Я сам на сердце их немало износил. Я сам их жертвою и мучеником был.
Я взрос в сомнениях, в мятежных думах века. И современного я знаю человека:
Как не вертится он и как не уходи, его уловкам я лукавым не поверю,
Но, обратясь в себя, их свешу и измерю. Всем тем, что в собственной творилося в груди.
Я зная наизусть его места больные Я буду бить по ним с уверенностью злой,
И нагло хохотать, когда передо мной драпироваться будет в страдания святые.
В права проклятия, в идеи, наконец. скрывая гордо боль, задумает подлец...
Мне тяжко, мне слишком гадко, что этой страсти простота
И пасами "биржевого" храма понята. Безумство ищет, глупость судит,
Но без любви, без солнечных лучей такой же мир бездушный и бесстрастный
Не знающий, не помнящий о ней. По ней, по ней, свой подвиг совершившей,
Весь до конца в отчаянной борьбе, так пламенно, так горячо любившей
Наперекор и людям и судьбе.
"Я жить хочу!" -кричит он дерзновенный,- Пускай обман. О, дайте мне обман!"
И в мыслях нет, что этот лед мгновенный, а там, под ним, бездонный океан
"Рыночных фантазий и иллюзий, лжи и клеветы".
Бежать? Куда? Где правда, где ошибка? Опора где, чтобы руки к ней простереть?
Что ни расцвет живой, что ни улыбка,- уже под ними торжествует смерть.
Слепцы напрасно ищут ,где дорога, доверясь чувств слепым поводырем:
Но если жизнь для них БАЗАР крикливый бога, то только смерть,-его бессмертный храм.
А что же делать? На борьбу я вызвал вновь судьбу свою
За заклад заветных убеждений меня опять насильно влек
В свой пеной брызжущий потко,мой неотвратимый, злобный рок.
"Вход воспрещается" -как часто надпись эту встречаешь на вратах,где хочешь ты войти.
Где входят многие, тебе ж, посмотришь, нету, свободного пути!
Там-кабинет чудес, там редкостей палата! Хотел бы посмотреть!Туда навезено
Диковин множество и мрамора и злата,- Пойдешь -воспрещено!
Ты, смотришь голова! Прекрасной мысли,знания.
Ты пробуешь ввести в нее отрадный свет- Напрасно!
Тут на лбу на фронте здания, Отметка:" Впуска нет".
А там-храм счастья, кругом толпы народа. Иные входят внутрь,
Ты хочешь проскользнуть. Но стража грозная, стоящая у входа, твой заграждает путь.
Ты просишь, кланяясь учтиво и покорно, ногою шаркая, подошвою скользя:
"Позвольте!" - А тебе настойчиво, упорно ответствуют: "Нельзя".
"Нельзя"! - и мне был дан ответ такого рода.
Нельзя! -И, сближены нам общею судьбой... "Да почему ж нельзя? Проходят же другие!"
Спросили мы тогда, а нам гремел ответ:"Проходят,может быть,да это-не такие,-
Для вас тут места нет.
Вы- без протекции. Вы что? Народ небесный! Ни знатных, ни больших рука вам не далась.
Вот если было бы хоть барыни известной ходатайство от вас!
Просили бы о вас пригожие сестрицы, колдунья бабушка или полновесный брат!
А то вы налегке летите, словно птицы,- "Назад, дружки, назад"
"Что делать? Отойдем!Нам не добиться счастья,-
Мы грустно молвили, -златой его венец нам верно, не к лицу.
Поищем же участия у ангельских сердец!"
Идем. Вот женщина: открытая улыбка. Открытое лицо, открытый милый взгляд!
Знать сердце таково ж... Приблизились - ошибка! И тут ступай назад!
"Вход воспрещается",задернута завеса. Дверь сердца заперта, несчастный не войдет.
А между тем туда и какой-нибудь повеса торжественно войдет.
Полвека ты дрожал и ползал перед милой.Колени перетер,чтобы заслужить венец.
Молча,дышать не смел, и вот - Последней силой собрался наконец.
"Позвольте,-говоришь, воздайте мне за службу!
Мой близок юбилей!, -"Не требуй! Не проси! Ответят.-Нет любви,в вот примите дружбу!
Как? Дружбу? -Нет , мерси!" Не надо, скажешь ты,-на этот счет безбедно
И так я жить могу в прохладной тишине.Холодных блюд не ем, боюсь простуды,-
Вредно мороженное мне"
Дивишься иногда, как в самый миг рожденья нам был дозволен вход
На белый свет, и как не прогремел нам голос отверженья что нам тут места нет.
Один еще открыт нам путь -и нас уважат, Я знаю, как придет святая череда,
"Но воспрещается, -нам у кладбища скажут,пожалуйста сюда!"
На дорогах нас везут, широкую дорогу Мы видим наконец и едем без труда
Вот тут и ляжем мы, близ церкви, слава богу!.. Но нет - и тут беда.
И мертвым нам кричат: "Куда вы? Тут ограда: Здесь место мертвецам большим
Любовь,любовь - гласит предание союз души с душой родной
Их съединение, сочетание и... поединок роковой.
О вещая душа моя! О сердце полное тревоги
О, как ты бьешся на пороге как бы двойного бытия!..
Так,ты -жилище двух миров. Твой день-болезненный и страстный
Твой сон-пророчески неясный как откровение духов.
Молчи, прошу, не смей меня будить о, в этот ВЕК ПРЕСТУПНЫЙ И ПОСТЫДНЫЙ
Не жить, не чувствовать - удел завидный.Отрадно спать, отрадно камнем быть.
НЕ БОГУ НЕ СЛУЖИЛ И НЕ РОССИИ. Служил лишь суете своей,
И все дела твои, и добрые , и злые... Все было ложь в тебе, все призраки пустые,
Ты был не царь, а лицедей. Поэтому вполне понятно мое значенье
Твоей болезненной мечты. Твоя борьба, твое стремление
Пред идеалом духовной красоты.
Стоим мы слепо пред Судьбою, и нам сорвать с нее покров.
О СЛОВО РУССКОЕ, РОДНОЕ! СОЗРЕЛА ЖАТВА, ЖНЕЦ ГОТОВ!
Настало время неземное... ЛОЖЬ ВОПЛАТИЛАСЯ В БУЛАТ
НЕ ЦЕЛЫЙ МИР, НО ЦЕЛЫЙ АД тебе грозит ниспровержением.
И, в этом испытании строгом В ПОСЛЕДНЕЙ РОКОВОЙ БОРЬБЕ
Не измени ж ты себе, и ОПРАВДАЙСЯ ПЕРЕД БОГОМ.
Пускай скудеет в жилах кровь, но в жилах не скудеет нежность.
О, ты, последняя Любовь! Ты и блаженство и безнадежность.
Создавший жизнь его, проникший миру, как лучший плод, как лучший подвиг свой
Он завещал взволнованному миру. Поймет ли мир, оценит ли его.
ДОСТОЙНЫ ЛЬ МЫ СВЯЩЕННОГО ЗАЛОГА?
ИЛЬ НЕ ПРО НАС СКАЗАЛО БОЖЕСТВО:"ЛИШЬ СЕРДЦЕМ ЧИСТЫЕ,ТЕ УЗРЯТ БОГА!"
Владыки! Вам венец и трон дает "финансовый закон, из наркотических иллюзий",
А не Природа. Стоите выше ли для "условного, абстрактного" народа
Но вечный, выше вас, живой и мыслящей себя Природы Божественный Закон.
То академик, то герой,то мореплаватель,то плотник
Он всеобъемлющей душой на троне "мертвецов",
В потустороннем мире книги смерти, вечно был "рабом".
Но свет ни в чем не переменился.Все идет той же чередой.
Все так же люди лицемерят, Все те же песенки
На "рынке" продажи наркотических иллюзий,
В законодательной фикции политических реклам "поют".
Клеветникам как прежде верят, как прежде все "фиктивные дела"
В "экономическом пространстве условных форм абстрактных лиц экономистов
В науке фикс, для призраков идут.
Но ты священная свобода, Богиня чиста, нет - не виновна ты.
В порыве буйной и духовной слепоты В презренном бешенстве народа
Сокрыла ты от нас; целебный свой сосуд.
Завешен пеленой кровавой.Так он найдет тебя, под сению равенства.
В разлуке есть высокое значение Как ни люби, хоть день, хоть век.
Любовь есть сон, а сон одно мгновение, И рано ль,поздно пробуждение,:
И должен наконец от рыночных иллюзий проснуться человек.
Освободиться от ложного господства призраков идеи фикс.
Безверием палим и иссушен,невыносимое он днесь выносит...
И сознает свою погибель он. И жаждет веры,-но о ней не просит.
Как не скорбит пред замкнутою дверью мира Бога Слова:
"Пусти меня в мир мыслей! Я верю в Совесть Разума, О БОЖЕ МОЙ!!
Приди на помощь моему неверью!"
Очарование ушло...Толпа, нахлынув в грязь втоптала
То, что в душе уже цвело... Не их вина: пойми коль можешь,
Органа жизнь глухонемой! Увы, души в нем не встревожишь
И голос матери родной.
Они не видят и не слышат. Живут в сем мире, как впотьмах.
Для них и солнцы, знать, не дышат, и жизни нет в морских волнах.
И чувства нет в твоих речах. И правды нет в твоих речах,
И нет души в тебе...
Кляните нас: нам дорога свобода, и буйствует ни разум в нас, а кровь,
В нас вопиет всесильная природа, И прославлять мы будем век любовь.
В пример себе певцов весенних славить: Какой восторг так говорить уметь!
Как мы живем, так мы поем и славим. И так живем,что нам нельзя не петь.
Покуда на груди земной, хотя с трудом дышать я буду.
Весь трепет жизни молодой мне будет внятен отовсюду.
Душа моя -Элезиум теней. Теней безмолвных, светлых и прекрасных,
Что общего меж жизнью и тобой. меж вами призраки,минувших лучших дней,
И сей бесчувственной толпою? Что мира вновь мы ждем , как дара,
И нет в игрушке перемен. Но где же братии поэты?..
Мое беспечно незнание лукавый демон возмутил.
И он мое существование с своим навек соединил.
И мы воскликнули: "Блаженство! О горе! О
В наш век стихи живут два-три мгновенья. Родились утром, к вечеру умрут...
И пред стихийной вражьей силой молча руки опустя, человек стоит уныло, как беспомощное дитя.
Как жизнь не сделалась скуднее, как ни пришлось нам уяснить,
То, что нам с каждым днем яснее, ЧТО ПЕРЕЖИТЬ -НЕ ЗНАЧИТ ЖИТЬ.
Когда дряхлеющие силы нам начинают изменять, и мы должны как сторожилы пришельцам новым место дать.
СПАСИ ТОГДА,НАС,ДОБРЫЙ ГЕНИЙ, ОТ МАЛОДУШНЫХ УКОРИЗН,ОТ КЛЕВЕТЫ, ОТ ОЗЛОБЛЕНИЙ НА ИЗМЕНЯЮЩУЮ ЖИЗНЬ.
От чувства затаенной злости на обновляющийся мир, Где новые садятся гости за уготованный им пир.
От желчи горького сознания , и нас поток уже несет и что другие есть призванья..
Тут не одно воспоминание, тут ЖИЗНЬ ЗАГОВОРИЛА ВНОВЬ, -
И то же в нас очарованье, и та же в душе моей любовь!
Но этой веры для немногих лишь тем доступна благодать,
Как в искушеньях жизни строгих как вы умел, любя страдать.
НАМ НЕ ДАНО ПРЕДУГАДАТЬ, КАК СЛОВО НАШЕ ОТЗОВЕТСЯ, -
И НАМ СОЧУВСТВИЕ ДАЕТСЯ, КАК НАМ ДАЕТСЯ БЛАГОДАТЬ.
Две силы есть - две роковые силы, всю жизнь свою у них мы под рукой,
От колыбельных дней и до могилы Одна есть СМЕРТЬ, другая СУД ЛЮДСКОЙ.
И та и тот неотвратимы, и безответственны и тот и та,
Пощады нет, протесты нетерпимы ИХ ПРИГОВОР, СМЫКАЕТ ВСЕМ УСТА...
Иной, ты скажешь просто лает, а он свершает высший долг -
Он осмысляя, развивает утиный и гусиный толк.
Напрасный труд - нет , их не вразумишь, чем либеральнее, тем они пошлее,
ЦИВИЛИЗАЦИЯ -ДЛЯ НИХ ФЕТИШ, НО НЕДОСТУПНА ИМ ЕЕ ИДЕЯ.
В ее глазах вы будете всегда не слуги просвещения, а холопы.
Души, какой твоя была Неудержимо к цели шла, не изменив ни богу, ни народу.
Боролся он - и был необорим - ЗА ПРАВДУ БОЖЬЮ, за ЕЕ СВОБОДУ,
ЗА ВСЕ, ЧТО БРЕДОМ НАЗВАЛ РИМ.
Как после ВЕКОВОЙ РАЗЛУКИ, гляжу на вас, как бы во сне, -
И вот - слышнее стали звуки, - неумолкавшие во мне.
Так- гармонический орудий власть беспредельна над душой,
И любят все живые люди язык их темный, но родной.
ПО ВСЕМОГУЩЕМУ ПРИЗЫВУ СВЕТ ОТДЕЛЯЕТСЯ ОТ ТЬМЫ
И МЫ НЕ ЗВУКИ -ДУШУ ЖИВУ В НИХ ВАШУ ДУШУ СЛЫШИМ МЫ.
Природа - сфинкс. И том она верней своим искусом губит человека,
Что может, статься, никакой от века загадки нет и не было у ней.
Многозначительное слово Тобою оправдалось вновь:
В КРУШЕНИИ ВСЕГО ЗЕМНОГО Была ты - кротость и любовь.
Та ж торжествующая сила благоволенья и любви
Не отступив, приосенила часы последние твои.
Я поздно встретился с тобою на жизненном моем пути,
Но с душевною тоскою Я говорю тебе: прости.
О, если в страшном раздвоенье, в котором жить нам суждено,
Еще одно есть ОТКРОВЕНЬЕ, ЕСТЬ УЦЕЛЕВШЕЕ ЗВЕНО.
С ВЕЛИКОЙ ТАЙНОЮ ЗАГРОБНОЙ,, так это - видим, верим мы,
Исход души, тебе подобный, ее исход из нашей, "духовной" тьмы.
По ней, по ней, судьбы не одолевшей, но и себя не давшей победить,
По ней, по ней, так до конца умевшей страдать, молить, верить и любить
Он умирая, сомневался зловещей думою томим..
НО БОГ НЕДАРОМ В НЕМ СКАЗАЛСЯ -БОГ ВЕРЕН ИЗБРАННЫМ СВОИ...
И мы признательные внуки Его всем подвигам благим
ВО ИМЯ ПРАВДЫ И НАУКИ ЗДЕСЬ ПАМЯТЬ ВЕЧНУЮ ГЛАСИМ.
ДА, ВЕЛИКО ЕГО ЗНАЧЕНЬЕ, ОН ВЕРЕН РУССКОМУ УМУ,
ЗАВОЕВАЛ НАМ ПРОСВЯЩЕНЬЕ, НЕ НАС ПОРАБОТИЛ ЕМУ.
Нет дня, чтобы душа не ныла, не изнывала о былом.
Искала, слов не находила. И сохла, сохла с каждым днем...
УТРАТИВ ВСЕ, ПРИВЕТСТВУЮ СУДЬБУ! Повсюду чуткое молчанье...
Что это? Сон или ожидание? И близок день или далек?
Еще минута, и ВО ВСЕЙ НЕЗРИМОСТИ ЭФИРНОЙ
РАЗДАСТСЯ БЛАГОВЕСТ ВСЕМИРНЫЙ ПОБЕДОНОСНЫХ СОЛНЕЧНЫХ ЛУЧЕЙ...
О, нашей мысли обольщение, Ты, человеческое Я. Не таково ль твое значенье. Не такова ль судьба твоя?
И кто в избытке ощущений когда кипит и стынет кровь
Не ведал ваших искушений САМОУБИЙСТВА И ЛЮБОВЬ?
И как видение, внешний мир ушел... И Человек, как сирота бездомный,
Стоит теперь и немощен и гол, Лицом к лицу ПРЕД ПРОПАСТЬЮ ДУХОВНОЙ,
ВО ТЬМЕ ДУШИ И БЕЗДНОЙ ЛОЖНЫХ И МЕРТВЫХ СЛОВ.
НА САМОГО СЕБЯ ПОКИНУТ ОН - УПРАЗДНЕН УМ,- И МЫСЛЬ ОСИРОТЕЛА
В Душе своей как в духовной бездне, погружен, и нет извне опоры, ни предела.
РАСТЛЕНИЕ ДУШ И ПУСТОТА. Что гложет ум и сердце ноет -
Кто их излечит, кто прикроет? ТЫ, РИЗА ЧИСТАЯ ХРИСТА?...
Богине в честь, хранящей благородно залог всего, что свято для души
Родную речь... расти она свободно и подвиг свой велики
Предмет истинной поэзии, есть описание действительности, или истина в явлении. Те, кто думают, что ее предмет -мечты и вымыслы, никогда и нигде не бывалого, кроме воображения поэта, сбиваются пустыми словами "идеал", "идеализировать действительность" Конечно, создания поэта не суть списки перечисления частных и особых имен, или "копии действительности", но они сама действительность формируемая логическими законами мышления мыслящего мозга человека, что дает воспринимать форму мысли в образе мышления, и получившая свое осуществление по непреложным законам мышления, которые ставят вопросы и показывают воспринимаемую действительность, доказывая необходимость творческой жизни и деятельности разума человека Идея ,которая охватывает поэтические произведения в целом, определяет ее цель и предназначение, формируя смысл понятия для разума человека. Под словом действительность разумеется все, что есть мир видимый и мир духовный, мир фактов и мир идей, -отмечал В.Белинский. Разум в сознании и разум в явлении -словом, открывающий самому себе дух есть действительность; тогда как все частной, все случайно, все неразумное есть призрачность, -как противоположность действительности, как отрицание реальной жизни и творческой деятельности разума человека. Мы знаем, что каждый язык, отдельно взятый, основан на непреложных законах логического мышления, и что все языки, не смотря на их различие, основаны на одних и тех же законах и тех же началах, почему человек одного народа и может выучиться языку другого народа? Язык мышления был дан человеку как откровение, а не найден им, как изобретение. Если человек явился в мир существом разумным, то необходимо и словесным, потому что слово есть разум в явлении. Человек владел словом еще прежде, нежели узнал, что он владеет словом, точно также дитя говорит правильно, грамматически, не зная грамматики, следовательно, еще не зная, что он говорит правильно. Что почувствует и поймет разумом человек, то он и выразит; слов не достает у людей только тогда, когда они выражают то, чего сами не понимают хорошенько. Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслью. Знание точного значения, смысла слов и их различия между собой, хотя бы самого легкого, есть необходимое условие всякого истинного мышления, ибо слова суть выражение смысла понятий в форме мысли и в образе мышления, которые формируются в разуме мыслящего человека. Можно ли мыслить тогда, когда переплетают истинные и ложные слова в кашеобразную бессмыслицу, и которую еще предлагаю "покупать" обменивая пустой звук денежной буквы, на реальную жизнь и творческую деятельность реально существующего, мыслящего человека, превращая его в раба, или "живого мертвеца", которого "добровольно" лишили ума, и духовного богатства словесного мира книги, превратили в абстракцию пустого ничто, утверждая при этом, что от разума мыслящего человека ничего не зависит? Герцен отмечал: Мы утратили возможность бесхитростно и просто выражать события мира физического..., принимая метафору за самое дело, разделяя словами то, что соединено действительностью. Это ложный язык приняла сама наука; оттого так трудно и запутано все, что она рассказывает. Но науке ложный язык не так вреден - весь вред достается обществу. Наука, выросшая вдали от жизни, за стенами аудиторий, держалась большою частью в отвлечениях, говорила свысока, языком трудным и в то же время неопределенным, которым она столько же высказывалась, сколько скрывалась.. Ничто на свете не поддерживает так сильно людей в искаженном понимании, как наш условный и до крайности неверный язык, .. мы словами своими мешаем понимать простоя и ясно свою же мысль. В этом- то и состоит вся задача педагогики -сделать науку до того понятной и усвоено, чтобы заставить ее говорит простым, обыкновенным языком.
Завещание русских поэтов к русскому народу. "Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы".
Все никнет и трепещет перед ним
Всесилен он, Посмотрите, как он блещет -
сей ходячий миллион!
Лицезренья удостоясь Господина своего,
Люди кланяются в пояс,Лижут прах пяты его;
Но не думайте, что люди
Золотой бездушной груде
В тайной чаяньи наград
Эти почести творят;
На деянья не горазд
И не чают щедрой платы,-
Им известно: он не даст.
Нет, усердно и охотно,
Бескорыстно, безрасчетно
Злату рабствующий мир
Чтит великий свой кумир.
Хладный идол смотрит грозно,
Не кивая никому.
А рабы религиозно поклоняются ему..
Люди знают: это -сила!
Свойство ж силы- мять и рвать:
Чтоб она их не крушила,
Не ломала, не душила
Надо честь ей воздавать;
И признательность развита в бедном смертном до того,,
Что коль Крез летит
На вопрос, является ли имя Иисус Христос историческим лицом для иудеев? Да является. Вопрос? Существуют ли в книге "живые люди", или "живые мертвецы"? Нет не существуют. Ибо эти представления возникают в умственном представлении разума людей, при чтении книги. Хотя именно это и утверждали иудейские книжники и фарисеи, талмудические законники, из "Частного Римского права", или книги исков юридических лиц политических мертвецов, к земному праху живых мертвецов, или "рабов".. Что такое "собственность" в частных и особых именах иудейских книжников и фарисеев, талмудических законников? Это денежное название смертоносной каббалистической буквы "закона стоимости" абстрактного труда мертвого духа как собственников и владельцев пустого , фальшивого и несуществующего звука в абстракции пустого ничто, но которые продолжают утверждать, что "властвуют" над разумом живых людей, и "управляют" земным прахом живых мертвецов, вне звука устной или письменной речи, вне бытия мысли мыслящей себя природы разума человека как такового, и отчуждая, или "присваивая" все названия имен существующих словесных предметов, созданные коллективным разумом рода человеческого за тысячелетия, превращая все в прейскуранте цены фальшивого денежного выражения стоимости "в пустой звук", или в абстракцию пустого ничто. Сон разума живых и реально существующих людей порождает и социальных чудовищ, которые отчуждают "добровольно" свою жизнь и деятельность мыслящей себя природы живого мозга человека, отождествляя себя с денежным капиталом ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти. А талмудические законники, из собственного денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв играют роль "торговцев" собственной законодательной фикцией наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которую за пустой звук "покупают" мозг, плоть, кровь, тело и все условия реального существования реально существующих и мыслящих людей, надевая на человеческие лица, условные экономические, должностные, буржуазные, капиталистические маски лавочников, банкиров, ростовщиков, этих "господ", которые "производят", из абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, вечно и бесконечно. Этой ложной "рыночной теоремы", которую сводя к одной ложной "денежной букве марксизма", которая "заменяет все и еще сверх -того" в денежной абстракции пустого ничто. Пересаживая собственный "наркотический духовный продукт" в человеческую голову, они превращают его "в продукт потребления" социальных хищников общества сатанинского, и преобразуют его "в дешевую рабочую силу рыночной машины", из условного выражения этикетки рабочего ярлыка, Его вращают вечно и бесконечно в собственной наркотической духовной промышленности, переплетая всякую кашеобразную бессмыслицу, которую и требуют, приказывают "потреблять" для разума живых людей, проводя фактически политику предназначенную для умалишенных господ с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков, из ложного и несуществующего "экономического класса" ложных имен "покупателей и продавцов" абстракции пустого ничто.
Итак, в Библии Апостолы говорят, "В начале было Слово, и Слово было у Бога (мыслящей себя природы живого мозга людей), и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога (Слова) родились. И Слово стало плотию (земного праха живого мертвеца), и обитало с нами, полное благодати и истины. Он благовествовал о царстве Божием, устроенном в мире воплотившемся Сыне Божием у Бога Слова. В Библии имя Иисуса Христа это собирательный образ борьбы добра и зла, и преступный образ жизни иудеев, как "живых мертвецов", которыми управляют иудейские книжники и фарисеи, талмудические законники. Мертвых нет, есть лишь отсутствующие! Мертвые тоже мстят за безумие живой мысли, за бессмысленную жизнь и деятельность разума человека и коллективному разуму всего рода человеческого. "Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им: да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда" (Рим.11,8-9)
"Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе
Хождение в мертвое бытие потустороннего мира книги духовной смерти.
Платон в "Федоне" писал о смерти Сократа:"До того бесстрашно и благородно он умирал, что у меня даже появилась мысль, будто и в Аид он отходит не без божественного предопределения и там, в Аиде будет блаженнее, чем кто-либо иной. Вот почему особой жалости я не ощущал -вопреки всем ожиданиям, -но вместе с тем философская беседа (а именно такого свойства шли у нас разговоры) не доставила мне привычного удовольствия. Это было какое-то совершенно небывалое чувство, какое-то странное смешение удовольствия и скорби -при мысли, что он вот вот должен умереть."
Как удивительно, на мой взгляд, относится оно к тому, что принято считать противоположностью, - к Смерти. Жизнь и Смерть разом они в человеке не уживаются, но "хорошо" уживается Смерть в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, где смешивают в кашеобразной бессмыслице существующие имена предметов и несуществующие, ложные имена условных предметов, с абстрактными лицами, из должностных, сословных, экономических, торговых, партийных, политических, буржуазных и прочих ярлыков, которые предлагают читать "справа налево отметки любого прейскуранта" и уверяя что "вы найдете выражение величины стоимости денег во всех всевозможных товарах. Но зато деньги не имеют цены", как утверждает Маркс. Если бы над этими условными масками абстрактных лиц, из всяких ярлыков, поразмыслил Эзоп, он сочинил бы басню о том, как бог "живых мертвецов", желая примирить , не смог, однако ж, положить конец их вражде и тогда соединил бы их " линейными черепами плоской фигуры должностной номенклатуры" на классовом черепе юридического лица массовидного капиталиста в "образе стоимости наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам талмудических законников, которые утверждают что всегда состояли из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, отражая свои "оттиски, фотокопии и снимки", из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти, в посюсторонний, иллюзорный мир рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенный для умалишенных.
Чтобы очиститься от социально-политической лжи, необходимо проверить смысл экономической жизни экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, как рыночном учреждении торгового дома биржевого храма для собственников и владельцев денежного капитала смертоносных букв. Этого буржуазного гражданского общества ложных призраков, из условного класса ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", которые вечно и бесконечно вращаются в кругообороте ложной фразы "купи - продай" денежную массу фальшивых звуков рыночного жаргона буржуазной речи "земному праху живого мертвеца". Почему же "философ" соглашается отправиться следом за умирающим, в мертвое бытие потустороннего мира книги духовной смерти? Почему есть люди, которым лучше умереть, чем жить, и размышляя о них, о тех кому лучше умереть, -ты будешь озадачен, почему считается нечестивым самоубийца, если такие люди сами окажут себе это благодеяние, и почему они обязаны вечно ждать, пока их облагодетельствует кто-то другой? И если кто-нибудь убил себя, не спрашиваясь предварительно, угодна ли его смерть Богу мыслящей себя природы?
Бессмысленно предполагать, что самые разумные не испытывали недовольства от ложного знания, выходя из -под присмотра Бога мыслящей себя природы и Бога Слова, не понимая эволюционно-исторического развития мысли коллективного разума всего рода человеческого за тысячелетия в духовном мире слов. Едва ли они верят, что очутившись на свободе законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, что превратились в рабов, и дешевую рабочую силу торгового труда рыночной машины, увеличивая денежную массу фальшивых звуков и "денежный масштаб" денежного капитала ложных, условных и несуществующих каббалистических букв, увеличивая пустое количество условных масок абстрактных лиц "господ", которых воспроизводит тысячелетия, превращая все духовное богатство словесного мира книги в кашеобразную бессмыслицу, лишая смысла жизни в понятии разумного человека. Иное дело- человек безрассудный: тот, пожалуй решит как раз так, что надо бежать от своего владыки, в мертвое бытие объективного мира. Ему и в голову не придет, что подле доброго надо оставаться до последней крайности, а о побеге "в земной прах мертвецов", в мертвое бытие потустороннего мира "фактически", и думать нечего, ибо превращаешься в абстракцию пустого ничто. Побег в мертвое бытие потустороннего мира, и вне осознания смысла книги духовной смерти, было бы
П.Ж.Прудон в книге "Что такое собственность" пишет:" Немало авторов поучают, что собственность есть гражданское право, являющееся результатом завладения и освященное законом. Другие утверждают, что это право естественное источником которого является труд.
"Что такое рабство? "Это убийство" Но почему эта мысль не понята до сих пор. Если законники утверждают, что "присвоили" все названия имен существующих предметов словесного мира книги жизни, созданное коллективным разумом рода человеческого, и превратили все в "абстракцию пустого ничто", и присвоили собственным ложным и несуществующим именам с условными масками абстрактных лиц "способности разума человека", ссылаясь на собственное "буржуазное гражданское право" экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов президентов торговых фирм, которых вращают в кругообороте классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, которого они превратили в торгующегося ложного кровожадного племенного рыночного бога Иегова, происхождение и местонахождение которого "немыслимо и невыразимо разуму живого человека", которого они отождествляют с земным прахом мертвеца.. Его находят "готовым" в мертвом бытии потустороннего мира, и вне денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти. И реально мыслящего, живого человека превращают в "живого мертвеца", или "раба", который никогда не видел ни человеческого лица, ни образа человеческого, отчуждая все способности мыслящей себя природы живого мозга человека, отчуждая все что создал коллективный разум рода человеческого за тысячелетия, все условия существования, превращая все в абстракцию пустого ничто. Эти торговцы "политико-экономическими тайнами в "Буржуазном Буквале" марксизма, утверждают что "собственностью" является все что находится в земле, на земле и на небе, и вне названия имен существующих предметов словесного мира книги жизни, ссылаясь на свое собственное частное имя "иудейских законников", которое состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида. Они утверждают, что как рыночные божества, и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, они управляют земным прахом живых мертвецов, ссылаясь на закон стоимости денежного капитала частных и особых смертоносных каббалистических букв, происхождение которых "сверхъестественно", "немыслимо и невыразимо". Ссылаясь на "частное и особое буржуазное право экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, они также утверждают, ссылаясь на абстрактное имя "закон", что имеют рыночные права "купить мысль человека, его волю, его личность", распоряжаясь его жизнью и смертью, превратив его в раба денежного капитала ложных и смертоносных букв, или в земной прах живого мертвеца. Законники также утверждают, что из земного праха мертвецов "денежным потоком" в посюсторонний иллюзорный мир рыночных сновидений, исходят "их заместители" с юридическим лицом политических мертвецов, которые вращают в торговом кругообороте экономические маски ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов" денежной массы фальшивых звуков, исходящих от классового черепа юридического лица политического трупа Вечного Жида, которого они превратили в Единственного землевладельца земного праха живых мертвецов, которых он сдает в "аренду" буржуазному обществу господ с экономическими масками лавочников, банкиров, и ростовщиков, и которые обменивают его на денежный материал финансового сырья буржуазного праха политического трупа Вечного Жида, превращая в продукт желудочного потребления "рыночного органа присвоения". Так, законники монополизируя все что создано коллективным разумом народа, а это духовное богатство словесного мира книги жизни, они присваивают и все условия реального существования, ссылаясь на "буржуазное гражданское рыночное право"лавочников, банкиров, ростовщиков, менеджеров и прочее буржуазное правительство с условными масками несуществующих абстрактных лиц, которые "находятся в правовом общении" с земным прахом живых мертвецов, и вне ума и вне мира слов. На второй вопрос:"Что такое собственность?" П.Ж Прудон ответил: "Это кража". Таким образом, талмудические законники "узаконили" убийство разума живых людей, направляя его на разрушение условий существования, уничтожение живой мысли, лишая его воли, личности человека, и узаконили кражу, воровство и грабеж, обменивая все на прейскурант цены денежного выражения стоимости абстрактного труда собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, происхождение и местонахождение которых, "немыслимо и невыразимо", и желают превратить жизнь реально существующего рода человеческого в
Плеханов отмечал: "Современна литература пыталась изобрести средство, которое разлагает и разрушает решительно все, оставляя безопасным для своего носителя. Оно заключается в словах "буржуазный" и "мещанский". Стоит эти слова направить против какого-нибудь общественного деятеля или литературного произведения, и они будут действовать как яд, убивающий самый сильный организм, разлагающий, уничтожающий. В слове "буржуазный" заключается тот неопровержимый аргумент, с которым не могут бороться никакие хитросплетения, никакие выверты политического дарования. Это - шимоза, который нельзя доказать, что она не туда направлена, куда надо, и попала не в то место. В то или не в то, а она уже его разрушила". Откуда прилетела это смертоносная гостья соответственного наркотического духовного снаряда, единственным и достаточным ответом на это страшное обвинение как источник требующий уничтожение русского народа и его национального государства, от евреев -большевиков. Откуда нам прислали "буржуазный" рыночный жаргон марксистских фраз, туда нужно и послать " и мещанский". Ведь продолжают утверждать, что эти опустошения в головах людей, которых направляют на самоистребление, нельзя отгородиться, а против этого взрывчатого заряда наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, нет крепостей, не может быть и окопов.
В.В.Шульгин в книге "Что нам в них не нравится" в гл. 1У "Смерть буржуям" -"бей жидов"... Русский погром. пишет: "Что такое погром? Погром есть массовое истребление жизней или имущества, или тех и других; причем сии жизни и имущества иногда объединены каким-нибудь общим признаком. В случае еврейских погромов объединяющий признак таков: истребление жизни и имущества суть еврейские. В случае погромов "буржуазии" сей признак есть : истребление жизни и имущества принадлежат людям известных классов. Но насколько в первом случае признак -четок, насколько во втором он -расплывчатый, неясный, а потому весьма гибкий. Каждый человек знает о себе, еврей он или нет. Но очень немногие люди могут с уверенностью себя считать " буржуями". В этом удобство сего (условного) термина для тех, кто сделал из него кровавое употребление. Вследствие расплывчатости (неопределенного и бессмысленного) этого термина почти все надеются из - под него ускользнуть, и это парализует отпор "буржуазии"; она отвечала бы совершенно иначе, если бы каждый из намеченных к истреблению знал точно, что ему некуда уйти; знал бы настолько точно, как знает каждый еврей, что еврейский погром угрожает ему ,персонально, -имярек.
Вследствие той же неопределенности (условного) термина истребителям "буржуазии" представляется полный простор в определении "очереди уничтожения". "Враждебное настроение" как бы разбивается на участки, и "в порядке ударном", если держаться терминологии коммунистической. И выходит очень удобно, пока режут одну группу, другая не пошевельнется, в полной уверенности, что до нее "не дойдет . А когда дойдет, уже поздно. Словом в этом случае выбор слова еще раз показал значение ( роль) слов вообще. Недаром тот, кто привез в Париж марсельезу, сказал об этом: Я приношу вам больше, чем победу: я привез марсельезу". Дантон очень сие оценил и, бросив все дела, стал разучивать новый гимн "с нардом". Народ пьянел и сатанел под влиянием сего напитка, который удобен тем, что он становится тем крепче, чем большее число ртов им упивается."
Изобретение условного, особого "термина" -"буржуй" для уничтожения русского народа, царского дома и русского государства последовательно проводились в таком порядке: 1. Императорская фамилия; П. Вооруженные силы государства: 1/. полиция 2/ жандармы,3/ офицеры. Ш. Правящие элиты: 1/ высшие чиновники; 2/ высшее духовенство; 3/ титулованные дворяне -"князья и графья"; 4/ крупные купцы и помещики .1У. Культурный класс: 1/ дворяне вообще; 2/ духовенство вообще; 3/ чиновники вообще; 4/ помещики вообще; 5/ интеллигенция вообще.У. Аристократия низов:1/ зажиточные крестьяне; 2/ квалифицированные рабочие; 3/ казачество. У1. Любые группы, признаваемые по тем или иным причинам в данное время вредными. Все эти группы ставились к стенке постепенно, не оказывая друг другу почти никакой помощи. Жертвы были мудро разделены, каждый думал про себя: "Бог не без милости, свинья не съест" А коммунистическая хавронья, слушая эти умные речи, методически чавкала одних за другими. Если бы всех этих обреченных осветил луч прозрения, если бы они поняли "сегодня та, а завтра -я", может картина была бы иная. Встали бы дружная громада и задавила бы методических убийц. Но этого не случилось? Почему?Да потому, что то общее, что соединяло всех этих осужденных на гибедь, тщательно от них скрывалось, искуснейшим образом затемнялось. И его не
!Новый герой, это новая литература, которая является поворотом общественного сознания на Новый путь осмысления понятий".- Н.А.Добролюбов "Свободное претворение высших умозрений в живые образы и вместе с тем, полное сознание высшего, общего смысла во всяком, самом частном, слияние науки и поэзии доселе никем не достигнутый"". "Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил. А не для того только, чтобы видел, что неразумно живет." В.Г.Белинский. Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чтобы не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете, что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, душу же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геене. (Матф.10. 26- 28)
Да вспыхнет искра мыслей через Слово. Зажжет природу мыслящего разума в живой душе твоей. Излечит душу Разумным Слово сердце молодое Осветит духовный путь Святой Любви, через Божественное Слово Философа Святого, который выведет твой разум из царства Духовной Тьмы. На светлый путь духовного Самопознания. Познания Смысла Жизни, Цели в Жизни, для реально-мыслящих, живых людей. А не для "живых" торговцев ложных призраков, из наркотических иллюзий марксистско-ленинских анти-идей, из денежного капитала вымыслов, условных "терминов", условных "букв", условных "знаков", под ложным именем "товара" и "денежных вещей работорговцев "денежного капитала" ложных и смертоносных букв.
Духовная война и духовный мир! Избрали вы духовную войну за сверхъестественные "денежные звуки" призраков условных выражений несуществующих имен фальшивых фраз, играющие роль "покупателей и продавцов" в буржуазном прахе их "собственников и владельцев"? Их законники отождествляют с "землей" и с прахом мертвецов, взвешивая "их стоимость" рыночной машиной в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, отождествляя пустые звуки с "типографской краской"!? Где же Разума Ваш? В иллюзиях самообмана о "мнимых ценностях" фальшивых выражений условных цифр, из "бюджета" экономической таблицы фальшивых звуков денежного выражения стоимости их собственников и владельцев, из "частных и особых"денежных названий ложных букв и знаков. Их вращают в торговой обороте для "продажи". И предлагают "потреблять" хоть "фантазией или желудком" торговцы несуществующие имена с условными масками, играющие рыночную роль лавочников, банкиров, ростовщиков, обожествляя торгующегося племенного рыночного бога Иегова. Он как "идеал" и "финансовая ценность", "закон жертвоприношения", как "закон убийства , разрушения и уничтожения всего живого", и "юридический обычай" талмудических законников от культовых лжеучений иудеев. Их "воскрешают" из бюрократического праха "особых мертвецов", с классовым черепом и юридическим лицом социальных хищников, как собственников и владельцев наркотической духовной продукции, пребывающие в "особой" рыночной "могиле" классового черепа массовидного марксиста, как Единственного Эгоиста и владельца "рабочей силы" торгового труда рыночной машины, из "сигналов" денежного капитала "частных, общих и особых "смертоносных иудейских букв. Их экономической таблице рыночного умножения пустого звука, переплетают во всякое "товарно-денежное имущество" в условных именах талмудических законников, левитов, иудейских книжников и фарисеев от культовых лжеучений. В них они играю вечную "рыночную роль" лавочников, банкиров, ростовщиков, функционируя в собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам с экономическими, должностными, капиталистическими масками условных лиц в абстрактном мире финансовых иллюзий.. Для них и существует только цель одна и "идеале" разрушения, в политике "террора", "убийства", зомбирования разума живых людей, через узаконенную ложь, обман ума и глаз разума живого и реально мыслящего человека.Согласно требованиям особых "буржуазных мертвецов", по "правилам игры" в "рыночный закон", на рынке ложных призраков и приведение, из этикеток "частных", "общих", "особых" массовидных масок юридических лиц "сословных" титулов, должностных, экономических, торговых, буржуазных ярлыков,окаменевших "в денежном масштабе" из абстрактной "массы" ярлыков, торговцев тенями абстрактных фетишей от лжеучений. Они определяют стоимость "особых, ложных убеждений", что состоят из "денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида". Его находят "готовым" вне мира мыслей, вне мира слов и вне реальной жизни. Так извращая смысл жизни мыслящих людей, они желают "торговать" своим "имуществом", из "денежного материала" частных и особых, смертоносных букв, Обменивая узаконенную ложь на "вещи", вращая бесконечно в торговом обороте ложной фразы купи - продай, бюрократической машиной духовной смерти рыночный жаргон, торгуя фетишами условных лиц, и отрицая духовное пространство мира мыслей в духовном мире слов. Торговцы "рыночным законом" социальной лжи, с "товарно-денежными отношениями" ложных призраков и приведений, из денежного капитала ложных фраз, отрицают существование реально мыслящего человека, "общение", "ценность" бытия мысли коллективного разума людей. Они обожествляют ложные и бессмысленные выражения, определяя бесконечно мертвым духом бюрократии, стоимость особых смертоносных букв, ссылаясь на "рыночное предложение говорящих ложных призраков и приведений, что увеличивают "спрос" на земной прах живых мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и духовного богатства слов. Законники отрицают не только способность разума живых людей говорить "словами" в "предложениях", творить, оценивать и мыслить. Они отрицают и "смысл понятия" всех названий существующих имен предметов в мире слов, их цель и предназначение для разума мыслящих людей. формируя "умственное представление", через духовное пространство субстанциональных свойств разума живого мозга человека в реальной жизни. Живя в
Война и мир! Избрали вы словесную войну?! Где ж разум ваш? В иллюзиях самообмана, где совесть мыслящего человека, только "приложение" к мировому Злу!
Цицерон говорил, что подражать надо предкам, а не подражать порокам. Но, изменив свой образ жизни, должны всячески заботиться о том, чтобы это казалось сделанным после зрелого размышления, ибо природа разума не потерпит подражания ложному и извращенному мышления в реальной жизни и творческой деятельности коллективного разума людей. Подражание ложным призракам из условного "экономического класса" ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", которых бесконечно "производят" из абстракции торговой фразы купи - продай, из рыночного жаргона законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, в "образе стоимости" условных масок ложных призраков наркотической духовной продукции, которых насильственно "пересаживают в человеческую голову", и превращают мыслящую природу живого мозга "в наркотический материал" и " в продукт потребления" для социальных хищников, как собственников и владельцев разума людей. Цицерон также считал, что нет критерия для отличения реальных представлений разума людей, от нереальных. Стоики же полагали, что на первом месте речь должна идти о представлении и чувстве, потому что именно представление, как таковое, есть критерий, которым распознается истинность вещей, и потому что без умственного представления разума человека как такового, нельзя составить понятие об истинных и ложных именах предметов, при чтении словесного мира книги. В самом деле, вначале бывает умственное представление об имени истинного или ложного "научного предмета" в словесном мире книги, а уже за ним мысль способная выговориться,, и она выражает в слове то, что разум испытывает в умственном представлении. И представление мыслится как нечто возникающее от существующего, истинного и несуществующего, ложного имени предмета. Представления, по словам стоиков, бывают как чувственные, так и внечувственные - это те,, которые воспринимаются одним или несколькими органами чувств; внечувственные - те, которые воспринимаются только мыслью, как например о предметах бестелесных и иных, воспринимаемых только разумом. Среди чувственных представлений одни возникают от существующего предмета, при нашем содействии и признании, но есть и такие, которые возникают из существующего лишь по видимости. Далее представления бывают как разумные, так и внеразумные. Разумные свойственны существам разумным, внеразумные - неразумным. Разумные - это мысли, а внеразумные - названия не имеют.
Условное выражение "политическая экономия", в "самом широком смысле" есть наука о рабстве разума людей денежному капиталу ложных , условных и несуществующих имен "денежных букв, или товарных знаков"..Марксисты утверждают, что "политическая экономия возникла как естественное следствие распространения торговли" готовыми вещами, рабами, вне записанного звука,вне бытия мысли разума человека как такового, вне умственного представления, вне творческой жизни и деятельности и вне словесного мира книги жизни, из абстракции стоимости торгового труда рыночной машины, которая то продает, то покупает денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв из условных имен талмудических законников, которых находят "готовыми" в земном прахе "особых" живых мертвецов, и которые всегда существовали вне ума и вне словесного мира книги жизни, в "земле". Таков "широкий смысл" источника и начала социально - политической лжи иудейских книжников и фарисеев, талмудических законников и левитов, из мертвого бытия потустороннего мира книги духовной смерти. Они утверждают, что являются собственниками и владельцами абстрактного труда мертвого духа в денежном капитале собственных ложных и смертоносных букв "закона стоимости" земного праха мертвеца, которого талмудические законники "переплетают" в денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, через рыночный механизм и товарно - денежный химизм в прейскуранте цены денежного выражения стоимости пустого звука в абстракции пустого ничто. Бесконечно вращая условную торговую фразу купи - продай, которая не имеет ни начала, ни предела, ни границ, ни местонахождения, ни источника возникновения, ни уничтожения, они превращают в условную рыночную теорему, как "рыночный орган присвоения, как орган желудочного потребления" в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай, или рыночное учреждение торгового дома биржевого храма, с покупателями и продавцами пустых звуков, которых сводят к одной ложной денежной букве. Присваивая все имена существующих предметов, созданные коллективным разумом людей в словесном мире книги, их сводят к частному и особому "денежному
Существует ли философия как наука, которая не осознает и не раскрывает смысла "названия"? Почему все слова стали пусты и бессмысленны? Источник и причина социально- политической лжи, которую переплетают с истинными названиями имен предметов, и превращают все в единую ложь. Может ли существовать "интеллигенция", вне бытия мысли разума человека как такового, вне определения смысла жизни и творческой деятельности мыслящей себя природы живого мозга, в "прейскуранте цены денежного капитала ложных и смертоносных букв", или в абстракции пустого ничто? Почему философы не умеют ни задавать вопросы, а потому и отвечать на них, то что касается реальной жизни и деятельности коллективного разума народа? Они не видят ни смысла, ни формы, ни содержания, ни предназначения словесного мира книги жизни, ни книги духовной смерти, для реальной жизни человеческого рода, источник истинного противоречия добра и зла, справедливости и не справедливости, как источник аморального образа жизни, через извращение ума человеческого, и отрицают способность разума создать истинную нравственную науку о мышлении, которая формирует нравственную ноосферу мышления коллективного разума, которая формирует истинное общение разума человека с человеком, через Бога Слова.
С чего начиналось отчуждение бытие мысли разума человека, которого отождествляли с именем "вещь", "раб", товар"? Спекулятивные философы обычно пользуются "цитатами", которые интерпретирую как угодно, и ссылаясь на свое "частное воображение", или "предположение", или "кажимость", или "гипотезу", утверждая , что мыслящих людей не существует "фактически", но которые отождествляют сами себя с абстрактными именами, такие как "интеллигенция", которая существует вне мыслящей себя природы живого мозга человека как такового. А потому они не умеют, читая "цитаты", ни задавать вопросы, ни отвечать на них. Итак проанализируем античное мировоззрение и сравним ее с современной "рыночной реальностью".
Итак , философы утверждают, что причины возникновения словесного мира книги жизни, ее цели и предназначения для разума человека не существует "фактически". "Кроме того, если бы причина существовала, то или телесное было бы причиной телесного, или бестелесное - бестелесного: на самом же деле ни то ни другое; стало быть, причины не существует вовсе. Действительно, телесное не может быть причиной телесного (например земной прах мертвеца, не может бить причиной земного праха мертвеца), потому что природа того и другого одинакова, а если назвать (и вне ума) причиною одно тело, то другое тело тоже оказывается причиною, то другое тело тоже оказывается причиною, а если оба они будут причинами, то воздействовать им будет не на что.
Бестелесное не может быть причиной бестелесного на том же основании. Бестелесное не может быть причиной телесного, потому что ничто бестелесное не творит телесного. (Лавочники от ложной науки политическая экономия, утверждают, что ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков, которых бесконечно вращают в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, покупателями и продавцами" земного праха мертвецов, являются "причиной" господства над земным прахом живых мертвецов, с которым вечно и бесконечно "обмениваются" денежным выражением стоимости торговой фразой купи - продай, и вне ума и вне словесного мира книги, утверждая что не имеют место своего "нахождения", а потому могут находиться в земле, на земле и на небе, присваивая "рыночным органом присвоения, как органом желудочного потребления все и еще сверх - того).."Телесное не может причиной бестелесного, потому что все, что происходит от воздействия, должно быть из того же вещества, которое подверглось воздействию, а так как бестелесное не может подвергаться воздействию, то оно ни от чего не может и произойти. Стало быть, причина не существует вовсе. Соответственно с этим начала Вселенной в основе своей не существует - иначе должно было бы существовать нечто творящее и действующее". Земной прах мертвецов не может творить "отражение и отображение" экономических масок лавочников, банкиров и ростовщиков в президентской форме рыночного управления классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, в посюстороннем мире денежной абстракции пустого ничто.Поэтому, иудейские законники утверждали всегда, что "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Обманом ума и глаз человека, подсовывая всюду вымыслы и ложь, выдавая ее как "закон", предназначенный для живых мертвецов, лишенных бытия мысли разума , творческих способностей и духовного богатства слов,
Абстрактная политика -религиозный культ &;вещей, в котором мертвый дух &;анти идей&;, из мира условных, ложных и абстрактных слов низвергнул разум живого мозга человека в &;бездну&;. И человек стал глух и нем к живой душе своей, обожествляя иллюзию &;воображаемой надеждой&;. Возвел в догмат религию &;вещей, камней&;, и мертвый дух &;воображаемых теорий&;, в которых нет ни Совести, ни мысли разума, и нет души, нет и веры в человеческое счастье в реальной жизни. А только преклонение пред духовной нищетой своей, духовно - нравственным падением. Где в книге духовной смерти Стоимость ложных &;денежных вещей&;, как Высший Суд над разумом живых людей, отвергла мысль и душу живого человека. Она и превратила его в абстракцию Ничто, в &;воздух&; безвоздушного абстрактного пространства анти государства, и направляя из ниоткуда в никуда.. Инстинкт животного, суд мистики и мирового зла, изображают как &;истинную цель&; из наркотических иллюзий. Через абстрактное движение &;анти вещей&;, обожествлением &;анти идей&;, без смысла слова, в которых не могло быть смысла, , ни формы, ни содержания Жизни. Абстрактные , условные слова возвел в &;догматы веру&; земного праха мертвецов,и мира &;чувственных вещей&; рабов. Где вера в &;вещь&;, &;абстрактную бумагу&;, и &;стоимость денежных вещей&;, закон &;абстракций&;. Безмыслие и бездуховность ведут войну с понятием душа и разум мыслящих людей, кинжалом и мечом, железом, атомным ядром, ссылаясь на &;закон духовной смерти&; анти государства. А человек в бессилии своем, лишь разводил руками с этой верой в сверхъестественную силу &;земного праха мертвецов&;.. И как слепец, отвергший разум свой в борьбе за &;денежную вещь&;, и власть над разумом людей бюрократической машины духовной смерти, использует физическую силу &;орудия, машины&;. Воюя, ненавидя всех, и даже самого себя, и Разум, и белый свет, являясь лишь слепым орудием безмозглой веры.И все же человек, лишь неосознанным ЗАКОНАМ ПРИРОДЫ МЫСЛИ подчинен. Невидимым законам ИСТИНЫ И ВЕРЫ. Поэтому и шел на плаху он, с мистическою верой в свое бессмертие, в счастье и добро, как Смысл Понятия, в котором Смысл Истинной Борьбы за Справедливость РАЗУМА ДУШИ. Горел в огне души, и на кострах горел, как в танке без брони. Но свято верил он, что защищает разум свой, а не чужой. И защищает Жизнь во имя Человека, его достоинство МЫСЛЯЩЕЙ СЕБЯ ДУШИ. И мы ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА потомки, тоже свято верим, что РАЗУМ СВОЙ, а не ЧУЖОЙ, раскроет таинств мыслей двери. А вера, это смысл борьбы за жизнь живых. А жизнь есть Убеждение Верой, в которой заключен смысл исторической борьбы в Единстве и Гармонии, Истины и Веры. А знание веры, это лишь слияние мысли слов, разумных слов, разумных дел, открытий, достижений. Разумных только для живых и мыслящих людей, не для &;камней&;, &;предметов&;, равнодушных и бездушных тех &;вещей&;, в котором &;стоимость ложных денежных вещей&;, отвергла разум мыслящего человека. Догматы мистики &;вещей, идей&;, открыли замкнутую дверцу. И надо всем осмыслить, осознать, чтоб НЕ ПОГИБНУТЬ&; в этой ДУХОВНОЙ БЕЗДНЕ&; СОЦИАЛЬНОЙ ЛЖИ И КЛЕВЕТЫ, СХОЛАСТИКИ БЕССМЫСЛИЦ условных, ложных и абстрактных фраз, в которых нет понятие о СМЫСЛЕ ЖИЗНИ. Чтобы потомки наши не горели как и мы в &;ФИНАНСОВОМ АДУ&; покупателей и продавцов фальшивых слов, мертвящих разум &;рыночных теорий&;. Они и превратили всех людей, в БЕЗЛИКИХ, РАВНОДУШНЫХ и СЛЕПЫХ, идущих в НИКУДА, где мысль и жизнь людей &;НИЧТО&;, где ложный и иллюзорный&; мир &;абстракций&; затмил дорогу Людям.Сорвем же пелену мы с глаз, и уберем всю ЛОЖЬ АБСТРАКЦИЙ! Да будет ДУХОВНЫЙ СВЕТ! Да сгинет ТЬМА социальной лжи &;рыночных веков&; лавочников, банкиров и ростовщиков! Да будет ЛЮДЯМ ЖИЗНЬ! Да будет ЛЮДЯМ ИСТИННОЕ СЧАСТЬЕ!
&;
Поздравляю всех друзей с Новым 2013 годом!!! Желаю Счастья, Здоровья и Любви!!! С новыми творческими успехами!!!
И сказал Господь Бог змию: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и перед всеми зверями полевыми, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь поражать его в пяту..... В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой взят, ибо прах ты и в прах возвратишься!!!
Мертвых нет, есть только отсутствующие!!! О духовной смерти "живых мертвецов" лишенных мыслящей природы живого мозга, разума, творческих способностей и духовного богатства мира слов, и духовном бессмертии коллективного разума рода человеческого!!!
В современное время мусульмане доказали, что они продолжают политику смерти, "усекая головы" своим противникам. А противники, это те, у кого другое мировоззрение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Ибо и до закона грез был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего" "Посему, как преступление одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного. сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление".. "Что же сказать? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упраздено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе...
Итак да не царствует грех в вашем смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности...Ибо возмездие за грех -смерть, а дар Божий-жизнь вечная во Христе Иисусе."
Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир (лжи), вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на (духовном) небе: ОТЕЦ, СЛОВО и СВЯТЫЙ ДУХ; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие -больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни".
Мертвых нет, есть лишь отсутствующие! Мертвые тоже мстят за безумие живой мысли, за бессмысленную жизнь и деятельность разума человека и коллективного разума рода человеческого!!!
Страшный Суд Бога Слова. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им месте. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книги жизни и книга духовной смерти; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало (словесное) море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая (духовная). И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Христос Воскрес из мертвого бытия потустороннего мира книги духовной смерти.!!! или еврейский вопрос земного праха живых мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и духовного богатства слов книги духовной жизни коллективного разума всего рода человеческого.
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнося все заповеди по закону (живых мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и слов), составленные (смертоносными буквами) перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как саму (каменную) книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал нам Бог" живых мертвецов, в политике духовной смерти и уничтожения мыслящей себя природы разума живых людей.(евр.9,16-20)
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту (духовным) мечом Бога (Слова). Здесь терпение и вера святых.
Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение
6 мая в Москве
На протяжении предшествующих двух месяцев путиноиды повторяли заученные мантры про пошедшие на спад протестные настроения. В итоге даже лидеры «внесистемной» оппозиции, похоже, поверили в эту "установку", согласовав «Марш миллионов» всего на 5 тыс. человек, хотя на деле акция 6 мая стала еще более массовой и жесткой, чем зимние. Начиналось все, как обычно. В 16.00 общая колонна вышла на шествие по Большой Якиманке. Но на подходе к Болотной площади, где должен был пройти согласованный митинг, началась давка, так как полиция все перегородила, оставив для 100-тысячной толпы лишь узкий проход. Удальцов, Навальный и Немцов устроили в знак протеста сидячую забастовку, призвав всех к ним присоединиться, но вместо этого радикально настроенные участники акции начали теснить ОМОН, пытаясь прорвать оцепление, в результате чего начались задержания. При этом в самом начале беспорядков люди вели себя достаточно мирно, а полицейские винтили людей просто так. Потом уже появились летящие бутылки, фаеры, которые полицейские кидали обратно в толпу. Люди начали ломать асфальт и кидать его в сторону полиции. Без приказа полицаи начали массово применять дубинки, бить лежачих. Били и задерживали всех без разбора - мужчин, женщин, стариков. Люди начали срывать с полицейских шлемы, бронежилеты, вырывать дубинки - выбрасывали все это в реку. В тоже время в толпе действовали провокаторы, в частности, распылявшие слезоточивый газ. В результате, порядка 600 человек были задержаны, несколько десятков серьезно пострадали, а запланированный митинг так и не состоялся. Также погиб один фотограф, по собственной неосторожности сорвавшийся с пожарной лестницы.
Еврейский вопрос земного праха живых мертвецов.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет по во тьме светит, и тьма не объявляла его.....Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Поэтому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушены родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
Маркс писал:"Поищем тайны еврея не в его религии, - поищем тайны религии в действительном еврее. Какова Мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие.
Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги". Гесс писал о сущности денег и отчуждении: "Чем является бог в теоретической жизни, - тем деньги являются в практической жизни превратного мира: это отчужденные способности людей, их распроданная жизнедеятельность. Деньги - это выраженная в числах человеческая ценность, печать нашего рабства, неизгладимое клеймо нашего порабощения... Деньги - продукт взаимно отчужденных людей, отчужденного человека". "Только теперь принцип рабства - отчуждение человеческой сущности путем изоляции индивидов и низведение этой сущности до средства существования этих индивидов - смог стать всеобщим принципом жизни". "Мы находимся сейчас на вершине социального животного мира, в его кульминационном пункте; поэтому мы теперь - социальные хищники, законченные, сознательные эгоисты, которые в свободной конкуренции санкционируют войну всех против всех, в так называемых правах человека - права изолированных индивидов, частных лиц, "абсолютных личностей", " в свободе промышленности - взаимную эксплуатацию, жажду денег, которая есть не что иное, как жажда крови социальными хищниками".
Призрак бродит по России - призрак сионизма. Где та оппозиционная партия лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, миллиардеров, миллионеров, президентов , выступающие против бытия мысли коллективного разума русского народа?Где та оппозиционная партия, которая не бросала клеймящего обвинения в творческой способности, жизненных интересах и потребностях русского народа в саморазвитии и самосовершенствовании творческой жизнедеятельности, улучшению условий существования каждого мыслящего человека. Пора уже русскому народу изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления, чтобы уничтожить "буржуазные сказки" о сверхъестественной "финансовой власти" условных масок массовидных лиц из "теоретической жизни" наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, из мертвого бытия потустороннего мира "книги исков" земного праха живых мертвецов, к своим "заместителям" с должностными, партийными, экономическими, буржуазными, либеральными, демократическими, олигархическими, президентскими и
Кошки угрожают России
Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение
Православная потасовка у Мосгорсуда (фото и видео)
Мосгорсуд 14 марта оставил под арестом участниц панк-группы Pussy Riot Надежду Толоконникову и Марию Алехину, которым инкриминируется участие в панк-молебне «Богородица, Путина прогони» в храме Христа Спасителя. Суд отклонил жалобы адвокатов, которые просили освободить девушек под подписку о невыезде, домашний арест или залог в размере 100 тысяч рублей. В качестве смягчающего обстоятельства защитники также приводили наличие у арестованных малолетних детей. В день слушания сочувствующие устроили у Могорсуда пикет с требованием освободить Толоконникову и Алехину. Группа православных активистов попыталась сорвать акцию, вырывая я у пикетчиков плакаты и поливая их «святой водой». При этом завязалась потасовка. В результате несколько человек были задержаны присутствующими сотрудниками полиции.
«Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил,
А не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет».
В. Г. Белинский
НОВАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ БОГА СЛОВА
СЛОВЕСНЫЙ МИР – ИСКУССТВО РАЗУМА ЖИВОЙ
И МЫСЛЯЩЕЙ СЕБЯ ДУШИ.
Чтобы познать, в чем Смысл Жизни,
Как смысл бытия духовной жизни разума живых людей,
Дай разъяснение смысла истинных и ложных слов,
«Причину» их происхождения,
В названиях «буква», «знак», «число» и «цифра»,
«вещей», «анти - вещей», «идей», «анти - идей».
Причину и источник их возникновения
В поэзии, науке, лиры и всего искусства «мысли»,
Высказывая через «предложение»
Литературного произведения, в духовной форме мысли,
Умственное представление о смысле жизни разума людей.
Сравни ее с религиозным культом духовной смерти
Торговцев политики «денежных вещей», «анти идей».
А мир духовного искусства,
Вместе с осознанием смысла «чувства»,
В пути познания, через науку о мышлении,
Что в знании Любви.
Познание смысла Мира в лире мыслей, чувства,
В Единой Красоте,
Гармонии живой и мыслящей себя души.
В Борьбе «за мир»,
А «мир в душе» мы строим сами,
В движении мира мыслей в «ноосфере» государств,
В котором борятся два мира слов,
Истинных и ложных.
Мир бездуховности, иллюзий и мирового зла,
Другой, реальный мир у Бога Слова,
Он в природе мыслей разума у нас.
Борьба «вещей», «анти вещей»,
«Идей», «анти идей», и чувства,
Слилось в поэзии словесного искусства,
В познании смысла жизни живой и мыслящей себя души.
В борьбе, где мир иллюзий и лжи
Обожествляемых, несуществующих «денежных вещей»,
С товарным видом юридического лица
С экономическими масками их «владельцев».
Борьба за мир в познании « государственной идеи »
И торговцев ложных «государств»,
За осознание мира в мыслящей душе живых людей,
СЛИЛОСЬ в ЕДИНОМ ПОЕДИНКЕ
Осмысления смысла слова «чувство»,
ЛЮБВИ – НРАВСТВЕННОМ ДОСТОИНСТВЕ
ЖИВЫХ И МЫСЛЯЩИХ СЕБЯ ЛЮДЕЙ.
Слова, не только выражение чувств и мыслей,
Они Гармония
в ЖИВОЙ И МЫСЛЯЩЕЙ СЕБЯ
ПРИРОДЕ РАЗУМА ДУШИ.
ОНИ И МИР, в едином поединке
Осознания смысла жизни,
За Осознание Ложного достоинства
Несуществующего «денежного знака»,
И ДОСТОИНСТВА Живой и Мыслящей себя души.
Мир Мыслей – это форма и содержание Слова,
В котором все слилось,
И мысли, и слова, и чувства,
ДУША ПРИРОДЫ,
С РАЗУМОМ Живой и Мыслящей Себя Души,
С Субстанцией материи живой и мыслящей себя Природы,
Где СОВЕСТЬ МИРА – все Человечество земли.
Оно МЕРИЛОМ ВЫСШИМ БЫЛО
Во все эпохи Мира и Войны.
В его живом развитии, в движении мыслей Сила,
Как Сила РАЗУМА ЖИВОЙ ДУШИ.
А ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ,
ВСЕ в НАШЕЙ Власти,
Как Страх и Гордость,
ИСТИНА и ЛОЖЬ,
В пространственном движении ноосферы
Мыслящей Себя Природы
Выраженных в Слове чувств и мыслей,
СВОБОДНОЕ
РАЗВИТИЕ ВО ВСЕМ.
Но РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА
Для того Живой Природой Создан,
И человек об этом
Должен Знать,
Как ЖИТЬ, ТВОРИТЬ И МЫСЛИТЬ
В Логических Законах ДИАЛЕКТИКИ РАЗВИТИЯ
Живой и Мыслящей Себя Природы,
Чтобы РАЗУМНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ СТАТЬ.
В законах диалектики развития мыслящей живой природы,
В энергии живой и мыслящей себя души,
И в этом наша истинная связь,
Как связь Живой Души с энергией природы,
Свободная,
Единая и Мировая Связь.
В логических законах диалектики живой и мыслящей себя природы,
Через движение мыслей в определении смысла жизни
Эволюционное развитие разума людей идет.
К ВЫСОТАМ РАЗУМА,
Во Имя ЖИЗНИ,
Вот Высший Смысл Свободной Мысли.
В нем ВЫСШЕЕ БЛАЖЕНСТВО,
СОВЕРШЕНСТВО ЖИЗНИ,
В слиянье мыслей, чувств живых и слов.
Для Бесконечной Жизни,
ИСТИННОГО СЧАСТЬЯ и ПРОГРЕССА,
В нем наш путь к ЗВЕЗДАМ и ЖИВОЙ ЛЮБВИ,
Как ВЫСШЕЕ
ДУХОВНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ
ИСКУССТВА ЖИЗНИ –
ИСКУССТВО РАЗУМА ЖИВОЙ И МЫСЛЯЩЕЙ
СЕБЯ, В ПОЗНАНИИ СМЫСЛА ЖИЗНИ,
ДУШИ.