Источником чего бы то ни было является его отрицание. Отрицание это общее слово. Если конкретно чего-то нет, то его рождает необходимость. А если без этого чего-то обойтись можно, то это не рождается. Без бога обойтись можно, а вот без человека нельзя! Человек, подчёркиваю, не люди, а человек центр и суть любой видимой и невидимой жизни. Движущей силой и основой, осуществляющей процесс рождения, является непрерывность. Как только начатый процесс прервётся, то это означает, что необходимость в этом процессе отпала. Итак, источником и движущей основой всего видимого и невидимого мироздания является необходимость и непрерывность. Процесс существования мироздания есть реализация того, что рождается необходимостью и поддерживается непрерывностью. Сам процесс существования мироздания необходим, чтобы внутри него постоянно, вечно и неизменно зарождалась жизнь того, кому она необходима, кто не может не жить, кто готов стать носителем вечной жизни. Суть любой жизни, особенно вечной, это процесс перехода от самых невозможных, несуществующих, диких форм реализации того, что рождается необходимостью, к самым очевидным, к самым распространённым, самым разумно-гармоничным и мягким формам жизни. Непрерывность является основой такого процесса. Всё, что непрерывность перестаёт поддерживать, умирает, исчезает, рассыпается.
Когда мы говорим о вечности, о вечной жизни, о её носителях, то понимание истоков вечных вещей, весь подход к ним должен меняться кардинально, в принципе. Вечное рождается и проявляется постепенно, со скоростью, определяемой внешней, видимой реальностью. Саму вечную вещь невозможно увидеть или почувствовать в материально видимой форме. Весь нематериально-невидимый мир в принципе, теоретически невозможно увидеть или почувствовать материально-видимыми формами. Это две противоположности, которые друг с другом в принципе не могут соединиться, совместиться, прикоснуться друг к другу. Но они друг без друга существовать не могут в принципе.
Что тогда их соединяет и совмещает в единое целое? Принцип отрицания. Суть его чрезвычайно проста, но когда земной человек попытается применить его на практике, то он мгновенно в нём запутается и ничего толкового не получит. Земной человек, да и все носители земной временной жизни, постоянно применяют этот принцип, сами живут и существуют благодаря ему, но только не осознавая, не учитывая его в своих мыслях, словах, желаниях и поступках. Как только люди попытаются его осознанно применить, то... я уже сказал, ничего не получится.
Для его осознания начнём каждый с себя. Я буду писать про себя, а вы читатель, всё сказанное переносить на себя. Я сейчас и здесь существую, есть, сижу за столом и пишу. Согласно принципу отрицания меня нет нигде в мироздании и на Земле, кроме этого места в данный момент. Смогу ли я появиться одновременно в нескольких местах и в разное время? Принцип отрицания однозначно говорит: нет, если я нахожусь в материально-видимой форме, и да, если я нахожусь в нематериально-невидимой форме.
Как это понять? Нематериально-невидимый мир это мир, где царствует ОТРИЦАНИЕ!!! Если я здесь и сейчас существую исключительно в материально-биологической форме, то весь остальной мир может стопроцентно утверждать - меня нет. Но это и есть наличие моего отрицания в нематериально-невидимом мире. С точки зрения отрицательной логики я присутствую везде, в течении того времени, сколько я живу в материально-биологической форме. Поэтому моя жизнь здесь и сейчас означает мою реальную жизнь, как в нашем материальном мире, так и в ненашем, нематериальном мире. Таким образом ответ "нет" согласно принципу отрицания в нематериальном и вечном мире означает "да", то есть да, меня нет в нематериальном мире.
Что было в мироздании до того, как я родился? Меня в материальном мире не было. В нематериальном, то есть вечном вечном мире знают точно, что я появлюсь в материальном мире, причём не имет значение когда. Чудес не бывает в принципе, поэтому для нематериального мира моё будущее появление в материальном мире означает, что я в нём есть. Поэтому нематериальный мир говорит "да", я есть в нематериальном мире, но где, в какой форме нематериальный мир незнает. То есть я могу находиться одновременно везде и нигде, так как в полном своём единстве(здесь и сейчас) я могу находиться только в материальном мире. Поэтому ответ да, согласно принципу отрицания, в нематериальном и вечном мире означает нет, я есть везде и одновременно нигде конкретно, то есть да, конечно, но при соблюдении вечных законов, по которым живёт весь видимый и невидимый мир.
Принцип отрицания является внутренним началом человека. Его функция заключается в отрицании врЕменных, поверхностных, чисто материальных форм, и пропускании во внутренний, то есть нематериально-невидимый мир вечных и бесконечных категорий. Материально-видимые формы существуют только здесь и сейчас, а нематериально-невидимые формы существуют всегда и везде
В первую очередь мы должны понять содержание слова жизнь, а потом уже исходя из этого, осознать, что такое вечная жизнь, зачем она необходима и для чего мы, люди в неё должны переходить. Жизнь на прямом языке означает: утверждение совмещения совершенно непримиримого к отрицанию мягкости. Совмещение является процессом системного, планомерного появления всего того, что необходимо для жизни. И первое, с чем жизнь никогда не примирится и будет вечно воевать со смертью, это с отрицанием мягкости. Из нематериального и невидимого мира жизнь в мир материальный и видимый являет мягкость. Что такое мягкость и с чем её "кушают"? Мягкость это метод появления в нашем материальном мире носителей вечной жизни.
Суть метода заключается в установлении центрально-периферийной системы инерционных мембран, которые выделяют или создают направленное вечное движение, то есть процесс. Суть данного явления непрерывности заключается в том, чтобы в непрерывности, в которой нет понятия направления, создать или родить данное понятие. В непрерывности нет ничего, чтобы разделяло одну часть непрерывности от другой. Для нас, людей, живущих в материальном мире, понятие направление считается настолько естественным, что пойти туда, не зная куда, является сказочным приёмом, который выделяет эту бессмыслицу(отсутствие направления), вокруг которой создаётся осмысленное действие. Непрерывность это субстанция, в которой нет понятия направления, а если что-то возникает, отличающееся от непрерывности, то автоматически весь потенциал непрерывности или содержательной сути непрерывности мгновенно разрушает абсолютно всё, что хоть как-то, хоть на какое-то мгновение отличается от непрерывной субстанции.
Поэтому рождение любой точки это в первую очередь рождение чего-то прерывного. Это такое слабое и краткое мгновение в непрерывной субстанции, что без образования в автоматическом режиме вокруг этой точки сферических, защитных границ, которые и выполняют роль мембран не пропускающих непрерывность,возникшие мгновения разрушаются самой непрерывностью. Поэтому первым автоматическим или инстинктивным действием точечной прерывности является рождение того элемента, который разрушает непрерывность самым быстрым способом или методом. Таким элементом является направление. Направление это абсолютно автоматический, абсолютно инстинктивный момент, как и сама точка.Первоначально направление направлено от точки во вне, куда угодно, где этой точки нет, то есть на периферию точки. Единственное, что может уничтожить рождённое направление это попадание данного направления в точку, которая его родила. Но об этом позже.
Нам нужно понять суть мягкости и зачем она нужна. Появление точки, автоматическое рождение направления являются настолько быстрыми(виртуальными) явлениями, что в них в принципе невозможно создать или родить хоть какие-то элементы реальности, которые бы выстроили то многообразие материальных форм, которые нас окружают. Мягкость это самые маленькие и самые быстрые элементы жизни. Это ни частицы, ни струны, ни какие-то иные кванты микромира, это элементы бесконечности и непрерывности, которые могут выступать, выходить или высовываться из непрерывной и бесконечной субстанции, чтобы питать или поддерживать жизнь точечных элементов. Если точка полностью реализуется в форму, то мягкость обратно возвращается в непрерывную и бесконечную субстанцию. Если точка начала расти и развиваться, то вместе с ней укрепляется и расширяется мягкость соединяющая внутреннее содержание точки с непрерывностью. То есть точка отделяет от себя внешнюю форму и переносит всю свою жизненную опору на непрерывность.
Поэтому первым принципом мягкости, а следовательно жизни, является установление инерционных процессов. То есть процессов, в которых, как направление, так и скорость распространения направления являются величинами постоянными, неизменяющимися или изменяющимися в определённых границах, от и до. Скорость распространения в нашей вселенной изменяется от неподвижности до 300 000км/с. А направление может изменяться от неподвижного до повторения прежнего не быстрее, чем время существования самой точки. Поэтому установление мягкости на первом этапе это установление предельных значений быстроты изменения, то есть предельных значений скорости любых процессов. На втором этапе образуются элементы(вещество), которые могут замедлять скорость любых процессов до нуля, до полной неподвижности. Остановка, неподвижность это предельное, наивысшее состояние мягкости. Именно к этому стремится жизнь.
Теперь понятно, что является основой материальной жизни - её атомно-молекулярные структуры, причём раз и навсегда установившиеся, причём установившиеся по форме, но не по своим характеристикам. Такой процесс, как и всё в материальном мире, является быстро увеличивающимся. То есть формирование вечных форм жизни(мембран) происходит гораздо медленнее, чем формирование врЕменных, поверхностных материальных форм, внутри которых
Вечность это настолько общее, расплывчатое и бесконечное во всех отношениях понятие, что для системного и последовательного рассмотрения этого понятия, испытания его на себе, а потом практическую выработку самых первых и основополагающих понятий, с которых начинается понимание вечности, необходимо назвать такую самую общую основу вечности, а потом всей своей вечной жизнью проверять правильность выбранной основы. Ею является непрерывность. Только встав на эту основу, можно начинать хоть что-то говорить о вечности. В принципе невозможно начинать говорить о вечности, если нет уверенности в том, что кто-то или что-то неожиданно не появится и не прервёт наше начальное познание вечности. Зачем начинать тогда? Зачем пыхтеть и вникать в вечность, если существует непредсказуемый произвол в самой вечности. Поэтому, только встав на основу непрерывности вечности, можно начинать формировать о ней хоть какое-то реальное представление.
Однако встаёт вопрос: мы совершенно произвольно, с "потолка" в качестве основы вечности взяли непрерывность? Почему вечность должна подчиняться нашему произволу и быть непрерывной во всей своей необъятности? Отвечаю. Совершенно не должна, более того, эта основа обязательно нарушается где-то в вечности. Непрерывность является НАШИМ выбором и условием реального познания вечности. А процесс познания вечности на такой основе называется жизнью, вечной жизнью. Встав на основу непрерывности, и познавая вечность процессом вечной жизни в ней, я отвечу реально и достоверно на многие вопросы о вечности, первым из которых будет вопрос: познаваема вечность человеком или нет? Если моя вечная жизнь на основе непрерывности состоится, то я могу уверенно и реально отвечать, с позиции непрерывности вечность познаваема. Если такой моей жизни не состоится, то мой ответ будет другим. Здесь вот какая скрывается тонкость. Если моя вечная жизнь состоится, то она состоится для любого другого человека, вставшего на ту же основу. Если моя вечная жизнь не состоится, то это не означает, что у другого человека на этой же основе вечная жизнь не состоится. Пробовать и пытаться можно, но двигаться надо другим путём, возможно на другой основе.
Саму вечность может познать и сформировать мнение о ней только вечно живущее существо. На Земле мы его назвали человеком. Следует ясно понимать, что любая планета, которая является роддомом для вечной жизни, может родить только одно вечно живущее существо, поэтому Земля может родить также только одного Человека и один раз. Люди Земли предназначены именно для этого, для того, чтобы свои земные жизни перевести в единую, вечную жизнь Человека! Это очень большая честь и не каждому земному человеку выпадет почётная обязанность стать единым и вечным, нематериальным телом Человека.
Уже понятно, что поколения людей, прожившие до нас, в вечную жизнь не попадут. У них были реальные возможности это сделать, но - лидеры, которые могли бы начать процесс рождения Человека, не смогли вырвать своё мужское начало из под опеки и объятий женского начала. Потому что земной человек это безвольное в отношении вечности существо. Человек вечный это волевое и утверждающее жизнь существо, поэтому переход из земной жизни в вечную это волевой, глубоко осознанный шаг земного человека. Это внутренняя и внешняя полная перемена людей в свою противоположность. Впрочем об этом мы будем ещё много говорить, а самое главное - действовать. Собственно этой цели и посвящена данная книга-след. Сама книга это первый след Человека, на который надо вступать всякому земному человеку, начинающему вышеназванный переход. Чем точнее нога земного человека совпадёт со следом вечного человека, тем легче, радостнее и вечно ненасытнее будет его жизнь.
Вечность нашими глазами и чувствами оценивает свою собственную жизнь, корректируя её при необходимости. Вечности необходимо, чтобы всё в ней было до бесконечной глубины осознанным и гармоничным. Нам только кажется, что вечность это что-то абстрактно-непонятное, неизвестно для чего и неизвестно как существующее. Вечный процесс существования вечности задаётся её волей и осуществляется мирозданием по единому плану - Закону натурального ряда чисел. Сама воля и Закон диктуются необходимостью. Никто и ничто не может пойти против необходимости. Сам Закон является формой, посредством которой необходимость объявляет вечности то, что надо сделать и куда направить русло вечной жизни. А вечность уже сама выбирает бесчисленные формы и методы реализации того, что необходимо обязательно сделать.
А необязательная, врЕменная игра мироздания это улыбка вечности и вечный простор изливания её вечного бытия. Вся жизнь земной флоры и фауны это улыбка вечности. Вообще вся поверхность Земли это улыбающееся и радостное лицо вечности, открытое космосу - мировому порядку и Закону. А посмотрите на Венеру. Укрылась гигантским слоем углекислых и других облаков, жарит свою поверхность(400-500С), злится, что не ей доверило Солнышко родить жизнь. А
Изложение любого материала начинается с единой и начальной точки так, чтобы была видна единая картина того, о чём собираемся говорить, а точка, с которой мы будем наблюдать картину, должна быть начальной. Как определить это та точка или нет? Очень просто. Если невозможно увидеть всю картину во всём её единстве, то значит данная точка не является тем местом, с которого видна вся картина. Значит надо выбрать другую точку. Если с данной точки я не могу начать говорить, показывать, раскрывать всю картину во всём единстве, если есть что-то более первоначальное, то значит я стою не в начальной точке, а где-то на пути. То есть до этой точки существует более ранняя точка, которую можно назвать первоначальной.
Трудно найти точку, которая является самой высокой, чтобы была видна вся картина, да ещё эта точка была одновременно первоначальной. Да ещё в желании понять вечность и вечную жизнь. Не просто трудно, а невозможно трудно, в принципе невозможно, если... вы забываете принцип простоты! А если вы содержите его в себе, то ВСЁ вам возможно. Почему трудно? Потому что надо научиться подниматься. Это само по себе не легко, а нам надо подниматься высоко. Чем выше, тем больше охват. Надо мысленно подняться над селом, потом мысленно подняться над краем или областью, потом над всей Россией, а далее начинаются проблемы принципиальные, которые одним поднятием не решить. Когда поднимемся в космос, то увидим нашу Землю шаром, на котором Россию и Америку одновременно увидеть невозможно. Америка-то находится с противоположной стороны! Да и мелкие детали начнут исчезать.
Теперь наша задача стала принципиально другой - увидеть одновременно противоположности и мельчайшие, глазом не видимые подробности. Кажется, это не просто трудно, это невозможно. Тем не менее есть такая точка. Эта точка называется единым принципом мироздания, единой основой мироздания, позволяющим видеть всю картину бесконечного мироздания во всех, самых мельчайших подробностях. Эта точка-принцип называется НЕПРЕРЫВНОСТЬ.
Непрерывность позволяет видеть противоположности. Как? Глядя человеку в лицо, нам нужно видеть его затылок, чтобы сказать, да этого человека я знаю или не знаю? Конечно нет!!! Не может между лицом и затылком существовать разрыв. Принцип непрерывности этого не позволит! Увидев знакомую область или город, вы конечно найдёте знакомый дом, село или улицу., потому что принцип непрерывности во времени и пространстве им не позволит исчезнуть. Как только этот принцип нарушится, прервётся или человек сознательно допустит нарушение этого принципа, то он перестанет видеть единую картину, как всего мироздания, так и каждой его части. Это называется, у человека крыша поехала.
А как быть с первоначальной точкой, как найти самую самую начальную точку? Чуть чуть подумав, можно уверенно сказать - нет, невозможно её найти, не существует такой точки. Почему? Пусть эта комната, это здание есть первоначальная точка всего мироздания. Вы засмеётесь и скажите: да это здание построили только 30 лет назад, а до этого его вообще здесь не было. То есть до любого момента времени, в прошлом существовал ещё более ранний момент. Когда-то не то что здания, села не было,, когда-то России не было, когда-то самой Земли не было и т.д. То есть установить первоначальный момент в пространстве даже теоретически невозможно. Вы все дружно и уверенно, хором скажите мои читатели, да, невозможно, и... будете не правы. Есть он этот первоначальный момент-точка!
Речь идёт не о Большом Взрыве или религиозной сказке о сотворении мира. Дорогой читатель, мы с вами не просто так болтаем, мне 67 лет и мне стыдно вести пустые разговоры. Мы живём в реальном мире. Реальная, а не придуманная жизнь, всегда движется вперёд, в будущее, поэтому любая реальность, любое будущее, вся вечная жизнь начинается сейчас!!!.Кто считает, что я лгу или фантазирую, пусть перед всеми обвинит меня и я выполню любое наказание, которое вынесут люди. Конечно, без Земли не было бы России, без России не было бы Алтайского края. Но они уже выполнили свою задачу. И сейчас от них ничего не зависит. Потому что во времени первоначальной точкой-моментом является момент сейчас, в данную минуту, в данную секунду начинается будущее и реальность.
Итак, во времени мы разобрались - сейчас всегда является первоначальной точкой во времени, но где? Здесь в этой точке, где я пишу вам об этом!!! Почему? Потому что с момента, когда вы читаете эти строки, первоначальный момент рождается внутри каждого из вас!!! Во мне-то он родился давно, но наружу вышел только сейчас.
Возьмём конкретного человека. Почему первоначальная точка может находиться в нём? Если бы его не было, если бы он не родился, то его не было бы здесь и сейчас. Я говорю о вас, мои читатели. Но вы-то есть!. Поэтому самая большая благодарность нашим родителям, что мы есть.
Запись 24-я
Если сделана запись о матриархате, то теперь нужно писать о патриархате? Увы, если где-то, когда-то появляется патриархат, то в строго отмеренной порции и на строго отмеренное время. Патриархат, в отличии от матриархата, это временное явление, порождающее рабскую идеологию и мировоззрение, рабских личностей, рабскую форму жизни. Матриархат это мудрость и терпение любой эволюции, а патриархат это качественный скачок, изменение, перерождение, переход, изменяющие направление эволюции. Мудрость матриархата определяет только длительность такого перехода, то есть его количественную составляющую, а вот направление жизненных процессов определяет патриархат.
Мы же, отдав дань уважения той тяжкой и очень длительной работе матриархата, перейдём на прямой язык, то есть работу женского, мужского и совместного начал, которые все вместе и дают рождающий толчок-переход земной жизни из материально-биологической формы в нематериально-вечную форму. Но вначале о сути женского и мужского начал. Женское начало это принимающее начало, то есть начало определяющее, что необходимо для очередного эволюционного качественного скачка. Однако, сама земная жизнь и биологическая эволюция это интуитивно слепое движение земной жизни в направлении создания такой биологической формы, носители которой сумели бы наконец покинуть материальную(инерционную) форму жизни и перейти в активную, космическую форму жизни.
Женское начало именно так, инерционно-механически воспринимает космическую жизнь. Запускать ракеты в космос, создавать скафандры, строить спутники, посылать станции к другим космическим телам, исследовать космическую среду во всём её многообразии и т.п. Мужское начало это начало определяющее суть и смысл любого действия, чтобы правильно определить направление жизненных действий. И первое, что бросается в глаза мужскому началу, это гигантская, ненужная трата средств, усилий, напряжений на выживание наших биологических тел в совершенно убийственной космической среде. Автоматы и приборы сделают работу лучше, а средств на них потребуется в десятки раз меньше. Поэтому женское начало, прикрываясь матриархатом заставляет людей, как правило мужчин, делать совершенно бессмысленную работу. Сами космонавты ставят вопросы о смысле и необходимости космических полётов. ЗАЧЕМ???
Инерция земной биологической жизни в космосе продолжает действовать, как на земле. Даже на земле животные меняя среду обитания меняли свои шкуры, форму тела, внутри менялись, чтобы максимально приспособиться к новым условиям, и не тратить жизненные ресурсы тела на бессмысленную и слепую работу их тел по сохранению себя в новой среде. Почему человек меняя кардинальным образом среду обитания, ни на йоту не хочет менять своё тело, не хочет приспосабливать его к космическим условиям? Мужское начало занимается именно этим. Показывает направление жизни земного человека, решившего реально освоить космическую среду обитания. А космическая формы жизни неизбежно, в автоматическом режиме, рождает в человеке вечную форму жизни.
То есть космическое мировоззрение в автоматическом, неизбежном ключе переходит в вечное мировоззрение, которое из земной жизни рождает земного носителя вечной жизни. И имя ему Человек. Как слово земля мы пишем с заглавной буквы, когда говорим о едином и единственном космическом теле — планете Земля, так и слово
Запись 23
Любая жизнь и живая деятельность вначале распространяется по поверхности, как наиболее лёгкий способ освоения жизненного пространства. Это область деятельности женского начала. Это не является заслугой или унижением женщин. Также не является оскорблением мужчин утверждение, что мужское начало идёт вслед за женским началом. Причём всегда. Как только мужское начало прыгнет вперёд женского начала, сразу начинаются все земные проблемы. Любая живая особь пронизывается и пропитывается всеми вечными категориями согласно Закону. Мужское начало — 43, а женское начало — 41, поэтому мужское начало вслед за женским и никак иначе.
Что произойдёт, если мужское начало вырвется вперёд женского начала? Для этого достаточно посмотреть на иудеев со своим богом. Если бы евреи остались в Египте, Моисей со временем стал бы правителем Египта, а египетские жрецы не остановились бы на числе 22, пошли бы дальше вместе с евреями и пришли бы к пониманию Закона, женского, мужского и совместных начал. А так получай страдания. И вот рыская по пустыне 40 лет, они научились побеждать хитростью и обманом. Проникали внутрь других народов и откладывали в них ядовитые семена хитрости, лести,скрытности, обмана. И сколько их жизнь не колотила, они упорно шли своим ядовитым путём. И сейчас Израиль на этом же принципе строит своё государство.
Даже признав женское начало и женщин основой своего народа, еврейские мужчины и здесь рвутся вперёд. Тора, талмуд, кабала, породившая зачатки земной науки, навязали всему миру банковскую деятельность, научную деятельность. Они убивали живую и здоровую жизнь всех народов запада и России. США — полностью еврейское порождение, и оно превратило это государство в клоаку человечества, а сами евреи, окаменев в своей кабале, получили свой Иерусалим и стену плача. Пока они этого не осознают, им всегда прийдётся жить во внутренней войне со всем миром, а со многими соседями в открытой войне. То же самое можно сказать про западные народы. Навоевавшись друг с другом, они ринулись захватывать колонии по всему миру. А как только пытались идти с мечом на восток, то есть на Россию, каждый раз получали по зубам и откатывались назад. Потому что России предстояло показать всем народам путь в вечность. Когда запад приходил с миром, то получал всё, и они в России жили лучше русского народа.
И вот сейчас коронавирус, как лакмусовая бумажка, показывает способность народов противостоять смертельной вирусной угрозе, распространяющейся по миру. Китайцы молодцы, чётко, организованно, твёрдо и бескомпромиссно справились с коронавирусом. Запад, особенно Италия, Испания, США, а за ними немцы, французы, англичане и другая мелочь довольно долго и тяжело будут выходить из своей клоаки. Особенно американцы. Не захотели эти народы с миром, а главное по Закону жить, приходится животворной силе Земли и вечным категориям ставить их на место. Если вечные категории прекратят проникать в живых особей, в народы земли, то они в лучшем случае проживают ещё по инерции некоторое время, а потом умирают и исчезают с лица Земли.
Поначалу я ещё опасался писать о коронавирусе. Думал подождать, чтобы отстоялось, высветилась вся картина, но реальность настолько очевидна, что можно практически со стопроцентной уверенностью утверждать причину этой пандемии. А причина крайне проста и лежит на поверхности. Наиболее сильно коронавирусом поражаются те страны и области внутри стран, которые больше всего кичатся своей независимостью, своим пренебрежением Закона, кто стремится всё получать через хитрость и обман, кто не хочет обслуживать себя сам. Среди заражённых умирают те, кто совершенно неисправим, кто по другому и не мыслит своей жизни. Не следует моё утверждение рассматривать механически, так как под раздачу частенько попадают те, кто вроде сам себя обслуживает и не сильно лжёт и обманывает, но зато вертится около таких людей и
Запись 22-я.
Физическое зрение земного человека действует по принципу инерции, то есть прямолинейного и равномерного движения. Именно так движется физический свет и все э-м волны. Но есть же движение не прямолинейное и не равномерное. Мы таких э-м волн не знаем, для нас они не существуют. Зато мы прекрасно знаем, что есть множество движений материальных тел и частиц, которые движутся криволинейно и с изменяющейся скоростью. Также мы знаем, что родив какое-то желание, какую-то мысль, мы возвращаемся к ней, если она нам нужна. Встаёт вопрос, как эта мысль или желание возвращается к нам? Родившись, желание отходит в пространство, оттеснённое другими желаниями и мыслями, но ниточка, точнее память о рождённом желании остаётся привязанной к моему я, ко мне.
Как только я освобожусь от других желаний, забот, то я притяну за ниточку памяти рождённое ранее желание, ещё раз его мысленно осмотрю и начну думать о его реализации, начну совершать действия по осуществлению данного желания. То есть тоненькая ниточка памяти становится крепче, с ней уже связывается активная память, потом логическая или совмещающая память, потом начнутся телесные движения и действия, направленные на исполнение желания. Если я честно и терпеливо выполнил все свои предварительные действия, то познаю своё желание, испытываю его. Это то, о чём я мечтал или нет? Если это то,я, зная как исполнить теперь желание, получаю его, когда захочу. И... моё желание к нему ослабевает, возможно я перестану им интересоваться, забуду или намеренно проигнорирую его.
Всё здесь сказанное относится к материальному желанию. Как быть с нематериальным желанием. Мой жизненный опыт подсказывает, что удовлетворять материальные желания это пустая трата времени своей земной жизни. Если я не знаю, кто я, зачем я появился на Земле, каково моё предназначение, что такое окружающий мир и моё место в нём, то любая моя активность мысленная, активность желаний, тем более телесно-биологическая активность, бессмысленны. Даже вечная жизнь будет самым страшным наказанием, если я не буду иметь возможность в вечной жизни жить, как хочу. То есть искать ответы на эти же вопросы, но уже на совершенно другом уровне, ставя и добиваясь новых целей, но конечно соблюдая законы общей жизни мироздания. Если я буду видеть перспективу, буду видеть своё движение к вечной жизни, получать ответы на свои вопросы, то моя жизнь будет осмысленной, желанной, радостной, восходящей, развивающей меня и расширяющей мой кругозор.
Но вернёмся к самому началу: кто я и что я? Я — некая живая точка, активная точка, постоянно рождающая мысли, желания, телесные действия. Телесные действия оставляют после себя следы в форме, отпечатков, запаха, звука или шума, производимого моими действиями. Эти действия можно наблюдать со стороны, видеть, как перемещается или изменяется моё тело. По следам можно убедиться, что я адекватно воспринимаю реальность, всё ясно и чётко осознаю. А мои желания, мысли тоже ведь оставляют следы. Так что же такое след? Это память!!! Я почиркал ручкой по бумаге и оставил след в виде буквы, значка или слова. Это материальная память. Я захотел прогуляться по улице. Это желание родившись остаётся в моёй памяти. То есть я обладаю способностью удерживать около себя своё рождённое желание и в нужный момент вспоминать его, дополнять, делать более точным, связывать с процессом его реализации, то есть делать его видимым всем и способным им пользоваться в готовом виде.
Моя память это механизм удерживания моих мыслей, желаний и действий. Так как память реальна, то она окружает меня или находится частично во мне, частично вне меня. Если моя память есть, но потрогать, пощупать или увидеть телесными органами чувств я не могу её в принципе, то это означает, что существует НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ реальность, к которой я могу прикоснуться только мыслью. И больше ничем и никак. Можно ли почувствовать нематериальный мир как-то
21-я запись.
Как будет совмещаться будущее человечества с основой мироздания? Ответ на этот вопрос это ответ на множество вопросов типа. Как определяется будущее? Каково направление на будущее? Как определить здесь и сейчас, данное движение к будущему или наоборот, движение к смерти, к застою, к прошлому. И множество подобных вопросов. Начнём с определения будущего.
Будущее это возможность постоянно, непрерывно и вечно рождать новое, растить его и развивать бесконечно. Новое это новая реальность, которая опираясь на предыдущую, уже родившуюся реальность, начинает зарождаться вначале в первом человеке, потом, освоив своё пространство жизни, переходит границы своего пространства и совмещается с предыдущими реальностями. А совместившись, новая реальность начинает оживать, то есть соединять в единое целое те реальности, которые совместились с ней. Все иные реальности, не совместившиеся с ней или не желающие совмещаться, в пространство новой реальности не входят. Вот такое будущее зарождается во мне. Такое будущее есть у каждой живой особи, если она хочет жить вечно. Реально живое существо начинает вечную жизнь всякий раз, когда готово пожертвовать, отдать всё лучшее ради вечной жизни, какой бы она не была тяжёлой на первом и последующих этапах.
Интервал для появления каждой новой реальности составляет 2,5 месяца. Таких новых реальностей, начинающихся от основы мироздания — непрерывности, бесконечное множество, но, к сожалению, не все они востребованы. Чем выше по развитию и сложнее единица реальности, рождающая себя в новую реальность, тем процесс зарождения новых совмещений длится дольше. То есть их подготовка к совмещению занимает дольше времени, а сам процесс совмещения это и есть рождение новой реальности.
Надо хорошо понимать, что любая реальность начинается с труда, с преодоления всего, что закрывает или скрывает от нас наше личное будущее. Будущее человека открывается перед ним каждый раз, когда он готов отдать всё, включая свою земную жизнь, ради будущего, ради вечной жизни. Разумеется, в понятие всё отдать входит прежде всего своё земное будущее, то есть сменить устроенную налаженную жизнь на непонятную, тяжёлую, неуютную, но в которой человек ощущает себя самостоятельным, способным сам содержать себя, и он получает скрытое уважение окружающих людей именно за это. Такой процесс рождения необходимо обязательно завершать активным оживлением, то есть способностью выживать и расти дальше.
Принцип простой. Если чувствуешь уважительное отношение окружающих людей, значит ты на правильном пути. Однако, это очень тонкая грань. Уважение очень быстро, мгновенно может перейти в лесть, в скрытую насмешку, если человек начинает преувеличивать себя, свои способности и возможности, начинает немного хвастаться, становиться центром компании. Тот, кто реально стремится к вечной жизни быстро одумывается и осознаёт ложное уважение. Тот, кто о вечности не думает, равнодушен к ней, принимает ложное уважение за знак правильной жизни здесь и сейчас. Именно так мы видим, как будущее каждого отдельного носителя жизни начинается с непрерывности и опирается на неё в своём дальнейшем оживлении и росте. То, что сейчас было сказано трудно понять, но нужно.
У непрерывности есть
21-я запись.
Как будет совмещаться будущее человечества с основой мироздания? Ответ на этот вопрос это ответ на множество вопросов типа. Как определяется будущее? Каково направление на будущее? Как определить здесь и сейчас, данное движение к будущему или наоборот, движение к смерти, к застою, к прошлому. И множество подобных вопросов. Начнём с определения будущего.
Будущее это возможность постоянно, непрерывно и вечно рождать новое, растить его и развивать бесконечно. Новое это новая реальность, которая опираясь на предыдущую, уже родившуюся реальность, начинает зарождаться вначале в первом человеке, потом, освоив своё пространство жизни, переходит границы своего пространства и совмещается с предыдущими реальностями. А совместившись, новая реальность начинает оживать, то есть соединять в единое целое те реальности, которые совместились с ней. Все иные реальности, не совместившиеся с ней или не желающие совмещаться, в пространство новой реальности не входят. Вот такое будущее зарождается во мне. Такое будущее есть у каждой живой особи, если она хочет жить вечно. Реально живое существо начинает вечную жизнь всякий раз, когда готово пожертвовать, отдать всё лучшее ради вечной жизни, какой бы она не была тяжёлой на первом и последующих этапах.
Интервал для появления каждой новой реальности составляет 2,5 месяца. Таких новых реальностей, начинающихся от основы мироздания — непрерывности, бесконечное множество, но, к сожалению, не все они востребованы. Чем выше по развитию и сложнее единица реальности, рождающая себя в новую реальность, тем процесс зарождения новых совмещений длится дольше. То есть их подготовка к совмещению занимает дольше времени, а сам процесс совмещения это и есть рождение новой реальности.
Надо хорошо понимать, что любая реальность начинается с труда, с преодоления всего, что закрывает или скрывает от нас наше личное будущее. Будущее человека открывается перед ним каждый раз, когда он готов отдать всё, включая свою земную жизнь, ради будущего, ради вечной жизни. Разумеется, в понятие всё отдать входит прежде всего своё земное будущее, то есть сменить устроенную налаженную жизнь на непонятную, тяжёлую, неуютную, но в которой человек ощущает себя самостоятельным, способным сам содержать себя, и он получает скрытое уважение окружающих людей именно за это. Такой процесс рождения необходимо обязательно завершать активным оживлением, то есть способностью выживать и расти дальше.
Принцип простой. Если чувствуешь уважительное отношение окружающих людей, значит ты на правильном пути. Однако, это очень тонкая грань. Уважение очень быстро, мгновенно может перейти в лесть, в скрытую насмешку, если человек начинает преувеличивать себя, свои способности и возможности, начинает немного хвастаться, становиться центром компании. Тот, кто реально стремится к вечной жизни быстро одумывается и осознаёт ложное уважение. Тот, кто о вечности не думает, равнодушен к ней, принимает ложное уважение за знак правильной жизни здесь и сейчас. Именно так мы видим, как будущее каждого отдельного носителя жизни начинается с непрерывности и опирается на неё в своём дальнейшем оживлении и росте. То, что сейчас было сказано трудно понять, но нужно.
У непрерывности есть всё, чтобы обеспечить жизнь любого живого начала. На Земле люди являются такими носителями жизни, способными в себе начать бесконечный процесс рождения новых реальностей, их оживление и дальнейший рост до уровня преодоления смерти(37-е качество). Человечество обретёт своё будущее, если осознает, что есть внешние категории, которые целенаправленно трудились над тем, чтобы создать участок пространства, состоящего из множества лужаек, под названием звёздные системы. Сами участки называются галактики. Эллиптические и неправильные галактики не содержат в себе в себе звёздных систем, способных зародить в себе жизнь, подобно земной жизни. Спиральные галактики это те участки, которые способны создавать лужайки, то есть звёздные системы, подобные Солнечной системе.
Чтобы зародить материальную жизнь, необходимо сосредоточить в ней и подогнать
20-я запись.
В каких конкретно формах мы воспринимаем непрерывность? Если выразиться несколькими словами, то непрерывность предстаёт перед нами в таких образах и действиях, которые хочется всегда иметь перед собой и в себе, а действия хочется повторять снова и снова. Теперь конкретнее. Меня с детства постоянно тянуло на Кондому, это небольшая речка в Горной Шории. Добежать, домчаться, скинуть одежду и в воду. А дальше по разному, но чаще всего переплыть речку, поваляться на песке, побродить по кустам, поискать какую-нибудь ягодку. Теперь посмотрим на эту далёкую детскую картинку с сегодняшней, достаточно повзрослевшей позиции. Ведь вода в Кондоме была не очень чистой, берега то илистые, то камни, в лучшем случае крупная галька, песок достаточно далеко от берега. Кустов не много и все хоженные перехоженные. За каждым кустом не раз кто-нибудь присаживался или отливал.
Но живая внутренняя радость жизни была настолько сильной, что не обращала никакого внимания на эти мелочи. Непрерывность вечной жизни, наполнявшая меня, радовалась тому, что она не одна, что ей есть с кем разделить эту радость, показать, развернуть, обратить моё внимание на то главное, что должно переполнять каждого ребёнка: Я ЖИВУ, Я ЖИВОЙ, Я БУДУ ДОЛГО ЖИТЬ. Это центр моей жизни, это то, что питает душу, смысл, сознание и человеческую соображалку. Но в центре всего одна мысль: это я живу, это моя жизнь, мне кто-то дал счастье жизни. Чтобы это осознать, непрерывности необходимо было принять человеческую форму и потащить, направить этого маленького человечка, каким я был в детстве, по пути её нескончаемости, то есть вечной жизни.
А когда мне было годика три или четыре, до меня дошла одна мысль, которая настолько поразила меня, что я не раз к ней возвращался и возвращаюсь. Я стою в комнате и тут до меня доходит, это моя рука, это мой живот, это моё тело. Я одной рукой глажу другую, потом ладонями живот и такая радость, непонятная благодарность к окружающему миру, что я имею своё тело, оно моё, оно послушно мне. Уже когда мне было за 50 лет, я у нескольких людей спрашивал, испытывали они такое же чувство к собственному телу или нет. Увы, ни один не сказал мне, что хоть отдалённо испытывали подобное чувство к собственному телу.
Вывод, который напрашивается, один. Уже тогда я неосознанно, инстинктивно, разумеется не понимая, разделял себя и собственное тело. Я это что-то более глубокое, более фундаментальное и вечное, а тело мне дано, чтобы я мог радоваться голубому небу, окружающей зелени, холмам, долинам, бегать,исследовать всё это, погружаться с головой в каждый новый день. В каждом земном человеке есть это внутреннее, нематериальное, вечное начало, которое и есть он сам. А всё остальное, включая собственное тело, дано человеку, чтобы он мог разобраться в мире, который родил его. Чтобы человек понял кто он и для чего появился в этом мире.
Итак, радость жизни это наше первое знакомство с вечностью, непрерывностью и вечной жизнью. Но есть более частные и конкретные формы непрерывности, которые предстают перед нами в разном виде. Кому не нравится выход на природу, привал, костёр, приготовление пищи, беседы, любование природой. А если с ночёвкой, с гитарой, с друзьями. Это то, что хотелось бы постоянно повторять и испытывать. Это есть форма живого единства, это есть форма совместного начала(47 качество), которое живёт в душе и является для каждого самой большой, глубоко внутренней, затаённой наградой, которой жизнь одаривает нас. А любовь, желание, тяга девушки к мужчинам и особенно к одному, единственному. То же самое чувство и тяга у юношей к девушкам вообще и одной единственной особенно. Это проявление в нас 41 — женского начала и 43 — мужского начала.
Почему нам
19-я запись.
Ранее говорилось, как земной человек постоянно реализует нематериальный мир в мир материальный. Мысль и желание съездить отдохнуть на Кипр является нематериальной вещью. Чтобы они материализовались, надо сделать несколько подготовительных дел и только потом вы сможете прилететь на Кипр. То есть нематериальная вещь реализуется в материальную. Ещё пример, желание построить дом. Пока это полностью нематериальная вещь. Но как только начались конкретные действия, начался процесс реализации желания. Дом построен — нематериальная вещь реализовалась.
Рассмотрим поподробнее. Кто-то вспомнил, надо сходить заплатить за квартиру. Такая мысль для данного человека существовала неосознанно им, где витала непонятно, но она в пространстве уже существовала точно. Раз есть квартира и её владелец, то платить прийдётся обязательно, иначе её потеряешь. Из неосознанного и нематериального состояния эта мысль переходит в рождаемое состояние, то есть в инерцию своего рождения. Человек дожидается дня, когда надо платить, потом идёт и платит. Наступает процесс реализации, то есть использования очередного месяца, чтобы сделать кучу дел. То есть было куплено время, в течении которого человек осуществлял все необходимые жизненные дела, в том числе зарабатывал деньги на квартплату за следующий месяц. Что означает этот пример?
Итак, нематериальная вещь не может находится в покое, точнее в инерционном состоянии, ещё не пришло её время. Когда нематериальная вещь рождается, то есть материализуется, то она переходит в состоянии инерции и начинается отсчёт времени, в течении которого уже материализованная вещь может существовать в материальном мире. Когда её время кончается, данная вещь либо исчезает(умирает) возвращаясь обратно в основу мироздания, то есть в состояние непрерывности, либо переходит в состояние вечности. Это тоже нематериальное состояние, но всё, что данная особь приобрела, находясь в материальном состоянии, не исчезает. Всё приобретённое распускается, расцветает, расширяется, обретает мощь и силу. Если бы особь при переходе забрала что-то низкое, смертное, то оно тоже бы наполнялось грязью, злобой, яростью, неистребимой мстительностью, вообщем стала бы ужасом для нематериального мита. Поэтому переход в осознанно-живое состояние вечности не заканчивается, пока особь не избавляется от всего тёмного, чего она набралась, находясь в инерционном состоянии.
Повторюсь, рождаясь, то есть материализуясь, всё, что до этого существовало в нематериальном состоянии и не требовавшее конкретного внимания со стороны материального мира, начинает требовать к себе внимания. И материальному миру, хочет он того или не хочет, приходится обращать на рождённое своё внимание. Например, сейчас, в данный момент автором рождаются записи, то есть материализуется всё то, что существовало в нематериальном состоянии и время их жизни не началось. Сейчас уже назад вернуться невозможно. Автор родив их, заставил Закон мироздания оживлять их. Процесс появления данных записей начался с точечно-количественного состояния, когда они только обозначились в нематериальном мире, переходя в неопределённо-болтающееся состояние до тех пор, пока они не потребовались в материальном мире. Теперь они мне потребовались, и я их рождаю на бумаге, а затем они начнут оживать.
Одна запись мало что сделает, она для материального, земного, человеческого мира пройдёт незаметно. Но когда они накопятся в стройную логическую систему, их автор будет всё настойчивее, громче и настырнее показывать их людям. Люди постоянно обременённые кучей земных забот, целей, нужностей, будут проходить мимо, не обращая внимания, но когда не замечать и молчать будет просто неприлично, они урывками, частично, некоторые моменты будут улавливать. Так как по одной частице всего материала трудно судить о целом, то они будут смеяться, спорить, проходить молча. И если автор, родитель этих записей будет абсолютно и точно уверен в необходимости обратить внимание людей на записи, то Закон найдёт способ, как заставить нужную часть людей вдумываться в суть всех записей. Это необходимо, чтобы сложилось в сознании нужной части людей полное представление о целом.
Более
18-я запись.
Уже не раз мной говорилось, непрерывность является основой мироздания. Чтобы такое утверждение было реальным и стало убеждением всех людей Земли, необходимо ответить на 4 вопроса.
1. Что это за понятие непрерывность?
2. Как она из мысленного понятия становится реальным и видимым?
3. В каких конкретных формах мы воспринимаем непрерывность?
4. Как совмещается будущее человечества с основой мироздания?
1. Ответ на первый вопрос может показаться абстрактным, теоретическим, но нам нужно убедиться во внутренней и внешней бесконечности основы мироздания, чтобы быть уверенным, что через сто, тысячу, миллион лет она не изменится ни в реальности, ни в сознании человека. В будущем человек, в какой бы форме он не жил и где бы не находился в мироздании, он обязательно будет проникать всем, чем может вглубь основы мироздания, и пытаться достигнуть края внешней бездны. При этом человек должен будет подвергать мысленному сомнению то, что непрерывность является основой мироздания. И после очередного прорыва вглубь и во вне, он должен каждый раз убеждаться в правильности выбранной основы.
Непрерывность является именно такой основой, потому что из неё выходят невидимые, нечувственно-абстрактные вещи, которые переходя на большие масштабы, становятся чувственными, ощущаемы, видимы. Фактически мы из ничего получаем что-то. Вот с этого и начнём. Есть два способа рождения реальности. Второй способ это разделение существующего, размножение из существующего, появление нового, как разновидности старого или забытого. Этот способ всем хорошо известен. Первый способ это появление ранее несуществующей реальности путём своего собственного отрицания. Непрерывность это отрицание прерывности, то есть отрицание всех тел, их разнообразных свойств, движения и изменения. Как такое можно утверждать? Это же ломает всю видиму логику жизни и выворачивает наши мозги наизнанку! Ничего подобного. Вечно спешащие и старающиеся быть всегда и везде первыми люди западного мировоззрения уже давно всё, всю свою жизнь, всю вселенную вывернули наизнанку, а не только наши мозги, придумав теорию биоцентризма.
Я наблюдаю, как эта теория, начавшись с квантовой физики, проникла в человеческое мышление, овладела им, а потом через людей, подчинившихся данной логике, уже всё в реальной жизни переворачивает вверх дном. Теория биоцентризма является инерцией квантового мышления, а квантовое мышление является инерцией религиозного мышления. Религиозное мышление ещё в глубокой древности возникло, как инерционное перенесение окружающего видимого мира в мир невидимый, мысленный и воображаемый. Религиозное мышление это первый опыт воображения нарождавшегося человечества. Оно в глубокой древности возникло, как детское, крайне образное и искусственное объяснение того, что нельзя увидеть, пощупать, понять, осознать, а оно есть, постоянно витает вокруг нас, проникает во всё, в том числе и в мозги. Что это? Смерть и рождение.Чем отличается живое животное или человек от своих трупов? Откуда появилась именно эта личность, именно эта ни на кого не похожая дворняжка, именно эта неповторимая Наталья Ростова или Андрей Болконский?
Развиваясь, наше мышление, исследовательская деятельность людей всё глубже проникала внутрь материи, вглубь невидимых абстрактных вещей, рождая мыслителей, известных с
17-я запись
Наш видимый мир это исключительно материальный мир. Материя это форма, в которую одевается нематериальность. Основой всего видимого и невидимого мироздания является непрерывность. Чтобы непрерывности осознать саму себя, выявить все свои возможности, ей необходимо создать или родить такую форму, которая бы была способна исследовать непрерывность, понять и познать её. Непрерывность это субстанция, которая оперирует бесконечностями, поэтому и форма, способная исследовать непрерывность, должна, как минимум, состоять из бесконечностей, причём упорядоченных бесконечностей, которые в свою очередь были бы способны познавать абсолютно любые виды бесконечностей и то, что их связывает в единое целое, то есть в непрерывность. Это главное и фундаментальное отличие материальной основы мироздания от нематериальной. Материальная основа состоит из конечных величин, ограниченных в пространстве и времени, а нематериальная основа состоит из величин бесконечных в пространстве и времени.
Для построения-рождения такой вечной формы нужны бесконечности, которые бы могли располагаться в непрерывный ряд, между которыми ничто и никто не могло бы проходить в принципе. Если какая-то часть любой бесконечности попытается нарушить непрерывный ряд бесконечностей, то они автоматически отправляются назад в исходную непрерывность. Таким образом непрерывность-основа делится на две свои противоположности, на прерывную непрерывность и на сплошную непрерывность.
Прерывная непрерывность это ряд равных между собой единиц реальности, которые отличаются друг от друга только на одну единицу. Таким образом, все единицы выстраиваются в упорядоченный ряд, который начинается для всех без исключения с основы мироздания-непрерывности, но проявить себя в материальном мире могут только после того, как проявилась предшествующая ей единица. Первой автоматически становится бесконечность, которая способна вытаскивать или вытягивать из основы мироздания бесконечное количество единичек, которые способны сами в свою очередь вытаскивать из непрерывности такую же бесконечность единичек.
Так как исходная непрерывность состоит из прерывной и сплошной непрерывности,то каждая прерывная единичка, отделяясь от основы, автоматически наполняется сплошной непрерывностью. Сплошная непрерывность это объёмная или пространственная непрерывность, которая позволяет видеть материальные объекты на любых расстояниях, осуществлять любые виды движения и изменения. Прерывная непрерывность автоматически выстраивается в натуральный ряд, который расставляет все бесконечности строго по порядку, в котором каждая единичная бесконечность отличается от предыдущей бесконечности ровно на единицу. Это и есть Закон натурального ряда чисел 1,2,3,4,... Таким образом, каждое число это закон, который в мироздании объединяет собой всё, что связано с ним. Первые три числа устанавливают тот порядок, о котором было сказано.
Чем больше число, тем труднее найти ему материальное соответствие. А вот чем меньше число, тем легче найти ему материальное соответствие. Поэтому рассмотрим первые три числа. Единице существует бесконечное количество материальных соответствий. Главное при этом найти чёткий критерий отдельности одного материального соответствия от другого. Например льдинка у вас в руке это самостоятельная единичка, а льдинка в реке или в ледяном покрове
16-я запись.
Есть факторы объединяющие всех людей, особенно атеистов и верующих, есть факторы разъединяющие людей. Причем разделяющие факторы сейчас преобладают, но временно и ненадолго.
Большая часть людей, занятая своими жизненными проблемами, всерьёз не воспринимает ни атеистов, ни верующих. Большинство с интересом наблюдает за полемикой атеистов и верующих, но в душе отдают себе ясный отчёт, ни за теми, ни за другими они не пойдут. Подавляющая часть людей, в том числе атеистов, прекрасно осознаёт, что есть что-то невидимое, неосознаваемое, нематериальное, что направляет всю жизнь мироздания в определённом направлении, удерживает земную жизнь в границах, не позволяющих ей исчезнуть и умереть. Самая активная часть таких людей, это верующие в бога, причём искренне верующие и готовые пожертвовать своей личной жизнью за свои идеалы.
Однако реальная жизнь удерживает нас на земле, заставляет заниматься повседневными делами, заставляет нас общаться, взаимодействовать друг с другом, объединяться в чисто земные объединения и поддерживать их, за национальные интересы заставляет отдавать жизни. Поэтому часть атеистически направленных людей ищут средства и формы, которые бы облегчали наши повседневные труды, позволяли бы людям уделять больше внимания окружающей среде и всему миру. Только проникая в тайны природы, мы видим принципы и законы, которые позволяют физическую материю поставить на службу человеку. Часть людей научной направленности, увлекаясь расширяющимися возможностями в овладении материей, становятся теоретиками, отрываются от материи, строят свои теоретические мысленные конструкции, которые якобы могут всё объяснить и ответить на любые вопросы.
Также существует часть очень активных верующих — религиозных теоретиков, которые оторвались от земного служения богу, и увлеклись своими теоретическими поисками, богословием, которое объясняет устройство мироздания, нашу современную жизнь с позиции бога. Бог-то всё время молчит, вот они не вытерпев, начинают за него говорить. Другая часть не менее активных людей атеистической направленности, увлекаясь теоретическими поисками корней и причин именно такой, а не другой реальной жизни, ищет ответы на те же самые вопросы, что ставят самые просвещённые религиозные умы. Получается удивительная картина. Все люди ищут ответы на одни и те же вопросы. Этот поиск и является той объединяющей силой, которая рано или поздно сольёт таких неравнодушных и ищущих людей в единое целое — передовую часть всего человечества.
Неизбежное гигантское количество личных точек зрения сольются в более общие, групповые точки зрения. А потом начнут сказываться объединяющие факторы реальной жизни, и объединять в большие и очень большие группы, слои населения, которые помогают налаживать устойчивую и предсказуемую жизнь. Но личные разногласия никуда не денутся. Жизненный опыт помогает людям избавиться от очевидных иллюзий, которые лежат на поверхности. Но есть иллюзии более глубокие, скрытые, невидимые. Постепенно множество иллюзий разной направленности разделяются на религиозные и научные иллюзии. Религиозные иллюзии поддерживает полная, стопроцентная уверенность всех людей в том, что там, за невидимой гранью, за гранью жизни и смерти, что-то есть.
И привычная земная жизнь направляется по хорошо проложенному пути. Как в земной жизни есть руководители малые и большие, так мол и в вечной невидимой жизни происходит то же самое, но намного чище, добрее, светлее, понятнее, разумнее. И конечно, по их убеждению, в такой вечной жизни есть тот, кто создал такую райскую жизнь, руководит ею. Но увы, мечта о том, что люди сотворены по образу и подобию божию, каждый день десятки, а
15-я запись
После того, как читатель узнал о прямом языке, мы будем учиться ему на практике. Итак заголовок. Прямой язык потому называется прямым, что надо написанное или сказанное воспринимать так, как сказано. Очень часто общепринятое значение слова понимается прямо, исполняется совсем иначе. Это, как с буквами, пишется о, а читается а. В данном случае слово непримиримость расписывать не надо. Все люди воспринимают его правильно, но исполняют совершенно не так, особенно по отношению к самому себе. Буква и предлог к — закон означает, что непримиримость надо выполнять по Закону, не как вздумается, а по закону. Слово тьма тоже все понимают правильно, но корни тьмы не видят, поэтому расписываем. Тьма — смертельная мягкость человеческого движения направленного. То есть человек движется в выбранном направлении мягко,нерешительно настолько, что умирает не добравшись до цели. Поэтому надо быть непримиримым к такой смертельной мягкости, но осуществлять её исключительно законными методами.
Живя обычной жизнью мы на что-то обращаем внимание, на что-то не сильно, а что-то пропускаем мимо, хотя и видим. Однако, есть множество вещей достойных сильнейшего внимания, но невидимых нами, и ещё больше пустышек, которые мы так же не видим. Последних не жалко, а вот как научиться видеть то, что чрезвычайно важно для нас?
Самое важное это услышать себя вечного и поверить в себя вечного. Осмелиться сказать себе: всё, теперь я думаю и живу с одной целью, как вырастить в себе вечное, и как посредством личной вечности перейти из земной жизни в вечную жизнь. После того, как цель сформулировалась, она распадается на две равные части. Первое. Необходима жизнь, выходящая далеко за пределы земной жизни по длительности и по личным возможностям. Поэтому для решения проблемы надо понять, каким образом конкретно мне перейти в вечную жизнь? Вторая часть отвечает на этот вопрос. Всё большое, великое, да ещё совершенно неизвестное и непонятное, рождается, растёт и усиливается поэтапно, по ступенькам, по шагам. Теперь остаётся понять, что это за ступеньки или шаги? Как начать двигаться? Какие неизменные правила необходимо установить для себя, которые я буду выполнять вечно? Это и будет красной нитью вечной жизни, это будет позвоночником или невидимой основой будущего нематериального тела.
В принципе на многое я уже ответил в своих записях, но ещё необходимо сказать о естественности сказанной вечной опоры, о возможности естественного рождения всего живого в мироздании без бога. Об этом мы будем говорить в следующей записи. Сейчас нужно сказать об одной беде. Многие люди-скороспелки, поражённые или удивлённые чем-то, стремятся об этом оповестить весь мир, благо сейчас это легко сделать. Такие люди есть во всех областях человеческой жизни без исключения. Вот они больше всего отвлекают думающих людей на свои скороспелые выводы, утверждения, постулаты и др. Человек неискушённый в самостоятельном познании окружающего мира, быстро увлекается идеями, внешней оболочкой, харизмой говорящих и увлекающих людей, а потому некритично принимают всё, что ему говорят и утверждают.
Поэтому за 1-е правило, которое необходимо соблюдать в принятии утверждаемых вещей, это их ясность, обоснованность, применимость для любого человека и особенно для вас. Если говорящий говорит неясно, непонятно, нервничает, уходит от вопросов, то можно смело ставить крест на нём и на его утверждениях. В обычной жизни это наверняка неплохой человек, ищущий, неравнодушный, доброжелательный, но в познании важных, тем более вечных истин, он вам не спутник. А если ещё он будет настаивать, увлекать внешней мишурой, удобствами, ласкать ваше самолюбие, то надо стать буквально непримиримым к всякой попытке увлечь вас непонятно во что.
14-я запись
Парные звуки противоположны по своему содержанию. И действительно, Б — выявляет, показывает внешнюю причину внутри человека, а звук П — прикрывает, прячет эту причину от постороннего взгляда. Ф — форма, то есть наличие внешних очертаний того, о чём говорит человек или демонстрирует звуковым способом. Форма может быть всякой, устойчивой и краткой, видимой и невидимой, стандартной или совершенно неожиданной, но это исключительно внешнее, формальное, поверхностное явление. В — вызывать, то есть желать, вытаскивать, вытягивать изнутри, из себя, из внешнего, из всего того, что лежит в основе тех или иных причин, действий, явлений. Так как внутреннее содержание всегда является нематериальной вещью(материальное это всегда внешнее), то вызывать можно только желанием, верой, то есть внутренними усилиями, соблюдением законов, ожиданием, рядом внешних действий, причина которых нематериальна и лежит всегда внутри. Противоположности. Форма это то, что становится видимым внешне, извлечённым изнутри. Когда-то электричество было неизвестным, а сейчас присутствует в бесконечных формах. Звук в также использует внутреннее, нематериальное, но видимым для внешнего мира не делает. Например, результат терпения можно всегда увидеть, но само терпение увидеть невозможно.
К — закон.Означает наличие системы, порядка, логики, непротиворечивости во всём или в какой-то части явления, действия, процесса. Действие, вызванное законом, осуществляется определённое время, открыто, оповещая о своём приближении. Законное действие никогда не скрывает своего прихода, оповещает, но для самоуверенных и невнимательных это всегда гром среди ясного неба. Г — быстродействующее действие, то есть действие неожиданное, быстроизменяющееся, необременённое каким-либо обоснованием, причиной, тем более внутренней причиной. Звук г свидетельствует о временной силе, неустойчивости, требовательности, напора, причём без всяких причин и обоснований. Говорить о противоположности звуков г и к нет необходимости. Д — означает начинание. Всякое действие, явление, процесс, событие с чего-то начинаются. Звук д говорит о наличии начального, то есть нового момента в слове, содержащим данный звук. Звук д означает наличие неизвестного, всего того, что произойдёт в результате такого действия. Т — смерть, убивать или более мягко, оканчивать, прекращать то или иное действие. Звук т просто необходим для всего временного, проходящего, но на вечное он не действует, только очищает от внешних наслоений. Здесь также нет необходимости говорить о противоположности звуко д и т.
Ж — утверждать. Звук ж означает укрепление, усиление, распространение, проникновение, то есть действие прогоняющее и вытесняющее всё то, что мешало, не давало появляться утверждающему действию. Утверждающее действие, явление, событие не борется с тем, что было до него, а наоборот выявляет в прежнем то, что раньше было невидимым, незаметным, слабым. Утверждение это очень простое явление по своей внутренней сути, но очень сложное и многозначное в своём внешнем проявлении. Ш — утаивать. Кажется звук ш по содержанию похож на звук п, но в реальности они противоположны по своему проявлению. Звук ш демонстрирует, показывает, свидетельствует о наличии чего-то, что невидимо и незаметно внешнему взгляду. Ш — говорит о внешней таинственности, часто псевдо-таинственности, а очень часто просто пугает. Звук ш предупреждает, даже предостерегает, а звук п молча, тихо, незаметно прикрывает то реальное, что было видимо или может будет видимо внешнему взору. Прикрытие со временем обязательно открывается и показывается, а таинственность никогда, потому что внутри ничего нет. Звуки ж и ш противоположны по своему содержанию. Звук ж
13-я запись
Образ шестёрки, показанный в 7-й записи, при всём моём старании, вряд ли кого привлёк. Кому захочется быть лохом? Но шестёрка бесконечно умна и благодарна каждому, кто честно, искренне, наивно, по детски её примет. Она сразу отойдёт от чистюль, от тех, кто боится греха, от стесняющихся образа безобидного дурачка. Ей с ними делать нечего. А вот простаки, которые постоянно везде опаздывают, приходят последние, к шапочному разбору, для неё самые лучшие и благодарные потребители её усилий и работы над ними. Поэтому она проникает им в душу, занимает место около Я — центра человека и начинает очищать его сознание. Шестёрочка не боится, что все её труды будут напрасными, потому что через чистое, неискажённое сознание простачёк увидит внутренний свет, чистоту, порядок и вечность. Так как он всё равно дурачок, никто всерьёз его не воспримет, да он и не будет доказывать или показывать внешнему миру, особенно людям, видение красоты шестёрочки, её удивительно слаженной и результативной работы.
Поэтому пространством деятельности шестёрочки являются души людей. Причём не всех людей, а тех, кто сможет принять вечность в себя и начать вечную жизнь. Животворная сила Земли по своей сути и содержанию является шестёркой, поэтому она поддерживает жизнь в каждой живой родившейся особи. Но весь свой ум и душевную заботу она вкладывает в людей с психологией простачка, развивает их внутренне и потихоньку готовит к совмещению с вечностью. А тех, кто сильно торопится, она осаживает жизненными неудачами и телесными болезнями. И если человек сразу лапки вверх, впадает в уныние, в пьянство, в трудоголика, то она помогает ему пристроиться в соответствующей жизненной нише и оставляет его. Монастырь, вера в бога это самые распространённые жизненные места для слабых простачков.
Сейчас речь не о них. Сейчас речь о наивных людях, которые полны желаний, внутренней энергии двигаться к чему-то вечно новому, к неведомому и реальному. Вот им надо понять простую вещь. Чтобы найти общество таких, как они, необходимо научиться понимать друг друга. Два человека, разговаривающих на разных языках будут быстро уставать, рождать подозрительность, будет вечное непонимание, много шума и немного результата. Но самое главное — не поняв принципы работы живого общения, живого языка, невозможно будет в будущей вечной жизни научиться языку вечности. Такой носитель не сможет находить единые принципы жизни с давно живущими носителями вечной жизни. А это катастрофа, после которой начинается длительный период угасания сознания и смерти всего того множества, которое пошло за таким носителем вечной жизни. А это очень очень болезненный процесс.
Итак, в 10-й записи уже было сказано, что единственный живой язык на Земле это русский язык. Чтобы понять отличие сути живого от неживого, надо читать мои записи начиная с первой. Живое начинается с системы, которая выбрав свою основу, начинает её постепенно, шаг за шагом увеличивать, усложнять и углублять. Если такого процесса нет, то язык окаменевает, начинает под внешним воздействием трескаться, разделяться, мельчать и превращаться в песок. Песок воду, то есть основу земной жизни, удерживать не может и она проходит сквозь него не задерживаясь. Есть худший вариант это собирающий липкий язык. К нему прилипает всё, и такой язык становится настолько мусорным, бессистемным, что не позволяет воде, то есть жизни, обновляться, просачиваться, очищать язык. И жизнь загнивает, становясь болезненно-убийственной. «Песчаные» языки формируются у западных народов, липучие и бессистемные языки формируются у восточных народов. Живой язык это язык почвы, на которой зарождается и прорастают ростки вечной жизни. Постепенно эти ростки сами, путём опадания, формируют уже целые
12-я запись
Преодоление это качество, позволяющее достигать поставленной цели не отрицая того, что есть, не вступая с ним в борьбу. Преодоление это качество, позволяющее идти в выбранном направлении несмотря на сопротивление среды. Самым большим сопротивлением обладает ложь, а для каждого конкретного человека — ложь самому себе. Я несколько раз в разной форме говорил, что нельзя лгать самому себе. Человека убивает именно ложь, потому что срок жизни человека конечен, а ложь бесконечна. Назову две формы лжи, которая присутствует абсолютно во всех людях.
1.Когда человек внимательно вглядится в самого себя, то он поймёт, что он не кровь, не желудок, не мышцы, не нервы, не мозг, не кости, не телесная ткань, не глаза и т.д. А что или кто тогда я? Наши предки давно нам ответили, говоря: я это душа, это сознание, это личность, это воля, это имя, это мысль о самом себе и т.п., но чётко, ясно, однозначно, полно, так чтобы всем было очевидно не сказали. Почему? Неужели мозгов не хватило? Неужели упорства не хватило? Неужели мечты и устремлённости ко всему доброму, чистому, разумному, человечному не хватило? Всего это у наших предков было с избытком. Наши предки и мы современные люди не можем, а точнее не хотим принять себя, как живую, развивающуюся систему, множества всего того, что было перечислено, а ещё больше того, что не было названо. Чем я не являюсь в отдельности и чем я являюсь по отдельности. Я ЭТО ЦЕНТР АКТИВНОГО УПОРЯДОЧЕННОГО МНОЖЕСТВА!!! Это множество называется земной человек.
И я на время, отпущенное жизнью моего биологического тела, отвечаю за всё видимое и невидимое множество, которое называется земной человек. Я веду это множество за собой, я через это множество реализую себя, я принимаю решение, когда моё множество, преданное мне до смерти, стоит перед очень важным выбором — куда идти по жизни дальше?
Люди не хотят признавать, что всякое множество бывает либо упорядоченным, системным, централизованным, либо хаотичным, бессистемным, нецентрализованным. Нормальная, гармоничная, всех удовлетворяющая жизнь может существовать только на основе первого либо, а на основе второго либо может существовать только физическое, несамостоятельное, управляемое из вне множество. Рождение это возникновение системности, порядка, гармонии в физической среде. Рост это распространение системности, порядка гармонии на всю физическую среду, в которой родилась система и порядок. ТРЕТЬЕГО НЕ ДАНО! Если системность, порядок, гармония не расширяется, не углубляется, то она обязательно гибнет. Не бывает вечной системы полухаотической, полугрязной, полуразумной, полувечной. Третьего не дано! Ещё А.С. Пушкин сказал про одно лицо; полуподлец, полуневежда, но есть надежда, что станет полным наконец.
Первая ложь каждого из нас заключается в том, что нам Земля, наши предки подарили стройную, прекрасно устроенную, гармоничную, живую, способную к бесконечному росту и развитию систему под названием человек, одетую в не менее прекрасную материально-биологическую форму — человеческое тело. И каждый, подчёркиваю каждый человек без исключения, является центром этой системы, полновластным её хозяином, но... не хочет признавать этого факта, не хочет признавать свою личную ответственность за себя самого, не хочет взрослеть, хочет остаться ребёнком и гадом одновременно, чтобы подобно мифическому змею соблазнить земную жизнь. В чём суть соблазна? Суть, содержание соблазна очень простое. Срывать плоды жизни, которые нам подарила Земля, бесконечно улучшать эту райскую жизнь в форме цивилизации, в форме свиного корыта и тщательно бороться со всякой попыткой убежать из состояния земного детства, из состояния, когда нам все, включая бога должны, обязаны содержать нас в таком состоянии вечно.
11-я запись
Чем более активный и подвижный человек в земной жизни, тем меньше пространство, которое он может охватить.Чем более терпеливый человек, тем большие по масштабам и глубине пространства он может охватить. Высшая стадия терпения это потенциал, об этом мы уже говорили. Потенциал это вершина всего того, что человек накопил в результате терпения. Когда человек находится на вершине, то обзор окружающей местности у него гораздо больше, чем у человека, стоящего у подножья вершины. Чем отвеснее и круче гора, тем труднее или вовсе невозможно гадам, скоту и зверям добраться до Человека, поднявшегося на самую верхнюю стадию терпения и понимания. Добраться до Человека может только земной человек, который в отличии от животных способен подниматься по самым крутым склонам, но подобно животным ленится это делать. Вот он и висит на этих склонах, цепляется судорожно за них, а найдя удобную ложбинку, сразу расслабляется и забывает про вершину. Именно о таких хребтах и скалах я говорил в 4-й записи. Только поднявшись на вершину или перевал, можно идти дальше.
Потенциал терпения способен у человека сохранять мысленное видение пути к своей цели. Земной человек не в состоянии хранить в памяти всё виденное пространство. Поэтому ему необходимо хотя бы периодически достигать состояния потенциала, чтобы мысленно видеть картину, открывающуюся с вершины. Как, двигаясь по реальной местности можно видеть во всех подробностях окружающую местность? Очень просто. Заведи себе миниатюрный беспилотник и обозревай местность с него. Тем более, что беспилотник может подняться выше любой вершины. На языке вечности пространство терпения есть суть десятой вечной категории, то есть владение умением летать и парить. Что значит научиться летать? Это просто по форме, но совсем не просто в реальности, по сути.
Формально человек должен себя ввести изнутри или снаружи в возбуждённое, даже стрессовое состояние, когда он, как ему кажется, понимает ответ на ситуацию, вызвавшую стресс. Но кидаться объяснять, доказывать, заставлять услышать себя не нужно. Нужно остановиться, успокоиться, отойти, помолчать. Тогда терпение человека перейдёт из предпоследней стадии — понимания в высшую стадию — потенциал. Тогда человек сможет видеть мысленно всю ситуацию, вызвавшую стресс. Это и есть состояние полёта, парения, освоения пространства терпения. Когда человек всё увидит, он переходит на более высшую ступень Закона(6-ю) и становится шестёрочкой.
Если человек видит необходимость действовать, то он действует наилучшим способом, как пассионарная личность. Окружающие люди, видя его наивысшую по возможности эффективность действий, отнесутся к такому человеку положительно и доброжелательно, пытаясь ему подрожать, научиться и понять его умение летать. Самым трудным моментом в состоянии полёта является умение сжимать(1-я ступень Закона) свои эмоции, не поддаться желанию действовать здесь и сейчас. Этому может научить только практика, то есть реальная жизнь.
Ещё помогает сдержанное, доброжелательное отношение окружающих людей, но... только тогда, когда человек действительно искренне хочет овладеть способностью достигать всего потенциала терпения. Этому лучше учиться находясь рядом с таким человеком, постоянно общаясь, имея возможность спрашивать. Если человек, показав несколько раз свою прозорливость, начинает паразитировать на этом, то есть требовать от других терпения, молчания, когда сам не терпит возражений, то надо уходить от такого человека, перестать общаться с ним. Он уже не летает, а имитирует полёт.
Увы, все выдающиеся исторические личности, пророки,, мессии только имитируют состояние полёта, то есть видения безбрежности нематериального мира. А так как обычный человек не в
10-я запись.
В предыдущей записи много говорилось о человеке и его образе в нас. Чем человек отличается от людей?
Не будем наивными, то есть не надо считать, что люди, земная жизнь предоставлена сама себе. Вот мол мы одни в обозримой нами части Вселенной и нам приходится самим всё находить для своей жизни, обеспечивать свою жизнь и самим планировать её будущее. Надо хорошо осознавать, что сам по себе человеческий образ в отдельности от нас не живёт. Но и не умирает вместе с нашей биологической смертью. Он переходит от одного поколения к другому, как наше я, наше личное сознание, не умирает со смертью клеток в нас, не исчезает в процессе замены атомов и молекул нашего тела. Если мы поймём, что главное в нас тот порядок, система, обеспечивающая сменяемость материи в наших биологических телах так, чтобы наша личность и индивидуальность сохранялась, то мы поймём, что этой системой и является человек. Поэтому человек это не материя, это нематериальная система вечных законов в период нашей земной жизни вырабатывающая такой образ человека, который бы мог жить вечно в любой реальности, которая существует в космосе сейчас и будет в будущем.
Поэтому со сменой поколений, на протяжении тысяч лет единая на Земле и одна на всех людей система человеческого образа, как я уже говорил, отрабатывается и шлифуется, пока животворная сила Земли не решит, что её можно отправлять на вечное плавание в вечную жизнь. Исходя из этого, конкретному земному человеку достаточно легко увидеть то, что в нас является второстепенным или даже третьестепенным, а что нам действительно нужно в будущей вечной жизни. Для этого необходимо вернуться к предыдущей записи и прочитать ещё раз, кто решает и определяет наше личное участие в будущей вечной жизни. Как видим, только от нас зависит наше вечное будущее. Но в голове сразу же возникнут сотни вопросов. Если в земной жизни человек опирается на биологическое тело, на атомы и молекулы нашего тела, то на что он будет опираться в будущей нематериальной жизни.Вот об этом мы и будем говорить.
Во первых надо убедиться, что человеческий образ это не философское понятие, не затасканный термин, которым пользуются не вникая в его смысл. О Человеке неплохо сказал М. Горький, но он имел в виду совсем иное, внешний и земной образ человека. В реальности человек это идеальный образ носителя вечной жизни. Этот образ сформировался задолго до появления человека на Земле, задолго до образования самой Земли и всей Солнечной системы. Этот образ идёт из вечности. Каждый рождающийся новый носитель вечной жизни вносит в этот образ что-то своё. Вот и нам земным людям, хотим мы этого или не хотим, предстоит внести в образ человека что-то своё, земное и я надеюсь положительное. Главными «строителями» человеческого образа являются женское начало(41 категория), мужское начало(43 категория) и совместное начало(47 категория). Вечные категории это временные законы, которые включаются в работу по очереди, установленной Законом, который нам известен, как натуральный ряд чисел.
Что такое Закон, как работают вечные категории, мы рассмотри в следующей 11-й записи. Я уже сказал вам о первых семи временных законах. Именно они и являются той опрой, которые рождают образ человека, а потом вечно ему служат, как атомы и молекулы служат биологическому телу человека. Только атомы и молекулы конечно же не осознают своего служения, а действуют так, как действуют везде, но в силу ограничений, накладываемых системой временных законов, они движутся по тем траекториям, которые им разрешаются.Вечные категории это составные непрерывности, главной опоры мироздания. Рождая их в себе, мы наше нематериальное тело — память, наделяем непрерывностью и опорой для своей вечной жизни. Это накладывает на нас ограничения, но они не обременительны. Они дают бесконечно больше.Сейчас мы люди тоже не свободны в своих делах, поступках и