Поэтому необходимо постепенно и аккуратно освобождаться от очевидного жизненного мусора, который мешает зарождающемуся носителю вечной жизни рости и развиваться. Все, кто хоть как-то способствует его росту и развитию, то есть является участником жизни или его пищей, должны жить спокойно и в надёжно обеспеченных условиях земной жизни. А вот наблюдатели и особенно нарушители спокойной земной жизни будут всё быстрее и точнее выводиться из земной жизни. Постепенно "пузырь" вечной жизни нужно приводить к нормальной рациональной форме, которая позволит участникам жизни распускать цветы вечной жизни в себе.
Каждое такое прохождение реализуется в каждой материальной частице или теле, но нам впервую очередь интересно, как она реализуется в одной из живых биологических особях, начиная от клетки(бактерии) и кончая человеком. Внутренняя реализация внешней жизни зависит от биологической особи и её способности помнить результаты своего совмещения с окружающим и единственным на всех миром. Поэтому память является главным содержанием биологического тела любой особи. У каждой особи память такая, которая ей требуется.
Но об это как-нибудь
В предыдущей части было дано определение участникам и наблюдателям жизни. Так же необходимо дать чёткое и исчерпывающее определение пищи, кто им может стать и при каких условиях. Пищей явлются временные, как участники, так и наблюдатели жизни. Главное, что определяет функцию пищи, это её повышенное энергетическое состояние, которое мешает, как ясному наблюдению за процессом жизни, так и осознанному участию в ней. Поэтому для сбрасывания такого состояния, человек делится с окружающими людьми переполняющей его инормацией и эмоциями. Забегая вперёд скажу, инфрмация и эмоции это чисто материальные и временные продукты жизни человека. Если мы не научимся от них избавляться, то они сделают их обладателя настолько инертными, что он будет не в силах принимать и осуществлять самостоятельные поступки. Мы все в той или иной степени являемся носителями пищи, от которой нам просто необходимо избавиться, иначе человек становится неадекватным в своём поведении или вовсе сходит с ума. Мы делимся с окружающими физическими, умственными и эмоциональными избытками, то есть участвуем в реакции обмена, которая составляет суть и центр материально-земной жизни человека. Как только человек перестаёт быть участником пищевого обмена в обществе, он либо становится преступником жизни, либо её неадекватным участником или просто умирает. Чтобы двигаться в нужном направлении, необходимо делиться информацией и эмоциями этого направления. Именно этим я делюсь с вами, уважаемые читатели.
Теперь вернёмся к поятию полевого уровня жизни(у меня же был пост о нём), и как он проявляется в человеческой жизни. Как известно материя существует в четырёх состояниях. Мы выяснили, как проявляются три состояния(твёрдое, жидкое и газообразное состояние) в земной жизни. А вот о четвёртом, плазменно-полевом состоянии ничего не сказали. Между тем, вещество в принципе не может существовать без плазменно-полевого состояния. Под словом плазма мы обычно подразумеваем горячую плазму, вещество на Солнце, в дуговой электросварке, в шаровой или ветвистой молнии. Однако есть ещё состояние тёплой и холодной плазмы. Человек постоянно находится в состоянии тёплой плазмы, а вещество при температуре ниже 0 градусов по Цельсию, находится в состоянии холодной плазмы.
В состоянии горячей плазмы поля полностью определяются активностью вещества. В состоянии теплой плазмы поля вынуждены проявлять такую активность, которую им позволяет вещество, то есть состояние равновесия с веществом. В состоянии холодной плазмы поля "замерзают", то есть проявляют исключительно ту активность, которая приходит к веществу из вне. Поля подобно упругим веществам, отражают падающую на них активность. Я не буду утруждать себя доказательствами или примерами. Если кого-то это заинтересует, вопросы и ответы в комментариях. Полевая активность биологического вещества это их эмоции, желания и хотения. Для многих это будет крайне спорным моментом, так как по мнению верующих в бога людей всё это составляет суть души, а душа дана от бога. Здесь же автор посмел душу приравнять к одному из состояний материи. Полевая активность флоры и фауны Земли направлена в сторону усиления её жизнестойкости и развития(эволюции) в направлении захвата всё большего и большего окружающего пространства. Не надо быть оракулом, что увидеть направление распространения земной жизни, когда жизнь охватила всю поверхность Земли без исключения. Земная жизнь стала занимать пространство окружающее Землю, то есть атмосферу и более высшие слои пространства. Подробности опять в комментариях, если вопросы возникнут.
Нас в первую очередь интересуют формы, которые мы могли бы точно установить и проверить. Количество вещества в атмосфере, ионосфере и магнитосфере катастрофически уменьшается до межпланетного уровня. А вот активность полей возрастает. Поэтому животворная сила Земли переносит всю силу своего освоения окржающим пространством на полевой уровень. Жизнь это упорядоченное явление, более того жизнь наводит необходимый ей порядок всюду, куда она проникает. Пока земная жизнь могла наводить порядок в окружающей среде опираясь на фауну и флору, она так и делала. Однако полевая активность межпланетного пространства настолько велика и объёмна, что приспособиться к такой полевой среде, опирась на вещество невозможно в принципе. Активность и скорости полей на много порядков превосходят активность даже солнечного вещества(горячей плазмы).
Чтобы научиться выживать и развиваться в полевой среде, необходимо сознательное участие самих живых особей. Именно для этого животворная сила выделила человека из животной среды и учит его одновременно двум противоположным умениям: умению самостоятельно жить и развиваться в любой среде, и умению совместной жизни. То есть полагаться на ближнего своего, как на себя самого. Историчесий опыт жизни человечества учит, что бог возбуждает и рождает в человеке всё отрицательное и разделяет не только людей, но их внутреннюю активность(душу или психику по
Когда биологическая жизнь только зарождалась в земных водах, всё вещество разделилось на участников такой зарождающейся жизни и её наблюдателей. Разумеется ни то, ни другое вещество это не осознавало и не понимало, но в результате своего местоположения, физических и химических свойств одни атомы и молекулы начали учавствовать в реакциях обмена, а другие только создавали среду. Первые доклеточные образования назвали коацерватами. Это были микроскопические пространственные образования, в которые входили из внешней среды некоторые атомы и молекулы, а другие не могли войти. Те, которые входили отдавали энергетический свой избыток, и выходили обратно из этого места, а другие постоянно учавствовали во внутренней жизни коацерватов.
Постепенно различия между постоянными участниками жизни коацерватов, неосознанными и её временными энергетическими участниками и наблюдателями сделались очень кардинальными. Коацерваты стали микробами, вирусами, клетками, а атомы и молекулы разделились на тело клетки, пищу клетки и окружающую внешнюю среду клетки, которые напрямую в жизни клеток не учавствовали, но своим присутствием создавали благоприятную внешнюю среду для клеток, без которых клетки, видимо, не могут существовать. Подчеркнём ещё раз, чтобы не сходить с почвы реальности, ни участники, ни пища, ни наблюдатели не осознавали и не понимали своей роли в этом планетарном процессе рождения биологической жизни на Земле.
Потом часть клеток и микробов стали объединяться в многоклеточные организмы. Так как избыток и разнообразие пищи и наблюдателей значительно превосходило количество клеток, то клеткам можно было выбирать атомы и молекулы с наибольшим энергетическим содержанием(пища) и создавать из своих отходов во внешней среде и постоянных наблюдателей, находящихся снаружи клеток, межклеточную среду. Именно из такого симбиоза участников, пищи и наблюдателей и зарождались многоклеточные организмы.
Постепенно состав участников, пищи и наблюдателей кардинально изменился. Участниками стали клетки, атомы(ионы) и молекулы, которые напрямую участвовали в жизни организмов, часть клеток и небиологического вещества стали пищей, а наибольшая часть других клеток, атомов и молекул стали природной средой, без которых организмы, уже совершенно однозначно, не могли бы существовать. И самым главным(но не единственным) таким наблюдателем стала вода. Вода это маточная жидкость Земли, которая родила саму жизнь. Но родившаяся жизнь благодаря большому энергетически-активному превосходству над остальным веществом стала выходить из водяной среды в газообразную(атмосферную) среду, которая к тому времени, благодаря газообразным отходам водяной жизни, создала в атмосферной среде достаточно благоприяные условия для существования в ней чисто газообразной жизни.
Разумеется первыми жителями газообразной среды были амфибии-клетки, амфибии-растения и амфибии-животные организмы. Но постепенно одни клетки, растения и организмы стали постоянными участниками газообразной среды, другие стали её пищей, а третьи её наблюдателями. Вот об участниках и наблюдателях скажем подробнее, чтобы сформулировать чёткий и однозначнй принцип различия участников и наблюдателей. Участники любой среды это те биологические особи, которые лично учавствуют в расширении места обитания(жизни) и во внутренних личных изменениях, которые увеличивают их жизненную выживаемость. Наблюдатели любой среды это те биологические особи, которые наблюдая за окружающей средой и, разумеется, за её участниками, постепенно переходят в новое место жительства, как только там утвердились участники, а потом стали постепенно уходить в новые ещё не обжитые места и условия. Наблюдатели, убедившись в безвредности и пользе внутренних изменениях, не только приходят в новые места обитания, но в след за участниками изменяют своё внутренне состояние осознанно.
Именно так происходило освоение всей поверхности Земли растениями и животными. Конечно, участники и наблюдатели не осознавали своей роли в таком процессе, а становились таковыми из-за внутренних и внешних различий. А различия формировались внешней средой и пищей. Когда поверхность была вся освоена и расширяться было некуда, то в наиболее активной и подвижной животной части земной фауны чисто наблюдательные свойства этих особей стали использоваться ими в поседневной жизни. Они начали вначале интуитивно, а потом осознанно применять палки, камни, совместность в своих внешних действиях для своего выживания всё чаще и чаще. Те особи, которые не смогли выйти за пределы интуитивного применения палок и камней, постепенно образовали виды высших млекопитающих с хорошо развитым головным мозгом(слоны, лошади, приматы, дельины, киты, касатки и др.). Те особи, которые осознали выгодность применения палок и камней,в самых разных частях земной поверхности, постепенно стали формировать в себе человеческие внутренние изменения. Сами полуживотные-полулюди зарождались в самых разных условиях и местах, а потому эти
Я уже не раз называл Землю космическим роддомом. Сейчас скажу более определнно. Жизнь это материальное явление, которое наблюдается в тот момент, когда вечная жизнь рождает что-то вечное. Материя это одна из форм существования мироздания. Таких форм много, но мы их увидеть не в состоянии, так как мы можем жить только в материальных условиях. Когда зарождается одно из новых состояний чего-то вечного, то оно обязательно проходит через материальную форму, чтобы познать эту форму мироздания и научиться у неё состоянию покоя, равновесного(уравновешанного) существования с самим собой. Как брызги и кипящее вспучивание возникает на поверхности водоёма, когда со дна начинают всплывать пузыри газа, так и материальная жизнь на Земле является таким "пузырём вечной жизни". Прошу не иронирозировать над таким сравнением. Это всего лишь сравнение. Только этот процесс очень длителен, так как он должен пройти сквозь всех особей земной жизни, очищаясь на таком временнОм пути до состояния, когда последняя особь - человек, сможет дать такому "пузырю вечности" понятие самостоятельности и индивидуальной частичке вечного единства со всём мирозданием.
Сегодня разговор не о технических или религиозных деталях рождения вечного, а о том, что во время такого процесса всегда возникает много хаоса, временно-проходящих форм в виде бесчисленных живых особей земной жизни, много душевно-моральной боли и грязи. Человек может либо наблюдать этот процесс со стороны, говоря, что этот мир придуман не нами и не мной, а может всей душой, разумом и силой воли войти в этот процесс и стать его участником. Чем больше людей войдёт в этот процесс, тем совместное начало будет богаче и сильней. Если же никто из людей не осмелится или не захочет войти в такой процесс, то вечное всё равно родится, но будет более монолитным и небольшим. Я(внешнее начало) сейчас находится в очень уязвимом положении. Любой из читателей может посмеяться, съязвить по поводу содержания данного поста, но оно от этого не изменится.
Земная жизнь это временная жизнь, разумеется, все её особи тем более временные. Поэтому земной жизни и её особям, особенно людям, разрешается придумывать и фантазировать, что угодно. Но только осознанное и пронесённое сквозь всю его земную жизнь, показывает человеку, кто он есть перед вечностью. Это не вечный суд, как говорит религия, это факт. И факт доброжелательный, так как не показывает человеку, что он потерял. На мой личный взгляд, показывать человеку, что он потерял, если бы поступил так, а не иначе. Это высшее издевательство. До такого не додумались да последователи ИГИЛ. Впрочем, я всегда хочу, чтобы мои ПЧ были хоть чуть чуть информированнее, чем остальные читатели.
Всего вам доброго.
Чтобы показать вам, уважаемые читатели, разницу между моим богом, моей верой и богом, верой земного человечества, я покажу вам, что они ведут ровно в противоположные стороны. Мой бог ведёт к вечной жизни, а моя вера ведёт к вечной жизни меня в ней. Человеческий бог ведёт к смерти, а человеческая вера ведёт к личной смерти конкретного человека. Причём это такая смерть, которая уже не позволит возродиться человечской жизни на Земле, тем более не позволит конкретным людям никаким образом родиться заново или переродиться другим путём, включая реинкарнацию.
Первый шаг или первая ступень на пути к любой(временной или вечной) жизни начинается со сжатия. Однако есть сжатие убийственное и есть сжатие рождающее. Убийственное сжатие осуществляется внешним началом(силой) без всякого согласованного учёта внутренней активности и возможностей внутреннего начала. Когда-то наши предки осознали свою возможность видеть и понимать окружающий мир. Сейчас не будем разбирать, что или какая сила это сделала. Это займёт несколько постов. Наши далёкие предки видя и осознавая богатство окружающей природы, включая звёздное небо, ещё не были способны системно и упорядоченно воспринимать всё это свалившееся на них осознание. Поэтому родилось первое, что могло появиться в их голове: есть что-то или некто, кто способен создать всё окружающее богатство, включая самих людей. А потому надо дать понять этому сверсуществу, что люди начали понимать и видеть, в отличии от животных, существование его, этого сверсущества, которого назвали богом.
С тех пор люди начали стучаться, призывать и умолять бога самыми разными способами и методами. Видя невозможность достучаться или докричаться до бога, верующие в него люди стали давать ему самые разные имена, стали пробовать молиться или осуществлять богослужения самыми разными способами, стали молиться и упрашивать отдельными группами, отдельными родами и странами, причём везде по своему. И это продолжается по сей день.
Одновременно другие люди, видя бесполезность всех этих призывов, упрашиваний и молитв, стали сами проникать умом в закономерности окружающего мира. Постепенно родилось то, что называется современной наукой, современной техногенной цивилизацией. Человек начал понимать и проникать во внутренние закономерности природных сил, родивших окружающий мир и поддерживающий его нынешнее состояние. Особенно сильным и могучим всплеск научной мысли осуществляется в нынешнее время. Наука и технология буквально на глазах так резко меняют окружающую среду человека, что наши биологические возможности буквально не в состоянии охватить тот громадный спектр возможностей, который нам даёт разум. Более того, разитие техники и овладение окружающим пространством показывает, что наши биологические тела, вообще-то нам и не нужны в овладении окружающим миром и особенно космическим пространством.
Внутри каждого из нас уже родилось какое-то непонятное и нематериальное существо, которому очень тесны материально-биологические возможности наших тел и оно(это наше внутреннее я, внутреннее начало, нематериальное думающее и чувствующее тело) стремится вырвыться, освободиться, родиться из наших биологических тел. Но не знает само себя, не понимает себя и свои возможности, а потому мечется по всему спектру направлений, которые бы позволили ему понять: кто оно, это непонятное и невидимое наше нутреннее начало, и как ему сомещаться с окружающим внешним миром.
Мой бог это наружная быстроувеличиающая жизнь, которая начинается букально за кожей моего биологического тела. Эта жизнь и показывает мне, где я ошибаюсь в понимании и предназначении своей личной жизни, а где я правильно вижу, чувствю и поступаю в познании окружающего мира, которое и приведёт меня к бесконечному росту моих нематериальных возможностей. А моя вера это вера в самого себя, в то, что во мне уже есть внутри меня начало, которое и вырастит во мне все эти возможности и умения, научит пользоваться ими. Моя вера это моя внутренняя сила, которую я трачу в первую очередь на самого себя, а также на каждого, кто также поверит в себя, в свою личную бесконечную жизнь, и кто поймёт, что окружающий мир и природа вокруг нас показывают нам на своём естесственном языке, а не на языке придуманном человеком, что и как нужно делать, чтобы вырваться(правильнее родиться) из наших биологических тел, зародивших нас, дающих нам возможность неторопясь понять: кто мы есть, для чего мы родились и как нам выйти из наших биологических тел, без мучений и страданий.
Я, конечно, ещё плохо вижу и понимаю естесственый язык природы и всего мироздаия, у меня ещё слаба моя вера в самого себя, но и то, что я уже получил, более чем достаточно для уверенного утверждения всего, что
Все люди без исключения все усилия направляют на то, чтобы показать себя с внешней стороны. Верующие в бога люди, конечно, возразят. Они мол, повседневный образ жизни реально стараются осуществлять по тем заповедям, которые написаны в их священных книгах. Если и происходят нарушения заповедей, то не хватило душевных сил. Да они и не отрицают, что они грешны. А чтобы преодолеть внутреннюю греховность, как раз и существует тот образ жизни с богом, каким они живут. Вот тут и кроется коренное отличие человеческого бога во всех его именах и ипостасях от моего бога. Мой бог всегда вне меня. Чтобы совместиться с внешним миром изнутри естесственно, мне необходимо понять и познать единство, которое меня связывает с внешним миром. Если я буду пытаться понять и познать только внешний мир, то стану для внешнего мира сторонним наблюдателем(учёным), который проникает во внешний мир, не открывая свой внутренний мир. Тогда и внешний мир мне будет показывать себя исключительно с внешней стороны. А если я буду пытаться проникнуть в него силой или хитростью(молитвой и богослужениями, например), то и внешний мир будет поступать со мной в точности также. Учёным внешний мир или внешнее начало будет подсовывать механистический мир, а верующим вечную борьбу с силами тьмы.
Как я могу открывать свой внутренний мир внешнему началу? Очень просто! Никто в мой мир, как и во внутренний мир каждого человека, не может проникнуть не только без моего согласия, но и без моего приглашения, без показа своего внутреннего мира. Но разве не все делают тоже самое? Ведь с этого я начал пост. Частично этим объясняется ведение мною данного дневника. Однако проблема заключается в том, что большинство людей показывают внешнему миру то, что человек из внешнего мира взял, но назвал своим. Действительно, что земной человек может показать внешнему миру своего, того что будет определять его индивидуальность, его неповторимую личность, которая будет разворачиваться перед внешним миром не сто лет, не тысячу или миллион лет, а всегда, постоянно. Ну вспыхнул земной человек на 50-100 лет и погас(умер). Внешний мир даже заметить не успеет, что кто-то родился, а этот человек уже умер. Ну хорошо, если вспышка красивая, несущая что-то кардинально новое, то внешний мир(мой бог) может хотя бы сохранит в себе память об этом человеке навечно? Однако, подавляющее большинство живёт обычной жизнью, исключительно по нравами и заповедями, которые повторялись бесчётное число раз. Абсолютно ничего индивидуального, ничего нового и интересного в личности таких людей не ни на йоту. Хорошо, учёный сделал большое открытие! Так это открытие для него и людей, а для земной жизни, для внешнего мира это такая рутина, что зевать хочется от скуки. Ну совершенно ничего земной человек не несёт внешнему началу.
Так как я могу открыться внешнему миру? Опять очень просто. Наши дети, чтобы быть понятыми нами, изо всех силах стремятся понять и познать нас, наши слова, привычки, ценности, правила и многое такого, они буквально копируют нас, чтобы мы понимали их, чтобы они умели объяснить нам свою радость, свои потребности. А мы разве стремимся понять и познать внешний мир с одной единственной целью - быть принятым внешним миром, быть понятым им, уметь поведать ему о своём внутреннем мире. Скажут, но именно это стремятся донести верующие люди своему богу. Тысячи лет, из поколения в поколение они молются и служат ему, а взаимопонимания, как не было, так и нет. Поэтому я, как человек, действительно любящий внешний мир(внешнее начало), так и заявляю своему богу. Как мне с тобой говорить, как тебя понять, как объяснить свои желания, радости или огорчения? И первое, чему научил меня мой бог, это вере в себя самого. Зачем мне твоя вера в меня, если я был, есть и буду. Ты поверь в себя, вера это единственная реальная сила, которая есть у каждого человека. Если ты единственную свою силу будешь тратить на себя вечного, а не на бесчисленные земные сооблазны, то тогда увидишь, как начать понимать и познавать внешний мир.
Тогда и увидешь, как единый для всего мироздания закон, совмещается с твоим внутренним и индивидуальным законом. А совмещается он опять же очень просто. 1/n,..., 1/5, 1/4, 1/3, 1/2, 1, 2, 3, 4,... Всё, что до единичко это твоё индивидуальное, всё, что после единички это внешнее и общее. Вот и начни свой бесконечный жизненный путь от себя самого(единички) внутрь себя, тогда и твой внешний жизненный путь будет оатоматически открываться перед тобою. Для начала это не позволит тебе хотя бы погаснуть. Тогда к единственной вечной силе - вере, которой в зачаточной форме обладает каждый человек, будет присоединяться и внешняя сила внешнего начала. Но если человек свою единственную вечную силу будет тратить на что угодно, но не себя, то какой смысл внешнему началу помогать человеку, вливать в него силу, активность, качества, начала? Активность и все её разновидности(то, что стоит за чётными числами) связывает во
Я много раз говорил и подчёркивал своё неверие в бога, но люди, с которыми мне больше всего хочется налаживать жизненные связи, именно верующие в бога. Говоря о том, что любой текст это всего лишь набор соответствующих букв, я тем не менее опять пишу очередной пост. Разве можно что-то критиковать, а потом использовать то, что критикуешь? На мой взгляд и да и нет. Мы все прекрасно знаем, что ножом можно убить человека, поранить его, а можно с помощью ножа сделать тысячи нужных и полезных дел. Поэтому моя критика это тоже нож или оружие нематериальной природы. Умные люди способны понять, что критикуя религию и веру в бога, я не отвергаю веру в идеал всего прекрасного, доброго, чистого, разумного, светлого, единого и вечного, но я отвергаю веру слепую, не желающую размышлять над религиозными утверждениями. Я отвергаю людей, которые берутся служить идеалу, а не оживлять его в себе. Я отвергаю людей, которые внешним образом выражают свою веру в бога, называют свою веру самой правильной и единственной, но идеал всего божественного и не ночевал в их душах. Я отвергаю людей, которые всех иноверцев, превращают в своих рабов или убивают их. Это есть духовный фашизм, а я против любого фашизма.
Только что я процитировал прекрасный текст Татьяны Земцовой о жизни, но есть бесчисленное количество текстов, которые используют эту форма общения для навязывания своих корыстных целей. Текст, как и любая иная форма изложения своего видения окружающего мира это тоже оружие, которое может принести вред, если за его прекрасной и высокохудожественной формой прячутся корыстные и человеконенавистнические цели. А есть тексты, которые сразу и без любых пояснений ложатся на душу и принимаются ей. Но есть гигантское количество текстов, картин, изделий, книг и др., которые не несут вреда или пользы, но так засоряют своим количеством, что становится невыносимо жить в этом мусоре. Я против именно такой игры в слова, тексты, картины, изделия и т.д. То же самое о вере. Сейчас 90% верующих любых концессий верят исключительно внешне, причём и во внешних действиях выбирают самые красивые, приятные, полезные им лично формы веры, а все формы, которые требуют напряжения ума, души, физических сил отвергаются ими или пренебрегаются. Я такую веру называю издевательством над их же богами, в которые они верят.
Вот такая критика человеческой веры и материального производства совершенно необходима. А что критиковать нельзя никогда? Нельзя критиковать любые изделия человека, которые ему необходимы до такой степени, что он без них не может жить. Но и здесь есть непонятно. Есть продукты, одежда, дома, средства передвижения и др., без чего человек просто физически не может жить, а есть украшения, автомобили, дворцы, рысакии, много такого, без чего человек физически прожить может, но душой так привязался к ним, что идёт ради них на смерть. Это душевная болезнь. Вот с болезнью бороться надо, но в отличие от телесных болезней, с душевными болезнями надо бороться совсем другими методами. Именно о них я хочу сегодня поговорить. Тоже самое с верой человека в бога. Вера настоящих монахов и святых любых концессий это жизнь их души, без которой они жить не могут. Такая вера никому никакого вреда не приносит. Такую веру в бога критиковать нельзя. А вот вера мирян это вера "на всякий случай". Это тоже душевная болезнь и бороться с ней можно единственным способом.
Какой же это единственный способ? Очень просто, это пример собственной жизни, причём пример, который человек не навязывает другим, а просто показывает, что можно прожить по другому и получить всё то, что человек пытается добиться религиозными или материально-научными методами. Поэтому начнём с веры в бога. Сейчас я буду говорить от собственного имени, но не потому что претендую на свою исключительность или какие-то права на этот метод, а потому что я могу отвечать только за свои слова и поступки. Да и не метод это. Многие люди частично применяют его в своей жизни, прекрасно понимают его суть, но вот упорядочить и систематизировать его в себе никто почему-то не хочет. Это один из тех вопросов мироздания, на который я не могу найти ответ. Может ответ в Кожемяке...
Под богом я понимаю внешнее начало. Всё, что находится за пределами кожи моего биологического тела есть мой бог. Включая и вас мои терпеливые ПЧ. Всё, что есть в мироздании прекрасного, доброго, чистого, разумного, вечного я получил от моего бога. Мой бог учит меня и плохому и хорошему, видимому и невидимому, временно-проходящему и вечному. И всякий раз, когда я вечное считал более важным, чем временно-проходящее, мой бог тыкал меня в эту "низкую" жизнь. Я орал, сопротивлялся, возмущался, проклинал его, а он непоколебимо спокойно держал мои мозги в жизненной грязи, пока я не смирялся. И как только я смирялся, как по мановению волшебной палочки, мои мучения прекращались и я получал объяснение моих жизненных неурядиц, катастроф, телесных болезней, плохого отношения