Запись:
"если у меня родиться сын, назову его Димитрий и прозвище лже.."
не верю я в совпадения.
А своего сына назвала Георгий, а прозвище дала Мур.

Думаю написано под влиянием общения с Минцем и Плуцер-Сарно.

ЕВРЕЯМ

Кто не топтал тебя -- и кто не плавил,
О купина неопалимых роз!
Единое, что на земле оставил
Незыблемого по себе Христос:

Израиль! Приближается второе
Владычество твое. За все гроши
Вы кровью заплатили нам: Герои!
Предатели! -- Пророки! -- Торгаши!

В любом из вас, -- хоть в том, что при огарке
Считает золотые в узелке --
Христос слышнее говорит, чем в Марке,
Матфее, Иоанне и Луке.

По всей земле -- от края и до края --
Распятие и снятие с креста
С последним из сынов твоих, Израиль,
Воистину мы погребем Христа!

13 октября 1916

Стихи августа 1916. Разгар романа-вихря. Вдруг какие-то стихи о сыне. Может быть забеременела Ириной и не знала от кого.


Я тебя отвоюю у всех земель, у всех небес,
Оттого что лес -- моя колыбель, и могила -- лес,
Оттого что я на земле стою -- лишь одной ногой,
Оттого что я тебе спою -- как никто другой.

Я тебя отвоюю у всех времен, у всех ночей,
У всех золотых знамен, у всех мечей,
Я ключи закину и псов прогоню с крыльца --
Оттого что в земной ночи я вернее пса.

Я тебя отвоюю у всех других -- у той, одной,
Ты не будешь ничей жених, я -- ничьей женой,
И в последнем споре возьму тебя -- замолчи! --
У того, с которым Иаков стоял в ночи.

Но пока тебе не скрещу на груди персты --
О проклятие! -- у тебя остаешься -- ты:
Два крыла твои, нацеленные в эфир, --
Оттого что мир -- твоя колыбель, и могила -- мир!

15 августа 1916


Вдруг какие-то стихи о сыне. Может быть забеременела Ириной и не знала от кого.

Ночь -- черна,
И глаза ребенка -- черны,
Но глаза человека -- черней.
-- Ах! -- схватить его, крикнуть:
-- Идем! Ты мой!
Кровь -- моя течет в твоих темных жилах.
.....................
И шептать над ним, унося его на руках
по большому лесу,
По большому свету,
Всe шептать над ним это странное слово: -- Сын!

29 августа 1916


А потом 8 сентября 1916 стихи Сопернице. Кто это? Татьяна П-С?

Соперница, а я к тебе приду
Когда-нибудь, такою ночью лунной,
Когда лягушки воют на пруду
И женщины от жалости безумны.

и дальше

У чужих ворот -- не идут ли следом? --
Поцелуи красть...
-- Так растет себе под дождем и снегом
Воровская страсть...

29 сентября 1916
Воровская у ночи пасть:
Стыд поглотит и с Богом тебя разлучит.
А зато научит
Петь и, в глаза улыбаясь, красть.

И кого-то звать
Длинным свистом, на перекрестках черных,
И чужих покорных
Жен под деревьями целовать.

10 октября 1916

и вслед за этим 13 октября появляется стихотворение с названием Евреям.

Стихи, обращённые к нему, вошли в книгу «Вёрсты». Под стихами 16-17 года Марина написала:
"Все стихи отсюда - до конца книги - и много дальше - написаны Никодиму Плуцер-Сарна, о котором жизнь спустя - могу сказать, что сумел меня любить, что сумел любить эту трудную вещь - меня."
Какие же стихи можно считать обращенными к Н.П.? Думаю стихи начиная с лета 1916, т.е. июля месяца. Хотя и в стихах посвященных Мандельштаму и Ахматовой есть уже отголоски, уже глаз косит в сторону большой надвигающейся страсти. Настоящей большой выдуманной романтической страсти. Как у ее любимых героев 17-го века. Плащи, шпаги, кареты, тонкие лица, изысканные манеры, разбойники и шальные девки. Вся эта декорация гораздо более явственная, чем полувоенная, предреволюционная жизнь в каком-то провинциальном Александрове. Жизнь в параллельном времени? Нет жизнь в настоящем времени, настоящими чувствами. А объект любви и антураж!? Марина была всегда печь, остальное - были дрова. Об этом замечательно написал Сережа в трудные дни Марининой "топки" Максу Волошину. О какая была "тяга" у этой печи!

Сколько женского лукавства в этих стихах из цикла "Даниил"

Наездницы, развалины, псалмы,
И вереском поросшие холмы,
И наши кони смирные бок о бок,
И подбородка львиная черта,
И пасторской одежды чернота,
И синий взгляд, пронзителен и робок.

Ты к умирающему едешь в дом,
Сопровождаю я тебя верхом.
(Я девочка, - с тебя никто не спросит!)
Поет рожок меж сосенных стволов...
- Что означает, толкователь снов,
Твоих кудрей довременная проседь?

Озерная блеснула синева,
И мельница взметнула рукава,
И, отвернув куда-то взгляд горячий,
Он говорит про бедную вдову...
Что надобно любить Иегову...
И что не надо плакать мне, как плачу..

Запахло яблонями и дымком,
- Мы к умирающему едем в дом,
Он говорит, что в мире всe нам снится..
Что волосы мои сейчас как шлем...
Что все пройдет... Молчу, и надо всем
Улыбка Даниила - тайновидца.

26 июля 1916

Маринины стихи о войне. Не важно о какой войне. Женский взгляд, женский крик: "зачем стольким простреливать грудь!" Бродский писал, что во время революции только у женщин Цветаевой, Ахматовой не закружилась голова, не опьянялись свободой, музыкой революции, как мужчины и умные мужчины и поэты в том числе. Они сразу поняли своим бабьим инстинктом ЧТО все это несет и что это все значит. Романтика белого движения не более чем романтика 17 века Казановы и т.д. просто уход в другую жизнь, которую только воображаешь и живешь в этой воображаемой жизни. Потому что тело может жить в т.н. реальности, "душа крылата".
Вот стихи лета 16-го года. Над всеми любовями, семейными и прочими делами.


Белое солнце и низкие, низкие тучи,
Вдоль огородов - за белой стеною - погост.
И на песке вереница соломенных чучел
Под перекладинами в человеческий рост.

И, перевесившись через заборные колья,
Вижу: дороги, деревья, солдаты вразброд...
Старая баба - посыпанный крупною солью
Черный ломоть у калитки жует и жует.

Чем прогневили тебя эти серые хаты,
Господи! - и для чего стольким простреливать грудь?
Поезд прошел и завыл, и завыли солдаты,
И запылил, запылил отступающий путь...

Нет, умереть! Никогда не родиться бы лучше,
Чем этот жалобный, жалостный, каторжный вой
О чернобровых красавицах. - Ох, и поют же
Нынче солдаты! О, Господи Боже ты мой!

3 июля 1916


через 23 года в другой стране о другой войне в стихах к Чехии:
"на твой жестокий мир ответ один - отказ".

Эти стихи поворот головы на любовь уже прошедшую, но еще не забытую к Софье Парнок:


В оны дни ты мне была, как мать,
Я в ночи тебя могла позвать,
Свет горячечный, свет бессонный,
Свет очей моих в ночи оны.

Благодатная, вспомяни,
Незакатные оны дни,
Материнские и дочерние,
Незакатные, невечерние.

Не смущать тебя пришла, прощай,
Только платья поцелую край,
Да взгляну тебе очами в очи,
Зацелованные в оны ночи.

Будет день -- умру -- и день -- умрешь,
Будет день -- пойму -- и день -- поймешь.

И вернется нам в день прощеный
Невозвратное время оно.

26 апреля 1916

На фотографии Софья Парнок
[176x236]

Посмотрела на сайте вконтакте.ру иранский фильм. Очень тяжелое впечатление потому, что узнаваемо. Т.е. вся эта история не национальна. Такой сюжет может закрутиться в любой стране. Национальны только внешние приметы: одежда, неснимаемые платки у женщин, даже девочек, грубость мужчин с женщинами, неуважение, при этом очень нежное и бережное отношение к детям. Судопроизводство, вообще атмосфера неуважения к личности, свой кодекс чести и бесчестия, греха. Вообще вопрос веры. Клятвы на Коране. Например простая женщина не может солгать и поклясться на Коране, а учительница запросто, причем в присутствии своих учениц. Муж женщины готов взять на себя грех ее лжи, главное доказать свою правоту и получить деньги. Особенно тяжело смотреть на детей, которые втянуты во взрослые, подлые игры. Ложь, ложь, с первых кадров, где разводятся любящие супруги. Говорят, что "ложь - это пусть в рабство". Этот фильм очень яркая иллюстрация цитаты. Вся начитается с одной лжи, тянет за собой другую. Каждый считает, что он может разрулить ситуацию, а еще больше ее запутывает. В результате разрушены две семьи , шестеро несчастных людей. Один взгляд маленькой девочки в конце фильма чего стоит! Сколько в нем не детской, лютой злобы и ненависти.
http://films.imhonet.ru/element/1173267/

[300x393]

Никодим Плуцер-Сарно
Никодим Акимович Плуцер-Сарно (в Сарно переделал отец). В свидетельстве о рождении записан Нусеном (производное от Натан). Никодимом назвался много позже. Родился в Варшаве. Образование получил в Швейцарии, окончил университет в Берне. Продолжил образование в Университете Лейпцига, где защитил докторскую по экономике, которая была издана в Германии по-немецки. В Россию приехал в 1910-х. Был одним из самых близких и нежных друзей Марины Цветаевой. Ему посвящены десятки ее стихов, в том числе "Я тебя отвоюю у всех земель, у всех небес..." Переписка сохранилась. Публиковалась с Собр. соч. Цветаевой. Умер от инфаркта в нищете и одиночестве после выхода из лагеря в ссылке в Ташкенте. Это единственное его фото, сохранившееся после обыска и ареста.

http://plucer.livejournal.com/5048.html?thread=78776
----------------------------

Эта запись сделана 8 августа 2011 года в блоге маил.ру по поводу стихотворения:
"...я хотела бы жить с Вами..."


...Я бы хотела жить с Вами
В маленьком городе,
Где вечные сумерки
И вечные колокола.
И в маленькой деревенской гостинице -
Тонкий звон
Старинных часов - как капельки времени.
И иногда, по вечерам, из какой-нибудь
мансарды -
Флейта,
И сам флейтист в окне.
И большие тюльпаны на окнах.
И может быть, Вы бы даже меня любили...

Посреди комнаты - огромная изразцовая печка,
На каждом изразце - картинка:
Роза - сердце - корабль. -
А в единственном окне -
Снег, снег, снег.
Вы бы лежали - каким я Вас люблю: ленивый,
Равнодушный, беспечный.
Изредка резкий треск
Спички.
Папироса горит и гаснет,
И долго-долго дрожит на ее краю
Серым коротким столбиком - пепел.
Вам даже лень его стряхивать -
И вся папироса летит в огонь.
10 декабря 1916

Очаровательные стихи. Знала их давно, а сегодня послушала чужим голосом на сайте прочту.ру.
Всегда думала, что мне чужой голос мешает слушать. Как-будто третий лишний между мной и любимым.
Но именно голос вызвал интерес: а к кому обращены эти стихи? Я всегда думала, что по интонации к Сереже,
т.е. мужу, но он не курил, потом мне показалось, что это отголоски любви к Парнок, но в стихах мужчина, да
и роман с ней к декабрю 1916 года уже был закончен. Может быть Мандельштам? Нет - высмеивает его приезд в Александров. Кто же этот человек? Смотрю в интернете: Хронология, биографии, ничего не могу найти.
Стала читать письма. И вот в письме к Елизавете Эфрон конца 15 начала 16 года появляется
имя Никодим Плуцер-Сарно. Познакомил их муж сестры Аси - Маврикий. Для романтического героя был очень реален в выражении преданности и верности в голодные и страшные революционные годы. Даже сомневаюсь, что там были какие-то интимные отношения. По обрывкам писем, Марина - великая собственница - хорошо относилась к жене Никодима, а ее возлюбленный к мужу Марины - Сергею.
"Высокие отношения". Что бы там ни было на самом деле...
родились прекрасные, нежные стихи. Спасибо им всем за то, что стихи написались.

хочу продолжить эту тему, найти другие стихи обращенные к НП-С.

Один из любопытных материалов
http://gazeta-integral.de/modules.php?name=News&file=article&sid=59

Оказывается очень просто сформулировать что такое любовь. Это тот объект, с которым ты счастлив, ощущаешь полноту и смысл жизни и наоборот, отсутствие которого лишает тебя покоя, делает жизнь пустой и серой. Не обязательно объект должен быть мужчиной, или женщиной. Возьмем понятие любви шире. Это то, чего тебе всегда мало, что требует постоянного пополнения, подтверждения и доказательства, что эта самая любовь в твоей жизни есть. Например любовь к ребенку, любовь к своему делу. Заядлый курильщик, попавший на необитаемый остров отдаст за одну затяжку сигареты все на свете. Он грезит мечтает об этой сигарете не менее, чем другой о возлюбленной. И вот счастье: чудом найдена щепотка табака и человек может затянуться, впустить в себя этот ни с чем не сравнимый сладостный дым.... Блаженство неописуемое. Чем оно хуже, или лучше любого другого? Просто объект любви. Но любовь это не только объект наслаждения. Любовь и дающая и принимающая вещь. Нам важно так же как и получать радость любви, так же и изливать ее на кого-то.
Пошли, Господи, любовь всем людям, освети им жизнь любовью, чтобы не было им так одиноко и холодно!

Есть у Высоцкого песня, где рефреном повторяются слова: "Я не люблю...". Вот такое испытываю в минуты беспричинной злобности. "Я не люблю себя, когда я трушу..., я не люблю, когда мне лезут в душу, особенно, когда в нее плюют". И много еще чего могу добавить. Больше всего не люблю себя в минуты злобности и несогласия с миром. Знаю, что это разрушает меня, да и не только меня. Кто знает, как там все заплелось, расплелось. Куда упали эти мои негативные эмоции, на кого! Как изменили структуру мира, судьбы людей. Закон сохранения эмоций существует. Этот заряд нелюбви выброшенный мной не просто ушел в атмосферу и пропал. Даже, если я при этом одна дома и ни на кого конкретно эти свои негативные чувства не выплеснула. Я знаю, что уже вред себе и миру принесен. Если мои душевные мучения и страдания в этот момент моя плата, то пусть во мне и сгорит. Всегда начинаю с частного, а ухожу в общее. Не обобщаю, а понимаю, что нет ничего случайного и частного. Все со всем связано.

Макс Волошин
----------
Я не сам ли выбрал час рожденья,
Век и царство, область и народ,
Чтоб пройти сквозь муки и крещенье
Совести, огня и вод
Апокалипсическому Зверю
Ввергнутый в зияющую пасть,
В скрежете и смраде - верю!
Верю в правоту верховных сил,
Расковавших древние стихии,
И из недр обугленной России
Говорю «Ты прав, что так судил!»
Надо до алмазного закала
Прокалить всю толщу бытия,
Если ж дров в плавильной печи мало,
Господи, - вот плоть моя!"

Вчера с большим интересом слушала онлайн книгу Даниэля Дефо "Робинзон Крузо". Слушала потому, что глаза болят и читать тяжело. Читал замечательно кажется Юрий Яковлев. Хотя запись периодически зависала. Сама читала книгу кажется лет в 10 и кроме общего впечатления о приключении человека на необитаемом острове ничего не помнила. Книга удивила именно тем, что сразу попала в тему моих размышлений последнего времени о Диме. Нет ничего случайного. Нам посылаются именно те ответы, которых мы ищем. Не важно через что. Это просто знаки. Как и было у самого Робинзона, но он, как библейский Иона им не внимал. Ни штормы, ни бури, ни спасение и жизнь на необитаемом острове ничему его не учили. Только ужас землетрясения наконец отрезвил его, заставил посмотреть на происходящее с ним не как цепь случайностей, а закономерность его беспутной жизни еще в родительском доме. Странно, что у таких праведных и правильных отца и матери все три сына оказались авантюристами, ввергшими себя в страдания и скорую смерть и оставивших своих бедных старых родителей без помощи, в постоянной тревоге за них. Интересные размышления отца. Оказавшиеся пророческими. О природе таких склонностей. какие показывал молодой Робинзон. Он спросил, что кроме желания бродяжничать по свету заставляет его ступить на этот путь? Обычно это или люди честолюбивые, желающие быстро подняться, разбогатеть и войти в высшие классы, или это люди, которым нечего терять. Молодой Робинзон, выросший в благополучной бюргерской среде не относился ни к первым, ни ко вторым. Отец рассуждает о золотой середине. Т.е. та жизнь полна благополучия и покоя, когда люди придерживаются золотой середины. Они не подвержены разврату и властолюбию высших классов и не должны тяжело работать, терпеть постоянные лишения и грубость, как низшие классы. И хотя сейчас сословные деления не так очевидны, суть остается той же. Между жизнью директора банка и рабочим такая же разница, как и была во времена Робинзона.
Так же мало, как преуспел в своих увещеваниях отец Робинзона, так же мало доходят и мои увещевания. Не хочу писать плохого, дабы не притянуть судьбу.

Маленький кусочек мира вокруг нас, который мы не замечаем

Вторая причина страдания эВ моих отношениях с мужчинами я неизбежно была за скобкой. При этом любимый мужчина хотел сохранить и семейные отношения и меня. Не помню, чтобы я как-то активно пыталась разрушить чужую семью, но мое собственное положение за скобкой создавало для меня постоянный источник страдания. Другой пример: Пока Дима был маленто нарушение скобок. Что находится в скобках каждый решает для себя сам. (a+b)c Например: для одного это семья, для другого работа, для третьего увлечения. Если мы нарушаем структуру и позволяем вещам, которые находятся в нашей формуле за скобками войти внутрь, они неизбежно вытеснят то, что для нас важно. Изменят структуру и создадут массу проблем и, как следствие, массу страданий. Мужчина любящий свою семью - это то, что находится внутри скобки. Вдруг влюбляется и за скобкой пока оказывается любовница. Очень скоро эта формула начинает нарушаться. Т.к. другая женщина неизбежно хочет более прочных отношений с этим мужчиной. Она стремится войти внутрь скобки. Т.о. семейная жизнь не защищена. Скобка разрушена и скорее всего будет вытеснена жена. В результате страдают все.

Я вывела для себя формулу природы страдания. Почему мы страдаем? Не могу сказать, что "поставив диагноз" я сразу решила для себя вопрос и перестала переживать и страдать по разным поводам. Для меня между диагнозом, лечением и выздоровлением дистанция огромного размера, если вобще одно следует за другим в логической последовательности и приводит к положительному результату. Собственно, как и в медицине и в болезнях.
Одна причина страдания называется "Не мое место". Это может быть физическое место, т.е. неудобная кровать, не мой дом, так и не мое место среди людей. Скажем в незнакомой компании. Может быть не мое место в какой-то ситуации. Например роль, которую я не могу исполнять в жизни. Не каждому дано быть женой и матерью, не каждому дано быть начальником, лидером, или наоборот подчиняться. Вот такие ситуации и создают ощущение не моего места. Все мечтают путешествовать и видят в этом не только определенный уровень жизни, но и интерес. Я же выехав 3 раза за границу не могла дождаться, когда вернусь домой. Мне было не интересно, скучно и ужасно дискомфортно. Я страдала.

[200x330]
Есть книги, которые люблю открыть и читать с любого места. Например Тору. Так же люблю открыть и читать с любого места "Записные книжки" Марины Цветаевой. Трепетное библиотечное отношение к книге здесь в Израиле и в силу возраста, и в силу того, что эти книги после меня просто выбросят на помойку понизил уровень "трепета". Т.е. я стала просто в самой книге писать карандашом и даже ручкой свое отношение к той, или иной фразе Марины. Так что книга вся испещрена записями и моими репликами. Мне самой интересно их перечитывать и удивляться совпадениям и несовпадениям моих собственных размышлений.
Вчера читаю ее замечания по поводу лекции Штейнера в Праге. (Рудольф Йозеф Лоренц Штайнер (Штейнер) (нем. Rudolf Joseph Lorenz Steiner, 27 февраля 1861, — австрийский философ-мистик, писатель, эзотерик, создатель духовной науки, известной как антропософия. Знаменитый антропософ).
Фраза: "Если он не чувствует, что я в зале, он не ясновидящий". По-моему гениальное замечание. Т.е. если другой, одной со мной породы, меня не видит, не чувствует, то он не то, что я о нем думала. Себя-то я знаю. Бесконечные обращения: уважаемые дамы и господа, дамы и господа..., а голова должна была быть повернута в сторону Марины, над всеми этими чужими, поверх их голов только к ней. Как равный с равным.
Примечателен конец лекции. Она стоит в очереди желающих поздороваться, уступает всем, подходит последней и говорит по немецки:
- Господин доктор, скажите мне одно единственное слово на всю жизнь
- До свидания!.
Марина это "до свидания" никак не комментирует. Можно понять саркастически, а можно понять и серьезно. "До настоящего свидания может быть в другом мире, где мы не разминемся и люди нас не разведут".

Недавно посмотрела цикл передач Аллы Демидовой "Театральное зазеркалье). Интересные передачи и сама Демидова производит впечатление личности гораздо более интересной, чем актрисы. Просто хорошая актриса. В последней 8-й серии она рассказывает о посещении Ванги - известной болгарской ясновидящей, множество фотографий которой назойливо разбросаны по всему интернету. Слушая А.Д. я поняла, что такое ясновидение. Это не гадание, и даже не предсказание. Большинство гадалок и т.п. просто дурят народ. Ясновидение по тому, как рассказывает А.Д. это способность видеть в настоящем, прошлом и будущем вещи, которые другие не видят. Эти вещи они видят не по своему желанию. Это может быть какой-нибудь шарик закатившийся за комод. Кому он нужен? Но человек с этим видением его видит и говорит о нем. Так же он может видеть и умерших, но главное сущность человека. На иврите есть понятие Руах-ха кодеш. Я думаю способность ясновидения дается от природы, ее невозможно развить. Думаю, большинство людей, наоборот стараются погасить, скрыть эту способность. Живут как бы прищурившись. Этот свет такой яркий, он так слепит глаза, так мешает контакту с людьми. Обнажает людей. Не то, что бы видишь только плохое, скорее видишь притворство, фальшь и это невыносимо. Луч фонарика с его острым, слепящим светом.

В пятницу-субботу послушала несколько лекций так, или иначе касающихся этого вопроса. Что же такое смысл жизни. Если человек родился не по своему желанию, живет и умирает не по своему желанию. Всю жизнь только страдает, мечется и мучается, то для чего же он вообще приходит. Тысячи лет земля существовала без меня, вдруг я появилась. Зачем? Неужели цепь случайностей. Вдруг какой-то сперматозоид соединился с яйцеклеткой и появилась я. Помню в детстве меня угнетала мысль, что меня вообще могло бы не быть. Просто ужас. Мой мир не родился бы! Я слышала разные варианты ответов на вопрос "В чем же смысл жизни?". От наслаждения, как цели и до способ биологического существования - процесс. Живем и все.

Я бы сказала, что цель и смысл жизни, то, что наполняет жизнь, делает ее осмысленной - это Любовь и Знания. Давать и получать любовь. Приобретать и отдавать знания. Не только к одному человеку. Любовь, как отношение ко всему миру: людям, природе, работе, наслаждениям и т.д. Любить жизнь - как это хорошо. "Не насытится око видением, не наслышится ухо слышанием".
Радость давать и получать, или м.б. страдание от недополучения любви, темнота незнания, неведения. Не важен источник. Учеба в университете, или каждодневное чтение, осмысление, размышления. Если "истина в вине", ... ну пусть это будет и так.
Книги, общение, учеба. Иногда дурацкий телесериал дает массу информации к размышлению. Мне всегда казалось странным эта страсть загораживать, огораживать дорогу. "Сюдой хады, тудой не хады" почему! Никто не знает единственно правильный путь. Какая дорога ведет к Храму?
Все дороги.

[188x268]
א בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ.

1. В начале сотворения Б-г ом неба и земли (перевод Гурфинкель)
толкование:
глагол : бара ("творить " ) используется в Торе только для описания Божественного акта. Действие человека обозначается глаголами "делать", "формировать";
"творить" Тора понимает только как "создать из н ичего" (Сончино)

Ради Торы и Исраэля, которые называются "началом", Б-г сотворил небо и землю.

(Сказано: сотворил Б-г , Судья), и не сказано: сотворил Господь (Милосердный). Ибо вначале вознамерился сотворить (мир) на основе (строгого) правосудия, но увидев, что мир не может так существовать, выслал вперед милосердие и соединил его с правосудием. К этому относится сказанное: "в день созидания Господом Б-г ом земли и неба" [2, 4].(Раши)

“В начале всего сущего Б-г сотворил...” Другой возможный вариант прочтения этой фразы: “От самого (их) начала Б-г сотворил небо и землю”. (Гирш)


Элогим - не множественное число, а Бог, как совокупность сил. Но почему переводится и толкуется слво бара не как сотворил, а как существительное: сотворение?
До понимания земли и неба, как таковых, имеется ввиду вотворил из себя. Как мать создает внутри себя место (кусок пространства) и зародыш (что-то не я). Т.е. бесконечный всепоглощающий свет посунулся, сжался и дал место чему-то, что не он. Не может быть ничего, что не он и все-таки было что-то инородное. Уж очень эта тьма над бездною напоминает рану, воды хаоса. Рождается мир.

Меня зовут Анна, мне 60 лет. Аж самой стало страшно от этой цифры! :) Тем более, что в послании админа сказано, что возраст от 15 и до 60. Так что у меня последний шанс. :) Я живу в Иерусалиме, работаю системным библиотекарем и у меня взрослый сын. Наверное раздел "Трудные вопросы" будет заполняться моимы невысказынными словами к нему. "Бойтесь мучительной власти несказанных слов". Я хотела назваться просто Анна, но оказалось, что это имя уже занято, все остальное кажется претенциозно, или глупо. По-этому назвалась Лилит. Ведь это про-первая женщина. Женская часть Адама, еще до Евы. Ну а цифру 2 поставила, чтобы все-таки не так нахально читалось.
Этот сайт нашла по дневнику замечательной странице НорыЛ, ее коллекция картин, да и другие разделы с удовольствием читаю. Захотелось тоже сделать какие-то записи, которые будут интересны другим людям.

Мне бы хотелось делиться впечателниями о вещах, которые самой нравятся: фильмы, картины, книги, умные мысли, наблюдения.