Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение

Ажурные салфетки крючком. Две схемы

Ажурные салфетки крючком. Две схемы

Источник  http://robotkidoni.blogspot.com/

[700x525]

[700x525]

[700x525]

Читать далее...

Это цитата сообщения Жанна_Лях Оригинальное сообщение

КАРАИМСКИЕ ПИРОЖКИ

КАРАИМСКАЯ КУХНЯ.

Караимские пирожки — любимое блюдо всех крымчан и вообще одна из кулинарных визитных карточек Крыма. Правда, они очень популярны также и в Литве, где проживает довольно крупная караимская диаспора. В Литве их называют кибинай (или кибины). Тесто у караимских хрустящее, а начинка очень сочная.

[700x439]

[294x76]

Это цитата сообщения Lechka-Alechka Оригинальное сообщение

Видео МК Колье "Сирень" от Натальи Кузьма

• Модификация жгута "Ндебеле" на 6 бусин
• Техника оплетения бусины "Елочкой"
• Использование натуральных камней
• Использование фурнитуры для серёжек

Для урока вам понадобиться:

• Кошачий Глаз 14мм
• Розовый Кварц 14мм

 Бисер:

• Светло сиреневый перламутровый радужный (Японский  № 11 или чешский №10)
• Тёмно сиреневый огонёк (Японский  № 11 или чешский №10)

http://kuzmanatalya.blogspot.com/2013/12/blog-post_16.html

Это цитата сообщения Гелла_Чара Оригинальное сообщение

З И М А

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения х_Люся_х Оригинальное сообщение

МК по вязанию шапки-шлема

[525x700]http://www.babyblog.ru/user/polinhen/1929960#more

Читать далее...

Это цитата сообщения Жанна_Лях Оригинальное сообщение

САЛАТ *ПАРИЖЕЛЬ*. НЕРЕАЛЬНО ВКУСНО!

[604x373]

Читать далее...

Это цитата сообщения Жанна_Лях Оригинальное сообщение

ПИКАНТНЫЙ САЛАТ *ИЗЮМИНКА*

[604x403]

Читать далее...

Это цитата сообщения Сэлли Оригинальное сообщение

Cделка с дьяволом

В этой статье возвращаюсь к одной очень важной, даже сказал бы – «величественной», и при этом предательски скользкой теме. Это – чувство собственной важности – то самое, коварное ощущение, раздувающее нашу персону до грандиозных размеров, чтобы потом сдавить ее до смехотворного ничтожества. Это – извечная центральная проблема практически каждого человека, приводящая к постоянным беспокойствам о чужом мнении, побуждающая к вечной гонке за «лучшим», к негодованиям и обидам на судьбу за ее «несправедливость» в адрес нашей уникальной персоны. О симптомах этого явления на progressman.ru сказано уже немало. Большинство из нас способны более-менее различать свои поверхностные понты, особенно в такие минуты, когда жизнь их беспощадно обламывает. Но что дальше? Как усмирить гордыню и освободиться от неврозов? Как прекратить эту нескончаемую игру в величественное ничтожество, и начать радоваться своей реальной жизни? Как разорвать эту чудовищно-невыгодную сделку с дьяволом?!

Предыстория

Запретный плод

Каждый хочет счастья. Мы жаждем наилучшего исхода для нашей многострадальной персоны. Все наши ожидания, все самые светлые надежды – это устремление к идеалу, который воплощает наши мечты. А где он, этот идеал? Так уж получилось, что эту жизнь мы понимаем своим маленьким умом. Другой понималки для нас не существует. Об этом явлении на progressman.ru уже был ряд статей под тегом «проекции». Здесь я веду к очевидному выводу – идеал, к которому все мы стремимся находится в нашей голове…

Устремление к идеалу формирует искусственное идеальное «я» – нафантазированный красивый образ, где наша персона становится самим совершенством, или просто кем-то очень продвинутым – таким человеком, который может по праву почувствовать свою как бы «реальную» важность, или даже – величие.

Здесь начинается первая стадия самообмана. В какой-то момент мы в этот идеальный образ начинаем верить, мы начинаем полагать, будто придуманное нашим умом идеальное «я» – это нечто реальное, и в своей реальности является самым прекрасным вариантом нашей жизни на этой планете. Мы верим, что в тот самый момент, когда мы сольемся с идеальным «я», все наши проблемы, словно по волшебству, начнут автоматически разрешаться, и наступит долгожданное счастье. По этой самой причине мы крепко вцепляемся в иллюзию идеального «я», и расходуем все возможные душевные силы на ее поддержание и укрепление.

Это и есть сделка с дьяволом, на которую мы простодушно ведемся, и продолжаем всю жизнь верить в ее условия. Мы полагаем, что пик самоутверждения, где мы тешим чувство собственной важности наивысшим и наилучшим образом – это момент нашего личного триумфа – момент воссоединения с идеальным «я». Беда в том, что по наивности вступая в эту дьявольскую сделку, мы не понимаем ее реальных условий и последствий.

Сделка с дьяволом – это психологический трюк, который приводит ко всем разновидностям невротичного самообмана. Это – наивная слепая вера, которая начинается, когда невинный ребенок замечает, что его любят не за то, какой он есть, а за то, каким он нравится. И пожалуй, в этой злополучной манипуляции нет виноватых – таковы механизмы душевного взросления, когда мы учимся различать правду, продираясь через дебри лжи.Читать далее...

Через исследование, мы обнаруживаем, как привязка к убеждениям или суждению, причиняет страдание. До суждения существует покой. Затем появляется мысль, мы доверяемся ей и покой, как нам кажется, исчезает. Сразу заметив появившееся чувство напряжения, мы исследуем суждение, скрывающееся за ним, и понимаем, что оно не соответствует действительности. Чувство позволяет узнать, что мы противопоставляем " то, что существует ", убежденности в реальность мысли. Чувство сообщает нам, что мы воюем с действительностью. Мы можем заметить, что когда мы верим лжи и живем, как будто это истинно, мы и снаружи становимся проявлением наших суждений. Если это замечено, суждение отпадает в свете осознанности и только понимание, что действительно реально, остается. Покой – это то, кем мы являемся без суждения. Пока ум не создаст из приходящих мыслей следующую страшную историю. В конечном счете, исследование само начинает действовать в нас, как естественный, бессловесный ответ осознания возникающим мыслям и суждению.
¤
Если вам хочется, чтобы что-то было не таким, какое оно есть, начните учить кошку лаять. Вы можете учить и учить ее, но в конце, кошка посмотрит на вас и скажет, "Мяу". Желание, чтобы что-то было не таким, какое оно есть, безнадежно. Вы можете потратить остаток свой жизни, пытаясь научить кошку лаять. Удачи!
¤
Чувство и мысль - подобны супружеской паре. Они, как лево и право. Если вы имеете мысль, одновременно имеется и чувство. И некомфортные чувства (“негативные”), подобны звенящему будильнику, из сострадания, сообщают нам, “ Вы спите”. Время вышло, пора проснуться! Но если мы не благодарны будильнику, тогда мы пытаемся манипулировать чувством, желая достичь покоя снаружи. Мы, обычно, сначала узнаем чувство. Именно поэтому я говорю, что это – звенящий будильник, который сообщает, что вы находитесь в мыслях и пора разобраться. Если вы устали от некомфортных чувств и испытываете душевную боль, у вас может появиться желание исследовать это, выполняя “Работу”.
¤
Мысли не враги, они друзья. Они - просто "то, что есть." Они появляются. Они невинны. Мы не создаем их. Они не принадлежат нам. Они, как легкое дуновение ветерка или листья, слетающие с деревьев или падающие капли дождя. Мысли возникают подобно всему этому и мы можем подружиться с ними. Спорили бы вы с каплями дождя? Капли дождя не принадлежат нам и мысли то же самое. А вот значение, которое вы придаете тем мыслям в вашей голове, принадлежит вам. Исследуйте! Встретьте их с пониманием. Как только болезненная концепция встречена с пониманием, то в следующий раз, вы, возможно, найдете это интересным. Что имело обыкновение быть кошмаром, теперь вызывает только интерес. Когда это появится в следующий раз, вы, возможно, найдете это забавным. А в другой раз, Вы даже не заметите этого, потому что не будет никакой привязки. Я встречаю мысли, так же как встречала бы своих детей. Я встречаю их с любовью, мягкостью и спокойным пониманием. Я исследую!
¤
Если я испытываю хаос и замешательство, мой внешний мир должен это отразить. Мир – всего лишь мое восприятие этого. "Внутри и вне" всегда соответствуют – это безупречное зеркальное отражение. Тело следует за умом; оно не имеет никакого выбора. Я - запутавшийся мыслитель, смотрящий во вне и видящий себя. Я - интерпретатор всего и если я в хаосе, то и все, что я слышу и вижу, будет хаосом. Даже если бы Пробужденный стоял передо мной, я услышу только путанные слова, потому что слушателем будет Замешательство. Я не буду способна услышать то, что он действительно говорит. Я услышу через себя. Я услышу через фильтр моего суждения.
Байрон Кейти
http://mir45.narod.ru/selected.html
Элла Травинская
http://vk.com/thework

Цитаты Байрон Кейти "Здоровье, болезнь и смерть".

~ Когда вы верите своим мыслям, вы насилуете свое тело, говоря, что оно должно быть более красивым, более здоровым, более высоким, более низким, более упитанным, более худым, более молодым, более сильным. Вы берете совершенное тело и уродуете его.

~ Мое тело служит всего лишь средством для самореализации. Это моя история.

~ Когда мы больны, мы хотим, чтобы люди были добры к нам. И мы пока еще не добры по отношению к себе из-за того, что мы лежим на кровати со своим врагом - нашей болезнью. До тех пор, пока мы не станем жить в мире со своим злейшим врагом - нашим мышлением, мы не сможем любить нашего возлюбленного или нашего дорогого ребенка. Рано или поздно, все, что мы думаем о нашей болезни, мы будем проецировать на нашего партнера или нашего ребенка, всякий раз, когда мы не сможем добиться своей цели или когда подумаем, что мы можем что-то потерять. Мы не противостоим болезни, мы противостоим нашим мыслям о ней. Без нашей истории мы не можем иметь проблему. У нас есть только решение проблемы.

~ Тела людей так же невинны, как деревья или цветы.

~ Исцелите ваш разум, и тело последует за ним до тех пор, пока разум перестанет нуждаться в исцелении. Счастливый разум не нуждается в исцелении и не нуждается в здоровом теле или нездоровым теле, поскольку он не видит разницы между ними и не беспокоится. Здоровый разум не страдает и не умирает; но когда разум отождествляет себя с телом, то начинается страдание. Это единственная возможная иллюзия страдания и смерти.

~ Мое тело никогда не может быть проблемой, если у меня есть здоровое мышление.

~ Моя головная боль - не мое дело. Мое мышление - мое дело. И на самом деле это мое?

~ Осознание - это гораздо более захватывающе, чем тело.

~ Нет истории - нет и тела.

~ Тела людей не думают, не чувствуют, не заботятся, не пробуют, не хотят и не нуждаются.

~ Ты знаешь, что такое боль? Когда ты думаешь: "Боль никогда не ослабнет", - именно тогда боль начинается. "Я хочу, чтобы боль прекратилась" - именно тогда боль усиливается.

~ Каждая мысль - это мысль о теле, с которым вы себя идентифицируете. Каждая мысль вращается вокруг "Я"- Выживание - Комфорт - Удовольствие.

~ Тело отражает нам обратно наши неисследованные мысли.

~ Наши убеждения о смерти пугают нас до смерти.

~ Есть одна только настоящая йога, и она носит ментальный характер, и она свободно переходит из одного состояние в другое.

~ Когда вы работаете над проблемами, физическая боль ощущается совсем иначе. Я страдала от такой большой физической боли, когда "Работа" нашла меня, и всё это оказалось эмоциональным болью.

~ Умение принять свою собственную боль дает вам умение принять и нашу боль.

~ Вы утверждаете, что ваши переживания за друга помогут вашему другу, - давайте внесем ясность в это. Ваше переживание за него улучшит ему жизнь? Ваша боль поможет ему в чем-то? Как вы реагируете, когда верите мысли, что вы можете чувствовать чужую боль, и что это - сострадание? Если я буду страдать для вас, то это означает, что я люблю вас? Я так не думаю.

~ Вы можете испытывать боль и быть в раю, или вы можете испытывать боль и страдать. Как вы можете знать, что вы должны испытывать боль? Потому вы испытываете боль. Когда вы можете жить без истории и обнять "то, что есть" даже в боли, вы попадаете в рай. Когда вы испытываете боль и рассказываете историю, что боли не должно быть, вы попадаете в ад.

~ Если Вы полагаете, что определенные продукты действительно хороши для вас, и вы любите есть эти продукты, и вы чувствуете себя хорошо, когда вы едите эту пищу, это подобно тому, как любить себя, - и это звучит так мило для меня. Это похоже на то, что вы ведете честный и мирный образ жизни. Война начинается в тот момент, когда вы верите, что другие люди должны следовать вашим правилам питания: ваш партнер или ваши дети, к примеру. Вы не можете знать, что лучше для них. Возможно, ваша морковь - их мороженое. Вы просто не можете знать их путь. И знаете ли вы ваш?

~ Мирный разум не беспокоится о теле.

~ Когда разум покидает тело, мы оставляем тело земле и уходим.

~ У вас отличное здоровье, нравится вам это или нет. Вы рассказываете историю о том, что вы должны быть более сильным или здоровым, для того, чтобы вам не нужно было знать, что вы и так находитесь в отличном состоянии здоровья. Мое состояние здоровья отличное для того, чтобы делать, то, что нужно, и быть там, где я нахожусь. Я - без будущего.

~ У тела нет власти лишить вас покоя. Я бы предпочла быть счастливой, и пусть тело делает то, что он делает.

~ Некоторые люди верят, что если вы физически больны, то вы недостаточно духовны, вы недостаточно просветленны. Если бы вы были достаточно просветлены, вы верите, что у вас не было бы боли в желудке или болезни сердца или рака. Я ничего не знаю о просветлении, но даже когда я пребываю в экстазе, мой живот делает то, что делает. И так я живу. Мой живот - не мое дело; мое мышление - мое дело, и даже нет никаких Читать далее...

Вопрос: Почему люди чаще всего остаются вместе?
Байрон Кейти: Люди остаются вместе ради удобства и безопасности. Обратите внимание на свои собственные отношения, даже на отношения с друзьями. Распознайте общую тенденцию, которая присутствует во всех ваших взаимоотношениях. Поразмышляйте над тем, что вы говорите и делаете для того, чтобы удержать людей в вашей жизни. Мы постоянно ищем любовь и одобрение вместо подлинности. Сконцентрируйте ваше внимание, и вы заметите, как вы обмениваете вашу подлинность для того, чтобы удержать людей в вашей жизни.

Вопрос: Вы говорите, что у вас самые близкие отношения - это отношения с вашими мыслями. Расскажите подробнее об этом.
Байрон Кейти: Все, во что верит ум, это проецируется на других. Когда мы не любим других людей, на самом деле это значит, что мы не любим самих себя. Когда мы любим самих себя, мы любим все, что мы проецируем во внешний мир, и мы становимся близки с другими людьми, вместо того, чтобы отдаляться от них.

Вопрос: Что такое любовь?
Байрон Кейти: Поразительные взаимоотношения исходят из открытого разума и открытого сердца. Открытый разум - ключ к открытому сердцу. Вспомните время, когда ваше сердце было холодным и ожесточенным, и вы признаете, что в тот момент вы застряли. Ваш ум был закрыт и укоренен в ваших верованиях. Вспомните время, когда ваше сердце было открыто, и вы увидите, что ваш ум был широко открыт и восприимчив. Каждый из нас ответственен за исследование мыслей, в которые мы верим в каждый момент и за Работу, позволяющую нашим сердцам жить истинной природой, которая по сути своей есть любовь. Личности не любят. Они хотят что-то. Любовь не дает, любовь не делает. Это безусловное переживание сердца, которое всегда есть. Нет ничего, о чем надо думать или делать с этим. Наши ложные верования и атакующие мысли спорят с реальностью любви, мешают нам осознавать присутствие и "то, что есть". Я должна превратить это в цель моей жизни, чтобы понять, что на самом деле я люблю всех. До тех пор, пока я не осознаю это, управляет эго, и нет покоя для разума.

Вопрос: Почему мы влюбляемся и перестаем любить?
Байрон Кейти: Мы жертвы внутренней системы мышления. Мы влюбляемся, потому что думаем, что мы разделяем одинаковые убеждения. За все время, проведенное вместе, разногласия поднимаются на поверхность. Я обнаруживаю, что мой партнер на самом деле не согласен со мной, потому он занят поисками моей любви и признания. Я могу увидеть это, только если я честна перед собой. Четыре вопроса пробуждают нас от дремоты, которая скрывает нашу собственную ложь и обманы. Когда мы честны перед собой, мы думаем, боже мой, с кем я нахожусь в отношениях? Любовь, подобно естественной улыбке, которая появляется неожиданно, всегда здесь. Недобрые мысли о партнере, с которым я нахожусь в отношениях, скрывают эту улыбку. Как я могу испытывать неотъемлемое чувство любви, если я пребываю во сне, если ложные мысли главенствуют?

© перевод: Элла Травинская
http://vk.com/thework

Выполнение Работы по основополагающим убеждениям

«Я не знаю» — вот моя любимая позиция.

Под суждениями, которые мы записываем в вопросниках, мы часто можем обнаружить другие мысли, в которые верим в течение многих лет и которые используем в качестве фундаментальных представлений о жизни. Я называю такие мысли «основополагающими убеждениями».

Основополагающие убеждения — это более широкие, более обобщенные версии наших историй. Они подобны религии, по канонам которой мы неосознанно живем.

Допустим, вы записали тривиально звучащую мысль: «Джордж должен поторопиться, чтобы мы могли пойти погулять». Исследование может открыть для вашего осознания несколько неизученных мыслей, которые могут быть связаны с мыслью «Джордж должен поторопиться», таких как:

Настоящее не так хорошо, как будущее.

Я была бы счастлива, если бы все было по-моему.

Возможно, время растрачивается впустую.

Привязанность к этим основополагающим убеждениям делает вашу жизнь мучительной в ситуациях, когда вы ждете кого-то или когда воспринимаете других людей как слишком медлительных. Если такие мысли вам знакомы, то в следующий раз, когда вы будете кого-то ждать, предлагаю вам записать мысли, лежащие в основе вашего нетерпения, и затем посмотреть, действительно ли они являются для вас правдой. (Ниже вы найдете некоторые предложения, как это сделать.)

Основополагающие убеждения являются строительным материалом для ваших концепций рая и ада. Они в точности демонстрируют, как, по вашему мнению, вы бы улучшили мир, если бы могли это сделать по-своему, и как скверно могла бы выглядеть реальность, если бы ваши страхи оправдались. Наблюдать коллапс всего этого — обнаружить, что порождающие боль убеждения, которыми мы обладали многие годы, не являются для нас правдой, что они вообще нам никогда не были нужны, — это невероятный опыт освобождения.

Вот некоторые примеры такого рода утверждений, с которыми вы, возможно, захотели бы поработать:

Можно оказаться не в том месте и не в то время.

Жизнь несправедлива.

Необходимо знать, что делать.

Я могу чувствовать твою боль.

Смерть печальна.

Можно пропустить что-либо.

Если я не страдаю — значит я не люблю.

Бог накажет меня, если я не буду хорошим.

Существует жизнь после смерти.

Дети должны любить своих родителей.

Со мной может случиться что-то ужасное.
Родители ответственны за выбор, который делают их дети.

Можно сделать ошибку.

В мире есть зло.

Вы можете захотеть выполнить Работу по любому из этих утверждений, которое кажется вам препятствием для вашей свободы.

Как только вы заметите, что занимаете защитную позицию в разговорах с друзьями или семьей, или почувствуете уверенность в своей правоте, вы, возможно, захотите записать основополагающие убеждения и выполнить по ним Работу позднее. Это замечательный материал для исследования, если вы действительно хотите знать правду и жить без страданий, которые вызваны этими убеждениями.

Один из самых лучших способов обнаружения ваших основополагающих убеждений состоит в том, чтобы записывать на бумаге «доказательства правоты» в ответах на вопрос 1. А затем, вместо того чтобы сразу переходить к осознанию, что вы действительно не можете что-то знать наверняка, дайте себе возможность задержаться на своей истории, Оставайтесь в том месте, где вы действительно верите, что написанное вами — правда. Затем запишите все доводы в пользу того, что это правда. Из этого списка станет очевидным все изобилие основополагающих убеждений. Ниже приводится пример использования упражнения «Доказательства правоты» для выявления основополагающих убеждений.
Использование «доказательств правоты» для раскрытия основополагающих убеждений

Исходное утверждение: Я сержусь на Бобби, Росса и Роксану, потому что на самом деле они меня не уважают.

Доказательства правоты:

1. Они игнорируют меня, когда я прошу их убрать свои вещи.

2. Они шумно борются, когда я говорю по телефону с клиентом.

3. Они смеются над тем, что я люблю.

4. Они входят без предупреждения и сразу же требуют к себе внимания, когда я работаю или даже нахожусь в ванной комнате.

5. Они не едят или не хвалят еду, которую я для них готовлю.

6. Они не снимают мокрые ботинки, прежде чем войти в дом.

7. Если я кого-то из них поправляю, то они его дразнят и дерутся.

8. Они не хотят, чтобы я общалась с их друзьями.

Основополагающие убеждения:

1. Они игнорируют меня, когда я прошу их убрать свои вещи.

Дети должны уважать взрослых.

Люди должны меня уважать.

Люди должны следовать моим инструкциям. Мое руководство — самое лучшее для других людей.

Если кто-то меня игнорирует, это значит, что он меня не уважает.

2.Они шумно борются, когда я говорю по телефону с клиентом.

Для всего существует свое время и место. Дети должны контролировать себя и соблюдать тишину, когда звонит телефон.

Клиенты важнее, чем дети.

Мне небезразлично, что люди думают о моих детях.

Можно добиться уважения через контроль.

3. Они Читать далее...

"ВЫ - ТОТ (ТА), КОГО ВЫ ЖДАЛИ" - БАЙРОН КЕЙТИ
Моя дочь Роксана впервые посетила мой семинар в 1993 году. В то время она работала над проблемой "матери из ада" - именно такой я была для нее в годы ее детства и юности. Выполняя Работу вместе со мной, Роксана не могла смотреть на меня, ей было трудно даже слышать мой голос. Она считала меня корнем всех своих бед но одновременно видела во мне свое спасение; ей приходилось просить монстра о помощи, и это выводило ее из себя. В какой-то момент Роксана дала волю эмоциям и выпалила мне в лицо, что я должна была по-другому проявлять свои материнские чувства. Я ответила ей; "Это не моя работа. Будь сама для себя матерью, милая. Только ты можешь стать той матерью, которую всегда хотела иметь". Позднее Роксана призналась мне, что эти слова стали для нее самым прекрасным моим подарком, поскольку вернули ей свободу. Мне знакомо счастье быть матерью по отношению к самой себе. Безнадежно считать, что это работа кого-то другого. Я не устаю повторять моим детям: "У вас идеальная мать. Я в ответе за все ваши проблемы, а вы отвечаете за их решение". Байрон Кейти из книги "У радости тысяча имен".
на фото: Байрон Кейти с Роксан.
When my daughter, Roxann, attended her first workshop with me, it was in 1993, with a large group of therapists present. She was working on “the mother from hell” – which was how she had experienced me sometimes as she was growing up. She couldn’t bear to look at me as she was doing her Work; it was hard for her even to hear the sound of my voice. I was the root of her problem, she thought, and I was also her salvation; she had to ask the monster for help, which made her furious. At a certain moment she became very passionate and got right in my face and said I should have mothered her differently. I said, “That’s not my job. Mother yourself, honey. You be the mother you always wanted.” Later she told me that that was her greatest gift I ever gave her. It turned out to be her freedom. I know the privilege of mothering myself. It’s hopeless to see it as anyone else’s job. Here’s what I’ve told all my children: “You have the perfect mother. I’m responsible for all your problems, and you’re responsible for the solutions.” Byron Katie
Элла Травинская
http://vk.com/thework

Мои дети не должны страдать ("У радости 1000 имен")
Сара: Я должна оберегать своих детей, иначе с ними может случиться что-то плохое.
Кейти: «Вы должны оберегать своих детей»- правда ли это?
Сара: Если рассуждать логически, это звучит глупо, поскольку мои дети уже выросли и у каждого из них своя жизнь; они работают, имеют собственных детей. Но это инстинктивная потребность - я чувствую, что должна оберегать их.
Кейти: Понимаю, милая. И какой ваш ответ - да или нет?
Сара: Да. Хотя я не хочу больше мучиться сама и мучить своих детей. Это тяжело.
Кейти: Я слышу, что вы по-прежнему хотите оберегать своих детей.
Сара: Да, это так. Верно.
Кейти: Хорошо, давайте обратимся к тому, что является правдай для вас. «Я больше не хочу заботиться о них. Им не нравится, когда я это делаю. Я устала и больше не желаю этого делать»- правда ли это? Нет. (Смех в зале)
Сара: Нет.
Кейти: «Вы должны оберегать своих детей» - можете ли вы абсолютно точно знать, что это правда?
Сара (после паузы): Нет. Я не могу знать, действительно ли это то, что мне нужно.
Кейти: Отлично, милая. Это главное, что вы должны понять для себя. Как вы реаrируетеь, коr да верите в эту мысль? Как вы реагируете, когда верите в необходимость оберегать своих детей, хотя в действительности у них все хорошо и без вашей опеки? Ведь это и есть доказательство. Но смотрите, как ведет себя ваш ум: «Да, но ... » Как вы реагируете, когда верите в мысль «Я должна оберегать своих детей», а они не хотят вашей помощи, или они недоступны для вас, или вы не можете им помочь, когда знаете, что они нуждаются в помощи?
Сара: Я живу в постоянном напряжении . Все время беспокоюсь о них.
Кейти: И когда вы напряжены и беспокоитесь, как вы обращаетесь со своими детьми? Постарайтесь определить это.
Сара: Думаю, я чересчур их опекаю.
Кейти: Я бы отбросила «Думаю». (Смех в зале) В чем именно это проявляется?
Сара: Ну, я все время даю им советы. Я пытаюсь заставить их быть осторожными, не рисковать. Когда у них все хорошо, я все равно беспокоюсь за их будущее. Я пытаюсь контролировать их жизнь. Иногда это совсем не весело.
Кейти: О, милая, кем бы вы были без этой мысли? Кем бы вы были, если бы у вас не было мысли «Я должна оберегать их»?
Сара (после паузы): Я бы меньше беспокоилась . Я стала бы женщиной, которая живет своей жизнью и позволяет детям жить их жизнью. Мне не нужно было бы контролировать весь мир ради безопасности своих детей. Я стала бы счастливым человеком.
Кейти: Теперь сделайте разворот. «Я должна оберегать своих детей»- разверните эту мысль.
Сара: Я не должна оберегать своих детей.
Кейти: Правдали это?
Сара: Это правда. И я понимаю это. Но, Кейти, я не хочу; чтобы мои дети страдали. Это так глубоко во мне сидит.
Кейти: Вы не хотите, чтобы ваши дети страдали . Почему?
Сара: Разве любая мать не чувствует то же самое? Я просто хочу видеть их счастливыми.
Кейти: Но почему вы не хотите, чтобы они страдали? Что происходит с вами, когда они страдают?
Сара: Я тоже страдаю.
Кейти: Вы страдаете. Не поэтому ли вы не хотите, чтобы они страдали? Очень важно найти правильный ответ.
Сара: У меня нет правильного ответа. Видеть, как страдает мой ребенок, для меня хуже, чем страдать самой.
Кейти: Это и должно быть хуже, потому что вы проецируете на своих детей то, через что они должны пройти. Вы проецируете на них свои собственные переживания. Вы страдаете не из-за их боли, а из-за ваших собственных переживаний.
Сара (после паузы): Это правда.
Кейtи: И когда вы переживаете, кто страдает? Вы.
Сара: М-м-м.
Кейти: Итак, когда вы смотрите на страдания своих детей и проецируете их на себя, то ситуацию уже можно оценить не на один балл, а, скажем, на шесть или семь баллов по десятибалльной шкале. Но это не страдания детей тянут на семь баллов, а боль, которую их страдания причиняют вам.
Сара: Может быть.
Кейти: Я часто говорю: мне нравится в идее об обособленных телах то, что, когда другому человеку больно, я не испытываю боли. Не моя очередь.Но когда больно мне, я честно признаюсь в этом. Посмотрите на слезы в моих глазах- это моя боль, не ваша. Вы сейчас свободны от боли и можете даже помочь мне, если захотите. Но проецируя мою боль на себя и переживая ее как свою собственную, как вы можете помочь мне? И когда больно вам, я тоже не должна проецировать вашу боль на себя.
Сара: Как вы пришли к этому?
Кейти: Я выполняла Работу. Я исследовала свой разум. Я устала от постоянной боли. И я поражаюсь тому, каким свободным может быть разум. Чем свободнее вы становитесь, тем сильнее любите себя. А человек, любящий себя, любит все, что видит вокруг. Это то, что он проецирует на мир. «Возлюби ближнего - своего, как самого себя». Раньше я ненавидела себя, ненавидела других. Теперь я люблю себя, и мне ничто не может помешать любить вас. Вот так это работает. А сейчас подумайте о самом худшем времени в вашей жизни, о самом худшем, что вы претерпели.
Сара: Хорошо.
Кейти: Вы сиравились с этим, не так ли?
Сара: Конечно. Это было тяжело, но я справилась.
Кейти: Читать далее...

Давайте позволим друг другу иметь изъяны, потому что они являются нормой. Скрывая свои изъяны, вы учите других прятать их изъяны. Я люблю повторять, что каждый из нас ждет учителя, только одного, который позволил бы нам быть теми, кто мы есть. Вы - такие, какие вы есть: высокие или маленькие, осанистые или сутулые. Это дар. Отрицание этого дара причиняет боль. Кто еще может позволить всем нам быть свободными, если не вы? Сделайте это ради своего же блага, и другие последуют за вами. Они - отражение вашего мышления, и, освободив себя, вы сделаете свободными их. Байрон Кейти из книги "Тысяча имен для радости"
http://vk.com/thework

Понять свое собственное мышление - это понять мышление каждого. Разум влюбляется в самого себя, и этот чудесный роман с собой не только конец войны, это начало полностью новой парадигмы. Эта парадигма рождается в таком безграничном пространстве и полной любви к себе до такой степени, что о ней не надо рассказывать, не нужно доказать или слышать ее. Она погружена в свое собственное переживание, и это означает - быть счастливым во всем.

Желания, потребности и долженствования - ваше предписание для счастья. "Работа" - это лекарство. Принимайте лекарство по мере необходимости.

Когда вы очистите свое прошлое, вы сможете проецировать только счастливое будущее, полное любви. И тогда вы откроете для себя, что Вселенная дружелюбна.

Это невозможно, чтобы ясный разум мог жить несчастливой жизнью.

"Я хочу более доброго мужа - правда ли это?" Нет, это стоило мне целой коронной фишки. Когда я отпустила идею: "Я хочу более доброго мужа", я не могу даже описать вам, сколько грусти и депрессии растворилось. Я перестала пытаться изменить его, перестала верить, что я могу изменить его, и я зажила счастливой жизнью.

Когда вы обнаружите, что все счастье находится внутри вас, вы прекратите желать и нуждаться в других, и жизнь станет очень воодушевленной.

Мы не нуждаемся в исследовании (мыслей), если мы счастливы.

Никто не находится в неправильном месте, чтобы стать свободным. У всех нас есть все, что требуется для того, чтобы быть счастливыми там, где мы находимся.

Когда вы знаете, кто вы, то нет никого, с кем вы бы не находили общий язык. Одного человека вполне достаточно, и вы - тот, который им и является. Вы можете поехать в центр города и подобрать идеального незнакомца, выйти за него замуж, и зажить счастливой жизнью. Вы всегда находитесь с лучшим партнером жизни.

Ваше счастье зависит от вас - от кого еще оно может зависеть?

Ты хочешь ключ к своему счастью? Это не деньги, это не красота. Это добрый разум. Тела не становятся свободными. Свободным становится разум.

Кем бы вы были без мысли, "Я несчастен (несчастлива)?"

Если я несчастна, то это не может быть твоей виной.

Байрон Кейти © перевод: Элла Травинская
Элла Травинская
http://vk.com/thework

Дженни Маккарти в своей книге: Опишите, что такое любовь к себе?
Байрон Кейти отвечает: "Это подобно влюбленности в другого человека. Вы считаете, что он самый прекрасный человек на свете, вы восхишаетесь им, уважаете его, обожаете все, что в нем есть, даже его странности и слабости, которые кажутся другим людям "недостатками". Что ж, это похоже на правду за исключением того, что человек, которого вы любите, - это вы сами. Вы любите то, что никогда не могло покинуть вас. Это постоянное ощущение любви. Ваше сердце всегда открыто, потому что ваш разум открыт, и ваш разум открыт из-за того, что вы не верите своим мыслям. Вы приходите к пониманию, что каждый человек - это отражение своего собственного мышления. Если вы в гневе, или печальны, или разочарованны в себе, вы проецируете это на вашего партнера, или на ваших родителей, или на вашего боса, но если ваше сердце спокойно, это наполнит целый мир. Вы не можете не любить каждого человека, потому что вы любите разум, который воспринимает их. Я люблю все, что я думаю, и таким образом я люблю все, что я вижу".
© перевод: Элла Травинская
Дженни Маккарти,- она та самая, которая поставила фильм "Переворот" с Байрон Кейти.
Jenny McCarthy: Describe self love.
Byron Katie: You what it’s like being in love with someone. You think he/she is the most wonderful person in the world, you admire him/her, respect him/her, adore everything about him/her, even his/her quirks and foibles, even what seem to other people his/her “flaws.” Well, it looks like that, except that the person you’re in love with is you. You’re in love with what can never leave you. It’s a constant state. Your heart is always open, because your mind is open, and your mind is open because you don’t truly believe anything think. You realize that everyone is a reflection of your own thinking. If you’re angry or sad or disappointed in yourself, you have to project that onto your partner or your parents or your boss, but if your heart is at peace, that peace fills the whole world. You can’t help loving everyone, because you love the mind that perceives them. I love everything I think, so I love everything I se


http://vk.com/thework

Еще около года я записывала в дневник убеждения, которые появлялись в моем уме. Я должна была записывать их и исследовать, чтобы не отклоняться от реальности. Их было много - сотни, тысячи. Каждое убеждение было подобно метеору, врезающемуся в планету с намерением разрушить ее. Если кто-то говорил или я слышала в своем уме:" Какой отвратительный день", мое тело начинало трястись. Казалось, что я совсем не могла переносить ложь. Не имело значения, я это говорила или кто-то другой, потому что все вокруг было мною.
Очищение и разрушение старого происходило во мне мгновенно, хотя, когда я занималась исследованием с другими людьми, им процесс представлялся растянутым во времени и пространстве - из-за его насыщенности. Для меня же безвременность процесса была очевидной. Поэтому, когда появлялось очередное убеждение, я тут же записывала его, ставила к нему четыре вопроса и затем делала развороты. Первый год я постоянно записывала свои мысли и все время плакала. Но никогда не чувствовала себя разочарованной. Я любила ту женщину, которая умирала в процессе исследования, женщину, которая находилась в состоянии сильного замешательства. С каждым днем я любила ее все больше. Она была неотразима.
Часто по утрам, до или после прогулки, я могла сидеть у окна в солнечном свете, ожидая, когда появится неприятное чувство. И если оно появлялось, я радовалась, поскольку это означало, что есть некая мысль, нуждающаяся в чистке, как и я сама. Я записывала каждую такую мысль, и в этом было много забавного.
Почти все мои мысли в то время были о моей матери. Я знала, что если я расправлюсь с одним заблуждением, то сумею распрощаться и со всеми остальными, поскольку имею дело с концепциями, а не с людьми. Это были мысли типа "Моя мать не любит меня", "Она больше любит мою сестру и брата", "Она могла бы приглашать меня на семейные обеды", "Если я расскажу правду о том, что произошло, она станет все отрицать и мне никто не поверит".
В тот первый год мне было недостаточно просто в уме, без слов, произвести исследование той или иной мысли. Я должна была ее записать. Какие бы мотивы вами ни двигали, вы не можете остановить ментальный хаос. Но если вам удалось выделить один фрагмент хаоса и стабилизировать его, весь мир начинает приобретать смысл.
Поэтому я записывала мысль и исследовала ее. Иногда я работала над ней в течение часа, а иногда на исследование уходило все утро и часть дня. Но сколько бы времени ни занимал процесс исследования, я всегда видела, что мысль не является правдой, что она всего лишь ошибочное предположение.
Я никогда не могла найти какого-нибудь подтверждения в пользу того, чтобы держаться за свое убеждение. И тогда я задавала вопрос: "Как я реагирую, когда верю в эту мысль?" - ив тот же миг получала ответ, что источником страданий была именно эта мысль, а не моя мать. Затем следовал еще один вопрос: "Какой я была до этой мысли? Какой я буду без нее?" И я могла ясно видеть разворот. Я имела дело с причинно-следственными связями и полярностями, и мне нетрудно было понять, что одна полярность может быть такой же правдивой, как и другая. "Моя мать не любит меня" - "Моя мать любит меня". Я умирала за мысль, которая имела равную себе по правдивости противоположность. И ничто, кроме исследования, не могло остановить мою тряску.
Я записывала на бумагу каждую концепцию, касающуюся моей матери, потому что именно они имели надо мной самую сильную власть. Затем исследование проясняло их. Я работала не со своей матерью, а с теми идеями, которые у меня были относительно нее. У всех нас есть такие идеи: "Я хочу", "Мне нужно", "Она должна", "Она не должна". Я погрузилась в изучение своего существа. Я была разумом, осознающим себя, Богом, видящим свое отражение в зеркале.
Смирение - наша естественная реакция на понимание правды о самих себе. Когда мы исследуем наши суждения о других людях, а затем разворачиваем их, направляя на себя, мы проходим сквозь очищающий огонь. У нас появляется приятная слабость в коленках, мы узнаем, как это замечательно - терять, и видим, как потеря превращается в победу. Такова суть Работы. Некоторые люди называют это прощением, я же - здравомыслием.
Байрон Кейти из книги "У радости тысяча имен".



http://vk.com/thework

Если вы не знаете истину, она будет находиться здесь для вас. Это называется реальностью. Реальность - это то, что мы ищем в последнюю очередь. Как это ощущается, когда у вас есть одна работа, и у вас появляется мысль, что вы должны заниматься чем-то другим? Это очень болезненно. Кем бы вы были без мысли: "Я бы хотел заниматься чем-то другим?". Вы бы занимались тем, что вы делаете, были присутствующими, эффективными и доступными. И когда вы пребываете в таком ясном состоянии в качестве служащего, вы не продержитесь долго в этой должности; они продвигают тебя. Это называется целостностью. Это подобно бездонному колодцу, это так безгранично. Делаете разворот: "Я не должен заниматься чем-то другим". Не сейчас. Возможно, это изменится, а сейчас эта работа хороша для вас. Единственное, что есть нехорошее в Сейчас, это история которая удерживает вас от этого. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская




Вопрос: Почему мы остаемся застрявшими в плену мыслей, которые вызывают такое страдание?
Байрон Кейти: Вы боитесь за свою безопасность - ваше ощущение безопасности связано с тем, как ум идентифицирует вас. Ум идентифицирует вас, как тело. Все это вращается вокруг ощущении безопасности тела. Если тело не ощущает себя в безопасности, тогда как ум сможет отождествляться с телом? Ощущение надежности - это все равно, что сказать "Я люблю тебя, здесь весь мой мир". Этого недостаточно. Вы немедленно переходите в состояние комфорта. Вы переходите от ощущения безопасности в ощущение комфорта. Тогда каждая мысль об этом. Когда вы ощущаете себя комфортно и безопасно, этого недостаточно. Ум не может остановиться на этом, потому что он продолжает фокусироваться на том, что он тело, и таким образом, он движется к удовольствию. Но удовольствия на самом деле не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, т.к. оно заканчивается, таким образом, на самом деле это не удовольствие. Удовольствие -это боль, потому мы хватаемся за него. Ответ на ваш вопрос: все это вращается вокруг ощущения безопасности тела. Байрон Кейти
© перевод : Элла Травинская
http://vk.com/thework

Взаимное уважение не означает, что ВЫ уважаете МЕНЯ. Это означает, что Я уважаю ВАС, и Я уважаю СЕБЯ. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Больное тело - это голос испуганного ума. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Закройте ваши глаза... дайте своему внутреннему миру рассказать о себе. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Люди не меняются до тех пор, пока вы не окажитесь наравне с ними. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Я всегда поучала своих детей, пока не поняла, что все советы, которые я давала им, предназначались для меня.
Байрон Кейти



Все эти убеждения, которые вы создавали всю вашу жизнь для того, чтобы защитить себя, - они не нужны, в этом нет необходимости. Вы боитесь, потому что вы думаете, что вы тело. Вы думаете, что вы тело, и вы боитесь смерти, - нечего бояться, есть только иллюзия, система верований. Не существует смерти. Вы используете ваш ум, чтобы пугать самих себя, стыдить самих себя. Вы не можете потерять людей, которых вы любите. Это невозможно. Вы - те, которые потеряны. Другие люди не принадлежат вам, но вы вычеркнули их в вашем уме. Вы - те, кто говорит, что они умерли. Байрон Кейти


Никто не может причинить боль другому человеку, если они не пребывали в замешательстве. Никто. Байрон Кейти



Ты не можешь разочаровать другого человека. И другой человек не может разочаровать тебя. Ты рассказываешь историю о том, как кто-то не дает тебе того, чего ты хочешь, и ты разочаровываешь самого себя. Если ты хочешь чего-то от матери, и она скажет тебе "нет", это все, и ты должен дать это самому себе. Это хорошая новость, потому что это позволяет тебе получить то, что ты хочешь. Если мама не здесь, чтобы помочь тебе, тогда помоги себе сам. Если она скажет "нет", это оставляет тебя. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Когда вы встречаете свои мысли с пониманием, вы обнаруживаете, что вам нечего терять. И вы перестаете пытаться что-то защитить. Отдать все, что вы имеете, становится для вас приоритетом. Байрон Кейти



Ничто не может произойти, что не послужило бы вам. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Если вы исследуете свои мысли в которые вы верите, вы сможете сильно разрушить время. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Я говорю только ради себя. Если я думаю, что другие люди должны слушать меня, я сошла с ума. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская




Когда кто-то уходит от меня, я избавлена. When someone leaves me, I've been spared.
Каждый раз, когда отвергают меня, я избавлена. Every time someone rejects me I've been spared.
Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Самый наименьший риск, которого когда- либо случится в вашей жизни, - это быть честным с каждым человеком.
Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская




Если муж спросит меня: "Кейти, ты хочешь заниматься любовью?" Как я могу знать? Это история будущего, как я могу знать? Тогда я говорю: "Милый, прикасайся ко мне, и мы поймем, мое сознание открыто". Байрон Кейти


Покой,- это то, что мы недооцениваем. Нет ничего захватывающего, чем покой. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская


Как только мы перестанем искать удовольствие, мы увидим красоту, спрятанную за этим поиском. Байрон Кейти





Когда мы становимся честными, пространство между мыслями раскрывается больше и больше. Байрон Кейти


Вы сами себе босс. Даже если у вас самая низкооплачиваемая работа,- вы сами себе босс. Если вы не любите вашу работу, добро пожаловать в "Работу". Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская



До тех пор, пока вы не придете к пониманию, что смерть равна жизни, вы всегда будете стремиться контролировать все, что происходит с вами. Вне вашей истории, которая противится реальности, не существует печали. Байрон Кейти



Я знаю, что тебе нужно"- правда ли это? Можете ли вы абсолютно точно знать, что вы можете знать, что лучше для близких и любимых людей, как партнер, дети, родители? Как вы реагируете, когда вы верите этой мысли? Как вы относитесь к вашим близким, когда вы верите этой мысли? Эта мысль вызывает в вас стресс или покой? Кем вы были без этой мысли?



Вы никогда не получите любви снаружи. Любовь - это не то, чем можно поделиться друг с другом. Любовь - это не то, что рождается в прикосновении. Любовь - это то, что вы есть. Байрон Кейти.


Это мир сновидений, который мы называем Землею и Жизнью, на самом деле является дуальностью: добро - зло, хорошо - плохо, вверх - вниз, лево - право, - полярность. И как только мы подвергаем свои мысли сомнению, мы покидаем Другой мир, покидаем мир двойственности, и мы обнаруживаем, что мы находимся в другой парадигме прямо здесь, на Земле. Это мир, где не существуют врагов. Байрон Кейти
© перевод: Элла Травинская




Вы говорите, что вы любите меня, и я скажу "Спасибо". Вы говорите, что вы ненавидите меня, и я скажу "Спасибо". Это ваша история. Какое отношение я имею к этому? Байрон Кейти
© перевод: Элла Читать далее...