Не вари козленка в молоке его матери.
Интересная статья. http://www.elektron2000.com/filcer_0098.html
догадка о том, что глагол левашель не только варить, но именно созревать. Запрет на употребление в пищу одновременно молочного и мясного сделанный из этого стиха о козленке действительно является скорее аллегорией, чем прямым запретом. Согласна с автором статьи. Фраза "не вари...." встречается в тексте Торы 3 раза и всякий раз как продолжение фразы о приношении первых плодов, или запрете есть падаль, т.е. не убитое, а умершее животное. Отдать это мясо пришельцу, который во вратах, т.е. немедленно, или продать, но ни в коем случае не есть и как продолжение эта странная фраза "не вари козленка в молоке его матери". Автор статьи обоснованно пишет, что речь идет о стадии созревания. Тогда все становится на свои места. Нужно принести в жертву и есть именно козленка, а не ждать, когда он станет взрослым козлом и мясо будет непригодно в пищу. Мясо быка, или барана не теряет своих вкусовых качеств. Да и в жертвоприношении всегда пишется о годовалом козленке без порока. Материнское молоко это не физический продукт, а метафора. Не передерживай, или не ускоряй процесса созревания в материнском поле. Не важно относится ли это к животному, или растению.
Не ускоряй созревания козленка, пока он еще пьет молоко своей матери. Перекликается с фразой Д. о том, что он получил знания, когда он еще был к ним не готов.
С другой стороны: то, что уже созрело, не нужно продолжать поить молоком. т. е. левашель это не варение, а созревание. Сочетание созревание и младенца. Оно должно быть естественным, а не искуственным.
Для меня этот стих о "козленке" вчера был ремез, о котором я просила. Я прочитала его поздно вечером и сразу записала, чтобы не пропало и не забылось.
Марина, скинув свои миры на маленькую Алю наверное сварила, заставила ее созреть слишком рано и потом Аля долго не могла простить ей отнятого детства, но с годами она поняла, что это единственное и было в ее жизни ценное. Я думаю, что именно закваска Марины и дала ей силы пройти через тот ад, который она прошла. Может Марина потому и спешила дать своим детям так много и так рано, что чувствовала - ей и им отпущено слишком мало времени. "Мальчиков надо баловать. Им может придется на войну идти".

В разделе Дварим, о котором уже писала часто повторяется первая заповедь: "Анохи элохим", т.е. "Я твой Бог, да не будет у тебя других богов кроме меня". Там же приводится первая строка молитвы: "Шма исраель, адоней элохейну, адонай эхад". Я обратила внимание, что в слове Шма, т.е. слушай последняя буква айн (глаз) набрана более крупным шрифтом так же и последняя буква далет в слове эхад - один. Спросила Буратинку - он ответил, что эти две большие буквы образуют слово - эд - т.е. свидетель. Ты народ Израиля свидетель того, что произошло на горе Синай. Как горела гора, как слышал весь народ голос Бога. Не один человек, а весь народ свидетель, что Бог один единственный и единый есть. Вот с этим хорошо бы жить! С этим свидетельством с этим чувством. Ведь это самое главное. Все остальное вторично. Мелко.

Вчера читала Тору - раздел Дварим. Это пожалуй самый интересный раздел. Как бы подведение итогов. Моше возвращается ко всему тому, что произошло с евреями с начала их выхода из Египта. Снова и снова повторяются заповеди. С какой-то пристрастной настойчивостью внедряется в сознание: я твой Бог и не будет у тебя других богов кроме меня. Я вывел тебя из дома рабства. Я 40 лет водил (носил тебя на своих крыльях) по пустыне. Уничтожьте всех и все, что способно вас увести от меня, создать другие кумиры, других идолов. Не берите ничего, даже золота и серебра, иначе запутаетесь. Это правильно. Тот, кто сохранял золотой крест, или икону, как произведение искусства рано, или поздно проникался этими вещами. Я думаю, что крестившиеся евреи были истовые христиане. Начиная с Христа и апостолов. Все, кто пошли за ними, пошли не за ними, а своим удобным путем, надев якобы христианские одежды. Нет, не должен еврей играть с этими делами. В связи с этим почитала и посмотрела фильм о пианистке Марии Юдиной. Гениальной, безумной, истовой, истеричной. Аскетке в быту. Иудаизму чужд аскетизм. Человек должен жить в радости, любить, быть любимым, наживать деньги и делиться ими, вкусно есть, но не обжираться, получать удовольствие от секса, но не развратничать, т.е. не впадать ни в одну, ни в другую крайность. Монастырь очень удобная и легкая штука, чтобы не решать проблемы жизни. А еврей должен жить в этой жизни, любить, страдать, работать, познавать себя не в пещере, не в башне, а каждый день в обыденной жизни. Еще в этом разделе есть фраза "Не хлебом единым жив человек, но всем, что исходит из уст Бога". В русском варианте обычно употребляют только первую часть цитаты, которая звучит как любая усеченная цитата. "я встретил вас и все....". :) Но там же и сказано словами Моше. Вот вам закон и заповеди. Не прибавляйте и не убавляйте. О это самое главное. Именно, постоянно убавляют и прибавляют.

[222x400]
Император - заин
зрелость; авторитетность; амбиции; здравый смысл; власть; руководство; подчинение себе других людей; мужественность; смелость; доминирование; серьезность; стабильность; мудрость; престиж; сила воли.
Тип человека : отец; муж; авторитет; мужчина.

перевернутом положении:
эгоцентризм; отсутствие успеха; неограниченная власть; тирания; утрата власти и влияния; нетерпеливость; хамство; склочность.
тиран, деспот и сумасброд.

Буква Зайн
Понятие: Сила, Оружие; корона. «меч», «оружие», Оба смысла наводят на мысль о завоевании. Заин это мужской орган и язык. Власть над языком, над речью.
Картина Блейка, которую я после множества колебаний все-таки выбрала для карты Император. Зрелый муж опирается на полыхающий шар, может быть властелин солнца, сам подобен солнцу. Справа лев, с которым он видимо хочет сразиться. Изображение буквы зайн. Я вижу ассоциацию и на меч и на язык и на мужской орган. Это простая буква.

[222x400]
Императрица.
умение управлять людьми и побуждать их к действию; практицизм; самостоятельность; независимость; влиятельная женщина; беременность; женственность; любовь ; гармония; спокойствие; красота; семейные отношения ; счастье в семье.
мать; жена; чье-то доброжелательное расположение, утешение.

в перевернутом положении:
эгоизм; необязательность; суетливость; беспомощность; всевозможные препятствия; собственничество; зловредный характер; скупость; проблемы в семье ; несемейность.
истеричка ; плохая мать, тиранка.



Два прямо-противоположных изображения из картин Блейка. На первом картине Императрица вообще мужчина, т.е. женщина с мужским детородным органом. Кстати, читала где-то объяснение Императрицы, как хозяйки, властительницы, что в этом понимании она именно мужчина принимающая женский облик, т.к. уже есть любовь. Это встреча Мага и Жрицы. В ее руке скипетр власти, вокруг головы нимб волшебства, величия. Вокруг нее сонм восторженных ангелов. Т.е. это Императрица, как власть, как творческое начало, как сила жизни, Красота. Второе изображение мне нравится больше. Это Императрица - женщина, любовь, утешение. Ее руки раскрыты, как на многих картинах Блейка. Этот жест открытости, искренности, м.б. беспомощности перед судьбой. Одна девочка уходит утешенная, другая припала к ней ища утешения и понимания. Это настоящая женщина-мать. Кто бы не искал в ней утешение. Бескрайние зеленые просторы, холмы. Символ плодородия, продолжения жизни, красоты.
Еще несколько слов о соответствии буквы ב - Императрице. Буква бет - ассоциируется со словом байт- дом и бат - дочь (вообще женское начало). Это место очень женское, единственное женское место в мире. Все попытки женщины выйти из дома, все эти разговоры об эмансипации, карьере - пустое. Не каждая женщина создана для семьи и для материнства, но каждая должна создать дом. Хотябы для себя одной. Ее детородный орган так и задуман, как дом для зарождения новой жизни. Я рада, что я это право использовала. Что из этого получилось - уже дело Божье. Я свою миссию выполнила.
С буквы ב начинается Тора. Не просто начало было такое-то и такое-то. Именно в начале. Барашит бара элоим эт ха-шамаим вэт ха-арец. Не хохма (мудрость), а бина - творение - создают мир. Бет - это акт творения.

[222x400]
Несколько слов взятых из объяснения арканов для расклада психологической картины на прошлое, настоящее, будущее из подсчета дат рождения. Автора не помню. Т.к. сама отредактировала и добавила свое понимание не считаю нужным давать ссылку, тем более, что не помню ее.
Итак Жрица
Для меня она ассоциируется в первую очередь с понятиями: интуиция; служение; внутренний голос.
а так же склонность к замкнутости; платоническая любовь; обучение; понимание, сострадание; поиск тайны; подсознание; правдивость.
Если это человек то - рабанит, мать-настоятельница, может быть учитель, как старший товарищ, может быть мать.

в перевернутом положении:
пассивность; уступка людям или судьбе; суета; зазнайство; поверхностное знание; фатализм; неспособность сочувствовать; тенденциозность; интриги и тайные действия.
Тип человека в перевернутом положении: дурная женщина; ведьма, стерва, а так же ханжа и фарисейка.
Традиционное изображение Жрицы, а так же несколько картин Блейка.



Из картин Блейка остановилась на втором изображении. Певое слишком много фигур, явно играющих роль. Девушка статуя может быть жрицей, и женщина стоящая спиной, непонятно кто эти две женщины стоящие слева. Т.е. вся картина скорее жанровая и трудно выделить одну фигуру. К тому же обрезанная фигура безобразного грифона. Третья картина недостаточно осмысленная. Все слишком в облаках. Жрица на облаке,
много свободы внизу (лошадь) и еще какой-то летящий мужчина. Отвлекают внимание. Вторая картина фигура не очень женская. По-моему Жрица и не должна быть женщиной, не женское начало. Главное эта фигура демоническая. Она стоит перед Скрижалями Завета и читает на них Законы. Многочисленные ангелы в пламени - ее ученики, или подмастерья, или духи. Главное ее назначение - служение. Она должна нести знания в мир. У меня она ассоциируется с буквой далет. Как делет - дверь в иной мир, в иные категории.

"Понятие: аннулирование собственного «я», которым сопровождается любой фундаментальный сдвиг в экзистенциальной ориентации. Далет — одновременно и лоно, и дверь, которая открывается лишь после первого творения, ибо в периоды Первой и Второй Расы вплоть до середины Третьей Расы половых различий еще не было. Условия материальной жизни были столь сложны и тяжелы, что проложить себе путь к проявленности и выжить мог только позитивный, мощный, мужской аспект человечности. К тому моменту, когда появилась Четвертая Раса, условия жизни изменились и развились настолько, что женщина уже могла сохраниться как независимая сущность и стать основой (лоном) последующих Рас." -
занятное толкование в чем-то подтверждающее мою догадку о бесполости Жрицы.

[225x224]

1. Маг - алеф. два йуда разделенных прямой линией вав. Сила вверху и сила внизу. начало вверху и начало внизу. Это и маг, сила, активное мужское начало - уровень Бога, который строит мир, как на картине Блейка и другое йуд -шарлатан, т.е. человек со всеми его пороками. С алефа начинаются 10 заповедей. Анохи - я твой бог. Тот Бог, который не сотворил тебя, а вывел из Египта - из дома рабства. Т.е. сделал не по образу всех земных тварей, а по образу себя. Свобода воли. 10 заповедей - это как сжатая до стихотворной строки проза. Проза - Тора. есть 4 уровня понимания Торы: простой, т.е. буквальный, намек, сущность и тайна. Не эти ли 4 стихии - 4 знака лежат перед магом на столе. скорее всего пентакли - простой, мечи - ремез, жезлы - сущность, кубки - сод. Кубки это символ воды, символ чувств, то что так трудно понять в другом.
Маг - активность; творчество; хорошее здоровье; сила; изобретательность; свободолюбие; спонтанность; умение отвечать за себя и других; сила воли; сильный характер.
Ученый, изобретатель; лидер.
перевернутый: обман; манипуляция людьми; необходимость учиться терпению; буйный ум; утрата уверенности в себе; нерешительность; комплекс неполноценности; рискованные предприятия; ложное направление; потеря здоровья, безволие; неосторожность в действиях; болтливость; болезни органов чувств, проблемы со слухом или зрением.
шарлатан.
Дурак и Маг, как детство и зрелость мужчины приближаются и носят черты Дьявола. Суть их в разрушении существующего. Манипуляции на человеческих привычках, слабостях, любви, доброте. Все, что несет приметы власти приобретенной, а не данной от бога, как у Императора - все это приметы использования власти для разрушения. Сначала по наивности и безумию, потом, как средство достижения цели, а потом как разрушения мира в себе и вовне, но главное в себе.

Перечла местами книгу, которую с разными перерывами читала несколько лет назад. В принципе то же впечатление, что и было тогда. Сначала умиление и восторг от их высоких чувств и нежности друг к друга, потом усталость и досада: ну что вы голову дурите? Что вам мешает быть вместе, если вам так плохо друг без друга? Ощущение чего-то фальшивого. То ли играют, то ли роман пишут. А сейчас еще более укрепилась в своем ощущении. Они именно пишут роман и играют его одновременно. Это роман писателя и актрисы. Кстати, не такая уж редкая вещь - роман в письмах. Не любовные отношения выражающиеся в форме письма, т.к. люди в естественной физической разлуке, а роман, который пишут двое. Этот роман и существует только в их письмах. Встретившись ненадолго оба тяготятся друг другом и той жизнью, которую должны вести в Москве, или в Ялте. А мечтать о встрече, писать о ней - пожалуйста, сколько угодно. Когда Чехов, после многих любовей женщин с ним (его), наконец соглашается жениться, он именно такого и хочет. Чтобы как бы семья и как бы жена далеко и редкие встречи. Как ни странно, не признаваясь себе, Книпер хочет того же самого. Ей нравится жизнь преуспевающей актрисы. Театр, жизнь в Москве, встречи с друзьями. Та артистическая среда всегдашнего полу праздника и выдуманной жизни. Все время, каждый вечер изображать кого-то другого. Разве это не накладывает отпечаток растворении себя в своих ролях! Она как женщина чувствует ненатуральность отношений с Чеховым-мужем и постоянно кается и совеститься, что продолжает их, или упрекает его, что он меньше любит ее, чем прежде. Это тоже игра, это часть выдуманного романа. Это очень чеховский роман, пьеса. Где все эти прекрасные, совестливые люди мечтают о какой-то будущей жизни, или терзаются, что жизнь прошла и они ее профукали. Призывают друг друга работать, работать..... и ничего не делают, никуда не едут, ничего не изменяют в своей жизни. Не ирония ли судьбы, что встретившись в июне 1904, Ч. и К. едут за границу и через 2 месяца Чехов умирает, выпив бокал шампанского, которое он так не хотел пить на свадьбе. Это очень забавляет его жену и она никак не может поверить, что Чехов умер!!! Совсем, как чеховская "Попрыгунья". "Лучший человек ее жизни" - умер! Но "роман" продолжается. Книпер еще какое-то время продолжает писать письма, но так как нет второго участника (соавтора) роман быстро глохнет. А Книпер теперь уже играет другой роман собственного сочинения "Безутешная вдова Чехова", что не мешает ей продолжать ее прежнюю жизнь преуспевающей актрисы, любить, быть любимой, наслаждаться жизнью. Она сумела прожить достойную жизнь. Написать прекрасные романы "с Чеховым", "после Чехова". Она сама была очень яркая, интересная личность, достойный соавтор Чехова. Их письма - переписка действительно очень близких, родных людей, скорее брата и сестры. Очень духовно близких.... но не мужа и жены, даже не любовников. Прекрасная литература. Как не вспомнить Пушкинское "Над вымыслом слезами обольюсь", что мы и делаем.

[432x600]
Попытка найти картины к 22 арканам таро. Некоторые арканы находились сразу же, как например Шут. Даже несколько, или Маг. Другие с трудом подбирала что-то похожее. Здесь выложу и другие изображение аркана, если мне чем-то нравится. Пишу, что я вижу в этой карте, как я ее понимаю. Может быть буду приводить цитату и чужих объяснений. Сама нашла соответствие 22 буквам иврита. Насколько верно - мне трудно судить. Я так чувствую. Так Шуту соответствует буква Юд. Цифра 10. Десять это удесятеренная единица. Казалось бы сила Мага. По-моему Шут сильнее Мага. Он силен своим незнанием. У него еще нет ни опыта, ни страха. Полная отвязанность от всего.
Шут - начало начал. Время - 00. Наивность, ребячество, чистый лист. Совсем новенький и такой чистый. Вырвался из мрака. "Вот я! Любите!" Не созидатель, а разрушитель материи, устоявшегося мира. Руки открытые для добра, дать, а не взять. Здоровье, любовь, искренность.
А если поставить его на голову, перевернуть? Куда девалась чистота, наивность, открытые для добра руки сложились. Неуправляемая сила, жажда безумств, придурок, псих, стихия сметающая все на своем пути.

Несколько картинок аркана Шут. Просто симпатичные ребята.


Еще мне нравится вот такая картина Блейка с ассоциацией на Шута. Сомневалась: какая больше подходит. Это совсем другой Шут. Строящий дом на вершине горы, стоящий над пропастью на одной ноге. Здесь скорее безрассудство, чем наивность. Безумие, а не начало.

Вчера, в который раз перечитывая записные книжки МЦ, наткнулась на ее перечень книг, которые бы взяла на необитаемый остров. Ни одной из ею названных - не взяла бы. Например Пруст, или Мифы Греции, или Былины. Интересно, что я в разное время писала разные названия. Раньше это были книги стихов МЦ и "Сто лет одиночества". Собственно это и были 2 книги, которые я взяла в Израиль из всей моей домашней библиотеки. А сейчас взяла бы Танах с комментариями и эту книгу "Записные книжки МЦ" с моими собственными пометками. Мне даже свои записи интереснее читать. Часто впечатление от записи МЦ совсем другое, чем было год, или два назад. Например она приводит слова Бальмонта, считая его блаженным: "Гроза - вот это красиво, а то, что усадьбу сожгли, или человека убили - это мелочь". Если рассматривать события на уровне сегодня - да смерть человека перевешивает, но для поэта - это мелочь. С точки зрения вечности смерть одного человека - мелочь. Даже смерть МЦ. Ее посмертная слава перевесила ее 50 лет жизни обычной женщины. Не очень счастливой, т.е. на уровне женского счастья - просто несчастной. Если дар поэта, видение поэта и способность дать форму этому видению поэта не важнее (безусловно значимее и важнее) обычной счастливой женской судьбы. Т.е. возлюбленной, жены, матери.

Прочла толкования карты таро "дьявол". Почему-то сегодняшний день она не выходит у меня из головы. В связи с этим подумала, что такие-же разрушающие карты это Дурак и Маг. Первый властвует и вставляет в проблемы по неведению и глупости, как ребенок, другой (Маг) - желая показать свою силу, манипулирует нами всеми 4 приемами, т.е. чувствами, убеждением, силой и материальным миром. Наконец Дьявол окончательное порабощение, зависимость, привязанность, страсть и т.д. Выявляя наконец темные стороны души. Интересно, что ни Башня, ни Смерть не ассоциируются у меня с таким тотальным разрушением. Может быть я в этих картах вижу не человеческий уровень, чью-то злую волю направленную против меня, а судьбу, рок. Божественный уровень, знак, урок, который повторяется потому, что я не понимаю и не осознаю свои ошибки.
Интересное сочетание - рок-урок. Т.е. учишься У рока, у судьбы. Маленькое через большое. Глоток у реки. :)

Вчера посмотрела фильм, который по названию, скорее похож на комедию. "Ваня с 42-улицы". На 42-стрит в Нью-Йорке расположены театры. Оказывается это фильм вроде репетиции спектакля Чехова "Дядя Ваня". Смотрела не отрываясь. Никаких новаций, никакой отсебятины и модернизма. Обычные американские актеры, кстати, прекрасные актеры, играют чеховских героев в обычных футболках, джинсах. Говорят о самоваре и наливают воду из графина, пьют водку и не морщатся. Т.е. абсолютная внешняя условность. При этом такое точное и естественное попадание в Чехова! Т.е. говорят длиннющие монологи о напрасно прожитой жизни, пустоте жизни, мечтах о великих делах, другой лучшей жизни. При этом бездельники, приживалы и дачники по сути. Призывают друг друга работать, вершить какие-то великие дела и.... ничего не делают. Презирают друг друга и себя за эту никчемную жизнь....и продолжают ей жить. Мне было интересно, что именно американские актеры такие далекие от России 19 века, от русских с их вечным самокопанием так точно это поняли и сыграли. Во всяком случае смотрела фильм не отрываясь. Самого дядю Ваню играл актер, которого ну никак в этой роли представить не могла, Уоллес Шоун, но когда смотришь, как он играет, слушаешь его монологи, забываешь о его внешности. Человек, закончивший Гарвард и Оксфорд по экономике, философии и ушедший в кино. Характерный актер, способный играть все от трагедии до фарса. В основном играющий комедийные роли. Чем-то напоминает мне еврейского актера Михоэлса.
А может быть американцы так естественно играют Чехова, что они сейчас после всех своих могучих достижений именно к этому пришли. К этому осознанию "все суета и томление духа".
------------------------------
27.6.12. В продолжение моей темы. Получила письмо от сестры, где она описывает огромное впечатление от спектакля по письмам Чехова и Книпер. Взялась снова перечитать книгу. За одно и почитать о Книпер. Нашла интересное место в их переписке о пьесе "Дядя Ваня".

"Москва. 26 сентября 1899 года
КНИППЕР. Меня смущает ремарка Алексеева по поводу последней сцены Астрова с Еленой: Астров у него обращается к Елене как самый горячий влюбленный, хватается за свое чувство, как утопающий за соломинку. По-моему, если бы это было так, - Елена пошла бы за ним и у нее не хватило бы духу ответить ему - «какой вы смешной...» Он, наоборот, говорит с ней в высшей степени цинично и сам как-то даже подсмеивается над своим цинизмом. Правда или нет? Говорите, писатель, говорите сейчас же.

Ялта. 30 сентября 1899 года.
ЧЕХОВ. Но это неверно, совсем неверно! Елена нравится Астрову, она захватывает его своей красотой, но в последнем акте он уже знает, что ничего не выйлет, что Елена исчезает для него навсегда - и он говорит с ней в этой сцене таким же тоном, как о жаре в Африке, и целует ее просто так, от нечего делать."

Я уже несколько дней смотрю фильмы режиссера Давида Мамета. Интересно смотреть эти фильмы не потому, что это шедевры киноискусства, а потому, что хорошо показан мир т.н. "катал", т.е. профессиональных мошенников, обманщиков. Они не злодеи, не бандиты. Они паразитируют на простоте, наивности, благородстве, т.е. самых замечательных человеческих чувствах. Никакой поножовщины. Все красиво, виртуозно и потому страшно. Фильмы "Дом игр" и "Красный пояс". Фразочка из этого фильма: "Каждую минуту рождается простак и двое катал". Я, конечно, простак. Мир этих людей очень притягателен, это игра и кажется, что с тобой такого произойти не может. Но это происходит с каждым. Вообще его фильмы полны афоризмов и, наверное по английски это звучит еще интереснее.
--------------------
Из разговора с Димой
--------------------
Эти мошенники несчастны. Они похожи на наркоманов. Сначала много удовольствия и мало похмелья, но в процессе их жизни нужно все больше обманывать и все больше ощущаешь похмелье, т.е. Где-то происходит сбой, накладка. Да вообще тяжело все время врать, помнить это вранье. Устаешь. Вроде шпиона, который нигде и никогда не может расслабиться и всех подозревает. Так что Дима прав. Удовольствие от обмана работает на очень короткое время, а послевкусье остается надолго.
--------------------
Несколько раз пересмотрела этот фильм "Игорный дом". Как бы обкатываю сценарий, анализирую этих героев. Женщина-психолог абсолютно недостоверна. И персонаж ненастоящий и играет плохо. Вот что значит быть женой режиссера. Какя-то отмороженная бабенка. Ну какой она психолог? Да и образ скорее авантюристки, мелкой воровки. Нет, пистолет в ее руках, как и попытка обмануть Майка совершенно нереальны. Неверный ход. Ничего бы она не сделала. Лопалась бы от злости, что ее так дешево купили. Уж лучше бы написала книжку об этой истории и назвала бы героев не вымышленными, а реальными именами. Вот это была бы месть. Да и отработала бы свои денежки. Мне ее почему-то совершенно не жаль. Ведь она спокойно смотрела, как обманывают других, участвовала в этом. Так почему же такая трагедь, когда поимели ее. А злобность мошенников объясняется просто. Им стыдно и они этот стыд прячут за грубость, оскорбления. Вроде, если человек плохой, то его и обмануть не грех. Повеселились. "Пусть деньги плачут", "Сдавай - сказал банкрот". Все эти фразочки во время игры - одно это может насторожить.
Столько знаков ей посылалось, открытым текстом говорилось и показывалось - жулики и прохвосты. Кажется, что это игра. Ну дом игр, вот и поиграла.

Мне кажется, что человек талантливый легко признает чужую талантливость, чужую гениальность, чужое величие. Дело не в великодушии. Великодушие исходит из понимания "кто я". Как человеку высокому нет нужды постоянно подчеркивать свой рост. Это и так всем видно. Ему незачем сравниваться. Что ему от чужих сантиметров. Так и человек одаренный талантом, понимающий меру этого таланта, тем более при жизни ставший праведником поколения, признанным гением не должен суетиться, отвергая чужое величие. Так непонятен мне ненавидящий и отвергающий Шекспира - Толстой, или его же неприятие, унижение, уничтожение Наполеона. Как-будто от этих оценок Наполеона Толстым что-то измениться. Не величие Наполеона меркнет, а непонятная злобная суетность Толстого. Как-то неловко читать эти его выпады. Пошло. Россия - родина слонов. Враг гения - человек заурядный. Расскажешь анегдотец о Пушкине и вроде как себя умным чувствуешь, вроде как свою значимость ощутил.
Ужасно жаль и ужасно разочарована, когда я делясь своим миром, замечательными вещами, которые мне открылись, наталкиваюсь не только на непонимание, но раздражение. Именно об этом мне вчера говорил Д. Мой вершинный брат, или друг-враг. Тоже часто не признающий моей "другости". :(
-------------
24.4.2013
строчка из Бродского "Письма династии Минь"

"и я объясняю сыну богдехана природу звезд,
А он отпускает шутки".

это то, что чувствую я, когда говорю с кем-то о важных, серьезных вещах, а кто-то отпускает шутки, даже не шутит, а именно вставляет идиотические реплики, делая смешным и мелким, то чего не понимает по своей тупости и лености души.

Глава 43
6. - ИЗРАИЛЬ СКАЗАЛ. С момента потери Йосэфа и до сих пор Тора называет его отца Яаковом, потому что это имя обозначает то подавленное душевное состояние, находясь в котором, человек чувствует себя никчемным неудачником и "хромает", т.е. отстает от реальной жизни, осознавая, что не в силах преодолеть ее трудности и вынуждены плестись в хвосте. Но правоверный еврей может поддаваться ударам судьбы лишь до тех пор, пока не знает, что он должен делать. И есть только две вещи, которые могут повергнуть его в депрессию: 1) сознание собственной вины и 2) сомнение, в чем заключается его долг, а не в том, что может случиться.
Пока Яаков сомневался и считал, что не должен посылать Биньямина с братьями в Египет, его именуют Яаковом. Но как только он ясно понял, что в пути Биньямину будет грозить не большая, чем дома, опасность, он берет себя в руки и становится Израилем. Когда еврей понимает, что его ограниченных человеческих сил явно не хватает, чтобы помочь себе, ему приказывают: ' ' ("Взвали /дословно "накати"/ ношу своей стези на Б-га"- Теилим 37:5) "Перекати" на Б-га все, что тебе не по силам нести одному.

Это очень интересный отрывок толкования Торы, видимо взятый на сайте Маханаим и очень созвучный мне и в декабре 2011, когда он записан и сейчас: через полгода. Хотя за это время я несколько раз меняла свои решения, каждый раз полагая, что я еще могу чем-то управлять. Свято соблюдая свой собственный нравственный закон: "Делай, что должно и будь, что будет". Однако я все еще остаюсь Яковом. Т.е. мучаюсь и сознанием своей вины и неуверенностью, что же должно сделать. Как правильно поступить? Принятие решения и его претворение в жизнь для меня абсолютно несвязанные друг с другом вещи. Поэтому и нет возможности "перекатить" ответственность на Бога. Слишком привыкла отвечать сама, не за кого не прячась.
----------
24.4.2013. Я почти Израиль.
- избавилась от чувства вины.
- не страдаю от мысли: в чем состоит мой долг.

Фильм, посмотренный в первый раз еще в 2003 году запомнился. Нашла его случайно, посмотрела снова с огромных удовольствием. Впечатление еще сильнее, чем в первый раз. Очень удивило, что фильм не имел никакого успеха в прокате. Ведь и тема и игра актеров такая впечатляющая. Иногда достает некоторый натурализм, но я думаю это сейчас в большой моде. Вроде фильмов Альмадовары, или Озона. Меня, конечно, проняла тема взаимных обид и претензий детей и отца друг к другу. Какой клубок любви-ненависти. Как такое можно пережить и нести всю жизнь. Недаром название фильма - одна из 10 заповедей. Видимо не очень-то это свойственно человеку. Меня всегда удивляло, что эта заповедь одна из 5 об отношении человека и Бога. Особенно ее продолжение: ...дабы продлились ТВОИ дни на земле. Не родительские, а именно сына. Все это - так, или иначе отголоски моих трудных вопросов и трудных ответов к себе и своему сыну. Еще этот фильм перекликается для меня с темой ухода Лео это удалось. Даже имя похоже. Правда в этот уход и жизнь где-то на Севере среди эскимосо мало вероятна. Может быть такое возможно только в кино, в книгах, но не в жизни. От себя все равно невозможно уйти.

Всегда ненавидела этот тип людей. Т.е. любителей что-то поиметь на халяву. Все время что-то выгадывающие, ищущие чего-то бесплатного и любителей проехаться на дурницу. Дармовой сыр, как известно - в мышеловке. Но это ничуть не уменьшает армию мышей, пытающихся этот сыр все-таки утащить. Может каждая мышь думает, что она гораздо умнее и сможет обойти капкан и взять сыр. Наверное, иногда это получается. Я же предпочту остаться голодной, или заработаю, неважно как и чем. Или уж попрошу помощи открыто, без этих ужимок и прыжков. Чаще всего я даю без просьбы, или жалко человека, или не могу отказать. Но, когда вижу, как человек в наглую использует мою совестливость, вижу на какие пружинки он нажимает, злюсь. Чужие игры - не мое место.

Часто в разговоре с друзьями раздражаюсь этой манере поставить диагноз, как-будто постановка диагноза, понимание движущих сил проблемы что-то меняет. Решает саму проблему. Так же как и в медицине между диагнозом и выздоровлением нет никакой связи, так и в любом вопросе. Понимание причин, почему что-то произошло и куда все привело может изменить наше поведение, поступки и тем более чувства. Если это болит оно будет продолжать болеть пока само не переболит, не перегорит.
Так и с дурными поступками. Ну поняла я почему человек дурно со мной поступил, или я сама дурно, некрасиво поступила по отношению к кому-то, что это меняет в моем отношении к человеку, или моем страдании по этому поводу? Сколько бы я не понимала, не объясняла для себя Димину жестокость, или непорядочный поступок Роба в прошлом году на проекте, я не забываю этого, не прощаю им, не прощаю и себе свои дела. Так с Розой! Разве ее смерть что-то изменила, освободила меня от ответственности! Наоборот, сознание своего дурного поведения, отношения к ней становится еще горше с каждым годом именно от понимания, что ничего уже невозможно изменить. Чем старше становлюсь, тем жальче мне их за недополученную любовь, хотя бы от меня. Как много могла бы сейчас для них сделать, побаловать их. Может поэтому так переменила свое отношение к помощи Диме. Перестала чувствовать себя жертвой. Просто делаю, что могу и пока могу.

Поначалу в Израиле, как и прежде в СССР реакция на профессию библиотекарь была пренебрежение и недоумение. Как выяснилось, что в современном компьютерном мире эта профессия оказалась гораздо более востребована, чем инженер и прочие престижные образования и профессии. Я думаю это произошло именно с компьютеризацией и развитием баз данных. В сущности профессия библиотекарь учит каталогизации, т.е. описанию предмета, систематизации, т.е. определению к какой области знаний относится данный предмет и как можно более детальная систематизация этого предмета и навыки поиска данного предмета по параметрам знания описания. При внесении в любую программу, или базу данных заполняется какой-то перечень характеристик. В сущности описание предмета мало отличается: книга, любой товар, или что-то другое. У всех есть автор, у всех есть заглавие, выходные данные и некоторые примечания, т.е. частности. Далее нужно понимать к какой области жизни относится данный предмет и дать ему соответствующие индексы.
Я думаю, кроме профессии библиотекаря, или архивиста этому не учат нигде.
За эту мысль я сегодня удостоилась титула "гениальна".

Я давно уже пыталась создать такие карты Таро по картинам Вильяма Блейка. Набрала целый альбом. Попробую здесь его разместить. Только старшие арканы. 22 карты. Иногда несколько картин подходят для одного аркана. Некоторые подходят, но не совсем. Буду еще искать. Хочу упорядочить их в одном размере, вертикально и, если будет возможно дать хотя бы краткую характеристику. Карты могут быть и большого размера. Если бы можно было их напечатать на плотной бумаге. Даже подумываю не купить ли цветной принтер домой. А может быть напечатать черно-белыми и раскрасить. Так даже еще интереснее. Огромная работа. У меня столько увлечений и интересов, что иногда даже совестно, что люди живут, как трава и кроме тупого смотрения в телеящик ничего не знают и не интересуются.